Tibetan
་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པཾ་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་ གང་བའི་སྟེང་དུ། སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིན་པ་ལ། རྣམ་པ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་དེ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་པདྨ་རཱ་གའི་བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ་ལང་ཚོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། སེ་མོ་དོ། དོ་ཤལ། འོག་པགས། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ་ཀྱིས་སྒེག་ཅིང་དར་ལྗང་གུའི་སྟོད་གཡོགས་དང་དམར་པོའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་པང་ན་ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་དམར་མོ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས་པ། གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་ བ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། པདྨའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་པར་འཁྲིལ་བ། འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་གུར་ཁྱིམ་གྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། སྐུ་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡུམ་མནྡཱ་ར་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡུམ་ཤཱཀྱ་དེ་ཝཱི་གོས་དཀར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་པདྨ་འཛིན་པ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡུམ་ཀ་ལ་སིདྡྷི་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཡས་རིན
Chinese
供养。 自性清净。 从空性中，你们所处的处所，从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）生出莲花茎，在极其茂盛的莲花中心，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出满月轮。 在其上，心性无分别的智慧，白色长音节的啥字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）带有长音符号和止音点，放射出光芒。 供养圣众。 成办有情之事。 收摄回来完全转变，本体是大学者莲花生，形象是怙主无量寿佛，一面二臂。 右手持着五股金刚杵，抵在心间。 左手持着盛满不死甘露的红色莲花宝瓶，拥抱着明妃。 身色如秋月般洁白。 寂静而微笑，是年方十六岁的妙龄。 以妙相和随好庄严。 头发乌黑油亮，发髻顶端以如意宝装饰。 珍宝头饰。 耳环。 项链。 丝线。 颈饰。 内衣。 手镯。 脚镯装饰得妩媚动人，身穿绿色丝绸上衣和红色裙裤。 双足跏趺而坐。 在他的怀中，明妃曼达拉瓦红色，美丽而令人心悦，是年方十六岁的妙龄。 乳房丰满，莲花盛开。 赤裸着身体，头发散开。 以骨饰和珍宝饰品庄严。 以莲花跏趺坐姿，缠绕着父亲的腰部。 位于五色彩虹帐篷的中央。 在身体内部，具有三脉五轮，顶轮大乐轮的中央，是布达颅鬘力与明妃曼达拉瓦桑吉钦玛双运。 二者身色都是白色，右手持轮。 喉间受用轮的中央，是莲花颅鬘力与明妃释迦提维白衣母双运。 二者身色都是红色，右手持莲花。 心间法轮的中央，是金刚颅鬘力与明妃益西措嘉玛玛格双运。 二者身色都是蓝色，右手持金刚杵。 脐间化身轮的中央，是宝生颅鬘力与明妃嘎拉悉地珍宝度母双运。 二者身色都是黄色，右手持珍
English
Offering. Purified by Svabhava. From emptiness, in the place where you all reside, from Pam (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: paṃ, Chinese literal meaning: Bang) arises a lotus stalk, in the center of the extremely flourishing lotus, from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) arises a full moon disc. Upon it, the non-conceptual wisdom of mind itself, the white long syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) with a long vowel sign and a bindu, radiates light. Offering to the noble ones. Accomplishing the benefit of sentient beings. Gathering back and completely transforming, the essence is the great scholar Padmasambhava, the form is the protector Amitayus, one face and two arms. The right hand holds a five-pronged golden vajra, pointing it towards the heart. The left hand holds a red lotus vase filled with immortal nectar, embracing the consort. The body color is as white as the autumn moon. Peaceful and smiling, with the youth of sixteen years old. Adorned with marks and signs. The hair is black and shiny, the top of the hair knot is adorned with a wish-fulfilling jewel. Jeweled headdress. Earrings. Necklace. Silk thread. Neck ornament. Inner garment. Bracelet. Anklets adorn with charm, wearing a green silk upper garment and red trousers. Sitting in vajra posture. In his lap, the goddess Mandarava is red, beautiful and pleasing, with the youth of sixteen years old. Breasts full, lotus blooming. Naked, hair loose. Adorned with bone ornaments and precious jewels. In lotus posture, entwined around the father's waist. Situated in the center of a five-colored rainbow tent. Inside the body, possessing the three channels and five chakras, in the center of the crown chakra, the great bliss wheel, is Buddha Totrengtsal in union with the consort Mandarava Sangye Chenma. Both of them are white in color, the right hand holding a wheel. In the center of the throat chakra, the enjoyment wheel, is Padma Totrengtsal in union with the consort Shakya Devi White-robed Mother. Both of them are red in color, the right hand holding a lotus. In the center of the heart chakra, the dharma wheel, is Vajra Totrengtsal in union with the consort Yeshe Tsogyal Mamaki. Both of them are blue in color, the right hand holding a vajra. In the center of the navel chakra, the emanation wheel, is Ratna Totrengtsal in union with the consort Kala Siddhi Jewel Tara. Both of them are yellow in color, the right hand holding a jew
Tibetan
་ཆེན་འཛིན་པ། གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་ཁྱེའུ་འདྲེན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ཀའང་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ ཕྱག་གཡས་རྒྱ་གྲམ་འཛིན་པ། ཡབ་རིག་འཛིན་ལྔ་ཀ་སྐུ་ལ་གསང་གོས་དང་སྣམ་སྦྱར། དབུ་ལ་པདྨའི་མཉེན་ཞུ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡོན་ན་འཆི་མེད་ཚེའི་བུམ་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཡུམ་ལྔ་ཀའང་གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་བ། མཛེས་འཛུམ་ལང་ཚོ་རྒྱས་ཤིང་བདེ་བ་སྐྱེད་པའི་ཉམས་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡོན་ན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་ཅིང་ཞབས་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཁྲུགས་པ། ལྷ་སོ་སོའི་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་བདེ་བ་ཅན་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ། རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སོགས་ནས་གུ་རུ་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཚེའི་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་ནས་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་ཏུ་བྱོན་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལུས་ལ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཆར་བབས་པ་བཞིན་དུ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ་སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧྲཱིཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །གནས་མཆོག་འདིར་གཤེགས་དབང་མཆོག་སྐུར། །བྱིན་ཕོབ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཅེས་པའི་སྔགས་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་དབབ། ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཏིཥྛས་བརྟན་པར་བྱ། བདུན་པ་ལྷ་ངོ་བསྟན་ཅིང་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དབྱེར་མེད་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་ཏེ། དེ་ལ་ཕྱག་རྟེན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཞེས་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་འབུལ་དུ་གཞུག །དེས་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་རྣམས་སོང་ནས། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ལ་བུམ་དབང་། གསང་དབང་། ཤེར་དབང་། རིག་པའི་རྩལ་དབང་། མཐའ་རྟེན་དང་ལྔ། དང་པོ་བུམ་དབང་ལའང་དངོས་དང་མཐའ་རྟེན་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཕྱི་བུམ་པ་ལ། ནང་སྣང་
Chinese
大手印。于秘密处安乐守护之轮中央，噶玛托程匝与明妃扎西克准誓言度母相结合。二者身色皆为绿色。 右手持十字金刚杵。五位本尊父亲身着秘密衣和僧裙，头戴莲花软帽，左手持不死甘露宝瓶，双足金刚跏趺坐。五位明妃皆裸身散发，美丽微笑，青春洋溢，具有生乐之姿态，以骨饰庄严，左手持满盛甘露之颅碗，双足莲花跏趺坐，拥抱本尊父亲。一切之身皆放射五色光芒。诸佛之三处以三字标示。从上师心间放射光芒，十方无量刹土，特别是极乐世界、邬金净土、铜色吉祥山、空行净土等处，莲花生大师长寿佛为首，由长寿持明众围绕，从上、下、中三处，如沸腾般涌现，如大雨落入大海般，融入你们的身躯，观想传承加持。如此示意，伴随香、乐之声。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字) 从法界宫殿中，长寿怙主诸佛众，降临此殊胜之地，赐予殊胜灌顶，祈请赐予所有成就。念诵此句。 嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 阿育 吉那 萨玛雅 阿贝夏亚 阿阿 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma āyurjñāna samaya āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 长寿 智慧 誓言 入 融入 阿阿)念诵此咒多次，并降下加持。智慧金刚安住稳固。第七，指示本尊并献花。你们观想上师与前生本尊无二无别的长寿佛父母，以及坛城本尊众，显现于眼前，以此作为供养之象征，献花，并跟随念诵。 班匝 布色 札底叉 吽 (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra puṣpe pratīccha hoḥ，汉语字面意思：金刚 花 接受 吽) 将花献给本尊。至此，前行之法已结束。第二，实际灌顶分为宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、智慧力灌顶和后续五种。首先是宝瓶灌顶，也分为实际和后续两种。首先：此宝瓶外为宝瓶，内为显现
English
Holding the great seal. In the center of the wheel of bliss and protection of the secret place, Karma Tötreng Tsal is united with the consort Tashi Khyedren Damtsig Drolma. Both are green in color. The right hand holds a vajra cross. All five Father Vidyadharas wear secret garments and monastic robes, and wear lotus soft hats on their heads. The left hand holds a vase of immortal life. The feet are in the vajra posture. All five Mothers are naked with loose hair. Beautiful smiles, full of youth, and have an attitude of generating bliss. Adorned with bone ornaments. The left hand holds a skull cup filled with nectar, and the feet are in the lotus posture, embracing the Father. From the bodies of all, five-colored rays of light are emitted. The three places of each deity are marked with three letters. From the heart of the master, rays of light radiate to all the boundless realms of the ten directions in general. In particular, from Sukhavati, the land of Oddiyana, Ngayab Zangdok Palri, the realm of Khechara, etc., Guru Padmasambhava Amitayus is surrounded by a gathering of vidyadharas of life, appearing from above, below, and in between, like a boiling, seething mass, like rain falling on a great ocean, gently dissolving into your bodies, have faith that the lineage is blessed. Thus indicate, accompanied by incense and music. Shrīḥ (Seed Syllable) From the palace of the Dharmadhatu, Amitayus, the protector deities, descend to this supreme place, bestow the supreme empowerment, and grant all accomplishments. Recite this. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma āyurjñāna samaya āveśaya ā āḥ (Mantra) Recite this mantra many times and bestow blessings. May Jnana Vajra remain firm. Seventh, indicate the deity and offer flowers. Visualize that the inseparable Amitayus father and mother, the deities of the mandala of the body, are in front of you, inseparable from the lama and the front generation deity, and offer flowers as a symbol of offering, and repeat after this. Vajra puṣpe pratīccha hoḥ (Mantra) Offer flowers to the deity. With that, the preliminary dharmas are over. Second, the actual empowerment is divided into vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, power of wisdom empowerment, and five subsequent empowerments. First is the vase empowerment, which is also divided into actual and subsequent empowerments. First: This vase is the outer vase, the inner is appearance.