Tibetan
ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ལམ་དུས་སུ་རྫོགས་རིམ་ཀ་དག་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ནས། བཞུགས་པའི་གནས་ལྔ་ནས་འོད་ཟེར་ཆུ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་གནས་དེ་དག་ཏུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་པ་རྩ་བ་དང་། མཚོན་བྱེད་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེལ་རྡོ་འདི་ཡི་བརྡ་ལ་བརྟེན་ནས་ངོ་སྤྲད་པས་བརྡ་དོན་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚིག་ལས་འདས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ངོ་ཤེས་ པར་བྱེད་པ་དབང་བཞི་རྩལ་རྫོགས་སུ་ཐོབ་པར་བྱས་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་འདུན་མཛོད་ཅིག །ཞེས་བརྡ་སྤྲད་ཤེལ་རྡོ་དང་བནྡྷ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་རིག་སྟོང་གསལ་སྐྱེ་འགག་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ༔ ཡེ་གྲོལ་རང་མདངས་སེམས་ཉིད་གཉུག་མའི་དོན༔ རང་རིག་གསལ་སྟོང་སྤང་བླང་ཀུན་བྲལ་བ༔ དད་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་བས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐོབ་བྱ་བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་དང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། ལམ་དུས་སུ་ཨ་ཏི་ཡང་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཐོད་རྒལ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དབང་གྲུབ་ནས། ལྔ་པ་མཐའ་རྟེན་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་པོའི་དབང་པུསྟི་ལུང་སྦྱིན་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གླེགས་བམ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་འདབ་མ་འབུམ་ལྡན་གྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག་གིས་མཚན་པ། དེའི་འོག་ཏུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀཱ་ལི་སོ་བཞིས་མཚན་པ་སྟེ་ཉི་ ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར། དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལ་ཡང་སྙིང་བཛྲ་གུ་རུས་བསྐོར་བ་དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་དོན་ཐམས་ཅད་བཛྲ་གུ་རུ་དང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ་པར་གྱུར། བཛྲ་གུ་རུ། དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད་དེ། མེ་ཏོག་གཏོར་ནས། ཉི་ཟླ་ཨཀྵ་བཛྲ་གུ་རུ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་གླེགས་བམ་དུ་གྱུར། དེ་ནས་གླེགས་བམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་འོད་འབར་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཟབ་གཏེར་བླ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་བཤ
Chinese
成为获得法身的有缘者。在道位时，有权修习大圆满立断顿超之义。第四大智慧灌顶。从三世诸佛等，五处放光，如水中彩虹般显现。融入你自己的那些处所，生起获得身语意功德事业圆满灌顶之想是根本。以作为象征物的此水晶石之表诠，来作介绍，从而使你认识到表诠与意义、方便与智慧双运无二的、超越言词的智慧，即是法身。生起已经获得圆满四灌顶之力的意乐。如是传达表诠，交付水晶石和班杂。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！自明空明，离生灭戏论边际。(藏文：རང་རིག་སྟོང་གསལ་སྐྱེ་འགག་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ༔ )本来自解，自性光明，心性本然之义。(藏文：ཡེ་གྲོལ་རང་མདངས་སེམས་ཉིད་གཉུག་མའི་དོན༔ )自明光明，离取舍一切。(藏文：རང་རིག་གསལ་སྟོང་སྤང་བླང་ཀུན་བྲལ་བ༔ )具信种姓之子你！(藏文：དད་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ )愿得无别清净大乐灌顶。(藏文：དབྱེར་མེད་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ )根本咒语之后：萨瓦达玛阿比钦杂 吽 (藏文：སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ，梵文天城体：सर्वधर्म अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：sarva dharma abhiṣiñca ho，汉语字面意思：一切法 灌顶 愿)！如是，通过授予第四灌顶，清净三门之障碍。成为获得十一地普光地，以及果位法身的有缘者。在道位时，有权修习阿底甚深金刚藏顿超任运之显现。通过这些，成就金刚阿阇黎灌顶之后。第五，作为结尾，是授予金刚上师主尊灌顶，给予经函传承。经函，从不可思议的空性中，在千瓣莲花之上，有以十六母音标示的月轮。其下，有以三十四子音标示的日轮，即日月嘎乌盒。其中央，白色吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，为根本心咒班杂咕噜所围绕，从那些之中放出光芒，八万四千法蕴之义，全部迎请融入班杂咕噜和母音子音之相中。班杂咕噜。念诵元音和辅音、百字明、缘起心咒。撒花后。日月、元音辅音、班杂咕噜，都化为光融入经函中。之后，拿起经函。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！三世诸佛总集，光明炽燃颅鬘力。(藏文：དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་འོད་འབར་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ )甚深伏藏上师修法如意宝。(藏文：ཟབ་གཏེར་བླ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི༔ )对有缘者给予修习和讲解。
English
Become fortunate to attain the Dharmakaya. On the path, you have the authority to meditate on the meaning of Kadak Trekchö of Dzogrim. Fourth, the empowerment of great wisdom. From the Buddhas of the three times, etc., light rays emanate from the five places, like a rainbow appearing in water. The root is to believe that by dissolving into those places of yours, you have received the complete empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities. By relying on the symbolism of this crystal as a symbolic substance to introduce, you will recognize the wisdom that transcends words, the union of symbol and meaning, method and wisdom, which is the Dharmakaya. Generate the aspiration that you have received the complete power of the four empowerments. Thus, communicate the symbolism and entrust the crystal and bandha. Hūṃ hrīḥ! Self-awareness, empty and clear, free from the extremes of arising, ceasing, and elaboration. The meaning of primordial liberation, self-luminous, the natural state of mind. Self-awareness, clear and empty, free from all acceptance and rejection. Son of a faithful lineage, you! May you receive the empowerment of indivisible, pure, great bliss. At the end of the root mantra: Sarva dharma abhiṣiñca ho! Thus, by bestowing the fourth empowerment, the obscurations of the three doors are purified. You are made fortunate to attain the eleventh ground, the ground of all-illuminating light, and the fruit, the Svabhavikakaya. On the path, you have the authority to meditate on the appearances of Ati Yangsang Dorje Nyingpo Tögal Lhündrub. Through these, after the Vajra Acharya empowerment is accomplished. Fifth, as a conclusion, is the empowerment of the Vajra Master Lord, the giving of the Pusti Lung. The scripture, from the inconceivable emptiness, on top of a thousand-petaled lotus, is a moon mandala marked with sixteen vowels. Below that, there is a sun mandala marked with thirty-four consonants, that is, the combined sun and moon gau box. In the center of that, a white Hūṃ syllable is surrounded by the heart essence Vajra Guru, from those emanate light rays, all the meanings of the eighty-four thousand dharmas are invited and dissolved into the form of Vajra Guru and vowels and consonants. Vajra Guru. Recite the vowels and consonants, the hundred-syllable mantra, the heart of dependent origination. After scattering flowers. The sun and moon, vowels and consonants, Vajra Guru, all dissolve into light and become the scripture. Then, holding the scripture. Hūṃ hrīḥ! The embodiment of all Buddhas of the three times, the radiant power of the skull garland. This profound treasure, the Guru practice, the wish-fulfilling jewel. To the fortunate ones, give the practice and explanation.