Tibetan
་ས་གཞིའི་དབུས། །སེང་ཁྲི་པད་ཉི་ཟླ་སྟེང་པདྨ་འབྱུང་། །དེ་སྟེང་སྤྱན་རས་ གཟིགས་དབང་གངས་ཆེན་མཚོ། །དེ་སྟེང་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར། །དགོངས་བརྡ་སྙན་ཁུངས་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་དང་། །བཀའ་བབས་དབང་བསྐུར་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར། །དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཞིར་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན། །ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྲུང་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པར་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ། ཐོག་མར་གསག་སྦྱང་བྱ་བ་ནི། བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱ་བྱེད་སྤྱོད་ལམ་མཐུན་པས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ལ༔ གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་བཅོས་མཐའ་བྲལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད༔ རང་སེམས་སངས་རྒྱས་མ་རྟོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གནས་ལུགས་རང་རིག་ངང་དུ་ཡི་རང་ངོ༔ འཛིན་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་རོལ་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བྱ༔ ཟུང་འཇུག་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བདུན་རྣམ་དག་གྲངས་ཅི་རིགས་བྱ། དེ་ནས་མཎྜལ་དངོས་ལ་སྤྱིར་འབུལ་བ་ན། ལག་ལེན་རྣམས་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞི་རྣམ་པར་དག་ པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་ལྕགས་རི་ཁོར་ཡུག་གི་ར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། ཧཱུྃ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཅེས་སོགས་ཚོམ་བུ་སོ་བདུན་མ་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་བཀོད་ཅིང་སོ་སོའི་དམིགས་པ་གསལ་བས་འབུལ་ལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་ལན་གྲངས་ཅི་ལྟར་རིགས་པས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་སྤྱིར་འབུལ། བྱེ་བྲག་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གྱི་མཎྜལ་ནི་རྫོགས་ཆེན་སྒོམ་པའི་སྔོན་འགྲོ་ལྟ་བུར་ཤེས་ཤིང་སྤྲོ་ན་ཚེ་སྒྲུབ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྡེ་བི་མ་ལའི་ཆོས་སྤྱོད་དཔག་བསམ་རབ་རྒྱས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཚིགས་བཅད་ལྷུག་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ནུས་སུ་ཕུལ་ན་འབྲེལ་ཆགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ལ། འདིར་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཎྜལ་རིག་པས་བརྒྱན་པ་འདི༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ རང་ལུས་མཎྜལ་དབང་པོས་བརྒྱན་པ་འདི༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ རིན་ཆེན་མཎྜལ
Chinese
大地中央，獅子座蓮花日月之上，蓮花生（藏文：པདྨ་འབྱུང་）。其上觀世音自在，雪山大海。其上原始佛，光明不變。意傳、口傳、空行囑託印，以及，經由口耳傳授、灌頂、證悟之意義傳承。勇父空行母眾如海環繞。其後方四面，諸佛法僧。一切智慧護法，祈請安住於此。如是信解。首先，積資淨障之行為是，自等一切有情，以行、為、行儀相同，如法行持七支供養而思維。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔），諸法皆為三身自性（藏文：སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ལ༔），於無二廣大虛空中，我頂禮。（藏文：གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔）以無造作、離邊、平等性而供養。（藏文：མ་བཅོས་མཐའ་བྲལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད༔）未證悟自心是佛，我懺悔。（藏文：རང་སེམས་སངས་རྒྱས་མ་རྟོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔）於本來面目自性智中，我隨喜。（藏文：གནས་ལུགས་རང་རིག་ངང་དུ་ཡི་རང་ངོ༔）無執著、廣大周遍，旋轉遊戲之法輪。（藏文：འཛིན་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་རོལ་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔）祈請安住於輪涅無別之中。（藏文：འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔）於法界任運成就之中，我迴向。（藏文：ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བྱ༔）願獲得俱生任運、周遍、大樂之勝果。（藏文：ཟུང་འཇུག་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔）如是七支淨供，盡力而為。之後，於真實壇城作共同供養時，依據實修引導文而行持。嗡 班匝 布 米 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文：oṃ vajra bhūmi āḥ hūṃ，梵文羅馬轉寫：om vajra bhūmi ah hum， 漢語字面意思：嗡，金剛，地，啊，吽），地基清淨。（藏文：གཞི་རྣམ་པར་དག་）大自在黃金地基。嗡 班匝 熱 克 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文：oṃ vajra rekhe āḥ hūṃ，梵文羅馬轉寫：om vajra rekhe ah hum， 漢語字面意思：嗡，金剛，界線，啊，吽），外鐵圍山環繞之中央。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文：hūṃ，梵文羅馬轉寫：hum， 漢語字面意思：吽）。須彌山王等三十七堆，如眾所周知般陳設，並以各自之觀想清晰而供養。以香水塗抹大地，遍灑鮮花。須彌山、四大部洲、日月莊嚴之此物。觀想為佛土而供養之，願一切眾生皆能享用清淨剎土。如是盡力念誦次數，而作共同供養三寶三根本。特別是上師三身之壇城，應知如同大圓滿禪修之前行，若欲廣修，則可依據取命金剛橛法類，以及毗瑪拉之法行《如意妙欲寶藏》中所述之偈頌與散文，盡力供養，則更具緣起且極為殊勝。此處僅作簡要說明：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔），以法界壇城智慧莊嚴之此物，供養上師、佛陀、法身。（藏文：ཆོས་དབྱིངས་མཎྜལ་རིག་པས་བརྒྱན་པ་འདི༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འབུལ༔）以自身壇城、諸根莊嚴之此物，供養上師、圓滿報身。（藏文：རང་ལུས་མཎྜལ་དབང་པོས་བརྒྱན་པ་འདི༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་འབུལ༔）珍寶壇城
English
In the center of the earth, upon a lion throne, lotus, sun, and moon, is Padmasambhava. Above him is Avalokiteśvara, the great snow mountain lake. Above him is the primordial Buddha, unchanging light. The mind transmission, the oral transmission, the entrustment seal of the dakinis, and the transmission of empowerment and realization through the meaning lineage. Surrounded by a sea of heroic yogis and yoginis. Behind them, in the four directions, are the Buddhas, Dharma, and Sangha. May all the wisdom protectors reside here. With such faith, first, the activity of accumulation and purification is to think that all beings, including oneself, with similar actions, deeds, and conduct, perform the seven-branch offering in the proper manner. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文：oṃ āḥ hūṃ，梵文羅馬轉寫：om ah hum， 漢語字面意思：嗡，啊，吽), all phenomena are the nature of the three kayas (藏文：སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ལ༔), in the vast expanse of non-duality, I prostrate. (藏文：གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔) I offer with uncreated, unbiased, and equal nature. (藏文：མ་བཅོས་མཐའ་བྲལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད༔) I confess that I have not realized that my own mind is Buddha. (藏文：རང་སེམས་སངས་རྒྱས་མ་རྟོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔) In the state of self-awareness of the natural state, I rejoice. (藏文：གནས་ལུགས་རང་རིག་ངང་དུ་ཡི་རང་ངོ༔) I turn the wheel of Dharma, free from grasping, vast and pervasive. (藏文：འཛིན་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་རོལ་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔) I request you to abide in the indivisibility of samsara and nirvana. (藏文：འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔) I dedicate to the great spontaneously accomplished Dharmadhatu. (藏文：ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བྱ༔) May I attain the supreme accomplishment of union, all-pervading, and great bliss. (藏文：ཟུང་འཇུག་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔) Perform the sevenfold purification as many times as possible. Then, when making a general offering to the actual mandala, follow the practice instructions. Om Vajra Bhumi Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文：oṃ vajra bhūmi āḥ hūṃ，梵文羅馬轉寫：om vajra bhūmi ah hum， 漢語字面意思：嗡，金剛，地，啊，吽), the ground is completely pure. (藏文：གཞི་རྣམ་པར་དག་) The great and powerful golden ground. Om Vajra Rekhe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文：oṃ vajra rekhe āḥ hūṃ，梵文羅馬轉寫：om vajra rekhe ah hum， 漢語字面意思：嗡，金剛，界線，啊，吽), in the center surrounded by the outer iron fence. Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文：hūṃ，梵文羅馬轉寫：hum， 漢語字面意思：吽). Mount Meru, the king of mountains, and the thirty-seven heaps are arranged as is commonly known, and offered with clear visualization of each. Anoint the ground with scented water and scatter flowers. This Mount Meru, four continents, adorned with the sun and moon. By offering it with the intention of it being a Buddha-field, may all beings enjoy pure lands. Recite this as many times as possible and make a general offering to the Three Jewels and Three Roots. In particular, the mandala of the three kayas of the lama should be understood as a preliminary practice for Dzogchen meditation, and if you wish to elaborate, you can offer verses and prose as much as possible according to the life-accomplishment vajra-kilaya dharma class and the dharma practice of Vimala's "Wish-Fulfilling Jewel Treasury", which is very auspicious and extremely excellent. Here, it is shown in brief: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔), this Dharmadhatu mandala adorned with wisdom, I offer to the lama, Buddha, Dharmakaya. (藏文：ཆོས་དབྱིངས་མཎྜལ་རིག་པས་བརྒྱན་པ་འདི༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འབུལ༔) This self-mandala adorned with the senses, I offer to the lama, Sambhogakaya. (藏文：རང་ལུས་མཎྜལ་དབང་པོས་བརྒྱན་པ་འདི༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་འབུལ༔) Precious mandala
Tibetan
་གསེར་གཡུས་བརྒྱན་པ་འདི༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ ཞེས་འབུལ། འབུམ་ཐེར་གསག་སྐབས་ཀྱང་གྲངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་འདི་ལ་བཟུང་ ངོ་། །མཐར། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜལ་ཀཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཚོགས་ཞིང་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་འགྲོ་ཀུན་ལ། །ཕོག་པས་སྒྲིབ་བྱང་དག་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས། །སྐུ་གསུམ་འཁོར་བཅས་འོད་ཞུ་རང་ཉིད་ལ། །ཐིམ་པས་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། །གསུམ་པ་ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཨེ་མ་ཧོཿ རང་ལུས་འོད་ཕུང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མདངས་གསལ་མེ་འོད་གསལ་སྟོང་ལྷག་གེའི་ངང་། །ཕྱོགས་མཚམས་ནམ་མཁའ་འཇའ་འོད་ཟེར་གྱི་ཀློང་། །སྤྱི་བོར་བླ་མ་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་པད་འབྱུང་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། །གཞན་ཡང་མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་མན་ངག་སོགས། །རྒྱ་བོད་མཁས་གྲུབ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་བཞུགས། །ཞེས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཐོ་བརྩེགས་དང་རྩ་གསུམ་སྤྱི་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་བཅས་གསལ་བཏབ་ལ། མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་རྩེ་གཅིག་པས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་ཡས། །གངས་ཅན་མགོན་པོ་ཁ་སར་པ་ཎི་དང་། །འཇའ་ ལུས་སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་པདྨ་འབྱུང་། །ཡང་སྤྲུལ་རིག་འཛིན་སྙིང་པོའི་མཚན་ཅན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཞི་ཐོག་ཕེབས་པ་དང་། ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་ལམ་ལ་རྩལ་འབྱོངས་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་མངོན་གྱུར་ཞིང་། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་སྤྲུལ་པས་འདྲེན་པར་ཤོག །ཅེས་གསོལ་འདེབས་ཚིག་རྐང་དགུ་མ་འདི་ཉིད་གྲངས་གསོག །འབུམ་ཐེར་འཕྲལག་སག་དགོས་པ་ལྟ་བུས་མི་ནུས་ན། དེ་ཉིད་ཅི་འགྲུབ་དང་། སྣང་མཐའ་སྤྱན་གཟིགས་པད་འབྱུང་སྲོང་བཙན་སྒམ། །བཀའ་བརྒྱུད་གཙུག་རྒྱན་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་སོགས། །ཀུན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ལ་གྲངས་བཟུང་ཡང་རུང་བ་སྟེ་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ཀ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གསུང་བྱིན་རླབས་ཆེ་མཉམ་ཡིན་ནོ། །ཐུན་མཐར་ཟུར་དུ་གསལ་བའི་བརྒྱུད་འདེབས་རྒྱས་བསྡུས་རྣམས་ཀྱང་འདོན། རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུར་འདི་ནས་དབང་ལེན་ལ་འཇུག་པས་ཆོག་ལ་སྔོན་འགྲོ་གསག་སྐབས་སོགས་སུ། མོས་གུས་སྟོབས་
Chinese
以黄金和绿松石装饰的这个，献给上师慈悲化身之身。这样献上。积累百千万时，也以这个数字为主要。最后，祈请以慈悲接受为了众生的利益。接受后，祈请赐予灌顶加持。咕噜 惹那 曼扎 冈 尼雅 达 雅 弥。（藏文：གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜལ་ཀཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：गुरुरत्नमण्डलंकंनिर्यातयामि，梵文罗马拟音：gururatnamaṇḍalaṃkaniryātayāmi，汉语字面意思：上师宝曼扎供养）。从会供田中发出光芒，照耀所有众生。触及后，清净业障，前往清净的刹土。三身及眷属融入光中，融入自身。因此，圆满了二资粮。第三，特别的前行是上师瑜伽。唉玛吙！自身是光蕴金刚瑜伽母。光彩夺目，光明空性，处于明晃晃的状态。四面八方虚空是彩虹光芒的境界。头顶上是上师咕噜如意宝。传承上师莲花生观世音。种姓之主无量光和，其他经续论典窍诀等，所有藏汉成就上师都安住。这样，传承上师们如阶梯般，以及三根本共同聚集的会众，清楚观想三处三字。以虔诚和强烈的渴望，一心祈祷。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。初始佛陀普贤无量光。雪域怙主观世音和，虹身掌控轮回莲花生。转世持明心髓之名者。祈请您加持。愿证得原始清净任运成就之基，断除和顿超之道上精进，身与智慧无二显现，以无尽化身引导无边众生。这样祈请九句，积累数量。如果无法立即完成百千万，那么尽力而为。无量光观世音莲花生松赞干布，噶举派顶饰达波拉杰等，所有化身虹光心髓者。祈请您加持。这样计数也可以，因为前后两者都是大持明者的亲口所说，加持力相同。法会结束时，也念诵单独清楚的广略传承祈请文。作为日常修持，从这里开始接受灌顶即可，在积累前行等时候，虔诚的力量
English
Adorned with gold and turquoise, I offer this to the compassionate incarnate body of the Lama. Thus, it is offered. When accumulating a hundred thousand, this number is also taken as the main one. Finally, I pray that you compassionately accept it for the benefit of beings. Having accepted it, I pray that you bestow empowerment and blessings. Guru Ratna Mandala Kam Nirya Tayami. (Tibetan: གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜལ་ཀཾ་ནིརྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: गुरुरत्नमण्डलंकंनिर्यातयामि, Sanskrit Romanization: gururatnamaṇḍalaṃkaniryātayāmi, Literal Chinese meaning: Guru Jewel Mandala Offering). From the assembly field, light radiates to all beings. By touching them, purify obscurations and go to the pure realm. The three bodies and retinue dissolve into light and merge into oneself. Therefore, the two accumulations are completely perfected. Third, the special preliminary practice is Guru Yoga. Emaho! One's own body is a mass of light, Vajra Yogini. Radiant and clear, luminous emptiness, in a state of utter clarity. The sky in all directions is a realm of rainbow light. On the crown of the head is the Lama Guru Wish-fulfilling Jewel. The lineage lamas, Padmasambhava and Avalokiteshvara. The lord of the family, Amitabha, and other sutras, tantras, treatises, and instructions. All the accomplished masters of Tibet and China reside. Thus, the lineage lamas are like a staircase, and the three roots are gathered together as a community. Clearly visualize the three places and three syllables. With devotion and intense longing, pray with one-pointedness. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). Primordial Buddha Kuntuzangpo Amitabha. The protector of the snowy land, Avalokiteshvara, and the rainbow body, Padmasambhava, who controls samsara. The reincarnation with the name Rigdzin Nyingpo. I pray to you, please bless me. May I realize the basis of primordial purity and spontaneous accomplishment, excel on the path of Trekchö and Tögal, manifest the inseparability of body and wisdom, and guide infinite beings with endless emanations. Thus, pray with these nine verses and accumulate the number. If it is not possible to immediately complete a hundred thousand, then do as much as possible. Amitabha, Avalokiteshvara, Padmasambhava, Songtsen Gampo, the crown ornament of the Kagyu lineage, Dagpo Lhaje, etc., all the emanations, the essence of the rainbow light. I pray to you, please bless me. Counting in this way is also acceptable, because both the former and the latter are the personal words of the great vidyadhara, and the blessings are equally great. At the end of the session, also recite the separate and clear elaborate and concise lineage prayers. As a daily practice, it is sufficient to begin receiving empowerment from here. When accumulating preliminaries, etc., the power of devotion