Back to the library

rtz008 0017.great perfection profound three jewels gathering activity ritual.easy to understand practice key.activity pervasion.g2.0f

Tibetan

༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་ཐིམ་པས། རང་གི་དབུ་གཙུག་ན་རིགས་བདག་གུ་རུ་ཞི་བས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དམར་ནག་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དང་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་འཕྲོས། མ་རུངས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རིག་འཛིན་དྲག་པོའི་སྐུར་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཐར་སྡེ་བརྒྱད་ཤམ་བུ་ནི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་བྷྱོ་ཟློག་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་དང་སྦྲེལ་ལ་དེའི་བཅུ་ཆ་བཟླའོ། །ལྔ་པ་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོར་སྒྲུབ་པ་ནི། རང་ཉིད་རིག་འཛིན་དྲག་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་དང་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཞིང་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་དབུ་ནི་སེང་གེའི་གདོང༔ གཅེར་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངའ་མ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ དུག་ལྔ་གཅོད་ཅིང་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ རྩེ་གསུམ་མཆན་དུ་བཟུང་ནས་དུག་གསུམ་སྒྲོལ༔ རུས་རྒྱན་མེ་ལོང་རྒྱན་གྱིས་ཌཱ་ཀི་དབང་དུ་སྡུད༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རིས་མ་རིག་མུན་པ་འཇོམས༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ངང༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྷྱོ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་མ་མོའི་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ༔ ལྕང་ལོ་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ དམར་གཏོར་ཁྲག་དང་ཞག་གིས་བརྒྱན༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས༔ མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རཀྟའི་རྦ་ཀློང་ཕྱ་ར་ར༔ འོ་མཚོ་དཀར་དྭངས་ཀྱི་ལི་ལི༔ ཞག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་རེ་རེ༔ ཞུན་ཆེན་གསུར་དུད་ཆི་ལི་ལི༔ རྔ་དུང་རོལ་མོ་དི་རི་རི༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་དམར་ཉི་ལེ༔ མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཙིཏྟ་རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམས་པས། རང་གི་དབུ་གཙུག་ན་གུ་རུ་ཞི་བ། གྲུ་མོར་རིག་འཛིན་དྲག་པོ་མཚོན་བྱེད་ཁ་ཊྭཱཾ་གས་མཚན་པ། ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཆའི་གུར་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་དབུས་སུ་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་སྔོན་པོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྤུ་གྲིས་སྐྲ་བཞར་བ་ལྟ་བུར་སོང་བར་གྱུར། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་གང་གི་ཚེའང་ཟློག་དམིགས་སྦྱར་བར་སྤྲོ་ན། སྤྱི་བོར་ཨཿཀཿམགྲིན་པར་སཿམཿདང་། །སྙིང་ཁར་རཿཙཿལྟེ་བར་ཤཿདཿསྟེ། །གསང་བར་རཿསཿབརླ་གཉིས་མཿརཿཡ༔ ཕཊཿཀྱིས་མཚན་ལས་མེ་འོད་མཚོན་ཆ་འཁྲུགས། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ བཞིན་བརླག་པར་གྱུར། །ཞེས་མོས་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་བཟླ། མཐར་ཐལ་རྡེབ་སྤྲོ་ན་ལག་གཉིས་ཉི་ཟླར་གསལ་བ་ཆ་ལང་བརྡབས་པས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྒོ་ང་བྲག་བར་དུ་བཅར་བ་བཞིན་སོང་བར་བསྒོམས་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ །གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། མདོར་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ཕྱོགས་རིས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་པར་གྱུར་ཅིག །ལན་གསུམ་བྱ། ཟློག་དམིགས་དང་ཐལ་རྡེབ་འདི་དགོང་མོའི་ཆ་དང་དགུ་གསུམ་དུས་གཉན་ལྟ་བུར་ཆེད་དུ་དགོས་ན་མ་གཏོགས་ཚེས་བཅུའི་ཚོགས་མཆོད་བསྙེན་སྒྲུབ་སྐབས་སོགས་ལ་མི་སྦྱར་རོ། །དྲུག་པ་ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་མ་གཏོགས་གཞན་ལ་སྦྱར་མི་དགོས་ཀྱང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུར་སྦྱོར་ཡང་འགལ་བ་མེད་པས་དེ་ལྟར་ན། ཞི་བ་ནི། རང་ཉིད་པད་འབྱུང་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་བཅས་དཀར། །སྤྱི་བོར་པད་དཀར་འདབ་མ་སོ་གཉིས་ལྟེར། །ཟླ་སྟེང་ཨོཾ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དཀར། །རྒྱུད་བསྐུལ་ནུས་བསྐྱེད་སྡིག་སྒྲིབ་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི། །སྣོད་བཅུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞིང་དུ་གྱུར། །བཛྲ་གུ་རུའི་ཤམ་ དུ།

Chinese

如今正值遣除人畜疾病之时, 祈愿瑜伽士所托之事得以成就。 智慧尊融入自身, 于自身顶上有部主寂静莲师为标志, 心间日轮之上,黑红色吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)周围咒鬘右旋,放射出黑红色光芒,以及智慧之火与兵器等, 彻底降伏一切凶恶残暴之徒, 将一切显有化为忿怒持明之身。 嗡啊吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体: ॐ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)!阿哲尼哲拿摩巴嘎瓦得吽吽啪(藏文:ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)! 最后是八部众夏姆布:阿亚玛德热匝夏纳萨玛亚吽吽啪啪布有布有卓卓布有卓吉(藏文:ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་བྷྱོ་ཟློག་ཅིག,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)! 将此与根本咒相连,念诵其十分之一。 第五,甚深秘密空行之修法:自身观为忿怒持明,化为光芒,从光明中化现为智慧空行母,具狮面之身,三处三字放光,从西方邬金化身宫殿以及处所尸陀林之地,迎请智慧尊降临。 吽布有(藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ,梵文天城体:हूँ भ्यो,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 布有)! 本初圆满法界中, 示现出生神变炽燃之身, 利益有情之智慧空行母, 身色如虚空,头为狮面相, 赤裸具足圆满报身相, 右手持钺刀,左手持颅血, 断除五毒,于无生法界中嬉戏, 腋下挟持三尖杖,救度三毒, 以骨饰、镜饰,摄持空行母, 智慧火焰摧毁无明黑暗, 右屈左伸,于方便智慧无别之状态中, 安住于莲花日月僵尸座垫上, 从自性处迎请降临,祈请安住。 布有(藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:布有)! 身语意化身空行众, 事业化身母曜众, 一切皆为无量化身,不可思议, 以恭敬之心顶礼赞。 那摩! 柳条装饰之班杂瓶, 红色朵玛以血与油装饰, 竖立肉类心类之胜幢, 满足空行及其眷属之意愿, 血浪翻滚恰拉拉, 乳海清澈沥沥, 油海弥热热, 融化大脂丘利利, 鼓号乐器迪日日, 腿骨笛颅鼓绰洛洛, 敌人血肉玛尔尼列, 满足空行及其眷属之意愿。

English

Now is the time to avert diseases of humans and livestock, May the entrusted activities of the yogis be accomplished. As the wisdom being merges into oneself, On the crown of one's head is the lineage lord Guru Peaceful adorned, In the heart, on top of a solar disc, a black-red Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) surrounded by a mantra garland rotating to the right, emitting black-red rays of light, as well as wisdom fire and weapons, etc., Completely subdue all the wicked and malicious, Transforming all phenomena into the body of a wrathful vidyādhara. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体: ॐ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:Oṃ Āḥ Hūṃ)! Artik Nirtik Namo Bhagavate Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)! Finally, the eight classes of Shambu: Aya Maduru Tsa Shana Samaya Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Bhyo Bhyo Zlok Zlok Bhyo Zlok Chig (藏文:ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་བྷྱོ་ཟློག་ཅིག,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)! Connect this with the root mantra and recite one-tenth of it. Fifth, the practice of the very secret ḍākinī: Oneself visualized as the wrathful vidyādhara, dissolving into light, from which appears the wisdom ḍākinī with the face of a lion, from the three syllables at the three places, light radiates, from the western Uḍḍiyāna emanation palace and the charnel ground, the wisdom beings are invited to come. Hūṃ Bhyo (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ,梵文天城体:हूँ भ्यो,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:Hūṃ Bhyo)! In the unborn, perfected dharmadhātu, Showing the body of the miraculous birth blazing, The wisdom ḍākinī who benefits beings, Body color like the sky, head is the face of a lion, Naked, possessing the body of complete enjoyment, Right hand holds a curved knife, left hand holds a skull of blood, Cutting the five poisons, frolicking in the unborn realm, Holding the trident in the armpit, liberating the three poisons, With bone ornaments and mirror ornaments, subduing the ḍākinīs, The wisdom fire destroys the darkness of ignorance, Right leg bent, left leg extended, in a state of indivisible method and wisdom, Seated on a lotus, sun, moon, and corpse seat, From the natural abode, invite to come, request to stay. Bhyo (藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:Bhyo)! The body, speech, and mind emanation ḍākinī assembly, The activity emanation māmakī assembly, All are countless emanations, inconceivable, With respectful mind, I prostrate. Namo! A Bhaṇḍa adorned with willow branches, A red torma adorned with blood and fat, A victory banner of meat and heart erected, Fulfilling the samaya of the ḍākinīs and their retinue, The waves of blood churning, phyara ra, The milk ocean clear and pure, lili, The ocean of fat, mere re, The melted great fat, chi lili, Drums, conches, musical instruments, diri ri, Leg bone flute, skull drum, khro lo lo, The enemy's flesh and blood, mar nyile, Fulfilling the samaya of the ḍākinīs and their retinue.

Chinese

ཀང༔ 迅速诛杀违背誓言的敌魔! ḍāki siṃha mukha arghaṃ pādyam puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pratīccha āḥ hūṃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 玛哈芒萨、吉大惹达、郭若匝纳、瓦苏达、瓦林达卡卡嘿! 以智慧尊融入,在自己的头顶有寂静的莲师,在手肘有持明忿怒尊,以表示的卡杖嘎为标志,在由宝珠制成的金刚等兵器的帐篷和智慧的火焰堆积的中央,与诸多自己一样的化身一同安住,于其心间,在日轮之上,蓝色吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,吽)字的周围蓝色咒鬘向左旋转,从中发出光芒,将修持正法的所有的障碍,如用剃刀剃头发一般消除。 阿(ཨ,a,a,阿)嘎(ཀ,ka,ka,嘎)萨(ས,sa,sa,萨)玛(མ,ma,ma,玛)ra(ར,ra,ra,ra)匝(ཙ,tsa,tsa,匝)夏(ཤ,sha,sha,夏)达(ད,da,da,达)ra(ར,ra,ra,ra)萨(ས,sa,sa,萨)玛(མ,ma,ma,玛)ra(ར,ra,ra,ra)亚(ཡ,ya,ya,亚)啪特(ཕཊ,phaṭ,phaṭ,啪特)!无论有戏论还是无戏论之时,如果乐意加入遮遣的对治,则头顶为阿(ཨ,a,a,阿)嘎(ཀ,ka,ka,嘎),颈部为萨(ས,sa,sa,萨)玛(མ,ma,ma,玛),心间为ra(ར,ra,ra,ra)匝(ཙ,tsa,tsa,匝),脐间为夏(ཤ,sha,sha,夏)达(ད,da,da,达),秘密处为ra(ར,ra,ra,ra)萨(ས,sa,sa,萨),两腿为玛(མ,ma,ma,玛)ra(ར,ra,ra,ra)亚(ཡ,ya,ya,亚)啪特(ཕཊ,phaṭ,phaṭ,啪特)所标志,从中火焰兵器交织,所有的障碍如灰尘般消灭。如此信解,念诵十四字。最后如果乐意拍掌,则观想双手如日月般明亮,拍击作响,所有的损害者如鸡蛋撞到岩石上一般消灭。 观想空行母狮面空行母,依靠您念诵明咒的威力和能力,对于瑜伽士我等师徒眷属心怀憎恨的敌人,进行损害的魔障,进行阻碍的违缘,总之所有不吉祥的恶劣方面全部遣除!念诵三遍。 这种遮遣对治和拍掌,如果不是在傍晚时分和九三等凶险时刻特别需要,则在初十会供和念诵修持等时候不要加入。 第六,成办四种事业,除了念诵修持圆满的作事业之时以外,其他时候不需加入,但如果作为日常行持加入也没有相违之处,如果那样,寂静法是:自己是莲师,心间命字吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,吽)字,身色白色。头顶有白色莲花三十二瓣。月亮之上嗡(ཨོཾ,oṃ,oṃ,嗡)字周围咒鬘光芒白色。 激励相续,生起能力,平息罪障,消除八怖畏。 外器内情化为金刚萨埵的刹土。 在金刚上师的下方

English

Kang! Swiftly slay the oath-breaking enemies and obstructors! ḍāki siṃha mukha arghaṃ pādyam puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pratīccha āḥ hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Maha mamsa, citta rakta, gorocana, vasuta, valimta kha hi! By merging with the wisdom being, at the crown of one's head is Guru Peaceful, at the elbows are the vidyadhara wrathful ones, marked by the khatvanga that represents them. In the center of a tent of weapons made of jewels and a heap of wisdom fire, abiding with many emanations like oneself, at their heart, on top of a sun disc, a blue Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,Seed Syllable Hūṃ) syllable surrounded by a blue mantra garland rotating to the left, from which rays of light emanate, eliminating all obstacles to practicing the sacred Dharma, like shaving hair with a razor. A(ཨ,a,a,A)ka(ཀ,ka,ka,Ka)sa(ས,sa,sa,Sa)ma(མ,ma,ma,Ma)ra(ར,ra,ra,Ra)tsa(ཙ,tsa,tsa,Tsa)sha(ཤ,sha,sha,Sha)da(ད,da,da,Da)ra(ར,ra,ra,Ra)sa(ས,sa,sa,Sa)ma(མ,ma,ma,Ma)ra(ར,ra,ra,Ra)ya(ཡ,ya,ya,Ya)phaṭ(ཕཊ,phaṭ,phaṭ,Phat)! Whenever one is inclined to apply the antidote of reversion, whether with or without elaboration, then A(ཨ,a,a,A)ka(ཀ,ka,ka,Ka) at the crown of the head, Sa(ས,sa,sa,Sa)ma(མ,ma,ma,Ma) at the throat, Ra(ར,ra,ra,Ra)tsa(ཙ,tsa,tsa,Tsa) at the heart, Sha(ཤ,sha,sha,Sha)da(ད,da,da,Da) at the navel, Ra(ར,ra,ra,Ra)sa(ས,sa,sa,Sa) at the secret place, and Ma(མ,ma,ma,Ma)ra(ར,ra,ra,Ra)ya(ཡ,ya,ya,Ya)phaṭ(ཕཊ,phaṭ,phaṭ,Phat) at both thighs, from which fire and weapons intermingle, and all obstacles are destroyed like dust. Having faith in this way, recite the fourteen syllables. Finally, if one is inclined to clap, then visualize the two hands as clear as the sun and moon, and by clapping them together, all harmers are destroyed as if an egg were smashed against a rock. Visualize the dakini, the lion-faced dakini, and relying on the power and ability of your recitation of the mantra, may all enemies who hate the yogi, our teachers and retinue, all obstructors who harm, all adverse conditions that interrupt, in short, all inauspicious and evil influences be averted! Recite three times. This antidote of reversion and clapping should not be applied during the tenth-day feast offering and recitation practice, unless it is specifically needed during the evening hours and dangerous times such as the ninth and third days. Sixth, accomplishing the four activities: it is not necessary to apply this except during the time of performing activities when the recitation practice is complete, but if it is applied as a daily practice, there is no contradiction, so in that case, the peaceful activity is: oneself as Padmasambhava, with the life-force syllable Hūṃ (ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,Seed Syllable Hūṃ) at the heart, white in color. At the crown of the head is a white lotus with thirty-two petals. On top of the moon is the syllable Oṃ (ཨོཾ,oṃ,oṃ,Seed Syllable Oṃ) surrounded by a mantra garland, with white rays of light. Stimulating the lineage, generating ability, pacifying sins and obscurations, and eliminating the eight fears. May the outer and inner worlds be transformed into the pure land of Vajrasattva. Below the Vajra Guru