Tibetan
ལ་པའི་མཚོན་ཆ་རྡོ་རྗེ་མེ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མ་ལུས་ཀུན་ཏུ་གཏམས༔ བསྐལ་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་ཡང་ལྡང་མི་འགྱུར༔ དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་མོ། །དགུ་པ་ལ་གཉིས། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པའོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས་ལས། དག་པ་ལྷ་དང་བླ་མ་ལ་བསྟེན་པ་ནི། བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ལས༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྲོ༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་དང༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་གནས་ན་བཞུགས་པ་ཡི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཉི་ཟླ་པད་སྟེང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་བཞེས༔ རང་གཞན་བཅས་པའི་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས༔ ཐེག་གསུམ་ལམ་ཞུགས་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སྡོམ་གསུམ་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མྱ་ངན་འདའ་བཞེད་དེ་དག་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ སྒོ་གསུམ་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཐོབ་ཤོག༔ མ་དག་པ་སེམས་ཅན་ལ་བསྟེན་པ་ནི། ཚད་མེད་པ་བཞི་ལ་བློ་བཞག་སྟེ། ཨེ་མ་ཧོ༔ སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་མ་ལུས་བདེ་བར་ལྡན༔ དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པའི་བདེ་ལྡན་ཞིང༔ ཉེ་རིང་ཕྱོགས་ཆ་ཀུན་དང་བྲལ་གྱུར་ཅིག༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གསག་ནི། མདུན་གྱི་སྐུ་རྟེན་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་ངོ་བོ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དངོས་སུ་དམིགས་ལ། མོས་གུས་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཆོས་ཉིད་ དུས་གསུམ་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ངང༔ བྱ་བྲལ་ལྷུན་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་རིས་མེད༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་མ་ལུས་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདེར་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་སོ་སོར་སྟོན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་མ་ལུས་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨེ་མ་
Chinese
拉巴的武器金刚火，上下四方无余遍布，劫时业之风亦不动摇，猛咒三十五，嗡 班杂 Raksha 吽 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），如是观修守护轮。第九有二，积聚福德与智慧之资粮。第一亦有二，清净依止天神与上师者： 自性吉祥心间之字，红光如铁钩般放出，所有佛刹无量无边，依止持明修持处所者，上师本尊空行祈请降临，日月莲上于前虚空住，身语意三恭敬而顶礼，实物意幻内外密供享，自他所有之违犯错乱忏，三乘道入修持随喜赞，三律成熟解脱法轮祈请转，莫入涅槃彼等祈请住，三门善根回向大菩提，愿获真实智慧金刚三。不清净依止有情者，于四无量心而立意：诶玛霍，所有有情界皆具安乐，愿彼等远离一切痛苦，以誓言如法行持具乐，愿离亲疏偏袒诸方。第二积聚智慧资粮者，于前之身像，观想为十方三世诸佛菩萨之本体莲花生大师真身，以猛烈之敬信：嗡 阿 吽，诶玛霍，于离戏法界之净土中，法性，三时无生灭之自性，无为任运大乐之身，如虚空般大悲无偏颇，于清净法身而祈请，息灭所有违缘与障碍，祈请赐予胜共诸成就。嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），诶玛霍，于大乐任运成就之净土中，身语意与功德事业之，五智具足善逝汇聚之身，各别示现大悲之差别，于圆满报身而祈请，息灭所有违缘与障碍，祈请赐予胜共诸成就。嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），诶玛
English
Lapa's weapon is the Vajra Fire, filling completely above, below, and in all directions. Even the winds of karma from the kalpa will not stir. The fierce mantra of thirty-five, Om Vajra Raksha Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), thus meditate on the protective circle. Ninth, there are two: accumulating the collections of merit and wisdom. First, there are also two: purely relying on deities and gurus: From the letter at the heart of the glorious self, red rays emanate like iron hooks, all Buddha-fields vast and boundless, and those who dwell in the places of practice of vidyadharas, gurus, yidams, and dakinis, I beseech you to come. Reside in the sky in front, upon the sun, moon, and lotus. I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Accept the actual offerings, the mind-emanated outer, inner, and secret offerings. I confess all transgressions and errors of myself and others. I rejoice in the entering of the three vehicles into the path of practice. I beseech you to turn the wheel of Dharma of the three vows, maturation, and liberation. I entreat those who wish to pass into sorrow to remain. I dedicate the roots of virtue of the three doors to great enlightenment. May I attain the three vajras of true wisdom. Impurely relying on sentient beings, placing the mind on the four immeasurables: Emaho! May all realms of sentient beings be endowed with happiness. May they be free from all suffering. May they be happy, practicing the vows properly. May they be free from all partiality, near and far. Second, accumulating the collection of wisdom: In front of the image, visualize Guru Rinpoche himself as the embodiment of all Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, with intense devotion: Om Ah Hum! Emaho! In the pure land of the Dharmadhatu, free from elaboration, the nature of reality, the essence of the three times, without arising or ceasing, the spontaneously perfect body of great bliss, like the sky, compassion without partiality, I pray to the pure Dharmakaya. Pacify all unfavorable conditions and obstacles. Grant supreme and common accomplishments. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), Emaho! In the pure land of great bliss, spontaneously accomplished, the body, speech, mind, qualities, and activities, the body of the Sugata, the gathering of the five wisdoms, showing various distinctions of compassion, I pray to the Sambhogakaya. Pacify all unfavorable conditions and obstacles. Grant supreme and common accomplishments. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), Ema
Tibetan
ཧོ༔ མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི༔ ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་མ་ལུས་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཡང་སྤྲུལ་དང༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རིག་འཛིན་བྱང་སེམས་ལ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསོལ་འདེབས་གྲངས་སུ་བསྐྱར་བའམ། མ་ནུས་ན་ཤློ་ཀ་ཕྱི་མ་དང་སྙིང་པོ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། བདག་མདུན་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གསལ་བཏབ་ལ་དབང་ལེན་པ་ནི། མདུན་རྟེན་གུ་རུ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཡི། །དཔྲལ་བར་ཟླ་སྟེང་ཨོཾ་ལས་འོད་དཀར་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །ལྷན་ཅིག་བདག་གི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལ་ཐིམ། །འོད་ཟེར་དཀར་པོས་ལུས་གང་ལུས་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རུ་གྱུར། །ཞེས་མོས་ལ་སྙིང་པོ་ཡིད་བཟླས་བྱ་ཞིང་རླུང་བཟུང་། མ་ཐུབ་ན་རླུང་བཏང་བས་སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སངས་ཀྱིས་དག་པར་བསམས་ཏེ་ཡང་དག་པའི་དོན་ལ་ལྟ་བ་ཕྱི་མ་གཉིས་ལ་འགྲེའོ། །མགྲིན་པར་པད་སྟེང་ཨཱཿལས་འོད་དམར་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །ལྷན་ཅིག་བདག་གི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལ་ཐིམ། །འོད་དམར་རྩ་ཡིག་ཀུན་གང་ངག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་རུ་གྱུར། སྔགས་རླུང་འཛིན་གཏོང་སྐབས་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་དག །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་མཐིང་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །ལྷན་ཅིག་བདག་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོས་ཁམས་གང་ཡིད་སྒྲིབ་དག །ཤེར་ཡེའི་དབང་ཐོབ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །རིག་སྟོང་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ཐུགས་སུ་གྱུར། །སྔགས་རླུང་འཛིན་གཏོང་སྐབས་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་དག །སླར་ཡང་མདུན་གྱི་བླ་མའི་གནས་གསུམ་ལས། །རང་འདྲའི་བླ་མ་སྤྲོས་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ག
Chinese
ཧོ༔ 娑婆世界清净的刹土中，以大悲心为利有情而降临，以适合 каждого 的方法利益有情，对过去、未来、现在三时的一切化身祈祷，消除所有不顺的因缘和障碍，祈求赐予殊胜和共同的成就。嗡 啊 吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花生 童子 成就 吽) 法身、报身、化身和再化身，过去、未来、现在三时，十方诸佛、持明、菩萨，毫无疑虑地祈祷，祈求我和如虚空般的无余众生，从轮回的痛苦之海中解脱。嗡 啊 吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花生 童子 成就 吽) 这样反复祈祷，或者如果不能，就念诵后面的偈颂和心咒。观想自己和本尊面前的三处，显现三个种子字，然后接受灌顶：面前的本尊上师真实显现，从额头月轮上的嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 发出白光，供养所有诸佛，汇集身之加持，同时融入自己额头的嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 中，白光充满全身，消除身之障碍，获得宝瓶灌顶，身之加持融入，显空如幻化为智慧身。这样信受，心中念诵心咒，并屏住呼吸。如果不能，呼气，观想所有身之誓言的违犯，都消融于空明如虚空的法界中，从而清净，并观待后面两个正确的意义。从喉咙莲花上的啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) 发出红光，供养所有诸佛，汇集语之加持，同时融入自己喉咙的啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) 中，红光充满所有脉和字，消除语之障碍，获得秘密灌顶，语之加持融入，声空化为无坏金刚之声。念诵咒语、屏气和呼气时，清净语之誓言的违犯。从心间日轮上的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 发出蓝光，供养所有诸佛，汇集意之加持，同时融入自己心间的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中，蓝光充满所有脉，消除意之障碍，获得智慧灌顶，意之加持融入，觉空化为不变大乐之意。念诵咒语、屏气和呼气时，清净意之誓言的违犯。再次从面前上师的三处，
English
Ho! In the pure realm of the Sahā world, with great compassion, you came for the benefit of beings, working for the benefit of beings with methods that subdue each individual. To the emanated bodies of the past, future, and present three times, I pray. Dissolve all unfavorable conditions and obstacles. Grant supreme and common siddhis. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花生 童子 成就 吽). Dharmakāya, Sambhogakāya, Nirmāṇakāya, and further emanations, of the past, future, and present three times, to the Buddhas, Vidyādharas, and Bodhisattvas of the ten directions, without any doubt, I pray. May I and all beings as vast as space be liberated from the ocean of suffering of saṃsāra. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花生 童子 成就 吽). Repeat the prayer many times, or if unable, recite the following verses and the essence as much as possible. Visualize the three syllables in the three places of oneself and the deity in front, and then receive the empowerment: The guru in front is clearly visualized as real. From the Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the moon disc on the forehead, white light radiates. It offers to all the victorious ones, gathers the blessings of the body, and simultaneously dissolves into the Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on my forehead. The white light fills the body, purifying the obscurations of the body. The vase empowerment is received, the blessings of the body enter, appearance-emptiness becomes the illusory wisdom body. With this faith, mentally recite the essence and hold the breath. If unable, exhale and think that all the breakages of the body's samaya are purified into the clear and empty space of the sky, and then contemplate the two later correct meanings. From the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) on the lotus on the throat, red light radiates. It offers to all the victorious ones, gathers the blessings of speech, and simultaneously dissolves into the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) on my throat. The red light fills all the channels and letters, purifying the obscurations of speech. The secret empowerment is received, the blessings of speech enter, sound-emptiness becomes the indestructible vajra sound. When reciting the mantra, holding and releasing the breath, purify the breakages of the speech's samaya. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the sun disc at the heart, blue light radiates. It offers to all the victorious ones, gathers the blessings of mind, and simultaneously dissolves into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on my heart. The blue light fills the elements, purifying the obscurations of mind. The wisdom empowerment is received, the blessings of mind enter, awareness-emptiness becomes the unchanging great bliss mind. When reciting the mantra, holding and releasing the breath, purify the breakages of the mind's samaya. Again, from the three places of the guru in front,