Back to the library

rtz007 0025.from the five stages secret instruction of mind essence collection.extract the record of cutting off attachment.g2.0f

Tibetan

།དེ་ནས་ཕྱིར་ནང་ལུས་སྦྱིན་ཚར་གཅིག་བྱས། ནམ་མཁའི་སྐྱབས་ཡུལ་གཤེགས་པའམ་རང་ལ་བསྡུ། བྷུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་ཕུར་པ་རྣམས་ཕྱུངས་ལ། ཟིལ་གནོན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་བསྡུ། སྟན་བཀྱག་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡོད་ན་སྐུད་པ་བཀྲོལ། ལྕགས་ཁང་ནང་གི་གནས་གདོན་ལུས་གདོན་རྣམས་རྒྱ་གྲོག་ཚང་རློག་པ་ལྟར་ཡར་བུད་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་དཀར་ནག་ཤན་འབྱེད། ལྷ་འདྲེ་རལ་ཁྲིད་ནི་མདུན་དུ་རྡེའུ་གཅིག་བཞག་ལ་རང་ཁྲོས་མར་བསྒོམ། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ། ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་བདག་གི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་གསུང་མི་སྡོད་ཕྲིན་ལས་མི་བསྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་མི་སྟེར། མགོ་སྐོར་རྗེས་བསྙག་ཕྱི་འབྲང་བྱེད་པའི་ལྷ་འདྲེ་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་རྡེའུ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཅེས་རྡོར་དྲིལ་བཟུང་བའི་དམིགས་པ་ལྟར་ཁྱེར། དེ་ནས་ཁ་ཆར་བབ་ནས་འགྲོ་དཀའ་ན། མལ་སྟན་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཅིང་། རང་གཞན་ཀུན་རྗེ་བཙུན་མ་དམར་མོ་བསྒོམ། ཀུན་གྱིས་ཚེར་ལྕག་བྲ་མས་གོ་ཁ་བཤད་ཅིང་། ངེད་རྣམས་གནས་སྤོ་བ་ཡིན་པས། གནས་སུ་མ་སླེབ་བར་ཁ་ཆར་མ་གཏང་ཞིག །བརྗོད། གནས་དེའི་ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་བྲ་མའི་ལྕག་ཚན་གྱིས་བཤད་པས་ཁ་ཆར་མི་བཏང་བར་ཁས་བླངས། དབང་པོ་སྒོ་ལྔ་ནས་མེ་འུ་རུ་རུ་འབར་ནས་ལྷ་ཀླུ་སྣང་སྲིད་ཚིག་ལ་ཁད་དུ་བསྒོམ་ཞིང། ཕཊཿ བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་ཉི་མ་ཚ་བར་བསྒོམ། དེ་ནས་ཁལ་མ་ཡང་བཀལ་ལ། ཕཊཿ སྔར་གྱི་ལྕགས་ཁང་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞིའི་དབུས་ན་རང་དང་ལྷ་འདྲེ་སློབ་དཔོན་དང་མིའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམས་ལ་སྐྱབས་སེམས་དང་། རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིར་བསྒོམས་ལ་ཡིག་དྲུག་བརྒྱ་བཟླས། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿདང་ཡིག་འབྲུ་ལས་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྤྲོས། ལྷ་འདྲེའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་སྣད་པ་སྨས་འགྲམ་གནས་ཁང་ཞིག་རལ་ ལོངས་སྤྱོད་ཤོར་གོད་བཀྲག་མདངས་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སོས། སྔར་བས་ཀྱང་དར་ཞིང་རྒྱས་ནས་ལྷ་འདྲེ་གཞན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་བསྒོམ། ཕཊཿ རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་དང་མདུན་དུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་སེར་མོ་བསྒོམས་པའི་བར་དུ་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་འཁོད་པ་ལ། རང་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀར་ཨཱཿདཀར་སེར་ལས་བདུད་རྩི་བབ་པས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་སྔར་ལྟར་སོས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་རྒྱས་པར་བསྒོམས་ལ། ག་ཏེ་བཟླས། ཕཊཿ ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་བྱིས་པ་དཀར་པོ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རོ་གཅིག་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས

Chinese

然后,做一次外内身施。将虚空的皈依境送走或者收回自身。念诵“布达 达吉尼 吽(བྷུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།,Buddha Ḍākinī Hūṃ,布达 达吉尼 吽,佛 达吉尼 吽)”等,取出普巴橛。将降伏的空行母们收回自己的心中。如果坐垫在金刚橛上,就解开绳子。观想铁屋内的处所魔、身体魔等像捣毁蚁穴一样向上涌出。然后,区分黑白。降伏神鬼是将一个石子放在前面,观想自己为忿怒相。念诵真实语。对神鬼说:你们神鬼之中,凡是不听我的命令、不服从我的话语、不执行我的事业、不给予我成就,欺骗我、背后诽谤、随从外道的任何神鬼,都进入这个石子中。念诵“嗡 班杂 阿 咕夏 扎(ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ,Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ,嗡 班杂 阿 咕夏 扎,嗡 瓦基拉 钩 匝)”,像持金刚铃的观想一样带走。然后,如果下冰雹难以行走,就烧掉所有的卧具。观想自己和他人都是红色金刚瑜伽母。大家都用荆棘鞭子训斥。说:我们是要搬迁的,在到达目的地之前,不要下冰雹。说。那个地方的神、龙、地主被荆棘鞭子训斥后,承诺不下冰雹。观想五根门中燃烧着熊熊烈火,神、龙、显有都快要烧起来了。念诵一百遍“啪(ཕཊཿ,Phaṭ,啪,断)”,观想天空晴朗,阳光炽热。然后,重新装载行李。念诵“啪(ཕཊཿ,Phaṭ,啪,断)”。在之前的铁屋珍宝地基的中央,观想自己和神鬼、上师和人都一样,皈依发心。观想自己为大悲观音菩萨,念诵一百遍六字真言。从心间的舍(ཧྲཱིཿ,Hrīḥ,舍,大悲观音心咒种子字)和字中放出甘露、如意宝,使神鬼的罪障、痛苦、伤害、诽谤、处所、房屋倒塌、受用损失、光彩暗淡全部恢复。观想比以前更加兴旺发达,压倒其他神鬼。念诵“啪(ཕཊཿ,Phaṭ,啪,断)”。观想自己是白色空行母,前面是黄色大自在天母,所有的神鬼都安住在中间。从自己和前面本尊的心间降下白色和黄色的阿(ཨཱཿ,Āḥ,阿,空性)字,降下甘露,观想所有的神鬼都像以前一样恢复,光彩照人。念诵嘎德。念诵“啪(ཕཊཿ,Phaṭ,啪,断)”。所有的神鬼都非常高兴,变成一个美丽可爱的白色童子,是唯一的、不死的、长寿的实物。

English

Then, perform the outer and inner body offering once. Send the refuge field of the sky away or gather it into yourself. Recite "Buddha Ḍākinī Hūṃ (བྷུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།,Buddha Ḍākinī Hūṃ,布达 达吉尼 吽,Buddha Dakini Hum)" etc., and take out the phurba. Gather the subjugating dakinis into your own heart. If the seat is on the vajra, untie the rope. Visualize the place demons and body demons inside the iron house rising up like the destruction of an anthill. Then, distinguish between black and white. For subduing gods and demons, place a stone in front and visualize yourself as wrathful. Speak the words of truth. Say to the gods and demons: Among you gods and demons, whoever does not listen to my command, does not obey my words, does not perform my activities, does not grant me accomplishments, deceives me, slanders me behind my back, and follows external paths, all those gods and demons, enter into this stone. Recite "Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ,Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ,嗡 班杂 阿 咕夏 扎,Om Vajra Angkusha Jah)", and carry it away as if holding a vajra bell. Then, if it is difficult to travel due to hail, burn all the bedding. Visualize yourself and others as red Vajrayogini. Everyone scolds with a thorn whip. Say: We are moving, so do not hail until we reach our destination. Say. The gods, nagas, and earth lords of that place, after being scolded with the thorn whip, promised not to hail. Visualize flames blazing from the five sense doors, and the gods, nagas, and phenomena are about to burn. Recite "Phaṭ (ཕཊཿ,Phaṭ,啪,Cut)" a hundred times, and visualize the sky clearing and the sun becoming hot. Then, reload the luggage. Recite "Phaṭ (ཕཊཿ,Phaṭ,啪,Cut)". In the center of the previous iron house's precious ground, visualize yourself and the gods, demons, guru, and people as the same, and take refuge and generate bodhicitta. Visualize yourself as Great Compassionate Avalokiteśvara and recite the six-syllable mantra a hundred times. From the Hrīḥ (ཧྲཱིཿ,Hrīḥ,舍,Hrih) and syllables in your heart, emanate nectar and wish-fulfilling jewels, restoring all the sins, obscurations, sufferings, harms, slanders, places, collapsed houses, lost enjoyments, diminished radiance of the gods and demons. Visualize becoming even more prosperous than before, overwhelming other gods and demons. Recite "Phaṭ (ཕཊཿ,Phaṭ,啪,Cut)". Visualize yourself as a white dakini and the yellow Great Mother in front, with all the gods and demons residing in between. From the Āḥ (ཨཱཿ,Āḥ,阿,Ah) in the hearts of yourself and the front deity, nectar descends, and visualize all the gods and demons recovering as before, with their splendor increasing. Recite Gate. Recite "Phaṭ (ཕཊཿ,Phaṭ,啪,Cut)". All the gods and demons are very happy, transforming into a beautiful and lovely white child, the one, immortal, and real substance of life.

Tibetan

་གྲུབ་ཏུ་ཕུལ། ཕཊཿ རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མའི་གྲི་གུག་གིས་བླངས་ཐོད་པར་བཅུག་གྲི་གུག་བརྒྱབ་པས་དམར་ལྟེམས་སེ་སོང་བ། རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ ཐུགས་ཁ་ནས་མེ་ཆུ་རླུང་གསུམ་འཕྲོས་བསྲེགས་སྦྱངས་བཀྲུས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དྭངས་མ་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་རང་གིས་འཐུང་བས་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཏེ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ། སྔར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཁྲིད་པ་ཡོང་ན་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ཤིང་རྡོ་ལ་ཕུ་བྱ། རྡོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྔར་གྱི་གཉན་ས་ལ་རང་གི་རྒྱབ་བསྟེན་ལ་འཕང་། ལྷ་འདྲེ་གནས་སུ་སོང་བར་བསྒོམ། ཡིག་བརྒྱ་དང་ཀཾ་ཀ་ནི་བརྗོད་ཅིང་མལ་ས་ཐབ་ཀ་བཤིགས། འགྲུབ་ན་རྡོ་ལ་ཡིག་དྲུག་བརྐོས་ལ་རབ་གནས་བྱ། ལྷ་འདྲེའི་ཕྱག་དང་མཆོད་པའི་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བཞག །ཕཊཿ རང་གི་ཤ་ཁྲག་གི་གཉན་ས་དེ་ལྟེམ་མེ་གང་བ་ལ་ལྷ་འདྲེས་བགོ་བཤའ་བྱེད་པར་བསྒོམས་ལ། འོ་ང་ཡི་གནས་པོ་གནས་བདག་ཆེན་པོ་འདི་ལ། ཁྱོད་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་འཚེ་མ་བྱེད། གལ་ཏེ་བྱས་ན་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་དམག་འདྲེན། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་སྒྱོགས་རྒྱབ། ཡུངས་ཀར་གྱི་ཐུན་བྲབ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བསྐྱོན། དེ་བས་ལུས་ཤ་ཁྲག་གི་སྦྱིན་པ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ། སྤྱིའི་ལྷ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནས་བདག་འདི་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་པར། དགའ་མགུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་ནས་སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་བྱེར་ཅིག །གྱེས་ཤིག་སོང་ཞིག །བརྗོད། དེ་ནས་རང་འགྲོ་དུས། ཕཊཿ རང་ཉིད་ཀེང་རུས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཤ་ཁྲག་རྐང་དང་ཆུ་རྒྱུས་མེད་པ། ངང་སིང་ངེ་བ། རྐང་དང་ལྷུ་ཚིགས་ནས་མེ་འབར་ཞིང་དུ་བ་འཐུལ་བ་ཞལ་ནས། ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧཾ་ཧ༔ གད་རྒྱངས་བཅུ་གཉིས་སྒྲོག་ཅིང་ནམ་མཁའ་ལ་ཇེ་མཐོ་འགྲོ་བར་བསྒོམ། ཕྱི་ལྟས་མི་བྱེད། གཉན་ས་དང་གནས་ཁང་གཉིས་ཀ་མི་མཐོང་སར་ཐོ་བརྩིག་ཁྲོཾ་བྲིས་ལ་ཁ་ཕར་བསྟན། ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་ཁྱུང་ནག་མེ་གཤོག་ཅན་ གསུམ་ལག་སྦྲེལ་ནས་ཁ་ཕྱིར་གྱུ་ནས་ཡོད་པར་བསྒོམ། ཕཊཿ རང་དང་གནས་ཁང་འོད་ཀྱི་སྣམ་བུས་འབྲེལ་པ་ལ། རང་ཉིད་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་འོད་ཀྱི་ལམ་ནས་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པར་བསྒོམས་ལ་འོང་ངོ་། །གཅོད་མགོ་གཟབ་པ་གཙང་རྒྱལ་ཡུར་ཆུད་ཡིན་ཞེས་གསུངས་པས། དང་པོ་གཉན་ས་གང་དུ་གཅོད་པ་དེ་ཆོད་ངེས་བྱས་པས་དེ་ཕྱིན་ཆད་ལམ་དུ་འགྲོ །གཅོད་འཕྲོ་གཟབ་པ་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཡིན་གསུངས་པས། གཉན་ས་གང་དུ་བཅད་ནས་ཁྱིམ་དུ་

Chinese

供养成就。 ཕཊཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 自身观想为至尊空行母,以钺刀取颅器,置于其中,复以钺刀击之,血如涌泉。 རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 从心间发出火、水、风三种,焚烧、净化、洗涤。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 化为清净无漏之甘露,自身饮用,光辉圆满,观想获得长寿之成就。 若先前引导至金刚处,则念诵百字明,向石头吹气。 加持石头为大悲观世音。 先前之凶地,则以自身背靠而掷。 观想诸神魔已去其所。 念诵百字明及ཀཾ་ཀ་ནི,拆毁床铺灶台。 若成就,则于石上刻六字真言,并作开光。 加持为诸神魔之礼敬及供养处,而安放之。 ཕཊཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 观想自身血肉之凶地,充满鲜血,诸神魔分割享用。 呜呼!我之居所,此大护法神,汝等显有之诸神魔,勿作损害。 若有违者,则引来智慧本尊之军队。 降下天铁金刚之冰雹。 抛洒芥子朵玛。 击毁轮之辐条。 故以此身血肉之布施而满足吧。 所有这些神灵,勿损害此地神,心怀欢喜菩提心,各自散去,离去,走开! 说毕。 然后自身离去时。 ཕཊཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 自身观想为骨骸空行母,无有血肉筋脉,空荡荡的。 从足部及关节处火焰燃烧,浓烟滚滚,口中发出: ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧཾ་ཧ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 十二种笑声,观想越来越高升向天空。 不向后看。 在凶地及房屋二者不见之处,堆砌石堆,书写“ཁྲོཾ་”,面向外。 ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 观想三只黑色火翼大鹏,手牵手,面向外。 ཕཊཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 自身与房屋以光之丝线相连。 观想自身化为金色五股金刚,循光路返回家中。 斩首之初需谨慎,乃是藏地的江河源头,如是说。 最初于何处斩断凶地,需确定斩断,此后方能上路。 斩首之中需谨慎,乃是瑜伽士之誓言,如是说。 于何处斩断凶地后返回家中

English

Offerings are made for accomplishment. PHAṬ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Visualize yourself as the noble Vajrayogini, taking a skull cup with a hooked knife, placing it inside, and striking it with the hooked knife, causing blood to gush forth. RAṂ YAṂ KHAṂ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) From the heart, emanate fire, water, and wind, burning, purifying, and cleansing. OṂ ĀḤ HŪṂ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Transform into pure, uncontaminated nectar, which you drink yourself, becoming radiant and complete, and meditate on attaining the accomplishment of longevity. If you have previously been guided to a vajra site, recite the Hundred Syllable Mantra and blow on the stone. Bless the stone as the Great Compassionate Avalokiteśvara. At the previous haunted site, lean your back against it and throw it away. Meditate that the gods and demons have gone to their places. Recite the Hundred Syllable Mantra and KAṂ KA NI, and destroy the bedding and hearth. If successful, carve the six-syllable mantra on the stone and consecrate it. Bless it as a place of worship and offering for gods and demons, and place it there. PHAṬ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Meditate that the gods and demons are dividing and sharing the haunted site of your flesh and blood, which is filled with blood. O you, my dwelling, this great guardian deity! May all the gods and demons of existence not cause harm. If they do, I will summon the army of wisdom deities. I will hurl hailstones of iron meteors. I will scatter mustard seed tormas. I will destroy the spokes of the wheel. Therefore, be satisfied with this offering of body, flesh, and blood. May all these general deities not harm this guardian deity, but with joy and bodhicitta, scatter to your respective places, depart, and go away! Speak these words. Then, when you leave. PHAṬ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Visualize yourself as a skeleton dakini, without flesh, blood, bones, or tendons, empty and hollow. Flames blaze and smoke billows from the feet and joints, and from the mouth: HA HA HI HI HU HU HE HE HO HO HAṂ HAḤ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Proclaim the twelve peals of laughter, and meditate on ascending higher and higher into the sky. Do not look back. Where both the haunted site and the dwelling are out of sight, build a cairn, write KHRŌṂ, and face it outwards. KHRŌṂ KHRŌṂ KHRŌṂ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Meditate on three black fire-winged garudas holding hands, facing outwards. PHAṬ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Your self and the dwelling are connected by a silken thread of light. Meditate on yourself transforming into a golden five-pronged vajra, going home along the path of light. It is said that careful cutting at the beginning is like reaching the source of the Tsang River (雅鲁藏布江). First, determine where to cut the haunted site, and from then on, you will be on the path. It is said that careful cutting in the middle is the yogi's samaya. After cutting the haunted site, return home