Tibetan
་པ་རྨད་བྱུང་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བརྩམ་བྱ༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་བླ་མར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ ལན་གསུམ། མ་ལྕོགས་ན་ཡན་ཆད་ཚར་གཅིག་དང་། སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་མན་ཆད་ལན་གསུམ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །དེ་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་འགོད་པའི་སླད་དུ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་། ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །སློབ་དཔོན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་བཛྲ་རྩལ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་མདུན་ཏུ་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་ལ། ཕོ་ཐམས་ཅད་དཔལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་ དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་གཏུམ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་དུ་མ་དང་ལྡན་ཞིང༔ སྤྱི་བོའི་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་སྒྲོག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཅིང་དཔའ་བོ་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་གར་སྟབས་མཛད་པ་ཙམ་གྱིས་སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྟ་མགྲིན་དུ་གྱུར་ནས་འདུས་ཏེ་གར་ཤིག་ཤིག༔ ཞལ་ནས་དྲག་པོའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ཏི་རི་རི་སྒྲོག་པར་བསམ། མོ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན་ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ལས་ཀྱང༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཅིང༔ དཔའ་མོའི་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས་གར་སྟབས་མཛད་པ་ཙམ་གྱིས༔ སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར་ནས་འདུས་ཏེ༔ སྐུས་གར་སྟབས་མཛད༔ གསུང་གིས་གད་རྒྱངས་དང་ཕཊ་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བསམ༔ སླར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་་་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་རིག་པ་ལ་ངར་བསྐྱེད་ ཅིང་རྟོག་པ་ཁ་ཡན་དུ་གཏང་འཚལ། དབྱངས་རོལ་འབེབ་པའི་རྫས་སམ་སྦྱར་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོའི་དུད་པ་བཏང་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཞེངས་ཤིག་རྩ་བ་གསུམ་བཞེངས་ཤིག༔ རང་རང་གནས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ༔ ཨོཾ། སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོ
Chinese
如稀有殊胜，同样我从此时起，成为所有众生的上师！三遍。若不能，则念一遍以上。皈依处三宝以下念三遍也可以。之后，为了奠定加持的基础，要降临智慧尊，所以你们要将身体正直端正，语风作合，心不外散，一心专注禅修！在真实显现的遍主莲花金刚力面前，你们这些弟子瞬间，所有男子都变成吉祥马头明王，身色 红色，一面二臂，具有忿怒暴怒的多种形象，头顶的绿黑色马头发出马的嘶鸣声，双手持钺刀和颅碗，以勇士大权势的舞姿，仅仅是这样，所有显现世间的众生男子都变成马头明王而聚集，跳着舞，嘴里发出猛烈的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声和的日日的声音，这样观想。所有女子都变成空行母金刚亥母，深蓝色，一面二臂，赤裸，有头发，具有多种忿怒母的形象，头顶的黑色猪面发出哼哼的声音，双手左右持钺刀和颅碗，以勇士的姿态跳舞，仅仅是这样，所有显现世间的众生女子也都变成空行母金刚亥母而聚集，身体跳舞，口中发出笑声和啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音，这样观想。再次，从显现为金刚上师邬金莲花生大士化身形象的胸口，发出红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，从中发出无量红色光芒，呈铁钩状，触及十方诸佛菩萨、上师本尊、空行勇父空行母、具誓护法等一切，催动其誓言，迎请他们融入你们，怀着这样的信心，激发觉性，放下散乱的念头。燃放用于降临乐音的物品或混合香，散发芬芳的烟雾，念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！祈请三根本降临！请从各自的处所移动身躯！嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！祈请加持身体！祈请净化身体的业障！祈请将天神的权能赋予身体！祈请赐予身体不坏的寿命之物！
English
As the wondrous and extraordinary, similarly, from this time forward, may I become the guru of all beings! Three times. If unable, then recite once or more. Reciting the refuge from the Three Jewels downwards three times is also acceptable. Then, in order to lay the foundation for blessings, the wisdom beings are to be invoked, so you should straighten your bodies, hold your breath in coordination with speech, and without letting your minds wander elsewhere, meditate with single-pointed focus! In front of the master, the all-pervading Padmavajra, appearing vividly, you disciples, in an instant, all males transform into glorious Hayagriva, with a body color of red, one face, two arms, possessing various aspects of wrathful and fierce deities. From the green-black horse head on the crown of the head, the sound of a horse neighing emanates. The two hands hold a curved knife and a skull cup filled with blood, and with the posture of a powerful hero's dance, merely by this, all sentient beings, all males, transform into Hayagriva and gather, dancing vigorously. From the mouth, imagine the sound of a fierce HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) and the sound of 'ti ri ri' emanating. All females transform into the YUM Vajravarahi, dark blue, one face, two arms, naked, with hair, possessing various aspects of wrathful mothers. From the crown of the head, the black pig face emits grunting sounds. The two hands, right and left, hold a curved knife and a skull cup filled with blood, and with the posture of a heroine, dancing, merely by this, all sentient beings, all females, transform into the YUM Vajravarahi and gather, the body dancing, the speech emitting laughter and the sound of PHAT (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: PHAT). Again, from the heart of the Vajra Master, Ugyen Padmasambhava, appearing in the form of an emanation, a red HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: HRIH) is emitted, from which emanate immeasurable red rays of light in the form of iron hooks, touching all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the Lamas, Yidams, Dakas, Dakinis, heroes, heroines, oath-bound protectors, and all others, arousing their vows, inviting them to dissolve into you, with this faith, sharpen your awareness and release scattered thoughts. Burn substances for invoking melodies or mixed incense, emitting fragrant smoke, and recite: HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: HRIH)! Arise, Three Roots, arise! Please move your bodies from your respective places! OM (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: OM)! I beseech you to bless the body! I beseech you to purify the obscurations of the body! I beseech you to bestow the power of the deities upon the body! I beseech you to grant the unchanging essence of life to the body!
Tibetan
ས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱ༔ གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སྔགས་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ གསུང་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་དུ་གསོལ༔ ཆོས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབང་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཅེས་དང་སྤྱི་དྲིལ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་བའི་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཨ་ཛྷེཾ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་དབབ། དེ་ལྟར་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་རྒྱུན་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པའི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོ༔ ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག །ཁྱེད་རང་རྣམས་སེམས་དུས་གསུམ་ རྟོག་པའི་རྗེས་ཕྱིར་མི་སྤྲོ་བར་རང་མལ་དུ་ལྷོད་དེ་ཀློད་ལ་དར་ཅིག་བཅས་བཅོས་མེད་པར་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག༔ ཅེས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག་ལ་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། དངོས་གཞི་གཏོར་མའི་བརྡ་ལ་བརྟེན་ནས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་རིམ་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཐོག་མར་བླ་མའི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བགྱི་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་དུས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ༔ གཡོན་བདུད་རྩིའི་ཀ་པཱ་ལ་བསྣམས་པ༔ སྐུ་ལ་ན་བཟའ་ཟ་བེར་དང༔ སྣམ་སྦྱར་ཆོས་གོས་གསོལ་བ༔ དབུ་ལ་པད་ཞྭ་ལ་དར་སྣ་མེ་ལོང་རྒོད་འཕྲུས་བརྒྱན་པ་མནབས་ཤིང༔ གཞན་ཡང་མཛེས་པའི་ཆ་ལུགས་དུ་མས་སྤྲས་ཏེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་གསལ་བ་ལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང༔ དུས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ག་འཕྲོས་ཤིང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོག་པས༔ དེ་དག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ཆག་ཉམས་ཐམས་ཅད་སངས་སངས་དག་ནས༔ ལུས་བདེ་བ་དང་ལྡན༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་ཐོབ༔ ངག་ནུས་པ་དང་ལྡན༔ སྔགས་དབང་ངག་ལ་ཐོབ༔ སེམས་བདེ
Chinese
请赐予地成就！ ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）祈请加持语！ 祈请净除语之障碍！ 祈请咒语之权授于语！ 请赐予语精华之经成就！ ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）祈请加持意！ 祈请净除心之障碍！ 祈请法之权授于心！ 请赐予意无生金刚之成就！ 身语意之加持！ 请赐予五智之权！ 加持传承之子！ 祈请圆满授予诸权！ 如是及总摄大中小之末尾。 ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） ར་ར་ར་ར། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） ཨ་ཛྷེཾ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱཿ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 如是念诵后猛烈摇动降下。 如是降下之智慧之流，直至未获菩提之间，作意坚固。 ཏིཥྛ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 如是念诵，金刚于头顶交叉放置。 汝等之心，于三时 念头之后不追逐，于自处放松，放开，稍顷无有矫饰地安住！ 如是稍作安住，稳固意义之智慧。 此后持朵玛。 以真实朵玛之象征，为次第成就三根本之加持，首先为作上师身之加持，作如是观想。 此朵玛与莲花生无有差别，乃三时一切上师汇集之自性，具化身之相，白色而有红色光泽。 面容一，手二，右手持金刚杵，左手持甘露嘎巴拉。 身着绫罗绸缎，穿着僧裙法衣。 头戴莲师帽，以丝绸、明镜、鹫羽装饰。 其他亦以众多美妙之相庄严，于具光辉之相中明观。 于十方诸佛及眷属，以及三时三身上师众围绕中观想，身语意放出白红蓝光，触及身语意三门。 彼等之罪障、破戒、衰损一切清净。 身具安乐，获得身之本尊权。 语具能力，获得咒语之语权。 心安
English
Please grant the accomplishment of the ground! Āḥ! Please bless the speech! Please purify the obscurations of speech! Please bestow the empowerment of mantra upon speech! Please grant the accomplishment of the essence of speech, the Agama! Hūṃ! Please bless the mind! Please purify the obscurations of the mind! Please bestow the empowerment of Dharma upon the mind! Please grant the accomplishment of the unborn Vajra of the mind! Bless the body, speech, and mind! Bestow the empowerment of the five wisdoms! Bless the son who holds the lineage! Please completely bestow all empowerments! Thus, at the end of the general compilation of great, medium, and small: Āveśaya āveśaya sattvaṃbhaya. Rara rara. Cālaya cālaya. Ajheṃ samaya āveśaya hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Utter this fiercely and descend. Having thus descended, maintain the devotion that the stream of wisdom remains stable until enlightenment is attained. Tiṣṭha vajrajñāna samaya sattvaṃ hoḥ! Yathā sukham! Saying this, place the Vajra crosswise on the head. Your minds, in the three times, Do not chase after thoughts, relax in your own place, let go, and rest evenly for a moment without contrivance! Thus, allow them to rest evenly for a moment and stabilize the wisdom of meaning. Then, hold the Torma. Based on the symbolism of the actual Torma, in order to accomplish the blessings of the three roots in sequence, first, to perform the blessing of the Lama's body, make this visualization: This Torma is inseparable from Padmasambhava, the essence of all Lamas of the three times, with the appearance of a Nirmāṇakāya, white with a reddish hue. One face, two hands, the right hand holding a golden Vajra, the left hand holding a nectar Kapala. Wearing silk robes, monastic robes, and Dharma garments. Wearing a lotus hat adorned with silk ribbons, mirrors, and vulture feathers. Furthermore, adorned with many beautiful features, clearly possessing a majestic demeanor. Visualize being surrounded by the Buddhas of the ten directions and their retinues, as well as the assembly of the three bodies of the Lamas of the three times. White, red, and blue rays of light emanate from the body, speech, and mind, touching the three doors of body, speech, and mind. All sins, obscurations, breakages, and deteriorations are purified. The body is filled with bliss. The empowerment of the deity is obtained in the body. The speech is filled with power. The empowerment of mantra is obtained in the speech. The mind is at ease.