Tibetan
ན་གྱིས་བརླབ༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་ རྟེན་ཡངས་པའི་གཞོང་པ་རུ༔ བཅུད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་བ་ལིཾ་ཆེན་པོར་སྦྱར༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ནུས་པས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཀུན་རྫོབ་མཚན་མའི་བག་ཆགས་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འདི་དག་དང༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་གཏོར་མར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཡེ་ནས་རང་བྱུང་དག་པར་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར༔ བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་མཚན་མའི་མཐའ་ལས་འདས༔ འོན་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མའི་བག་ཆགས་རྣམས༔ རྣམ་འཕྲུལ་རོལ་པས་བསངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བསྲེག༔ སྐྱོད་བྱེད་རླུང་གིས་མཚན་འཛིན་བག་རྡུལ་གཏོར༔ དག་བྱེད་ཆུ་ཡིས་ཀུན་རྫོབ་དྲི་མ་བཀྲུ༔ བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་པས་རྟོག་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ནི་སྤེལ་བྱེད་སྐུ་ཡི་ཡིག་འབྲུར་གསལ༔ ཨཱཿནི་སྦྱོང་བྱེད་གསུང་གི་ཡིག་འབྲུར་གསལ༔ ཧཱུྃ་ནི་སྒྱུར་བྱེད་ཐུགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུར་གསལ༔ དཔག་མེད་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་གྱུར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཨོཾ་དང་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས༔ སྣོད་བཅུད་རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ནུས་མཐུར་ལྡན༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་གཉིས་བསྡུས་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་ནམ་མཁའ་ ལྟ་བུ་ལ༔ བྱེད་སྤྱོད་བླང་དོར་འཛིན་པའི་མཐའ་ལས་འདས༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་པདྨ་རྒྱལ་པོས་སྨྲ༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧཱུྃ༔ ཀུན་སྣང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཡི༔ ལྟར་སྣང་སྐྱེ་འགྲོའི་འགྲོ་བ་ཉོན་རེ་མོངས༔ བཟོད་མེད་གདུང་བའི་བློ་ཡིས་རབ་བཟུང་སྟེ༔ ཀུན་སྣང་ཙམ་དུ་བདག་གིས་བསྒྲལ་བར་བགྱི༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧཱུྃ༔ རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཧྲཱི༔ དོན་དམ་དབྱིངས་ལས་འབར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤར༔ སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་གར་བྱེད་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་དམར་གསལ་མེ་འོད་འཕྲོ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཞལ་ཕྱག་རྣམ་འགྱུར་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཙིཏྟ་པདྨ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ༔ བྷྲཱུྃ༔ འབྱུང་བ་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཕོ་བྲང་དབུས༔ ཟླ་གམ་དམར་ཆེན་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ གདལ་ཁྱབ་པགས་པས་རབ་གཡོགས་ཀེང་རུས་མཁར༔
Chinese
那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持， 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 器世间广阔之盆中， 将有情之食子大供物调和， 以因缘、缘起之能力加持，远离世俗表相之习气过患， 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 玛哈巴林达 达巴达巴林得 梭哈！ 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 此等内外密之供品， 以及药供、血供、朵玛等， 本来任运自成清净故， 清净加持超越表相之边际， 然世俗幻化之习气， 以种种幻化游戏而清净加持， 然（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 以智慧火焚烧烦恼习气， 以能动之风摧毁执相之垢尘， 以清净之水洗涤世俗之垢染， 以焚烧摧毁洗涤远离分别之过患， 然（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 斯帕ra 纳 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 斯帕ra 纳 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 斯帕ra 纳 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 桑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 哈ra 纳 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃增长身之字明显， 啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃清净语之字明显， 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）乃转变意之字明显， 成为不可思议清净大智慧， 身语意殊胜嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 具足器情因缘缘起之能力， 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 三种等持中， 初为如是性之等持， 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 摄集显有轮涅二者之诸法， 空性无我如虚空般， 超越取舍取舍执着之边际， 如是性中莲花王所说， 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 舒 嘉 达 嘉 纳 梭巴瓦 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 现世之等持， 如是不悟迷乱者之， 显现众生之行境甚为痛苦， 以难忍之悲心而摄持， 我于现世中救度之， 达玛达都 梭巴瓦 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 因之等持， 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 从胜义法界中燃起之神变， 种种化身之舞动如闪电般， 因之黑汝嘎红色明亮光芒四射， 慈悲之面手变化不可思议， 泽达 贝玛 班匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 生起宫殿， 炯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 五大火风交织之宫殿中央， 红大月坛燃烧之中心， 广布皮革覆盖之骨骼城，
English
Na blesses. Hūṃ! In the vast container of the world, Mix the great offering of food to sentient beings. Bless it with the power of cause, condition, and interdependence, Free from the faults of conventional marks and habitual tendencies. Oṃ āḥ hūṃ! Mahābaliṃta tabhaṭa baliṃte svāhā! Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ! These outer, inner, and secret offerings, Along with medicine, blood, and torma, Are spontaneously perfect and pure from the beginning. Purify and bless beyond the limits of marks. However, purify and bless the habitual tendencies of conventional illusion Through the play of various manifestations. Raṃ yaṃ khaṃ! Oṃ āḥ hūṃ! The wisdom fire burns away the habitual tendencies of afflictions. The moving wind scatters the dust of clinging to marks. The purifying water washes away the impurities of convention. By burning, scattering, and washing, it is free from the faults of conceptualization. Raṃ spharaṇa phaṭ! Yaṃ spharaṇa phaṭ! Khaṃ spharaṇa phaṭ! Saṃ haraṇa hūṃ! Oṃ āḥ hūṃ! Oṃ is clear as the seed syllable that increases the body. Āḥ is clear as the seed syllable that purifies speech. Hūṃ is clear as the seed syllable that transforms the mind. It becomes immeasurable, completely pure, great wisdom. The supreme body, speech, and mind of Oṃ, Āḥ, and Hūṃ Possess the power of container, contents, cause, condition, and interdependence. Oṃ āḥ hūṃ! Among the three samādhis, The first is the samādhi of suchness: Hūṃ hrīḥ! All phenomena, gathering saṃsāra and nirvāṇa, Are empty and selfless, like the sky. It transcends the limits of acting, doing, accepting, and rejecting. Thus spoke the Lotus King in suchness: Oṃ mahā śūjñātā jñāna svabhāva hūṃ! The samādhi of all appearances: Those who do not realize this become confused. The beings who appear to be suffering are very tormented. Holding them with unbearable compassion, I will liberate them in the realm of all appearances. Dharmadhātu svabhāva hūṃ! The samādhi of the cause: Hrīḥ! The magical display that blazes forth from the ultimate realm of reality arises. The dance of various emanations flickers like lightning. The red and clear light of the causal Heruka radiates. The compassionate face and hands change in inconceivable ways. Citta padma vajra hūṃ! Generating the celestial mansion: Bhrūṃ! In the center of the palace where the elements of fire and wind churn, In the middle of the blazing red moon mandala, A city of bones covered with widespread skin.