Tibetan
ར༔ ལྟེ་བར་ཆེ་མཆོག་བི་མ་ལ༔ གསང་གནས་ཕུར་པ་པྲ་ཧསྟི༔ ནོར་བུར་བླ་མེད་དྷ་ན་སཾ༔ ཐབས་ཤེས་བརླ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དྲེགས་འདུལ་རོམྦུ་གུ་ཧྱ་དང༔ སྟོབས་ལྡན་ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་རྩལ༔ རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ སྙིང་ཁའི་ནང་སྐོར་རྩ་འདབ་ཀྱི༔ ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྨིན་མཚམས་ལ་སོགས་གནས་ཉེར་བཞིར༔ ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་དང༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ ཡན་ལག་སྒོ་མ་མཚམས་མ་བརྒྱད༔ གཞན་ཡང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ ཏིལ་གོང་ཁ་ཕྱེ་ལྟ་བུར་བཞུགས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་རྒྱས་གདབ་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱི༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་དྷཱུ་མ་གྷ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་དྷཱ་ཀི་ནཱིས༔ གུས་པའི་བརྡ་ཡིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ བཞི་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལྷ་རྫས་དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར༔ སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་ མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་
Chinese
ར༔ ལྟེ་བར་ཆེ་མཆོག་བི་མ་ལ༔ 在脐间，大胜维玛拉， གསང་གནས་ཕུར་པ་པྲ་ཧསྟི༔ 在密处，金刚橛普拉哈斯提， ནོར་བུར་བླ་མེད་དྷ་ན་སཾ༔ 在宝处，无上达纳桑， ཐབས་ཤེས་བརླ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ 在方便智慧的腿部坛城中， དྲེགས་འདུལ་རོམྦུ་གུ་ཧྱ་དང༔ 降伏傲慢的荣布古雅， སྟོབས་ལྡན་ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་རྩལ༔ 具力香提噶尔巴匝， རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ 与各自种姓的佛母相拥， སྙིང་ཁའི་ནང་སྐོར་རྩ་འདབ་ཀྱི༔ 在心间的内圈脉瓣中， ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ 四方有四种姓的瑜伽母， སྨིན་མཚམས་ལ་སོགས་གནས་ཉེར་བཞིར༔ 在眉间等二十四处， ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་དང༔ 二十四大处的勇士和， མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ 空行众们相拥嬉戏， ཡན་ལག་སྒོ་མ་མཚམས་མ་བརྒྱད༔ 支分门母界母有八位， གཞན་ཡང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན༔ 此外蕴、界、处等一切， རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ 三根本胜者寂静与忿怒， ཏིལ་གོང་ཁ་ཕྱེ་ལྟ་བུར་བཞུགས༔ 如同打开的芝麻荚般安住。 གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ 三处是金刚三的本体， ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་རྒྱས་གདབ་ཅིང༔ 以三个字印封， ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ 以五种智慧灌顶， བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ 成为五部如来所顶戴。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽） ཧྲཱིཿཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः ओṃ त्राम् हूँ आः अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：hrīḥ oṃ trāṃ hūṃ āḥ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：啥 嗡 创 吽 啊 灌顶） གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ 第二是迎请智慧尊： ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ 在邬金（约公元8世纪的北印度，今巴基斯坦境内）地方的西北方， པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ 在莲花花蕊的茎干上， ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ 获得了稀有殊胜的成就， པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ 名号是莲花生。 འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ 周围有众多空行母围绕， ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱི༔ 我为了追随您而修持， བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ 为了加持请您降临。 གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ 请您降临此殊胜之地， སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ 将四种灌顶赐予我。 བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ 遣除障碍和邪祟以及违缘， མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ 赐予殊胜和共同的成就。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་དྷཱུ་མ་གྷ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ महागुरु पद्म वज्र धूमा घ ये सपरिवार वज्र समय ज ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahāguru padma vajra dhūma gha ye saparivāra vajra samaya ja ja，汉语字面意思：嗡 啊 吽 大 गुरु 莲花 金刚 香 烟 嘎 耶 眷属 金刚 誓言 乍 乍） ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ （藏文，梵文天城体：ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：诶 阿 惹里 舍 舍 呸 呸） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：जः हूँ वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍） གསུམ་པ་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔ 第三是安座祈请与顶礼： ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ 在这誓言秘密的坛城中， ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ 祈请智慧本尊众欢喜安住。 རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་དྷཱ་ཀི་ནཱིས༔ 从自身所化现的空行母们， གུས་པའི་བརྡ་ཡིས་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ 以恭敬的姿态顶礼。 ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ （藏文，梵文天城体：ज्ञान समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：jñāna samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：智慧 誓言 住 莲） ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：极 供养 霍） པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：接受 霍） བཞི་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ 第四是供养： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽） ལྷ་རྫས་དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ 天物猛烈的受用不可思议， བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར༔ 融入乐空双运的智慧法界。 སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས༔ 以药、血、朵玛、会供的广大供云， རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ 祈愿三根本坛城本尊众欢喜。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द् प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 供水 洗足 花 香 灯 光 香 供品 声音 接受 梭哈） བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：बोधिचित्त गण गुह्य पूजा हो，梵文罗马拟音：bodhicitta gaṇa guhya pūjā ho，汉语字面意思：菩提心 众 秘密 供养 霍） མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་ མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体：महा पञ्च अमृत रक्त बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta rakta baliṃta khā hi，汉语字面意思：大 五 甘露 血 食子 吃 吃） ལྔ་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ 第五是赞颂： ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ 无为离戏上师法身， བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ 大乐圆满上师法自在， པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་ 从莲茎中诞生上师化身，
English
Ra! In the navel, the great supreme Vimala, In the secret place, the Vajrakilaya Prahasti, In the jewel place, the unsurpassed Dhana Sam, In the mandala of the thighs of skillful means and wisdom, The tamer of pride, Rombu Guhya, The powerful Shanti Garbha Tsa, Embracing the consorts of their respective families, In the inner circle of the heart's veins and petals, The yoginis of the four families in the four directions, In the twenty-four places, such as between the eyebrows, The heroes of the twenty-four great lands, And the hosts of dakinis revel in embracing union, The eight branch gatekeepers and boundary keepers, Furthermore, all the aggregates, elements, and sense bases, The three roots, peaceful and wrathful victors, Reside like an opened sesame pod. The three places are the reality of the three vajras, Sealed with the three syllables, Empowered by the five wisdoms, Adorned on the head by the five Sugata families. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ओṃ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) Hrīḥ Oṃ Trāṃ Hūṃ Āḥ Abhiṣiñcāmi (Tibetan, Devanagari: ह्रीः ओṃ त्राम् हूँ आः अभिषिञ्चामि, Romanized Sanskrit: hrīḥ oṃ trāṃ hūṃ āḥ abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Hrih Om Tram Hum Ah I anoint) Second, Inviting the Wisdom Being: Hūṃ! In the northwest of the land of Oddiyana, On the stem of a lotus pistil, He attained the supreme and wondrous siddhi, He is known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis, I practice to follow you, I beseech you to come for the sake of blessing. Bestow your blessings upon this supreme place, Grant me the four empowerments for supreme accomplishment, Pacify obstacles, wrong paths, and hindrances, Grant supreme and common siddhis. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahāguru Padmā Vajra Dhūma Gha Ye Saparivāra Vajra Samaya Ja Ja (Tibetan, Devanagari: ओṃ आः हूँ महागुरु पद्म वज्र धूमा घ ये सपरिवार वज्र समय ज ज, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ mahāguru padma vajra dhūma gha ye saparivāra vajra samaya ja ja, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Great Guru Padma Vajra Dhuma Gha Ye With retinue Vajra Samaya Ja Ja) E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Pheṃ Pheṃ (Tibetan, Devanagari: ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें, Romanized Sanskrit: e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ, Literal Chinese meaning: E Ah Ralli Hrih Hrih Phem Phem) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (Tibetan, Devanagari: जः हूँ वं हो, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ ho, Literal Chinese meaning: Jah Hum Vam Ho) Third, Inviting to be Seated and Prostration: Hūṃ! In this mandala of secret samaya, May the wisdom deity assembly be pleased and reside. The dakinis emanated from oneself, Prostrate with gestures of reverence. Jñāna Samaya Tiṣṭha Lhan (Tibetan, Devanagari: ज्ञान समय तिष्ठ ल्हन्, Romanized Sanskrit: jñāna samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Wisdom Samaya Stay Lhan) Ati Pū Ho (Tibetan, Devanagari: अति पू हो, Romanized Sanskrit: ati pū ho, Literal Chinese meaning: Supreme Offering Ho) Pratīccha Ho (Tibetan, Devanagari: प्रतीच्छ हो, Romanized Sanskrit: pratīccha ho, Literal Chinese meaning: Accept Ho) Fourth, Offering: Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ओṃ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) The fierce enjoyments of divine substances are inconceivable, Uniting bliss and emptiness in the sphere of wisdom. With great clouds of offerings of medicine, blood, torma, and tsok, May the three roots and mandala deities be pleased. Oṃ Vajra Arghaṃ Pādyaṃ Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naividya Śabda Pratīccha Svāhā (Tibetan, Devanagari: ओṃ वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द् प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Pratichcha Svaha) Bodhicitta Gaṇa Guhya Pūjā Ho (Tibetan, Devanagari: बोधिचित्त गण गुह्य पूजा हो, Romanized Sanskrit: bodhicitta gaṇa guhya pūjā ho, Literal Chinese meaning: Bodhicitta Assembly Secret Puja Ho) Mahā Pañca A mṛta Rakta Baliṃta Khā Hi (Tibetan, Devanagari: महा पञ्च अमृत रक्त बलिन्त खा हि, Romanized Sanskrit: mahā pañca amṛta rakta baliṃta khā hi, Literal Chinese meaning: Great Five Amrita Blood Offering Eat Eat) Fifth, Praising: Hūṃ Hrīḥ! The unconditioned, free from elaboration, Lama Dharmakaya, The great bliss, enjoyment, Lama Dharmaraja, The emanation Lama born from the lotus stem,