Tibetan
་ཅད་གནས་སྐབས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་གྲོལ་ཞིང་འཆི་མེད་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པ་དང་། མཐར་ཐུག་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་སྐུར་ཟབ་མོ་གསན་ལ་ལམ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཟབ་མོ་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་པར་ཞུ། དེའང་ལྷ་ཆོས་མི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་གཞི། ཁྱད་པར་ཆོས་ལྡན་གྱི་གང་ཟག་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པ་ནི་ཚེ་རིང་དུ་འཚོ་བ་ཡིན་པས་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་དེ་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱ་དགོས་ཏེ། གསང་འདུས་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། ཐོག་མར་རིག་འཛིན་ཚེ་ཉིད་བསྒྲུབ༔ ཅེས་འགྲོ་དོན་ལས་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོར་ཚེ་སྒྲུབ་པ་ཉིད་ཐོག་མར་བསྔགས་ཤིང་། དེའང་བསྒྲུབ་བྱའི་གཞི། སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་ཐབས། རྣམ་པའི་རྟགས། གསོ་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ། གསོ་བའི་སློབ་དཔོན་སོགས་རྣམ་གཞག་རྒྱ་ཆེར་མཆིས་པ་ལས་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལའང་། ཐུན་མོང་ཐུན་མིན་ཁྱད་པར་གྱི་ཚུལ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་འབྱུང་བའི་ནང་ཚན་ཐུན་མིན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིམ་པ་དང་པོ་གཙོར་བཏོན་ཏེ་འཆི་མེད་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ཅིང་ཉམས་པ་གསོ་བར་བགྱིད་པ་ཡིན། དེ་ལའང་དབང་བསྐུར་སྔོན་དུ་འགྲོ་དགོས་པ་མ་ཟད། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་དེ་དག་བདེ་བླག་ཏུ་སྒྲུབ་པར་ནུས་པས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ཡིན། དེ་ལའང་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་གྱི་ལུགས་སྲོལ་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་ཞིག་བཞུགས་པའི་ནང་ནས་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཕྱོགས། ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷོ་གཏེར་རིན་ཆེན་འབྲས་བུའི་ཆོས་སྡེ། ཟབ་མོ་འདུས་པ་སྐོར་བཞིའི་ཡ་གྱལ། མཚན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རྩོད་དུས་སྐྱེ་དགུ་ལ་དབུགས་དབྱུང་སྟེར་བ། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཏེར་སྟོན་ཡབ་སྲས་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བླངས་ཚད་དུས་མིན་འཆི་བའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་སྐུ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་བྱོན་པ་སོགས་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་ཤིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་ཡིད་ཆེས་སུ་སྟེར་བར་མཛད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྙིང་པོ་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་གཏོར་དབང་དང་ འབྲེལ་བར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་ལེགས་པར་སོང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་རེ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་དད་གུས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་གཙོ༔ ཚེ་དཔག་མེད་པ་རྒྱལ་བའི་སྐུ༔ མི་བྱེད་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་བ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ཅག་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ མགོན་པོས་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུ། རིགས་བརྟག་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དྲི་བ་དང་དྲིས་ལེན་གྱི་སྒོ་ནས་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཁྱེད་ཅག་སུ་ཡིན་འདོད་དོན་གང༔ ཇི་ལྟར་སྣོད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ དམ་ཚིག་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་སྤྲོ་ལགས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་འབུལ་བར་ཞུ། བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང༔ ཚུལ་བཞིན་བདག་ ཅག་བསྒྲུབ་པར་སྤྲོ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མེ་ཏོག་འཐོར། བླ་མ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་གསག་སྦྱོང་གི་ཐབས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་སོ་སོའི་བསྒོམ་དོན་གསལ་འདེབས་བཞིན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛད་པར་ཞུ། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་དང༔ སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ལ། འདི་ནི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དམིགས་པའི་དབང་ཁོ་ན་ཡིན་པས༔ དམིགས་པ་འདི་ཉིད་ཁོ་ན་བསྒོམ་མོ༔ སློབ་མ་རང་རང་དམ་ཚིག་གི་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་གར༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རེ་སྒོམས༔ དེའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ༔ འོག་ཉི་མ༔ སྟེང་ཟླ་བ༔ ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱར་བ་གཅིག་སྒོམས༔ དེའི་ནང་དུ་སྲོག་མི་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་ནྲྀཿལྗང་གུ་གཅིག་སྒོམས༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་སྡུད་པའི་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པ༔ དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་སྲོག་མི་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ༔ གཡོན་ཕྱོགས་ ན་སྲོག་བརྟན་པར
Chinese
为了让大家暂时从非时而死的恐惧中解脱，获得不死持明，最终登上邬金无量寿佛的至高果位。请以想要听闻长寿灌顶，并在道上修持的深切发心，认真听闻。 此外，成办一切天法、人法的基础，特别是对于具法之人和持教士夫来说，最为珍贵的就是长寿，因此，有智慧的人们首先就应该努力追求它。正如《密集金刚续》中所说：“首先修持持明寿命。”首先赞扬了以长寿修法作为利他事业的首要任务。 也就是所修的基础，能修的方法， 相的标志，治疗的方式，治疗的导师等，有着广大的分类，其中就目前而言，在长寿修法的方法上，也会出现共同、不共等无量差别的类别，其中主要着重于不共金刚乘的第一个次第，来修持不死长寿并恢复衰损。 对此，不仅需要灌顶作为前行，而且具有相的瑜伽士仅仅通过灌顶，也能轻易成办所希求的意义，因此要成办如此仪轨次第。 对此，新旧教言和伏藏的传统如大海般浩瀚，其中从早期翻译的甚深伏藏方面来说，这是法王热纳朗巴掘取的南方伏藏《珍宝果》法类，是甚深总集四法类之一，仅凭名号也能给争斗时代的众生带来喘息之机，名为《长寿修法秘密总集》，从伏藏师父子至今，凡是修持此法者，都已战胜非时而死的战场，并且全部都获得了长寿的成就等，以诸多特点而殊胜，并赐予令人信赖的加持热度，为了与此灌顶心要义灌顶宝物法类食子灌顶相连而进行修持，我自己应该做的事情已经事先做好了。 属于你们各位的份额是不死寿
English
In order to liberate everyone temporarily from the fear of untimely death, attain the immortal vidyādhara, and ultimately ascend to the supreme state of Orgyen Amitāyus. Please listen with a profound intention to hear the profound immortal life empowerment and practice the path. Furthermore, the basis for accomplishing all divine and human dharmas, especially for those who possess dharma and upholders of the teachings, the most precious thing is to live long, so those with wisdom should first strive to pursue it. As it is said in the Guhyasamāja Tantra, "First practice the vidyādhara's life itself." First, it praises the practice of longevity as the primary task of altruistic activities. That is, the basis of what is to be practiced, the method of practice, The signs of the form, the manner of healing, the healing teacher, etc., have vast classifications, among which, as far as the method of longevity practice is concerned, there will also appear limitless differences such as common and uncommon, among which the first stage of the uncommon Vajrayana is mainly emphasized, to practice immortal longevity and restore decline. For this, not only is empowerment required as a preliminary, but a qualified yogi can easily accomplish the desired meaning simply through empowerment, so such a ritual sequence is to be accomplished. For this, the traditions of the new and old teachings and treasures are as vast as the ocean, among which, from the aspect of the profound early translation treasures, this is the Southern Treasure "Precious Fruit" Dharma category excavated by Dharma King Ratna Lingpa, one of the four categories of profound compilations, which can bring a respite to beings in the age of strife just by its name, called "Longevity Practice Secret Compilation," from the treasure master and his sons to the present, all those who have practiced this have conquered the battlefield of untimely death, and all have attained the accomplishment of longevity, etc., which is superior in many characteristics and bestows a trustworthy heat of blessing, in order to connect with this empowerment essence meaning empowerment jewel Dharma category torma empowerment for practice, what I myself should do has been done in advance. The share that belongs to you all is immortal life
Chinese
为了祈请授予甚深灌顶，请献上曼扎。如此引导后，开始献曼扎。对于坛城的主尊，无量寿佛，以极大的虔诚合掌并持鲜花，请跟随念诵此祈请文： 奇！上师金刚持，是坛城一切的主宰，无量寿佛是胜者的身，以不作意之信敬礼赞！于秘密长寿之坛城中，祈请您接纳我等进入，祈请怙主赐予我不死金刚之殊胜誓言！如此祈请三次。请聆听此辨别根器并以金刚誓言的提问和回答的方式，使之受持。你们是谁？欲求何事？以何种具器之身份？不违越誓言之教诲，且乐于如法修持吗？在提问之后，请跟随念诵此回答并献上鲜花。我等是具缘种姓之子，不违越您的教诲，且我等乐于如法修持，祈请赐予金刚之殊胜长寿！ 散花。观想上师怙主无量寿佛，于秘密集合之坛城中，三根本护法如云般围绕而住，于其面前，皈依并生起殊胜菩提心，以及积资净障之殊胜方便，顶礼等七支供，如理行持，各自明观所缘，请跟随念诵三次。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）！上师无量寿佛等，如仪轨中所述，开始跟随念诵三次。之后，安立灌顶之基础。此乃加持之根本，是唯一的三摩地专注之灌顶，因此，唯修此专注。于弟子各自所明观的誓言之无量寿佛心间，观想一个金色的交叉金刚杵。于其中心之上，下方为日轮，上方为月轮，观想一个日月轮嘎乌盒相合。其中观想一个不坏命之种子字（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：不坏命）绿色。具有五种颜色的光芒，具有聚集轮回和涅槃之寿命、福德、权势和威严一切的能力，于其右侧观想一个不坏命之种子字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）白色，左侧 使寿命稳固
English
In order to request the profound empowerment, please offer a mandala. After guiding in this way, begin the mandala offering. To the main deity of the mandala, Amitayus, with great devotion, join your palms and hold flowers, please follow and recite this prayer: Kye! Vajra Master, is the Lord of all mandalas, Amitayus is the body of the Victorious One, I prostrate and praise with non-intentional faith! In the secret mandala of life, please accept us to enter, please, Protector, grant me the supreme vow of the immortal vajra! Pray like this three times. Please listen to this discernment of lineage and the way of taking the Vajra vow through questions and answers, and have them uphold it. Who are you? What do you desire? With what kind of qualified identity? Not transgressing the teachings of the vow, and are you happy to practice according to the Dharma? After the question, please follow and recite this answer and offer flowers. We are the sons of fortunate lineage, not transgressing your teachings, and we are happy to practice according to the Dharma, please grant the supreme longevity of the Vajra! Scatter flowers. Visualize the master, the protector Amitayus, in the secret gathering mandala, with the three roots and Dharma protectors surrounding like clouds, in front of them, take refuge and generate the supreme Bodhicitta, as well as the special means of accumulating merit and purifying obscurations, the seven-branch offering such as prostration, practice properly, each clearly visualizing the object of focus, please follow and recite three times. Hrih! Lama Amitayus, etc., as described in the ritual text, begin to follow and recite three times. Then, establish the basis of empowerment. This is the root of blessing, it is the only Samadhi concentration empowerment, therefore, only practice this concentration. In the heart of the disciples, each visualizing the Amitayus of the vow, visualize a golden crossed vajra. Above its center, below is the sun disc, above is the moon disc, visualize a combined sun and moon disc gau box. Inside it, visualize a green, indestructible life seed syllable (Tibetan: ནྲྀཿ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese meaning: indestructible life). It has five colors of light, it has the power to gather all the life, merit, power and glory of samsara and nirvana, on its right side visualize a white, indestructible life seed syllable (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: without), on the left side make life stable