Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་འཆི་མེད་བུམ་བཟང་། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་འཆི་མེད་བུམ་བཟང་། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་དོན་དབང་ནོར་བུ་ལུགས་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་འཆི་མེད་བུམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྣཱ་ཐཱ་ཡ། །སྐྱེ་འཆི་གཉིས་སྤངས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་གཟི་འབར་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད། །གསང་གསུམ་ཟླ་བ་བསྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་མཆོག་གི་ཚེ་དབང་སྩོལ། །འཆི་མེད་མགོན་པོའི་བུམ་བཟང་བཞིན། །ཚེ་མཆོག་སྦྱིན་ལ་མཐུ་ཆེ་བ། །གསང་འདུས་དབང་བསྐུར་སྙིང་པོ་ནི། །བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་དུ་བཀོད། །འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན་པའམ། དབང་བསྐུར་བརྒྱ་རྩ་དོན་གཉེར་བྱུང་བ་ལྟ་བུ་གང་གི་སྐབས་སུའང་བཤམ་བཀོད་དང་དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་བྱང་འཆི་མེད་གོ་ཆ་ལྟར་ཚང་བར་བྱ། དེ་སྟེང་ཆང་དང་འོ་མ་མངར་གསུམ་ཟན་སྤོད་སྦྱར་བའི་ཚེ་བུམ་ཟླུམ་པོ་ཚེ་རིལ་གྱིས་བསྐོར་བའང་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་བཤམ། དབང་བསྐུར་ཚར་གཅིག་ཡིན་ན་སྤྱི་ལྟར་ཚོགས་ལ་མ་རོལ་པའི་གོང་དང་། བརྒྱ་རྩ་སོགས་གྲངས་གསོག་དགོས་ན་ཚོགས་ལྷག་ཡན་གྲུབ་ནས་དབང་ལ་འཇུག་པ་སྟབས་བདེ་བས་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད། གང་ལྟར་དབང་གི་སྐབས་སུ་བསང་ཆུའི་དོད་དུ་ལས་བུམ་བཅས་ཏེ་ཐོག་མ་ནས་བསྒྲུབ། སྐབས་འདིར་ཚེ་ལས་ལ་སྦྱར་བའི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ གཡུ་བྷྲཱུྃ༔ གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ཏེ་འཁོར་འདས་དང་ཁྱད་པར་འབྱུང་ལྔའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་ལ་ཐིམ་པར་མོས། དེ་ནས་བདག་དབང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོར་ཕྲེང་ནས་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབང་ཆེན་དབུར་འབྱུང་བ་ཉིད་ རང་ལུགས་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ལ། དེ་མི་ལྕོགས་ན་ལས་བྱང་གཤམ་དུ་འབྱུང་བའི། ཀྱེ༔ རྗེ་བཙུན་ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔སོགས་བརྗོད་ལ་བུམ་གཏོར་གྱིས་དབང་བླང་། ཚེ་རྫས་རྣམས་མྱང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱ། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་གྲུབ་པ་དང་། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་ལུས་ཅན་ཐམས
Chinese
寿命成就秘密集合之义灌顶宝物法类上师之仪轨次第编排之《不死妙瓶》。 慧无涯著。 寿命成就秘密集合之义灌顶宝物法类上师之仪轨次第编排之《不死妙瓶》。 慧无涯著。 寿命成就秘密集合之义灌顶宝物法类上师之仪轨次第编排之名为《不死妙瓶》之著述。 那摩咕噜阿育那塔亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）顶礼上师寿自在。 生与死二者皆已舍弃，不变金刚之身。 大乐光芒炽盛邬金无量寿， 依止三密月亮之加持力， 以甘露之流赐予殊胜之寿命灌顶。 如不死怙主之妙瓶， 于赐予殊胜寿命具大力， 秘密集合灌顶之精要， 如传承之仪轨次第编排。 以此之门径，无论是摄受具缘者，还是求得百数灌顶等，任何情况下，陈设布置和灌顶修法的次第，都要如仪轨《不死盔甲》般完备。其上，将酒和牛奶、红糖三种食物与糌粑混合，用寿命丸围绕的圆形寿命瓶，也陈设于坛城前。若仅是单次灌顶，则如通常一样，在会供之前；若需积聚百数等数量，则在会供剩余圆满后，再进行灌顶较为简便，故应如此行持。无论如何，在灌顶之时，应备妥事业瓶，以代替洗浴之水，从一开始就进行修持。此时，可念诵与寿命事业相关的明咒心要：嗡 策 仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），玉 仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），玉 策 仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿育吉那 玉 策 仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。尽力念诵，观想轮回涅槃，特别是五大元素的精华，全部融入寿命丸和寿命酒中。之后，若想盛大地进行自灌顶，则从寿命成就金刚鬘中所说的灌顶大典开始，这正是 自宗的特点，因此非常好。若不能做到，则念诵仪轨中下面将要出现的“杰 尊 邬金 衮波 策 巴 美（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等，以瓶和朵玛接受灌顶，并品尝寿命之物。之后，用事业瓶之水为弟子们沐浴。遣除障碍朵玛，进行教诫，如仪轨般进行结界和防护轮。献花和收花完毕后，与虚空边际等同的一切有情众生
English
A Methodical Arrangement of the Meaning Empowerment of the Secret Gathering of Longevity Attainment, the Precious Gem Tradition, and the Practices of the Lama: The Immortal Vase. By Lodrö Thayé. A Methodical Arrangement of the Meaning Empowerment of the Secret Gathering of Longevity Attainment, the Precious Gem Tradition, and the Practices of the Lama: The Immortal Vase. By Lodrö Thayé. Herein is the treatise called "The Immortal Vase," a Methodical Arrangement of the Meaning Empowerment of the Secret Gathering of Longevity Attainment, the Precious Gem Tradition, and the Practices of the Lama. Namo Guru Ayurnathaya. Homage to the Guru, Lord of Life. Having abandoned both birth and death, the immutable vajra body, The Great Bliss, blazing with splendor, Orgyen Amitayus, By the blessings of relying on the three secrets like the moon, Grant the supreme life empowerment with the stream of nectar. Like the immortal protector's excellent vase, Great is the power to bestow the supreme life. The essence of the secret gathering empowerment Is arranged according to the lineage's practice. Through this very means, whether one is taking fortunate disciples or seeking a hundred empowerments, in any case, the arrangement and the stages of empowerment practice should be complete like the armor of the ritual "Immortal." On top of that, a round life vase surrounded by life pills made of chang, milk, and three sweets mixed with tsampa should also be arranged in front of the mandala. If it is a single empowerment, then as usual, before enjoying the tsok; if it is necessary to accumulate a hundred or more, then it is easier to enter the empowerment after the tsok offering is completed, so practice it that way. In any case, during the empowerment, prepare the activity vase as a substitute for cleansing water and accomplish it from the beginning. At this time, recite the essence of the mantra associated with the longevity activity: Om Tse Bhrum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Yu Bhrum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Yu Tse Bhrum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ayurjnana Yu Tse Bhrum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite as much as possible, visualizing that all the essence of samsara and nirvana, especially the five elements, is absorbed into the life pills and life chang. Then, if you wish to expand the self-empowerment, it is very good to start with the great empowerment mentioned in the Vajra Garland of Longevity Attainment, as that is our own tradition. If that is not possible, then recite the following from the ritual: "Kye! Jetsun Orgyen Gonpo Tsepakme (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" etc., and receive the empowerment with the vase and torma. Taste the substances of life. Then, bathe the students with the water of the activity vase. Disperse the obstacle torma, give instructions, and perform the boundary cutting and protection wheel as in the ritual. After the flower offering and gathering are completed, all sentient beings equal to the extent of space