Back to the library

RTZ006 0011.The profound essence of the Guru, the embodiment of the Three Kayas and Sugatas, is self liberation upon seeing..The profound essence of the Guru, the embodiment of the Three Kayas and Sugatas, is self liberation upon seeing..g2.0f

English

Offering cloud banks. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,hūṃ hrīḥ,Hūṃ Hrīḥ,Radiant!), deity of awareness inseparable from the fire of wisdom, please accept this offering of uncontaminated nectar, pacify the obstacles on the path of yoga, and grant the fruit of the two siddhis. Sarva siddhi phala hūṃ (སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ,sarva siddhi phala hūṃ,All accomplishment, fruit, hūṃ,All accomplishment, fruit, hūṃ!). Afterwards, rest in a state of non-objectification. All the deities are the doors of the face, the very nature of being inseparable from fire. By pleasing them, burn away all sins and obscurations, and swiftly accomplish all desired actions. Samaya (ས་མ་ཡ,samaya,Samaya,Vow!). In order to relieve the suffering sentient beings of the bardo, to ease their breath with the prophecy of the place, properly arrange the maṇḍala of accomplishment, increase the power of the outer and inner offerings, and recite the activity straightly. Especially in the vase of activity, the very nature of holding the lotus, clearly visualize being surrounded by the six gurus, and as streams of nectar flow from their bodies, contemplate that the vase water has the power to purify obscurations. Recite the main deity, retinue, and awareness sham, offer praise, and dissolve into light. The ritual of vow confession and vow fulfillment should be performed extensively, and the tsok wheel should be turned. The corpse or bones of the deceased, or the name plaque, should be arranged in order according to the six realms, generate the image and invoke the consciousness, perform the purification of obstacles and sins, and in order to rescue them from the place of hell, give the torma and purify the karmic debts. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,hūṃ hrīḥ,Hūṃ Hrīḥ,Radiant!), this enjoyment of the torma with the five desirable qualities, is dedicated to purify the karmic debts of hell arising from the deceased's own nature of anger, may they be liberated from all hot and cold sufferings. Sarva pañca kāma guṇa baliṃta pratīccha ho (སརྦ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ,sarva pañca kāma guṇa baliṃta pratīccha ho,All five desire quality bali accept ho!). Wash with the water of bodhicitta. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,hūṃ hrīḥ,Hūṃ Hrīḥ,Radiant!), the auspicious vase is the self-arisen immeasurable palace, filled with the stream of wisdom inseparable from the deity, by bathing the son of the deceased's lineage, may the cause and effect of anger and suffering be purified. Strike with mantras and the hundred-syllable mantra, especially scatter sand and mustard seeds. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,hūṃ hrīḥ,Hūṃ Hrīḥ,Radiant!), with the compassionate appearance of the maṇḍala deities, stimulate the mindstream of the guru who subdues extremely, with the light of wisdom like a flame, burn and purify the cause and effect of the deceased's hell. Strike with the fist accompanied by mantras, with the light from the guru's heart, burn the དུཿ syllable (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) on the soles of both feet, contemplate that the cause and effect of hell are purified. Take refuge and generate bodhicitta before the maṇḍala deities. Namo (ན་མོ,namo,Namo,Homage!), before the three-kayas guru, the sugata maṇḍala, and the guru who tames beings, the one who subdues extremely, the deceased prostrates with reverence.

Tibetan

་སྐྱབས་སུ་ མཆི༔ ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་གནས་ནས་དྲང་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ན་མཱ་མི༔ ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྣམ་པར་གནོན་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ སྐུ་ལས་རང་འདྲ་གཉིས་པ་འཕྲོས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་སྦྱངས༔ རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དམིགས་རྟེན་ཡི་དྭགས་དལ་དུ་དྲང༔ རྡོ་རྗེས་ཕྱིར་ལམ་བཅད་ནས་ཀྱང༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ས་འདི་མན་ཆད་ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་གནས༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་བཟོད་དཀའ་ཡ་རེ་ང༔ ངེས་འབྱུང་ཆེན་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་སྙོགས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སརྦ་ན་ར་ཀ་དུཿཁ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ལྟར་དམྱལ་བའི་གནས་ནས་དྲངས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྒྱས་བཏབ་ནས༔ ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་ལྷ་མ་ཡིན༔ ལྷ་དང་མི་ཡི་གནས་རིགས་ལས༔ ལྷ་སྔགས་ཁ་བསྒྱུར་རིམ་བཞིན་དྲངས༔ རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་བསམ༔ དམིགས་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་བཞག༔ ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སེམས་སྡོམ་པ་སྦྱིན༔ ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རྣམས༔ རྒྱས་པར་བྱ་འམ་མདོར་བསྡུ་ན༔ ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པ་ན༔ རིག་པ་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་སྟོང་སྐུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ བདེ་ཆེན་བྷནྡྷར་སྟོང་ཉིད་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གསུང་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རྩ་རླུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གྲགས་སྟོང་གསུང་གི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་དག་པ་ཤེལ་ལྟ་བུ༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་འཕྲོ༔ ཟུང་འཇུག་དོན་གྱི་དགོངས་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ རྒྱལ་ཚབ་ས་ལ་ལྷུན་གྲུབ་བསམ༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཉོན་ཅིག་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་ཁྱོད༔ འཁོར་བའི་གནས་རིགས་ཀུན་ལ་མ་ཆགས་པར༔ རླུང་སེམས་སྙིང་

Chinese

皈依。 祈请从寒热地狱之处救拔!嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 曼达拉 纳玛弥。(藏文:ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ན་མཱ་མི,梵文天城体:ॐ गुरु सर्व तथागत मण्डल नामामि,梵文罗马拟音:oṃ guru sarva tathāgata maṇḍala nāmāmi,汉语字面意思:嗡,上师,一切,如来,坛城,敬礼。) 诸佛心间放光芒, 策动降伏之意续。 身化二尊同己身, 思维镜智作灌顶。 吽 舍。(藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི,梵文天城体:हुँ ह्री,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍。) 法身无生界中享圆满, 调伏有情化身降伏尊。 为亡者族姓之子作灌顶, 净除烦恼嗔恚痛苦因果。 于金刚部之刹土作主宰, 愿证如镜之智! 咒末尾:卡雅 阿比钦扎 嗡。(藏文:ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ,梵文天城体:काय अभिषिञ्च ओṃ,梵文罗马拟音:kāya abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:身,灌顶,嗡。) 观想本尊缓缓引, 金刚断除往复路。 吽 舍。(藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི,梵文天城体:हुँ ह्री,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍。) 此地以下寒热之地狱, 痛苦因果难以忍受呀! 以大出离心趋近坛城前, 愿获不退转之果位! 萨瓦 纳拉卡 杜卡 匝辛达 匝辛达 吽 啪。(藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་དུཿཁ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:सर्व नरक दुःख छिन्द छिन्द हुं फट्,梵文罗马拟音:sarva naraka duḥkha chinda chinda hūṃ phaṭ,汉语字面意思:一切,地狱,痛苦,断除,断除,吽,啪。) 如是自地狱处救拔, 以不退转印作印持。 自饿鬼、旁生、非天, 天人诸有情处所, 依次转变天语而救拔, 思维安住于持明之列。 观想本尊置于坛城前, 顶礼、皈依、发心、授戒律, 生起本尊,降临并稳固智慧。 身语意之诸灌顶, 广作抑或略摄之? 嗡。(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡。) 吉祥不变法界之宝瓶, 觉性自显智慧本尊众, 以光融甘露之流作灌顶, 愿成显空身之智慧! 卡雅 阿比钦扎 嗡。(藏文:ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ,梵文天城体:काय अभिषिञ्च ओṃ,梵文罗马拟音:kāya abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:身,灌顶,嗡。) 阿。(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿。) 大乐宝瓶空性精髓聚, 坛城本尊语与二无别, 以脉气菩提心作灌顶, 愿成声空语之智慧! 瓦嘎 阿比钦扎 阿。(藏文:ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ,梵文天城体:वाक अभिषिञ्च आ,梵文罗马拟音:vāka abhiṣiñca ā,汉语字面意思:语,灌顶,阿。) 吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽。) 法界自性清净如水晶, 五种智慧如虹光般焕发, 以双运义之见地作灌顶, 愿成觉空意之智慧! 则达 阿比钦扎 吽。(藏文:ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:चित्त अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:citta abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:意,灌顶,吽。) 以具三金刚之智慧, 思维于胜者位自然成就, 以欲妙海之云作供养。 吽 舍。(藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི,梵文天城体:हुँ ह्री,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍。) 谛听,持明胜者之嗣子汝, 莫执着轮回之一切处所, 气心精

English

I take refuge. I beseech you to deliver me from the place of hot and cold hells! Om Guru Sarva Tatagata Mandala Namami. (藏文:ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ན་མཱ་མི,梵文天城体:ॐ गुरु सर्व तथागत मण्डल नामामि,梵文罗马拟音:oṃ guru sarva tathāgata maṇḍala nāmāmi,汉语字面意思:Om, Guru, Sarva, Tathagata, Mandala, I salute.) As light radiates from the hearts of the deities, Stir up the mind-stream that subdues completely. A second emanation, identical to oneself, arises from the body, Contemplate bestowing the empowerment of mirror-like wisdom. Hung Hrih. (藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི,梵文天城体:हुँ ह्री,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:Hung Hrih.) In the unborn state of the Dharmakaya, enjoyment is perfected, The Nirmanakaya, the subduer of beings, completely subdues. By bestowing empowerment upon the son of the deceased lineage, Purify the causes and effects of afflictions, hatred, and suffering. Having empowered the field of the Vajra lineage, May mirror-like wisdom be realized! At the end of the mantra: Kaya Abhisinca Om. (藏文:ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ,梵文天城体:काय अभिषिञ्च ओṃ,梵文罗马拟音:kāya abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:Body, Abhisheka, Om.) Slowly guide the visualized deity, And with the vajra, cut off the path of return. Hung Hrih. (藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི,梵文天城体:हुँ ह्री,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:Hung Hrih.) Below this earth is the place of hot and cold hells, The causes and effects of suffering are unbearable! With great renunciation, approach the mandala, May you attain the state of non-return! Sarva Naraka Dukha Chinda Chinda Hung Phet. (藏文:སརྦ་ན་ར་ཀ་དུཿཁ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:सर्व नरक दुःख छिन्द छिन्द हुं फट्,梵文罗马拟音:sarva naraka duḥkha chinda chinda hūṃ phaṭ,汉语字面意思:All, Hell, Suffering, Cut, Cut, Hung, Phet.) Thus, having delivered them from the place of hell, And sealed it with the seal of non-return, From the realms of pretas, animals, and asuras, From the realms of gods and humans, Gradually deliver them by transforming the divine mantra, Contemplate placing them in the ranks of vidyadharas. Place the visualized deity in front of the mandala, Offer prostrations, refuge, bodhicitta, and vows, Generate the deity, invoke and stabilize wisdom. Should the empowerments of body, speech, and mind Be performed extensively or briefly? Om. (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om.) In the auspicious, unchanging vase of space, The self-arising awareness is the assembly of wisdom deities, By bestowing empowerment with the stream of light-dissolving nectar, May the wisdom of the illusory body be accomplished! Kaya Abhisinca Om. (藏文:ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ,梵文天城体:काय अभिषिञ्च ओṃ,梵文罗马拟音:kāya abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:Body, Abhisheka, Om.) Ah. (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:Ah.) In the great bliss bhāṇḍa, emptiness swirls as essence, The mandala deities are inseparable from speech, By bestowing empowerment upon the channels, winds, and bodhicitta, May the wisdom of sound-emptiness speech be accomplished! Vaka Abhisinca Ah. (藏文:ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ,梵文天城体:वाक अभिषिञ्च आ,梵文罗马拟音:vāka abhiṣiñca ā,汉语字面意思:Speech, Abhisheka, Ah.) Hung. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hung.) The essence of space is pure like crystal, The five wisdoms radiate like rainbows, By bestowing empowerment with the realization of union, May the wisdom of awareness-emptiness mind be accomplished! Citta Abhisinca Hung. (藏文:ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:चित्त अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:citta abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:Mind, Abhisheka, Hung.) With the wisdom of the three vajras, Contemplate the spontaneous accomplishment on the ground of the victorious ones, Offer with clouds of a sea of desirable qualities. Hung Hrih. (藏文:ཧཱུྃ་ཧྲཱི,梵文天城体:हुँ ह्री,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:Hung Hrih.) Listen, you heir of the victorious vidyadharas, Without attachment to all places of samsara, Wind, mind, essence

Tibetan

པོ་དྭངས་མ་ཡིད་ཀྱི་ལུས༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གིས༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བགྲོད༔ དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང༔ རང་བྱུང་འོད་གསལ་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་པར༔ མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ཕཊ་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་གཤེགས༔ སྙིགས་མ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་བསྲེག༔ སྐུ་གདུང་སཱཙྪ་གདབ་པར་བྱ༔ རྣམ་དག་བསྔོ་སྨོན་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་ཆོག་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ༔ འདིས་ནི་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་ཡི༔ མཚམས་མེད་ལས་བྱས་སེམས་ཅན་ཀྱང༔ ཐབས་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཐུས༔ མཐོ་རིས་གནས་སུ་དབུགས་འབྱིན་ན༔ ལམ་ལ་གནས་པའི་གང་ཟག་ཀུན༔ ཐར་པ་ཐོབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ དེ་ཕྱིར་སྔགས་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཅན༔ གཞན་ཕན་འདོད་པས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཟབ་ཏིག་ལས༔ རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་འདིའི་མཇུག་ཕབ་མ་གྲུབ་བོ། །མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཟབ་ཏིག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ།