Tibetan
བ་སྦྱོང་རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་སྤྱི་གཙུག་པད་ཟླར་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དཀར་གསལ་ཞི་ཚུལ་རྡོར་དྲིལ་རོལ་སྟབས་བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བདག་ལུས་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་ པ་ཏིཥྛ་ཌཱི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿབྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊཿ རྗེས་སུ་རྡོར་སེམས་རང་གི་སྙིང་ཁར་བྱོན། །སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་རིམ་བཞིན་ཧཱུྃ་ལ་འདུས། །ཧཱུྃ་ཉིད་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིས་རང་ལུས་ཁྱབ། །སྒོ་གསུམ་ཆིག་འདྲེས་རང་རིག་ངོ་བོར་ཨཿ ཨ་ཏི་ཨ་ཏི། དེ་ནས་གསུམ་པ་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གནད་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་སྲོག་གི་དྭངས་མ་བླ་མའི་མོས་གུས་ཁྲིད་རིམ་གྱི་རྩ་བ་བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ལུས་ཞེན་མེད་སྣང་སྟོང་རྟ་ཕག་གི །སྤྱི་བོའི་ནམ་མཁར་འཇའ་གུར་སྣ་ལྔའི་དཀྱིལ། །མི་འཇིགས་སེངྒེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་ཁྲིར། །པད་དཀར་འདབ་སྟོང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །སྐྱེ་མེད་ཨ་ཡིག་དཀར་འཚེར་ལམ་མེ་བ། །བལྟ་བས་མི་བཟོད་འོད་ཟེར་མཆོག་ཏུ་འབར། །འོད་འཕྲོས་མདངས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་རབ་ཁྱབ་པས། །རིགས་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱངས་སྣོད་བཅུད་དག་པར་བསྒྱུར། །དགུ་ལྡན་རྒྱལ་བ་སྲས་རིག་གྲུབ་བླ་རབས། །རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀུན་འདུས་ཨར་ཐིམ་པས། །རྩ་བའི་བླ་མ་པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དཀར་གསལ་རིགས་ལྔའི་པྲོག་ཞུ་དར་དཔྱང་འཕུར། །རྡོར་ དྲིལ་འཛིན་ཅིང་ཞི་ཚུལ་ལོངས་སྐུའི་ཆས། །རྫོགས་གསོལ་ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོར་བཞུགས། །དེ་ཡི་སྤྱི་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་གསང་བར། ཁྲག་འཐུང་རིག་འཛིན་ཞི་བ་མཁའ་འགྲོ་ཕུར། །རྒལ་ཚིགས་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་གཞན་ཡང་སྐུར། །ཏིལ་གང་ཕྱེས་ལྟར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོས་ཁེངས། །མཛེས་སྡུག་མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཡིད་ལ་དྲན་ཙམ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །མཐོང་བས་ཟག་མེད་བདེ་བ་ལ་སྦྱོར་ཞིང་། །གསོལ་བཏབ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྟེར་བའི། །སྐུ་རྒྱབ་འོད་ཀོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། །མདུན་དུ་ཐེག་རིམ་རྒྱུད་སྡེའི་ཡི་དམ་ལྷ། །གཡ
Chinese
哇，修持金刚萨埵的禅修念诵是： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 自己头顶莲月上，金刚萨埵。（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）。 白色明亮寂静相，持金刚铃舞姿住。 心间月上吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），周围百字明咒绕。 甘露之流降下时，自身罪障二障净。 嗡啊吽梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽梭哈）。 嗡班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅。班匝萨埵底诺 巴底叉，哲柔美巴哇。色多秀美巴哇。色波秀美巴哇。阿努ra多美巴哇。萨瓦色德玛美抓雅擦，萨瓦嘎玛色杂美，则当希日雅咕噜吽。哈哈哈哈呵，巴嘎万，萨瓦达他嘎达，班匝玛美门杂，班匝巴哇，玛哈萨玛雅萨埵啊吽呸。 之后金刚萨埵降临于自心。 身和咒鬘次第融入吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化光成甘露，遍布自身。 三门合一于自性，阿底阿底。 之后第三，平息道之错谬，加持之要，皆为心髓，命之精华，上师之虔敬，引导次第之根本，修持之瑜伽禅修是： 嗡啊吽舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）。 自身无执显空马猪之， 头顶虚空虹帐五彩中， 无畏八狮所抬之法座， 白莲千瓣日月轮中央， 无生阿字（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：अक्षर，梵文罗马拟音：akṣara，汉语字面意思：阿字）白亮光灿灿， 无法直视光芒极炽盛， 光芒四射光辉遍布时， 六道罪障清净器情转， 九具功德诸佛菩萨成就之上师， 三根本浩瀚融入啊字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）， 根本上师莲师金刚萨埵。（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）。 白色明亮五佛冠，绸带飘扬空中舞， 金刚铃 持着寂静报身相， 圆满报身双足金刚跏趺坐。 彼之顶喉心间及脐密， 饮血持明寂静空行橛， 脊椎脉轮二十八自在母， 如同芝麻荚般诸佛众充满。 美丽相好庄严光辉耀， 忆念刹那轮回苦痛除， 见之无漏安乐即生起， 祈请迅速赐予胜共诸成就。 身后光环传承之上师， 前方次第续部之本尊， 左
English
The Vajrasattva meditation and recitation for purification is: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). On the lotus and moon on the crown of my head, Vajrasattva. (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས, Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्व, Sanskrit Roman transliteration: Vajrasattva, Chinese literal meaning: Diamond Being). White, clear, and peaceful, holding vajra and bell in a dancing posture. At the heart, on a moon, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), surrounded by the hundred-syllable mantra. As the stream of nectar descends, it purifies the two obscurations of my body. Oṃ āḥ hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओṃ āḥ hūṃ svāhā, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Svaha). Oṃ Vajrasattva samaya mānupālaya, Vajrasattva tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava, sutoṣyo me bhava, supoṣyo me bhava, anurakto me bhava, sarva siddhiṃ me prayaccha sarva karma suca me cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ, ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarva tathāgata Vajra mā me muñca Vajrī bhava mahā samaya sattva āḥ hūṃ phaṭ. Afterwards, Vajrasattva comes to my heart. The body and mantra garland gradually dissolve into Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). The Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) itself dissolves into light and spreads through my body as nectar. The three doors become one, Ati Ati, in the essence of self-awareness. Then, thirdly, to pacify the delusions of the path, the essence of all blessings, the vital essence of life, the devotion to the Guru, the root of the stages of guidance, the meditation of the practice yoga is: Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ओṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hrih). My body, without attachment, empty and luminous, on a horse and pig, In the sky above the crown of my head, within a rainbow tent of five colors, On a throne supported by eight fearless lions, In the center of a thousand-petaled white lotus, a sun and moon disc, The unborn syllable A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari: अक्षर, Sanskrit Roman transliteration: akṣara, Chinese literal meaning: A syllable) white and radiant, blazing, Intolerable to look at, its rays blazing supremely, When the light radiates and completely pervades with its brilliance, It transforms the six realms, purifying the container and contents. The victorious ones with nine qualities, the sons, the learned, the accomplished, the lineage of Gurus, The three roots, vast and all-encompassing, dissolve into A, The root Guru, Padmasambhava Vajrasattva. (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས, Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्व, Sanskrit Roman transliteration: Vajrasattva, Chinese literal meaning: Diamond Being). White and clear, with a crown of the five families, silk streamers flying, Holding vajra and bell, in a peaceful sambhogakaya form, Perfectly complete, with two feet in vajra posture. On his crown, throat, heart, navel, and secret place, Wrathful Herukas, peaceful Dakinis, and phurbas, On the spine, twenty-eight powerful goddesses, and other forms, Filled with oceans of victorious ones, like sesame seeds scattered. Adorned with beautiful marks and signs, blazing with splendor, Merely remembering them dispels the suffering of samsara, Seeing them connects one to uncontaminated bliss, Praying to them quickly bestows supreme and common siddhis. Behind him, a halo of light, the lineage Gurus, In front, the yidams of the tantras of the stages of the vehicle, On the left,
Tibetan
ས་སུ་ཀུན་བཟང་རྫོགས་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད། །རྒྱབ་ཏུ་ཕར་ཕྱིན་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཆོས། །གཡོན་དུ་རིགས་གསུམ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །བར་མཚམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་ཞིང་སྐྱོང་། །དཔག་མེད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་འདྲ་བྱིན་ཐིབས་སེ། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་མོས་སྣང་ངོར་ཤར་སྐུ །དགྱེས་ཞལ་བརྩེ་སྤྱན་བདག་ལ་རབ་གཟིགས་ཤིང་། །བག་དྲོ་བྱིན་ཆགས་ལྷན་ནེ་ལྷང་བཞུགས་པའི། །མདུན་དུ་བདག་མོས་གུས་ཤུགས་ཆེར་གཡོས་ཏེ། །དབང་མེད་དད་པའི་མཆི་མ་འཁྲུག་བཞིན་དུ། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་བདག་ལུས་ ལོངས་སྤྱོད་དང་། །གཏན་གྱི་འདུན་མར་བཅས་པས་ཡོངས་མཆོད་ཅིང་། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ནས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་བརླབ་ཕྱིར། །མ་ཡེངས་ཕུར་ཚུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། གསོལ་འདེབས་ཐུན་མོང་གི་སྒོ་ནས་བསྙེན་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་སོགས། །དགོངས་བརྒྱུད་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དགའ་རབ་འཇམ་སིཾ་པད་འབྱུང་བི་མ་ལ། །བརྡ་བརྒྱུད་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཻ་རོ་ནམ་སྙིང་མཚོ་རྒྱལ་རྗེ་འབངས་ཚོགས། །སྙན་བརྒྱུད་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྡང་ལྷུན་ལྕེ་བཙུན་ཀློང་ཆེན་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ། །གཏེར་བརྒྱུད་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདྲེན་པ་ཡོངས་གཙོ་པད་འབྱུང་བདེ་ཆེན་གླིང་། །སྡོམ་མཛད་མཆོག་གྱུར་ཀརྨ་རིག་པ་འཛིན། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་བླ་མེད་འགྲོ་བའི་མགོན། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་བྲལ་དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག །འདྲེན་མཆོག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །བྱིན་རླབས་བཅུད་སྦྱིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་དཔལ། །རྩ་བའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐེག་ཀུན་རྩེ་རྒྱལ་བཀའ་གསང་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཚེ་གཅིག་ འོད་སྐུར་གཤེགས་བྱེད་སྨིན་གྲོལ་ཆོས། །སྙིང་ཐིག་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མར་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །མི་རྟག་འཆི་དྲན་ཆོས་བརྒྱད་ཞེན་པ་ལོག །རི་ཁྲོད་དཀའ་དཔྱད་ངེས་འབྱུང་དག་སྣང་རྒྱས། །གདམས་ངག་གོམས་འདྲིས་བསླབ་གསུམ་མི་ཉམས་བརྟན། །ཉམས་མྱོང་གོང་འཕེལ་རྟོགས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར། །ཕྲ་བ་གཏིང་སློང་ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་འདྲེས། །དྲོད་ཚད་མྱུར་བརྙེས་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །སྣང་བཞི་ཟད་སྐྱོལ་གདིང་བཞི་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །གདན་འདིར་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས
Chinese
于处，普贤如来无量数，背后，波罗蜜多十二支法，左侧，三族僧众如海聚，其间，勇士空行护持法界。无量云团堆积般，加持稠密，誓言智慧无二，于信解显现身相，喜悦容颜慈眼，垂视于我，温暖加持，安然端住。于彼跟前，我之虔诚猛烈涌动，不由自主信心泪水潸然，将显有世间器情，自身 受用等，以及终极意愿，悉皆供养，恳请启发心意，为加持我之相续，毫不散乱，以坚定之决心，猛烈祈请。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛哈咕噜匝那班匝萨埵吽（藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महागुरुज्ञानवज्रसत्त्वहुं，梵文罗马拟音：mahā guru jñāna vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：大 गुरु 智 金刚 萨埵 吽）。以共同祈请之门径修持：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）！普贤五部十二导师等，祈请意传上师，祈请赐予加持。嘎饶多杰、蒋巴辛哈、莲花生、毗玛拉，祈请表示传上师，祈请赐予加持。贝若扎纳、南开宁波、措嘉、君臣众，祈请口耳传承上师，祈请赐予加持。朗隆白吉森格、列尊家族、龙钦巴、百位伏藏师，祈请伏藏传承上师，祈请赐予加持。引导众生之主莲花生大乐洲，总持戒律之殊胜者噶玛仁增，遍主一切种姓之至尊法王，大悲自在无上众生怙主，恩德无别大吉祥秘密主，引导胜者转轮之主嘿汝嘎，加持精华赐予者，具足寿命自在宝，祈请根本上师，祈请赐予加持。一切乘之顶巅，教敕秘密大圆满，一生 成就虹身之成熟解脱法，心髓传承之上师本尊，空行护法一心祈祷力，令无常死亡忆念，及对世间八法之执着消退，寂静处苦行，出离心，清净显现增长，窍诀勤修，三学不退转稳固，觉受增上，证悟融入法界，细微深奥，昼夜光明融合，暖相迅速生起，地道功德圆满，四相穷尽，四座边际，于此座获得成就，祈请赐予加持。
English
In the space, countless Samantabhadra Buddhas, Behind, the twelve branches of the Paramita Dharma, On the left, the ocean of the Three Families' Sangha, In between, heroes and dakinis protect the Dharma field. Immeasurable clouds gather, like a dense rain of blessings, Samaya and Yeshe inseparable, the form appearing in the mind of faith, A joyful face and loving eyes, gazing upon me, Warm and blessed, abiding serenely. Before them, my devotion surges intensely, Tears of involuntary faith streaming down, The entire phenomenal world, both vessel and essence, my own body, Enjoyments, and ultimate aspirations, I offer completely. Urging their heart's commitment, to bless my being, Without wavering, with steadfast resolve, I fervently pray. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Maha Guru Jnana Vajra Sattva Hung（藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महागुरुज्ञानवज्रसत्त्वहुं，梵文罗马拟音：mahā guru jñāna vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：Great Guru Wisdom Vajra Sattva Hung）. Through the common gate of supplication, the practice is: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Ho（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）! Samantabhadra, the Five Families, the Twelve Teachers, etc., I supplicate the Mind Transmission Lamas, grant your blessings. Garab Dorje, Manjushrimitra, Padmasambhava, Vimalamitra, I supplicate the Symbol Transmission Lamas, grant your blessings. Vairotsana, Namkhai Nyingpo, Tsogyal, the King and Subjects, I supplicate the Oral Transmission Lamas, grant your blessings. Langlab Gyalshen, Lhetsun Family, Longchenpa, the Hundred Tertons, I supplicate the Treasure Transmission Lamas, grant your blessings. Guide of all beings, Padmasambhava, the Great Blissful Isle, Holder of vows, Supreme Gyurme Karma Rigdzin, All-pervading Lord of all lineages, Jetsun Chokyi Gyaltsen, Compassionate Lord, Supreme Protector of beings, Inseparable kindness, Glorious Great Secret Lord, Supreme Guide, Lord of the Wheel, Heruka, Bestower of the essence of blessings, Tshewang Norbu's Glory, I supplicate the Root Lama, grant your blessings. Supreme of all vehicles, the secret teachings of Dzogchen, The Dharma of ripening and liberation that leads to the rainbow body in one lifetime, The Lamas, Yidams, and Dakinis of the Heart Essence lineage, Through the power of single-pointed supplication to the protectors, May impermanence, mindfulness of death, and attachment to the eight worldly dharmas be reversed, May retreat in solitude, diligence, renunciation, and pure vision increase, May familiarity with the instructions, and the three trainings be unwavering and stable, May experiences increase, and realization merge into the expanse, May subtle depths be plumbed, and day and night luminosity be integrated, May warmth and signs be quickly attained, and the qualities of the paths and bhumis be perfected, May the four visions be exhausted, and the four extremes be reached, May accomplishment be attained in this seat, grant your blessings.