Tibetan
་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་བསྐུལ་བས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བདེ་སྟོང་གི་རོས་ཚིམས། རྗེས་ཆགས་ཞུ་བདེའི་ཆུ་རྒྱུན་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བབས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཨཱ་དརྴ། ས་མ་ཏཱ། པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ། ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛཱ་ན་རྣམས་སྦྱར། ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལྔའི་དྲི་མ་སྦྱངས། ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སུ་གནས་གྱུར། ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཝཱ་ཀ་དང་། ཙིཏྟ་ལའང་སྦྱར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་། རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ནས་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྙན་གསན་དབབ། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་ སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱི༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་སྤྱན་དྲང་། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ། ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱཿ ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་
Chinese
“དྷཱ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ（藏文） དྷཱ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ（梵文天城体）dhā mahā anurāgaṇa jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ（梵文羅馬擬音）我是大贪欲智金刚自性（汉语字面意思）”這樣祈請後，諸天眾以樂空之味感到滿足。之後，降下貪著融樂的甘露之流，從頭部的五處降下，因此被授予灌頂。ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ（藏文） 嗡 大 空性 智 金刚 自性 我是（汉语字面意思）。同樣地，加上鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。這樣灌頂後，淨化了五種煩惱的垢染。五蘊轉為五部佛。觀想水的殘餘停留在頭頂，完全轉化為五部如來所裝飾的頭冠。在所有主尊和眷屬的頭頂上，有從嗡（藏文，梵文天城体，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）字所生的白色法輪，以嗡（藏文，梵文天城体，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）字標記；在喉嚨上，有從阿（藏文，梵文天城体，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）字所生的紅色蓮花，以阿（藏文，梵文天城体，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）字標記；在心間，有從吽（藏文，梵文天城体，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）字所生的藍色金剛杵，以吽（藏文，梵文天城体，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）字標記，以這些來加持，轉化為一切如來的金剛三身之體性。將五股金剛杵的手印觸碰三處。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ（藏文） 嗡 一切 如来 大 身 金刚 自性 我是（汉语字面意思）。同樣地，也加在語和意上。再次，從心間的種子字放出光芒，從自性清淨的處所，以及銅色吉祥山（rNgayab dPalri）的化生淨土，無遺地迎請所有持明上師壇城的本尊，以「བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文）金刚萨玛扎（汉语字面意思）」請其聆聽。第二，迎請智慧尊並使其安住：吽 舍，在過去劫的第一個時期，在鄔金（Orgyan）地方的西北方，在蓮花花蕊的莖上，獲得了不可思議最殊勝的成就，被稱為蓮花生，周圍環繞著眾多空行母，我將追隨您來修持，為了加持，請您降臨，請將加持降臨於此殊勝之地，請將四種灌頂賜予修持殊勝的我，請消除障礙和邪惡的干擾，請賜予殊勝和共同的成就。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ（藏文） 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 诶嘿 诶西 阿纳亚 吽（汉语字面意思）。以ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文） 扎 吽 榜 霍（汉语字面意思）迎請。ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ（藏文） 嗡 班杂 萨玛雅 嗡（汉语字面意思）！ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ（藏文） 阿 班杂 萨玛雅 阿（汉语字面意思）！ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ（藏文） 吽 班杂 萨玛雅 吽（汉语字面意思）！ སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ（藏文） 梭哈 班杂 萨玛雅 梭哈（汉语字面意思）！ ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱཿ（藏文） 哈 班杂 萨玛雅 哈（汉语字面意思）！嗡！智慧之王，身語意，功德事業極為殊勝，與其合一，請將我與大手印結合。ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ（藏文） 嗡 班杂 萨玛雅 吽（汉语字面意思）！ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ（藏文） 嗡 班杂 萨玛雅 萨埵（汉语字面意思）！嗡 班杂 萨玛
English
“Dha Maha Anuragaṇa Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham” (Tibetan) By urging in this way, the assembly of deities is satisfied with the taste of bliss and emptiness. Afterwards, the stream of nectar of attachment and bliss descends, descending from the five places of the head, and thus the empowerment is bestowed. Om Maha Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan) Similarly, add Adarsha, Samata, Pratyavekshaṇa, and Krityanushthana. By bestowing empowerment in this way, the stains of the five afflictions are purified. The five aggregates are transformed into the Buddhas of the five families. Visualize the remaining water remaining on the crown of the head, completely transforming into a crown adorned by the five Tathagatas. On the crown of the head of all the main deities and retinues, there is a white wheel born from the syllable Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), marked with the syllable Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning); on the throat, there is a red lotus born from the syllable Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), marked with the syllable Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning); in the heart, there is a blue vajra born from the syllable Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), marked with the syllable Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), by sealing with these, they are transformed into the essence of the Vajra Three Kayas of all the Tathagatas. Touch the mudra of the five-pronged vajra to the three places. Om Sarva Tathagata Maha Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan) Similarly, also add to speech and mind. Again, light radiates from the seed syllable in the heart, and from the place of self-nature and the Emanation Pure Land of Copper-Colored Mountain (rNgayab dPalri), without exception, invite all the deities of the Vidyadhara Lama mandala, and request them to listen with “Vajra Samajaḥ” (Tibetan). Second, inviting the Wisdom Beings and making them stable: Hum Hrih, in the first period of the past kalpa, in the northwest of the land of Oddiyana (Orgyan), on the stem of a lotus pistil, you attained the most wonderful and supreme accomplishment, you are known as Padmasambhava, surrounded by many dakinis, I will follow you to practice, for the sake of blessing, please descend, please bestow blessings on this supreme place, please bestow the four empowerments on me, the supreme practitioner, please eliminate obstacles and evil influences, please grant supreme and common accomplishments. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Ehyehi Anaya Hum (Tibetan) Invite with Jaḥ Hum Bam Hoh (Tibetan). Om Vajra Samaya Om (Tibetan)! Ah Vajra Samaya Ah (Tibetan)! Hum Vajra Samaya Hum (Tibetan)! Sva Vajra Samaya Sva (Tibetan)! Ha Vajra Samaya Ha (Tibetan)! Om! King of Wisdom, Body, Speech, and Mind, Qualities and Activities are extremely sublime, uniting with that, please unite me with the Mahamudra. Om Vajra Samaya Hum (Tibetan)! Om Vajra Samaya Tvam (Tibetan)! Om Vajra Sama