Tibetan
་ཡུལ་འོག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ལན་ཆགས་མགྲོན་གྱུར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རིགས་དྲུག་ཕ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མཆེད་རྣམས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །བདུན་པ་ལྷག་མ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཞལ་ཆུས་བྲན་ཅིང་། བྷྱོཿ ལྷག་མ་དབང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དུས་དྲུག་ཉུལ་བའི་ཉུལ་ལེ་མོ༔ ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་གཏུམ་དྲག་མ༔ མ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བརྩེ༔ ལྷག་མའི་མཆོད་གཏོར་ འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུ་ཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱད་པ་དགེ་ཚོགས་བསྔོ་བ་ནི། ཧོ༔ བླ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དལ་འདི་རུ༔ དགེ་ཚོགས་མི་ཟད་ཚོགས་མཆོད་པས༔ རང་གཞན་འབྲེལ་ཚད་ཕོ་མོ་ཀུན༔ མངོན་སངས་གཅིག་ཏུ་རྒྱ་བར་ཤོག༔ དགུ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི་མ༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་ན༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་ཡོད༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སྲིན་ཚོགས་ཕོ་མོ་འདུལ་བ་ནས༔ གུ་རུ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང༔ མནྡཱ་ར་དང་མཚོ་རྒྱལ་ལྕམ༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ དེ་ཡང་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་སྐབས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་འདུལ་ཞིང་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ དམ་སྲི་འགོང་པོའི་དམག་དཔུང་ཆོམས༔ ཕྱི་ནང་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བཅུ་པ་ཆད་ཐོ་བསྒྲག་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང༔ རྟ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ རྔམ་པའི་ང་རོས་སྟོང་གསུམ་གཡོས༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུས༔ དམ་ལ་བཏགས་ ཤིང་ཐ་ཚིག་གཉེར༔ དངོས་གཟུགས་བསྟན་ནས་གཏོར་མ་བླངས༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བཞིན༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་དཔལ་གྱི་མཆིམས་ཕུ་རུ༔ པད་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དམ་ཅན་གཏེར་བདག་ཕོ་ཉ་བསྡུས༔ དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་ཐ་ཚིག་གཉེར༔ དངོས་གཟུགས་བསྟན་ནས་གཏོར་མ་བླངས༔ ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་ཐ་ཚིག་བཞིན༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་རུ༔ གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོར་མཚན་གསོལ་ནས༔ སྙིགས་དུས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བར་གཉེར༔ སྨོན་ལམ་གཏེར་འབྱིན་སྐྱེས་བུ་ལ༔ གཏེར་སྲུང་གཟུགས་བསྟན་གཏོར་མ་ལེན༔ ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་ཐ་ཚིག་བཞིན༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ། དེ་འོག་ད་ལྟའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །རྩ་ནང་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །རྩ་གསུམ་ཐུགས་གཏེར་སྤྱན་དྲངས་ཚེ། །བཀའ་གཏེར་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །རང་རྟགས་ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བླངས། །བོད་ཁམས་ ཆོས་ཀྱིས་སྐྱོང་བ་དང་། །མཐའ་དམག་གདུག་པ་བསྲུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་རྩ་གསུམ་ཉམས་ལེན་པའི། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །མ་གཡེལ་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་བཞིན། །དམར་ཆེན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། བཅུ་གཅིག་པ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དགུང་སྔོན་གཡའ་རི་གངས་ལ་གནས་པ་ཡི༔ བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་ནི༔ ལྷབ་ལྷུབ་དར་དང་རིན་ཆེན་དུ་མས་མཛེས༔ སིལ་སྙན་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་བཅས་ལྟར༔ འདིར་བྱོན་དམར་ཆེན་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་གཉིས་པ་རྟ་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་བགེགས༔ སྒྲུབ་ལ་འཚེ་བའི་རྒབ་འདྲེ་རྣམས༔ གཏོར་གཞོང་རི་རབ་འོག་ཏུ་མནན༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་བྲོ་བརྡུང་ངོ་༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན༔ བཅུ་གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དགོངས་ཤིག་བླ་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ གསོལ་འདེབས་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱིངས་ལ་རྩོལ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང༔ རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན༔ བྱིན་རླབས་དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ དེང་སང་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར༔ སྒྲུབ་པའི་དྲོད་ཚད་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ རྟ་བདུན་འོད་ཟེར་གསལ་ལ་ཉེ༔ མ་གཡེལ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྟ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ འགྲོ་བ་དུཿཁས་མནར་བའི་དུས༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ཁྱོད་མཐུ་མ་ཆུང༔ སྐྱོབས་ཤིག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་སྐྱོབས༔ འབྱུང་བ་དགྲ་རུ་ལངས་པ་དང༔ སྟོད་སྨད་དམག་གི་དཔུང་གཡོ་ན༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་མཐུ་མ་ཆུང༔ བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་རྩལ་མ་ཞན༔ བོད་ཁམས་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ སྐུ་གསུང་རྟེན་ལ་རབ་གནས་མཛོད༔ བླ་མས་བྱིན་རླབས་དབང་བཞི་
Chinese
平息下界众生的誓言，平息宿怨宾客的誓言，平息六道父母的誓言，平息之后，祈求赐予权力和成就。道友们如同往常一样享受会供，进行手印的给予和接受。第七，剩余供品：上师用口水洒向供品，念诵： བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：嘿!） 剩余供品的空行母，六时游走的游女，食肉空行母凶猛暴烈，如母般慈爱瑜伽士我，享用此剩余供品的食子，请成办所托之事业。 ཨུ་ཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：उच्छिष्टभक्षसि स्वाहा，梵文罗马拟音：Uchchhishta bhaksha si svaha，汉语字面意思：食余，吃，梭哈！）第八，回向善根： ཧོཿ （藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼！） 在无上金刚的坛城中，以无尽的善根会供，愿自他一切有缘的男女，都能迅速成就圆满正觉。第九，祈请护法： ཧཱུྃ་ཧྲཱི་མཿ （藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः म，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ ma，汉语字面意思：吽，啥，嘛！） 在西南罗刹洲，有铜色吉祥山的宫殿，莲花光明的殿堂，从调伏罗刹男女开始，咕噜上师莲花生，曼达拉娃和措嘉妃，持明上师如海众，不要散乱，从誓言的境界中祈请，观想三根本总集之坛城，尤其是在五浊恶世之时，以您的慈悲调伏，祈请您垂视，摧毁邪魔恶鬼的军队，遣除内外一切障碍，赐予四种圆满的成就，使见修行果达到究竟，愿二利任运成就。第十，宣说违誓： ཧཱུྃ་བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽，嘿!） 往昔在法界清净刹土，马头明王莲花嘿热嘎，以威猛的吼声震动三千世界，将显有世间的一切女鬼摄为己用，立下誓言并珍重承诺，显现实物并接受食子，如往昔的誓言一样，请享用这血红色食子，请成办所托之事业。 ཧཱུྃ་བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽，嘿!） 之后在吉祥青普，莲师益西措嘉，于三根本总集之坛城中，召集了护法神和伏藏主使者，立下誓言并珍重承诺，显现实物并接受食子，如所发愿的誓言一样，请享用这血红色食子，请成办所托之事业。 ཧཱུྃ་བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽，嘿!） 之后在铜色吉祥山，咕噜莲花颅鬘，赐名为大乐王后，
English
Pacify the vows of the lower realms, pacify the vows of karmic debtors and guests, pacify the vows of the parents of the six realms, having pacified, grant empowerment and accomplishment. May the Dharma brothers and sisters enjoy the feast and exchange symbolic gestures as usual. Seventh, the remaining offerings: The master sprinkles the offerings with saliva and recites: བྷྱོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Chinese literal meaning: Hey!) Dakini of the remaining offerings, wandering woman who wanders at six times, flesh-eating dakini fierce and violent, loving the yogi me like a mother, please accept this remaining offering of torma, please accomplish the entrusted activities. ཨུ་ཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उच्छिष्टभक्षसि स्वाहा, Sanskrit Romanization: Uchchhishta bhaksha si svaha, Chinese literal meaning: Remainder, eat, svaha!) Eighth, dedication of merit: ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: Ho!) In this unsurpassed Vajra mandala, with inexhaustible merit feast offering, may all related men and women of self and others, quickly achieve perfect enlightenment. Ninth, urging the guardian: ཧཱུྃ་ཧྲཱི་མཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ ह्रीः म, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ ma, Chinese literal meaning: Hum, Hrih, Ma!) In the southwest Rakshasa continent, there is the palace of the Copper-Colored Auspicious Mountain, the palace of Lotus Light, from taming the Rakshasa men and women, Guru Master Padmasambhava, Mandarava and Consort Tsoyal, assembly of Vidyadhara Lamas like the ocean, do not be distracted, urge from the realm of vows, visualize the mandala of the Three Roots in totality, especially in the time of the five degenerations, tame with your compassion, I pray that you will look upon us, destroy the army of demons and evil spirits, dispel all internal and external obstacles, grant the four perfect accomplishments, so that the view, meditation, and conduct reach the ultimate, may the two benefits be spontaneously accomplished. Tenth, declaring the broken vows: ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ भ्यो, Sanskrit Romanization: hūṃ bhyo, Chinese literal meaning: Hum, Hey!) In the past, in the pure land of Dharmadhatu, Hayagriva Padma Heruka, with a fierce roar shook the three thousand worlds, subjugated all the female ghosts of phenomenal existence, made vows and cherished promises, manifested objects and accepted tormas, as in the past vows, please accept this blood-red torma, please accomplish the entrusted activities. ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ भ्यो, Sanskrit Romanization: hūṃ bhyo, Chinese literal meaning: Hum, Hey!) After that, in glorious Chimphu, Padmasambhava Yeshe Tsogyal, in the mandala of the Three Roots in totality, summoned the Dharma protectors and treasure masters, made vows and cherished promises, manifested objects and accepted tormas, as in the vows of aspiration, please accept this blood-red torma, please accomplish the entrusted activities. ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ भ्यो, Sanskrit Romanization: hūṃ bhyo, Chinese literal meaning: Hum, Hey!) After that, on the Copper-Colored Auspicious Mountain, Guru Padma Thötreng, after bestowing the name of Great Bliss King,
Chinese
浊世难调伏者尽力调，祈愿宝藏涌现之士夫，宝藏守护显形受供品，如所祈愿之誓言般，享用此红色供品，成办所托之事业！吽 遍！其后，当今之时，从根本脉中秘密的宫殿里，当普贤大乐王，迎请三根本心意宝藏时，教藏具誓海众，受取自身标识之事业，令藏地以佛法来治理，守护边境战争之暴虐，特别是修持三根本的，瑜伽士我之事业成办，莫忘昔日之誓言般，享用此大红色供品，成办所托之事业！第十一、守护地母： 吽！于天蓝色崖石雪山而住的，守护藏地之十二大坚母，以飘扬幡旗与诸多珍宝为庄严，伴随悦耳铃铛的摇曳之声，如三根本总集坛城所立誓般，降临于此享用红色供品之洗涤水，祈愿瑜伽士所托之事业得以成办！ 嘛嘛 巴林达 卡卡嘿！ 第十二、马舞： 吽！于三根本总集之坛城中，憎恨之仇敌与损害之魔障，以及障碍修持之厉鬼等，镇压于供品盘山王之下，忿怒本尊与忿怒母跳舞，愿永不复起！ 嗡 朗！ 吽 朗！ 邪魔鬼怪 玛拉雅 萨当巴雅 朗 南！ 第十三、取悉地： 吽！ 垂念上师海会众，祈请加持于祈祷之子，于法界虽无勤作与分别，然胜者具大悲之自性，祈请赐予加持四灌顶！ 如今第一道曙光升起，修持之暖相达于顶点，七马之光芒渐明，莫忘本尊空行海会众，殊胜马头明王莲花嘿汝嘎，于众生为痛苦所逼之时，殊胜之神您威力莫小，救护啊勇士空行母救护，当五大成为敌人而起时，以及上下方战火纷飞之时，金刚猛烈威力莫小，降伏魔众狮面母威力勿弱，赐予藏地安乐之悉地，于金刚座降下大加持，为身语意所依作开光，上师赐予加持四灌顶
English
Strive to subdue those who are difficult to tame in the degenerate age, To the person who reveals the treasure of aspiration, Treasure guardians, take the manifested torma, According to the vow of aspiration, Please accept this red torma, Accomplish the entrusted task! Hum Bhio! Then, at this present time, From the secret palace in the root channel, When Kuntuzangpo Dechen Gyalpo, Invites the mind treasure of the three roots, May the ocean of oath-bound ones of the Kagye treasure, Take the activity of your own sign. May you protect the land of Tibet with Dharma, And guard against the cruelty of border wars, Especially, accomplish the activities of the yogi who practices the three roots. Do not forget the former vow, Please accept this great red torma, Accomplish the entrusted task! Eleventh, Protecting the Stable Mothers: Hum! You who dwell on the blue cliff and snow mountain, The twelve great stable mothers who protect Tibet, Adorned with fluttering banners and many jewels, Accompanied by the sound of tinkling bells, As vowed in the mandala of the assembly of the three roots, Come here and accept the washing water of the great red torma, May the entrusted task of the yogi be accomplished! Mama Balingta Kakahi! Twelfth, Horse Dance: Hum! In the mandala of the assembly of the three roots, Hateful enemies and harmful obstacles, And the rabid demons who harm practice, Subdue them under the Mount Meru of the torma plate, Wrathful deities and wrathful mothers dance, May they never rise again! Om Lam! Hum Lam! Dam sri jungpo Maraya Satvambhaya Lam Nan! Thirteenth, Obtaining Accomplishments: Hum! Consider, assembly of the ocean of lamas, Bless the supplicating child, Although there is no effort or thought in the expanse, Yet the Victorious Ones have the nature of great compassion, Please bestow the blessings of the four empowerments! Today, the first dawn rises, The warmth of practice has reached its peak, The rays of the seven horses are about to become clear, Do not forget, assembly of yidams and dakinis, Supreme Horse Padma Heruka, At the time when beings are tormented by suffering, Supreme deity, may your power not be small, Protect, heroes and dakinis protect, When the elements rise as enemies, And the armies of war move from above and below, Vajra's fierce power, may it not be small, Subdue demons, Lion-faced One, may your strength not weaken, Grant the accomplishment of peace in Tibet, Bestow great blessings on the Vajra Throne, Consecrate the supports of body, speech, and mind, May the lamas bestow the blessings of the four empowerments.