Tibetan
ཀའ༔ བདག་དང་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་རང་དབང་སྤྱོད༔ ཅེས་གུ་རུ་ཉིད་དང་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་མི་ཉག་བྱང་པ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེའམ། མཚན་གཞན་མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ་གྱིས། ལྷོ་བྲག་གཏམ་ཤུལ་བཙན་འགྲོའི་ལུང་ཕྲན་གྱི་བྱེ་བྲག །འཇོད་ས་གསེར་གངས་རིའི་མཁའ་འགྲོ་གསང་ཕུག་དྲི་མེད་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་དཀར་ཆུང་ནས་གསང་གཏེར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པ་སྟེ། ལོ་རྒྱུས་ལས། གཞན་བས་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་ཐག་ཉེ༔ པདྨ་ང་ཡི་སྙིང་ཁྲག་གི༔ དྭངས་མའི་རླངས་འཕྱང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྙིང་པོར་བསྒྲིལ་བའི་མདོ་དོན་གྱིས༔ རྨད་བྱུང་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་ཡིན༔ ཞེས་དང་། དུས་མཐར་བསྟན་པ་ཉམས་པ་གསོ༔ ཀུན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ལམ་སྣ་ཟིན༔ འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་བྱེད་པར་འགྱུར༔ ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་པ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཁྲག་རླངས་དྭངས་མ་མ་རྒྱུད་སྙིང་པོ་དོན་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པར་ བགྱི་བ་ལ་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ལ་བནྡྷ་མཚན་ལྡན་དང་བཅས་པའི་ཆོས་ཡོན་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་མཎྜལ་འབུལ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་མི་ཕྱེད་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་བཀོད་དེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཔལ་ཆེན་སྤྲུལ་པ་གུ་རུ་རྗེ༔ མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ནས༔ བདག་ཅག་ཐུགས་རྗེས་དྲང་དུ་གསོལ༔ རིག་རྩལ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ ལན་གསུམ། མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྣོད་དུ་གཟིགས་ནས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་ཆད་ལམ་ལོག་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ ཐེག་མཆོག་ཟབ་མོ་འདིར་འཇུག་ན༔ བུ་ཁྱོད་རྩོལ་སེམས་མ་ཆུང་བར༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་རྟེན་གཉིས་སུ་མེད་པ་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆར་གཞིར་བཞུགས་པ་ལ་ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་བློ་གཏད་ལིང་བསྐྱུར་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་མཆོག༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་བདུད་འདུལ་མ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དབང་ཆེན་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཞེས་ལན་གསུམ། སྔོན་ཆད་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་ཞིང་ ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་མིག་དར་དང་མེ་ཏོག་སྦྱིན། དེ་ནས་ཐོག་མར་ཡེ་ཤེས་པ་འབེབས་ཤིང་སྒོ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡིན་པས་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་སྤྲོས། མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་ཐིག་སྙིང་པོ་དོན་གསུམ་གྱི་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པས་སྣང་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་གང་བར་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ལྷུན་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོའི་གསོས་ཐེབས་པར་མོས་ཤིག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ་ལས་རིམ་གྱི། ཨོཾ་ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔སོགས་ནས། འདིར་གཤེགས་བྱིན་ཕོབ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ བར་ཚང་བར་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་གྱི་དབང་ཆེན་རྒྱུད་ལ་བསྐུར་པའི་མཐུ་ལས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་འཁྲུལ་སྣང་དབྱིངས་སུ་ཡལ་ནས་དག་པ་རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོ་དོན་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །འཇིག་རྟེན་ཕུང་ཁམས་རྣམ་དག་དལ༔སོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ཀྱི་བར་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བྱ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་མིག་རས་ཀྱི་འོག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར་སྣང་ལ་ལྟོས་ལ་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་མཐོང་ པ་སྨྲོས་ཤིག །ཅེས་མཐོང་བ་དྲི། ཁ་དོག་རིགས་བཞི་ལས་བཞི། སྔོན་པོའམ། ཁྲ་བོར་མཐོང་ན་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན། རིགས་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་བརྟག་པའི་ཆེད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་སླར་ཤར་གྱི་སྒོ་ནས་མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྒྱ་མདུད་ཨེ་ཁྲོམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཉིད་དད་པས་མེ་ཏོག་འབུལ༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འདོར་དུ་གཞུག །མེ་ཏོག་གཙོ་བོ་ལ་ཕོག་པས་རྩ་བ་གསུམ་འདུས་མཆོག་གི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་དེ་ཉིད་སླར་དབང་རྟགས་སུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་འདུ་ཛཿལྷན༔ ཨ་ནྲྀ་སུ་ཏྲི་ལྷན༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ
Chinese
ཀའ༔ 我与国王的功德化身，自在行持五种事业。 这是莲师本人与法王赤松德赞的功德幻化，米娘绛巴贝扎西多杰旺波德，或名空行事业圆满成就者，从洛扎（Lhodrak）塔姆雪（Katamshul）赞卓（Tsandro）小溪的分支，觉萨（Jodsa）色岗日（Sergangri）的空行秘密岩洞，无垢水晶佛塔小白塔中迎请出的秘密伏藏。 历史中说： 比起其他，这个修法最快。 莲师我的心血之精华，清净之气，三根本，以精要汇集的要义，是殊胜深奥的修法。 又说： 末法时期，重振衰败的教法， 众人皆得大乐之引导， 将成为众生的导师。 如此赞叹的上师本尊空行之大密，心之血气精华，母续心要三义之灌顶，为了修持，等等，连接缘起，供养具足班杂（梵文，Bandha，梵文罗马拟音，Bandha，束缚）之法物。 如此曼扎供养在前，以不退转的恭敬心合掌于心间，念诵此祈祷文。 大力化身莲师尊， 从无边轮回之大海中， 祈请您以慈悲引导我等， 祈请智慧明点之灌顶。 三遍。 以智慧之光明观照成为法器，以慈悲之心赐予加持，这是布施。 往昔于歧途轮回中漂泊， 今欲进入此殊胜甚深之法， 汝子切莫心生怯懦， 祈请三根本之本尊。 金刚上师与本尊无二，三根本心要坛城，安住于一切种姓之基，您知如何行持，交付信任，放下一切，念诵此祈祷文。 唉玛吙！ 众生之怙主大悲者， 三身佛陀上师尊， 莲花生大师， 以虔诚恭敬之心祈祷。 大力饮血坛城主， 炽燃轮金刚橛之神， 本尊金刚童子， 以虔诚恭敬之心祈祷。 法界大母降伏魔， 化现猛烈事业之身， 空行事业大自在母， 以虔诚恭敬之心祈祷。
English
Ka! I am the emanation of the qualities of myself and the king, Freely acting with the five kinds of activities. This is the magical emanation of the qualities of Guru Rinpoche himself and Dharma King Trisong Detsen, Minyak Jangpa Pal Trashi Tobgyal Wangpo De, or another name, Khandro Trinley Yongdrup Tsal, From the branch of the Tsandro stream in Lhodrak Katamshul, The secret cave of the dakinis of Jodsa Sergangri, From the small white stupa of the immaculate crystal stupa, it was invited as a secret treasure. According to history: Compared to others, this practice is the quickest. Padma, the essence of my heart's blood, The pure vapor, the three roots, With the essential meaning wrapped in the heart, It is a wonderful and profound method of accomplishment. And it says: At the end of time, restore the degenerated teachings, Everyone will seize the path of great bliss, You will become a guide for beings. Thus praised, the great secret of the guru deity dakini, the essence of the heart's blood, the empowerment of the three meanings of the mother tantra essence, in order to practice, etc., connect the auspicious circumstances, and offer the Dharma with the Bandha (梵文，Bandha，梵文罗马拟音，Bandha，束缚) with qualities. In this way, after the mandala offering has preceded, with unwavering respect, place your palms together at your heart and repeat this supplication. Great glorious emanation, Guru Lord, From the endless ocean of samsara, Please guide us with your compassion, We request the empowerment of wisdom and skill. Three times. Seeing that you are a vessel with the wisdom of knowledge, and bestowing the blessing with the compassion of love, this is giving. In the past, wandering in the wrong path of samsara, Now entering this supreme and profound Dharma, Son, do not be discouraged, Pray to the deities of the three roots. The Vajra Master and the deity are inseparable, the mandala of the essence of the three roots, residing as the basis of all lineages, you know what to do, entrust your trust, let go of everything, and repeat this supplication. Emaho! Compassionate protector of beings, Three Kayas Buddha Lama Supreme, To Guru Padmasambhava, I pray with devotion and longing. Lord of the great glorious blood-drinking mandala, Dipta Chakra (梵文，Dīpta Cakra，梵文罗马拟音，Dīpta Cakra，炽燃轮) deity of the phurba, To the Yidam Vajrakilaya, I pray with devotion and longing. Great Mother of the Dharmadhatu, Subduer of Demons, Emanating as the body of fierce activity, To the Dakini, the Great Empowered One of Karma, I pray with devotion and longing.
Chinese
祈请三次。以前未曾见过此大秘密坛城之象征，蒙上眼睛，作为与神相见的信物，请心想手持鲜花花环。嗡啊吽。 给予眼罩和鲜花。 之后，首先降临智慧尊，加持身语意三门，因此请这样发愿：从上师和坛城众的 сердец (俄语，心)发出无量光芒。 催动遍布虚空的三根本的意，使一切都以明点精华三义之身、咒鬘、法器等形象，充满显现之处，闪闪发光。融入你们的身语意三门，使誓言萨埵的坛城自然成就，以智慧手印加持，请相信获得圆满双运大加持。伴随着香、音乐，按照仪轨：嗡 法界不变金刚身...等，直到此处降临，赐予加持灌顶。完整念诵。 如此，通过加持降临智慧的意义，将大灌顶赋予相续的力量，使包含所依和能依的错觉显现消融于法界，请相信清净浩瀚三根本精华义聚的坛城，与誓言智慧无二无别，并如此清晰观想。 世界五蕴清净...等，直到事业空行成就。念诵到这里，演奏音乐。 之后，你们从眼罩下看向坛城的虚空，说出你所看到的颜色。 询问所见。 四种颜色中的任何一种。 如果看到蓝色或杂色，则各种事业将会成功。 如此授记。 为了观察种姓本尊，绕坛城一周，然后从东门以献花的意念复诵此句： 广大结界坛城中， 我以虔诚之心献花。 以往昔相连之愿力， 祈请纳受并加持。 请允许投掷鲜花。 鲜花落在主尊上，请相信已生于三根本汇聚之至尊种姓，并且此尊再次作为灌顶之象征赐予。 嗡啊吽吽吽阿杜匝拉那，阿尼苏扎拉那，萨瓦悉地帕拉。
English
Recite the prayers three times. As a symbol of not having seen this great secret mandala before, blindfold yourself, and as a token of meeting the deities, please visualize holding a garland of flowers. Om Ah Hum. Give the blindfold and flowers. Then, first, the wisdom being is invoked and the three doors of body, speech, and mind are blessed, so please make this aspiration: From the hearts of the master and the mandala assembly, radiate infinite rays of light. Arouse the minds of the Three Roots residing throughout space, so that everything appears in the form of the body, mantra garland, and implements of the essence of the three meanings of the bindu, filling all phenomena with shimmering light. By dissolving into your three doors, the mandala of the samaya being is naturally accomplished, and blessed by the wisdom mudra, please believe that you have received the nourishment of the great spontaneously perfect union. With incense and music, according to the ritual: Om Dharmadhatu Immutable Vajra Body...etc., up to Here descend, bestow blessings and empowerments. Recite completely. Thus, through the power of bestowing the great empowerment of the meaning of blessing and invoking wisdom, the illusion of what is supported and what supports dissolves into space, and please believe that the pure, vast mandala of the essence of the Three Roots, the essence of the meaning, has become inseparable from the samaya and wisdom, and visualize it clearly in this way. The world, the aggregates, and the elements are completely pure...etc., up to Accomplish the activity of the dakinis. Recite up to here and play music. Then, look at the space of the mandala from under your blindfolds and tell me what color you see. Ask about what they see. Any of the four colors. If you see blue or variegated colors, various activities will be accomplished. Thus prophesy. In order to examine the deity of the lineage, circumambulate the mandala and then repeat this verse from the eastern gate with the intention of offering flowers: In the vast and intricate mandala, I offer flowers with devotion. Through the aspiration of past connections, Please accept and bless me. Please allow them to throw the flowers. The flower lands on the main deity, please believe that you have been born into the supreme lineage of the union of the Three Roots, and that this deity is again bestowed as a symbol of empowerment. Om Ah Hum Hum Hum Aduh Dza Lana, Ah Ni Su Dza Lana, Sarva Siddhi Pala.