Tibetan
གོངས་ནས་ཀྱང༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་བརླབ་ཕྱིར༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་རྗེས་གནང་སྩོལ༔ གསུམ། རྗེས་གནང་གི་གཞི་སོགས་ནས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་དང་སྙིང་རྗེའི་ངང་ཅན་ལས༔སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད། དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར༔ གནས་གསུམ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བཀོད། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་གོང་བཞིན། གནས་གསུམ་ཡི་གེའི་སོགས་ནས། རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི༔ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །རང་ལ་སིབ་སིབ་ ཐིམ་པར་མོས། །སྔགས་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ བཏགས་པས་བྱིན་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། རྗེས་གནང་དངོས་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛད་པར་ཞུ། བདག་མདུན་གནོད་སྦྱིན་གཏེར་འཆང་དབང་པོ་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་གྱུར། བླ་མ་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དཔག་མེད་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ། ལུས་ཀྱི་སྡིག་པ་སྦྱངས། སྐུའི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་ལུས་ཁེངས་པར་མོས་ཤིག །སྙིང་པོས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་གཏེར་གྱི་བདག༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཛམྦྷ་ལས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་། ཁྱད་པར་སྟེང་ཕྱོགས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔའི་རྣམ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །དེས་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ལུས་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྤྲུལ་སྐུའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །བདག་མདུན་བླ་མ་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་ འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ། ངག་གི་སྡིག་པ་སྦྱངས། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་དམར་པོས་ཁེངས་པར་མོས་ཤིག །བཟླས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་གཏེར་གྱི་བདག༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཛམྦྷ་ལས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་པའི་ལུང་བླང་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཛཾ་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཞལ་ནས་ཕྱུངས། སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཐུགས་སྲོག་ཛཾ་མཐར་བཀོད་པར་མོས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེས་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ངག་སྙིང་པོའི་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། ལོངས་སྐུའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་མདུན་བླ་མ་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཡིད་ ཀྱི་སྡིག་པ་སྦྱང་། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་སྔོན་པོས་ལུས་ཁེངས་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་ཙཀ་སྤྱི་བོ་དང་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་གཏེར་གྱི་བདག༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཛམྦྷ་ལས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ་ཞིག་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་ཞུགས། སྙིང་གི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚུལ་དུ་ཧྲིལ་གྱིས་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དེས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ཡིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏོར་མ་བླ་མ་གནོད་སྦྱིན་གཏེར་འཆང་དབང་པོ་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོར་གསལ་བའི་སྐུ་ཡི་གནས་བཞི་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ལྗང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྡིག་པ་སྦྱངས། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་ལུས་ཁེངས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་གཏེར་གྱི་བདག༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཛམྦྷ་ལས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ སྐུ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ མོས་གུས་བྱས་པས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །སྤྲོ་ན་རྗེས་གནང་རེ་རེའི་མཚམས་སུ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བསྡུས་ཀྱང་འདིར་ངེས་པར་ཤིས
Chinese
祈请从现在开始，为了身语意三获得加持，请赐予夜叉尊者的随许。三、从随许之基等开始进行净化。从具有空性和慈悲之性中……等，如修法仪轨般念诵，并观想弟子为本尊。安住在欢喜的姿态中。在三处点上香水。在其额头上，如前一样书写白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等。从三处字开始……观想与自己相同的智慧尊者，无数地迎请而来，融入自身。咒语末尾加上ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以此降临加持并使其稳固。为了真实的随许，请这样发愿：我与面前的夜叉持藏尊者，观想为红色，其头顶有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标志。上师夜叉尊者从额头的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中发出无量白色光芒，迎请十方诸佛的身体坛城，融入你们的头顶，净化身体的罪业，观想身体充满了白色甘露的身之成就。用心咒赞颂的花朵放在头顶上。ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 夜叉财神宝藏之主，赐予成就的赞巴拉，对于具缘种姓之子，赐予不变金刚身之灌顶。咒语末尾加上：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）北方杨柳宫殿，特别是上方梵天世界，夜叉财神之主的本尊众，以五色光芒的形式融入你们的身体，观想受到加持。由此获得身的随许，有能力观想身体本尊，使化身的种子具有力量。我与面前的上师夜叉尊者，从喉咙的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）中发出红色光芒，迎请十方诸佛的语坛城，融入你们的喉咙，净化语言的罪业，观想充满红色甘露的语之成就。将念珠放在喉咙上。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 夜叉财神宝藏之主，赐予成就的赞巴拉，对于具缘种姓之子，赐予无碍语之灌顶。咒语末尾加上：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后
English
From now on, for the blessing of body, speech, and mind, please grant the permission of the Yaksha Lord. Three, from the basis of the permission, etc., perform purification. From the state of emptiness and compassion... etc., recite as in the sadhana ritual, and visualize the disciple as the deity. Abide in a joyful manner. Apply scented water to the three places. On his forehead, write white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) etc., as before. From the letters of the three places... Visualize the wisdom being similar to yourself, invite countless ones, and let them dissolve into yourself. At the end of the mantra, add Āveśaya Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), thereby bestowing blessings and making it stable. For the actual permission, please make this aspiration: I and the Yaksha Treasure Holder Lord in front, visualize as red, marked with white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the crown of the head, red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) on the throat, and blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the heart. From the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the forehead of the Lama Yaksha Lord, emanate immeasurable white light, invite the mandala of the bodies of all the Buddhas of the ten directions, let them dissolve into the crown of your heads, purify the sins of the body, and visualize your body filled with the white nectar of the body's accomplishment. Place the flower of praise with the heart mantra on the crown of the head. Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Yaksha, Lord of Wealth, Master of Treasures, Zambhala who grants accomplishments, to this fortunate son of lineage, grant the empowerment of the unchanging body. At the end of the mantra, add: Kāya Abhiṣiñca Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The palace of the northern Willow Grove, and especially from the Brahma world above, the deity assembly of the Yaksha Lord of Wealth, in the form of five-colored rays, dissolve into your bodies, visualize being blessed. Thereby, you receive the permission of the body, have the power to visualize the body deity, and make the seed of the emanation powerful. I and the Lama Yaksha Lord in front, from the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) on the throat, emanate red light, invite the mandala of the speech of all the Buddhas of the ten directions, let them dissolve into your throats, purify the sins of speech, and visualize being filled with the red nectar of the speech's accomplishment. Place the rosary on the throat. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Yaksha, Lord of Wealth, Master of Treasures, Zambhala who grants accomplishments, to this fortunate son of lineage, grant the empowerment of unimpeded speech. At the end of the mantra, add: Vāka Abhiṣiñca Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) After that
Chinese
为了接受念诵的许可，请按如下方式观想：自身和前方本尊心间的红色ཛཾ（藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字），发出光芒，形成咒鬘，如一盏灯分出两盏灯般从口中出来。进入观想为本尊的弟子的口中。观想咒语的咒鬘排列在心间的命咒ཛཾ（藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）的周围，然后跟着念诵。念诵三遍心咒。这样就获得了语的随许。有权念诵语心咒。已经使报身的种子字具有力量。自身和前方上师夜叉王的ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：藏文种子字）发出蓝色光芒。迎请十方诸佛的一切心间坛城。融入你们的心中。净化意的罪业。观想以蓝色甘露充满身体，获得心的成就。将身像放在头顶和心间。ཧཱུྃ༔ 夜叉财神宝藏主，赐予成就赞巴拉，对于具缘种姓之子，无谬赐予心之灌顶。咒语结尾：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。观想从上方的虚空中，一位圆满的智慧勇识从头顶梵穴进入，稳固地安住在心间中央，成为智慧尊。这样就获得了心的随许。有权修习意禅定。已经使法身的种子字具有力量。将食子观想为上师夜叉宝藏主红色赞巴拉，从其身体的四个部位发出无量白色、红色、蓝色、绿色光芒。迎请十方诸佛的一切身语意圆满坛城。融入你们的三处。净化三门平等的罪业。观想以各种颜色的甘露充满身体，获得三秘密的成就。将食子放在头顶。ཧཱུྃ༔ 夜叉财神宝藏主，赐予成就赞巴拉，对于具缘种姓之子，圆满赐予四身灌顶。咒语结尾：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切，灌顶，舍）。由于虔诚，观想食子显现为本尊，化为光融入你们，成为无二无别。如果愿意，可以在每次随许的间隙说吉祥语。即使简略，也一定要在此说吉祥语。
English
To receive the permission for recitation, visualize as follows: From the red jaṃ (藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Tibetan seed syllable) in the heart of the self and the front, rays of light emanate, forming a mantra garland, emerging from the mouth like one lamp branching into two. Enter the mouth of the disciple, who is visualized as the deity. Visualize the mantra garland arranged around the life-force mantra jaṃ (藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Tibetan seed syllable) in the heart, and then recite after me. Recite the essence mantra three times. Thus, you receive the subsequent permission of speech. You have the authority to recite the essence mantra of speech. The seed syllable of the Sambhogakaya has been made powerful. From the hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Tibetan seed syllable) in the heart of the guru, the lord of yakshas, in front of you, blue rays of light emanate. Invite all the heart mandalas of the Buddhas of the ten directions. They dissolve into your hearts. Purify the sins of the mind. Visualize your body being filled with blue nectar, obtaining the accomplishments of the mind. Place the body chakra on the crown of the head and the heart. hūṃ! Yaksha, wealth-holder, lord of treasures, Zambhala who grants accomplishments, to this fortunate son of lineage, flawlessly grant the empowerment of the mind. At the end of the mantra: citta abhiṣiñca hūṃ! (藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind, empower, Hum). Visualize that from the sky above, a complete jnanasattva enters through the fontanel at the crown of the head, and firmly resides in the center of the heart as a jnanasattva. Thus, you receive the subsequent permission of the mind. You have the authority to meditate on the samadhi of the mind. The seed syllable of the Dharmakaya has been made powerful. Visualize the torma as the guru, the lord of yakshas, the treasure-holder, the red Zambhala, from the four places of his body, emanate immeasurable white, red, blue, and green rays of light. Invite the complete mandala of body, speech, and mind of all the Buddhas of the ten directions. They dissolve into your three places. Purify the sins of the three doors equally. Visualize your body being filled with nectar of various colors, obtaining the accomplishments of the three secrets. Place the torma on the head. hūṃ! Yaksha, wealth-holder, lord of treasures, Zambhala who grants accomplishments, to this fortunate son of lineage, completely grant the empowerment of the four bodies. At the end of the mantra: sarva abhiṣiñca hrīḥ! (藏文，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：All, empower, Hrih). Through devotion, visualize the torma appearing as the deity, dissolving into light and merging into you, becoming non-dual. If you wish, you can say auspicious words at the end of each subsequent permission. Even if abbreviated, be sure to say auspicious words here.