Tibetan
ལ་ཀྲུང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རོལ། །ཐུགས་ཀར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་པད་ཉིའི་དབུས། །ཡི་དམ་ཡོངས་འདུས་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ། །དམར་སྨུག་གྲི་ཐོད་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་བརྗིད། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས། །བདུད་བཞིའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་། །སྦྱོར་ཡུམ་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་གཙོ། །ཕག་མོ་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད། །རིན་ཆེན་རུས་བརྒྱན་བདེ་བའི་ལང་ཚོ་རྒྱས། །ཡབ་ཡུམ་སྤྱི་བོར་རྟ་གདོང་ཕག་ཞལ་བཞད། །སྐུ་ལས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ། །ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་བྲན་བཞིན་འདུ། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཕྱག་རྒྱའི་གནས་གསུམ་དུ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །ནམ་ མཁའ་གང་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གཉིས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ པདྨ་འོད་དང་དབང་དྲག་འབར་བའི་ཞིང་། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གསུམ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕྱི་སྣོད་དག་པ་རབ་འབྱམས་གཞལ་མེད་དབུས། །ནང་བཅུད་ཕུང་ཁམས་ལྷ་སྐུར་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །དམ་ཚིག་རྟེན་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །གཉིས་མེད་བརྟན་བཞུགས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། བཞི་པ་ལ་གསུམ་ལས། ཕྱག་གིས་འདུད་པ་ནི། ན་མོ། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བ། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་གཏེར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མི་ཕྱེད་གུས་པའི་བརྡ་ཡིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་ཚོགས། །ཡུལ་དང་དབང་པོ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྟག་ཏུ་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྱིན་རླབས་ སྤྲིན་ཕུང་རིག་འཛིན་བླ་མ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མར་བཅས། །གུས་པས་བསྟོད་དོ་
Chinese
于莲花日月之座上享用，于心间盛开莲日之中央，本尊总集大权马王尊，红褐色持钺刀颅器以九种舞姿威严，于尸林装束圆满燃烧之火聚中，以四魔之座左伸展之姿态傲立，明妃百万空行聚集之主，黑蓝色猪面母持钺刀颅器而拥抱，珍宝骨饰圆满安乐之青春，父母顶上马面猪面欢笑，身中三根本如海之云聚放射，护法财神宝藏主如仆般集聚，显有立为基，于手印之三处，以金刚三真实嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡；藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊；藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，彼射出光芒，智慧萨埵之众，充满虚空 班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎） 第二者为，吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）莲花光与威猛炽燃之刹土，处所尸林化身之坛城中，三根本护法海众皆，以慈悲誓愿力祈请降临 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡；藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊；藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦Ra 班杂 萨玛雅 扎 扎（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमयजजः，梵文罗马拟音：vajrasamayaja jaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛雅 扎 扎） 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जःहुँवं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍） 第三者为，吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）外器清净无量广大中，内情蕴界圆满为天身之，誓言所依智慧萨埵众，无二坚固安住赐予灌顶与成就 萨瓦 萨玛雅 迪叉 吞度（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།，梵文天城体：सर्वसमयतिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：sarvasamayatiṣṭhantu，汉语字面意思：所有誓言安住） 第四有三，以手敬礼者，顶礼，于无生法界智慧自生者，加持成就事业一切之宝藏，上师本尊空行之众等，以不退转之恭敬表示敬礼 阿地 普霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ，梵文天城体：अतिपूहोः，梵文罗马拟音：atipūhoḥ，汉语字面意思：阿地 普霍） 扎地叉 霍（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रतीच्छहोः，梵文罗马拟音：pratīcchahoḥ，汉语字面意思：扎地叉 霍） 供养奉献者，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），实际资具以意幻化之，供品欲妙药酒朵玛众，境与根识和合大乐，三根本圣众恒时欢喜 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ） 班杂 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦Ra 阿甘等至，夏布达 班杂 嘎玛 咕纳 阿弥日达 Ra嘎达 巴林达 玛哈 苏卡 达玛 达都 普扎 霍（藏文：ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：शब्दपञ्चकामगुणअमृत रक्तबलिन्त महासुखधर्मधातुपूजा होः，梵文罗马拟音：śabdapañcakāmaguṇa amṛta raktabaliṃta mahāsukhadharmadhātupūjā hoḥ，汉语字面意思：声等五欲功德甘露血食供养大乐法界供养 霍） 赞颂者，吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）加持 云聚持明上师与，成就降雨本尊寂怒之神，内外空行金刚护法等，以恭敬赞颂 "english_translation": "Enjoying the seat of the lotus moon disc, In the center of the lotus sun that blooms greatly in the heart, The glorious Hayagriva, the great power, the embodiment of all Yidams, Reddish-brown, majestic with the demeanor of nine dances with a curved knife and skull cup, Amidst the fully adorned charnel ground and blazing fire, Standing proudly with the left leg extended on the seat of the four maras, The consort, the chief of hundreds of thousands of assembled Dakinis, The dark blue sow-faced one embraces, holding a curved knife and skull cup, Adorned with precious bone ornaments, flourishing with the youth of bliss, On the crowns of the father and mother, horse-faced and sow-faced, laughing, From the body, clouds of the three roots radiate like an ocean, Dharma protectors, wealth deities, and treasure owners gather like servants, Establishing existence as the basis, in the three places of the mudra, Marked with the three vajras, Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om; Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah; Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), From that, light radiates, a multitude of wisdom beings, Filling the sky, Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजा, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Chinese literal meaning: Vajra Samaja) The second is, Hum Hrih (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Hum Hrih) The pure land of lotus light and fierce power blazing, From the mandala of the charnel ground of the place, The ocean of the three roots and Dharma protectors, All, By the power of compassion and aspiration, please descend. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om; Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah; Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Vajra Guru Padma Deva Dakini Sapariwara Vajra Samaya Ja Ja (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमयजजः, Sanskrit Romanization: vajrasamayaja jaḥ, Chinese literal meaning: Vajra Samaya Ja Ja) Ja Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जःहुँवं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Ja Hum Bam Hoh) The third is, Hum Hrih (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Hum Hrih) In the center of the pure and boundless outer vessel, The inner essence, the aggregates and elements, completely perfected as the deity's body, The wisdom beings, the support of the Samaya, May you remain steadfast and inseparable, grant empowerment and accomplishment. Sarva Samaya Tishthantu (Tibetan: སརྦ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།, Sanskrit Devanagari: सर्वसमयतिष्ठन्तु, Sanskrit Romanization: sarvasamayatiṣṭhantu, Chinese literal meaning: May all vows remain) The fourth has three parts, Prostration with hands: Homage, To the self-arisen wisdom from the unborn realm, The treasure of all blessings, accomplishments, and activities, To the assembly of Lamas, Yidams, and Dakinis, I prostrate with unwavering reverence. Ati Puho (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: अतिपूहोः, Sanskrit Romanization: atipūhoḥ, Chinese literal meaning: Ati Puho) Pratitsa Ho (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छहोः, Sanskrit Romanization: pratīcchahoḥ, Chinese literal meaning: Pratitsa Ho) Offering: Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum), Actual wealth and mentally transformed, Offerings, desirable qualities, medicine, alcohol, and Torma, The great bliss of the union of objects and senses, May the assembly of the three roots always be pleased. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ) Vajra Guru Padma Deva Dakini Sapariwara Argham etc., Shabda Pancha Kama Guna Amrita Rakta Balimta Maha Sukha Dharma Dhatu Puja Ho (Tibetan: ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: शब्दपञ्चकामगुणअमृत रक्तबलिन्त महासुखधर्मधातुपूजा होः, Sanskrit Romanization: śabdapañcakāmaguṇa amṛta raktabaliṃta mahāsukhadharmadhātupūjā hoḥ, Chinese literal meaning: Sound etc. five desire qualities nectar blood offering great bliss Dharma Dhatu Puja Ho) Praising: Hum Hrih (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Hum Hrih) Blessing Cloud gathering Vidyadhara Lamas and, Accomplishment raining Yidam peaceful and wrathful deities, Outer and inner Dakinis, Vajra protectors, With reverence, I praise.