Back to the library

RTZ004 0008.The practice method of Peaceful and Wrathful Deities rescuing beings from the hells, spoken from the Mind Practice of Vajrasattva..g2.0f

Tibetan

བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང༔ རྟོག་པའི་དབང་གིས་འཁོར་བ་ལས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང༔ སྐྱེ་འགག་གནས་དམིགས་འགྲོ་འོང་བྲལ༔ གཉིས་པ་ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་ཁོག་ཕུབ་སྟེ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ནི། རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་ཨ་རུ་གསལ༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཨེ་ཡཾ་བཾ་སུཾ་རཾ༔ ནམ་མཁའ་རླུང་ཆུ་ས་གཞི་རི༔ འབར་བའི་གནས་སུ་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་པས༔ ཞི་ཁྲོ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཕྱི་ནང་རིམ་གཉིས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ གྲུ་ཆད་གླིང་དགུ་འཁོར་ལོ་གསུམ༔ གཙོ་འཁོར་འཚམས་པའི་གདན་དང་བཅས༔ རང་གསལ་འོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ རང་བྱུང་ཨ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཞི་ཁྲོ་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་འཕྲོས༔ སོ་སོའི་གནས་སུ་འཁོད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཀྵཱིཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཛྲིཾ་མཻཾ་ཐིཾལྷ་ཧཱུྃ་མཱུཾ༔ ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ ཨཱོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ༔ ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ༔ ཀྲེཾ་ཏྲཱུཾ་སྲུཾ་བྲཾ་ཀྵཾ་ཡེ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཨ་ནི་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་ཐིམ༔ འོད་ཟེར་ཚོགས་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་ཀུན་བསྡུས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཞི་ཁྲོ་འབར་བའི་སྐུ་རུ་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾ༔ ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲཱི་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཨཱ༔ དབུས་སུ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ མཐིང་གསལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ བར་པས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱ༔ ཐ་མས་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ མཚན་དཔེ་རང་རྫོགས་ཚུལ་དགུ་ལྡན༔ རྒྱན་ཆས་བཅུ་གསུམ་དག་གིས་མཛེས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང༔ ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ བདེ་སྟོང་ཉམས་རྒྱས་འོད་ཟེར་འབར༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཀུན་འདུས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མདུན་དུ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཞལ༔ རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་རྩེ་གསུམ་གཡས༔ དུང་དམར་གཡོན་པའི་ཕྱག་གིས་འཛིན༔ ཞབས་བཞི་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་ཚུལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་དཔལ་ཆས་བཅུ༔ གནམ་ ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་ནམ་མཁའི་མདངས༔ དྲིལ་བུ་དུང་དམར་འཛིན་ནས་འཁྲིལ༔ པད་ཉི་དྲེགས་པ་ཁྱོ་ཤུག་སྟེང༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་འགྱིང༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་འོད་འབུམ་འཕྲོ༔ གཙོ་བོའི་གཡས་དང་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ སེང་གེའི་ཁྲི་དང་གླང་པོ་ཆེ༔ རྟ་མཆོག་རྨ་བྱ་ཤང་ཤང་དང༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄་མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི༔ ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄་ལཱཾ་དྭེ་ཥ་རཱ་ཏི༔ སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄་མཱཾ་མོ་ཧ་རཱ་ཏི༔ ཨཱཾཿཨ་རོ་ལྀཀ྄་པཱཾ་རཱ་ག་རཱ་ཏི༔ ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄་ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ༔ དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན་ན་འཛིན༔ དབྱིངས་ཕྱུག་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་འཁྲིལ༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ༔ འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཡས་ན་བསྣམས༔ དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན་ན་འཛིན༔ སྤྱན་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་འཛིན་འཁྲིལ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ༔ རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས་ན་བསྣམས༔ དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན་ན་འཛིན༔ མཱ་མ་ཀི་སེར་རིན་ཆེན་དྲིལ་འཛིན་འཁྲིལ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་དཀར་སྔོ་བའི་ཞལ༔ པདྨ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས་ན་བསྣམས༔ དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཡོན་ན་འཛིན༔ གོས་དཀར་དམར་མོ་པདྨ་དྲིལ་འཛིན་འཁྲིལ༔ དོན་ཡོད་ གྲུབ་པ་ལྗང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས་ན་བསྣམས༔ དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་པདྨ་གཡོན་ན་འཛིན༔ སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་རལ་གྲི་དྲིལ་འཛིན་འཁྲིལ༔ ཕུང་པོ་ཁམས་ལྔ་དག་པའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཙོ་བོའི་གཡོན་དང་འཁོར་ལོ་ནང་མ་ཡི༔ ཕྱོགས་བཞིར་པད་ཉི་དྲེགས་པ་ཁྱོ་ཤུག་སྟེང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཁྲག་འཐུང་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དགྲ་སཏྭ་གཡས

Chinese

生起次第修法有七,首先是生起两种菩提心:我与无边众生,本来就是佛,然因分别念之故流转轮回,故发起无上菩提心。噫玛吙!稀有奇哉之法,圆满诸佛之密,离生灭住缘起去来。其次以三三摩地覆盖而修生起次第:自性清净之法界,智慧光明周遍一切,双运自性明朗为阿。变化埃扬旺松让,虚空风水土次第,于燃烧之处,由班仲(བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,种子字)放光,寂怒燃烧之宫殿,外内二层以庄严修饰,具足边际九岛三轮,与主眷相宜之座垫,观想为自明光之体性。从自生阿之变化中,寂怒字轮放光,安住于各自之方位。嗡啊(ཨོཾ་ཨཱ,梵文天城体:ओम् आ,梵文罗马拟音:oṃ ā,圆满),吽嗡梭啊昂哈(ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ,梵文天城体:हुं ओम् स्वा आः ह,梵文罗马拟音:huṃ om svā āḥ ha,吽嗡梭哈啊哈),穆朗芒榜当(མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ,梵文天城体:मुं लां मां पां तां,梵文罗马拟音:muṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ,穆朗芒榜当),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,吽吽),啥仲舍哲任麦听拉吽穆(ཀྵཱིཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཛྲིཾ་མཻཾ་ཐིཾལྷ་ཧཱུྃ་མཱུཾ,梵文天城体:क्ष्रीं त्रாம் ह्रीः ज्रिं मै थिं ल्हा हुं मुं,梵文罗马拟音:kṣrīṃ trāṃ hrīḥ jriṃ mai thiṃ lha huṃ muṃ,啥仲舍哲任麦听拉吽穆),吽仲舍(ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:हुं त्राम् ह्रीः,梵文罗马拟音:huṃ trāṃ hrīḥ,吽仲舍)。 嗡扎吽榜火(ཨཱོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:ओम् जः हुं वं हो,梵文罗马拟音:oṃ jaḥ huṃ vaṃ ho,嗡扎吽榜火),哈哈哈哈哈哈哈哈哈(ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ,梵文天城体:ह ह ह ह ह ह ह ह,梵文罗马拟音:ha ha ha ha ha ha ha ha,哈哈哈哈哈哈哈哈哈),嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿(ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ,梵文天城体:हे हे हे हे हे हे हे हे,梵文罗马拟音:he he he he he he he he,嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿),哲仲松仲让啥耶(ཀྲེཾ་ཏྲཱུཾ་སྲུཾ་བྲཾ་ཀྵཾ་ཡེ,梵文天城体:क्रे त्रूं स्रुं ब्रं क्षं ये,梵文罗马拟音:kreṃ trūṃ sruṃ braṃ kṣaṃ ye,哲仲松仲让啥耶),吽吽吽吽(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ huṃ huṃ,吽吽吽吽),扎吽榜火(ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:जः हुं वं हो,梵文罗马拟音:jaḥ huṃ vaṃ ho,扎吽榜火),啪啪啪啪(ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ,梵文天城体:फट् फट् फट् फट्,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ,啪啪啪啪),布哟布哟布哟布哟布哟(བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,布哟布哟布哟布哟布哟),布哟布哟布哟布哟布哟(བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,布哟布哟布哟布哟布哟),布哟布哟布哟布哟布哟(བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,布哟布哟布哟布哟布哟),布哟布哟布哟布哟布哟(བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,布哟布哟布哟布哟布哟),布哟布哟布哟布哟(བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo,布哟布哟布哟布哟)。啊,此乃周遍一切而融入,光芒四射供养诸佛,加持全部汇集无二融入,圆满为寂怒燃烧之身。吽吽吽班杂尔萨埵嗡(ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾ,梵文天城体:हुं हुं हुं वज्रचित्त ओम्,梵文罗马拟音:huṃ huṃ huṃ vajracitta om,吽吽吽金刚萨埵嗡),啊啊啊班杂尔贝卡萨曼达啊(ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲཱི་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཨཱ,梵文天城体:अ अ अ वज्री भद्र समन्त आ,梵文罗马拟音:a a a vajrī bhadra samanta ā,啊啊啊金刚吉祥普贤啊)。中央为诸佛普贤王如来,身色蓝亮,右白左红之面容,第一双手持金刚铃,第二双手结无上菩提印,第三双手结等持手印,以金刚跏趺坐姿安住,自圆满具足相好九法,以十三种饰品庄严。普贤佛母身色蓝,手与足和佛父相拥,乐空觉受增盛光芒闪耀,于狮子莲花日月座垫之上,观想为一切汇集之大本体。嗡嘛哈西日嘿热嘎(ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་ར,梵文天城体:ओम् महा श्री हेर,梵文罗马拟音:om mahā śrī her,嗡嘛哈西日嘿热嘎)。ུ་ཀ་吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),嘛哈 卓达 依西瓦热 吽 啪(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 前方乃是大胜嘿汝嘎, 深蓝黑色,右白左红颜。 右持九尖、五尖、三尖杵, 左手执持红海螺。 四足,右伸左屈状, 八种尸林饰,十种威严饰。 天颜明亮如虚空, 摇铃吹螺紧相拥。 莲花日月傲慢夫妇上, 具足九种舞姿而站立。 智慧火焰光芒万丈照, 主尊右侧及四方: 狮子宝座与大象, 骏马孔雀妙音鸟, 莲花日月垫之上: 吽 班杂 德热 穆 达特依西瓦热(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 嗡 杰那 杰嘎 朗 德威萨 啦德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 梭 然那 德热 芒 摩诃 啦德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 昂 阿若利 邦 啦嘎 啦德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 哈 扎亚 德热 当 班杂 啦德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 金刚萨埵,蓝白红三色之面容, 六手,右手持金刚、法轮、如意宝, 左手执持铃、莲花、宝剑。 明妃蓝色,持金刚铃相拥抱。 毗卢遮那佛,白蓝红三色之面容, 右手持法轮、金刚、如意宝, 左手执持铃、莲花、宝剑。 佛眼佛母白色,持法轮铃相拥抱。 宝生佛,黄蓝红三色之面容, 右手持如意宝、金刚、法轮, 左手执持铃、莲花、宝剑。 嘛嘛枳佛母黄色,持如意宝铃相拥抱。 无量光佛,红白蓝三色之面容, 右手持莲花、金刚、法轮, 左手执持铃、如意宝、宝剑。 白衣佛母红色,持莲花铃相拥抱。 不空 成就佛,绿白红三色之面容, 右手持宝剑、金刚、法轮, 左手执持铃、如意宝、莲花。 度母绿色,持宝剑铃相拥抱。 五蕴五界清净之身显现, 父佛母佛金刚莲花跏趺坐。 主尊之左及内眷属, 四方莲花日月傲慢夫妇上。 嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 班杂 卓达 依西瓦热 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 嗡 布达 希日 嘿汝嘎 布达 卓达 依西瓦热 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 嗡 然那 希日 嘿汝嘎 然那 卓达 依西瓦热 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 嗡 贝玛 希日 嘿汝嘎 贝玛 卓达 依西瓦热 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 嗡 嘎玛 希日 嘿汝嘎 嘎玛 卓达 依西瓦热 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 金刚饮血,蓝白红三色之面容, 金刚宝剑敌众右

English

There are seven aspects to the practice of the generation stage. First, generating the two bodhicitta: I and limitless sentient beings, are inherently Buddhas, but due to the power of conceptual thought, we wander in samsara. Therefore, I generate the supreme bodhicitta. Emaho! Wondrous and amazing is the Dharma, the secret of all complete Buddhas, free from birth, cessation, abiding, conditions, going, and coming. Second, meditating on the generation stage by covering with the three samadhis: The sphere of self-nature, completely pure, the wisdom light pervades all, the essence of union is clear as A. Transformation E Yam Vam Sum Ram, sky, wind, water, earth in order, in the place of blazing, from Bhrum (བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,seed syllable) light radiates, the palace of peaceful and wrathful blazing, outer and inner two layers adorned with ornaments, complete with boundaries, nine islands, and three wheels, with seats suitable for the main deity and retinue, meditate as the nature of self-luminous light. From the transformation of the self-born A, the peaceful and wrathful syllable wheels radiate light, abiding in their respective places. Om Ah (ཨོཾ་ཨཱ,梵文天城体:ओम् आ,梵文罗马拟音:oṃ ā,perfection), Hum Om Sva Ah Hang (ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ,梵文天城体:हुं ओम् स्वा आः ह,梵文罗马拟音:huṃ om svā āḥ ha,Hum Om Sva Ah Hang), Mum Lam Mam Pam Tam (མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ,梵文天城体:मुं लां मां पां तां,梵文罗马拟音:muṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ,Mum Lam Mam Pam Tam), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ,Hum Hum), Kshrim Tram Hrih Dzrim Maim Thim Lha Hum Mum (ཀྵཱིཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཛྲིཾ་མཻཾ་ཐིཾལྷ་ཧཱུྃ་མཱུཾ,梵文天城体:क्ष्रीं त्रாம் ह्रीः ज्रिं मै थिं ल्हा हुं मुं,梵文罗马拟音:kṣrīṃ trāṃ hrīḥ jriṃ mai thiṃ lha huṃ muṃ,Kshrim Tram Hrih Dzrim Maim Thim Lha Hum Mum), Hum Tram Hrih (ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:हुं त्राम् ह्रीः,梵文罗马拟音:huṃ trāṃ hrīḥ,Hum Tram Hrih). Om Jah Hum Bam Hoh (ཨཱོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:ओम् जः हुं वं हो,梵文罗马拟音:oṃ jaḥ huṃ vaṃ ho,Om Jah Hum Bam Hoh), Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha (ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ,梵文天城体:ह ह ह ह ह ह ह ह,梵文罗马拟音:ha ha ha ha ha ha ha ha,Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha), He He He He He He He He (ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ,梵文天城体:हे हे हे हे हे हे हे हे,梵文罗马拟音:he he he he he he he he,He He He He He He He He), Krem Trum Srum Bram Kshram Ye (ཀྲེཾ་ཏྲཱུཾ་སྲུཾ་བྲཾ་ཀྵཾ་ཡེ,梵文天城体:क्रे त्रूं स्रुं ब्रं क्षं ये,梵文罗马拟音:kreṃ trūṃ sruṃ braṃ kṣaṃ ye,Krem Trum Srum Bram Kshram Ye), Hum Hum Hum Hum (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं हुं हुं,梵文罗马拟音:huṃ huṃ huṃ huṃ,Hum Hum Hum Hum), Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:जः हुं वं हो,梵文罗马拟音:jaḥ huṃ vaṃ ho,Jah Hum Bam Hoh), Phet Phet Phet Phet (ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ,梵文天城体:फट् फट् फट् फट्,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ,Phet Phet Phet Phet), Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo (བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo), Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo (བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo), Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo (བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo), Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo (བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo bhyo,Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo), Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo (བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་,梵文天城体:भ्यो भ्यो भ्यो भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo bhyo bhyo bhyo,Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo). Ah, this pervades all and dissolves, rays of light radiate offering to the Victorious Ones, all blessings are gathered and dissolve into non-duality, complete as the peaceful and wrathful blazing body. Hum Hum Hum Vajra Citta Om (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾ,梵文天城体:हुं हुं हुं वज्रचित्त ओम्,梵文罗马拟音:huṃ huṃ huṃ vajracitta om,Hum Hum Hum Vajra Citta Om), Ah Ah Ah Vajri Bhadra Samanta Ah (ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲཱི་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཨཱ,梵文天城体:अ अ अ वज्री भद्र समन्त आ,梵文罗马拟音:a a a vajrī bhadra samanta ā,Ah Ah Ah Vajri Bhadra Samanta Ah). In the center is the Victorious One, Samantabhadra, with a face of dark blue and clear, white on the right and red on the left. The first hands hold a vajra and bell, the second hands make the supreme bodhi mudra, the third hands make the samadhi mudra. He sits in the vajra posture, complete with the nine qualities of self-perfection, adorned with the thirteen ornaments. Samantabhadri is blue in color, her hands and feet embrace the Father, the experience of bliss and emptiness increases and light blazes. On top of a lion throne, lotus, sun, and moon cushion, meditate as the great essence of all gathered. Om Maha Shri Hera (ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་ར,梵文天城体:ओम् महा श्री हेर,梵文罗马拟音:om mahā śrī her,Om Maha Shri Hera).