Tibetan
ས་གཞིའི་དབང་གི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ། བགེགས་ཞི་དྲག་གིས་སྦྱང་བ་དང་། སྡིག་ལྟུང་ཏིལ་གྱིས་སྦྱང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་དང་། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་བྱ། སྔགས་ཀྱི་འདུལ་བའི་གཞི་བྱ་སྤྱོད་ལ་བུམ་པས་སྤངས་པ་དང་། དབུ་རྒྱན་གྱིས་རྟོགས་པ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ། གསུང་དྲིལ་བུ། རྡོ་རྗེ་མིང་གི་ཅོད་པན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། དགོངས་པའི་དོན་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་སློབ་མ་རྡོར་སེམས་བསྐྱེད། རྡོར་དྲིལ་དང་ཆུ་དབང་བསྐུར། ཤིས་པ་བརྗོད། གསང་བ་དང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ཆུ་བོ་བཞིའི་དབང་གི་སྙིང་པོ་མདོར་བསྡུས་པ་ལ་སློབ་མ་བླ་མ་ཞི་བ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ཅིང་བསྟིམ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབང་སྡོམ་གསུམ་ཆས་དངོས་སྦྱིན། དེ་ཉིད་བཅུ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་སྒྲུབ་པར་བསྒོ། ཡི་དམ་ལྷའི་དབང་། བླ་མའི་སྐུ་འབག་གིས་དབང་བསྐུར། སྣང་བ་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་སུ་ངོ་སྤྲད་ལ་དེ་ལྟར་སྒོམ་པར་འདོམས། པུསྟི་གླེགས་བམ་དབང་རྒྱུད་པོད་གཏད། བཟླས་ལུང་སྦྱིན། སྒྲ་གྲགས་སྔགས་སུ་ངོ་སྤྲད། བཟླས་བརྗོད་ལ་བརྩོན་པ་དང་སྔགས་རྒྱུད་བཤད་པར་གདམས། ཡོངས་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབང་མེ་ལོང་དུ་ལྷ་སྐུ་འཆར་བ་བསྟན། ལྷག་པ་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ངོ་སྤྲད་ཅིང་སྒོམ་པར་ གདམས། བརྟན་བྱེད་བུམ་དབང་བསྐུར་དབང་ལྷ་བསྟིམ། རྟེན་སྙིང་བརྗོད་ལ་རབ་གནས་བྱ། མཆོད་ཅིང་ཤིས་པ་དང་། བུམ་དབང་གི་དག་པ་བརྗོད། གསང་བ་གཉིས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་མཚན་བཅས་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གསང་དབང་བསྐུར། རྟོག་པ་བརྗོད། དངོས་གཞི་ཤེར་དབང་བསྐུར། དག་པ་བརྗོད། རང་བཞིན་གསང་བ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞི་པ་བསྐུར། རྟོག་པ་བརྗོད་པས་དངོས་གཞི་གྲུབ། མཐའ་རྟེན་རིག་འཛིན་བླ་མའི་གཏོར་དབང་བསྐུར། དངོས་གྲུབ་སྐུལ། ཚིག་བཅས་གཏོར་རྫས་སྦྱིན། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་དབང་ལ་དམིགས་པ་སྤྱི་ལྟར་འབོགས་ཤིང་ཚེ་འགུགས་བཏང་། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་སོགས་གསོལ་འདེབས་དང་སྔགས་སྦྲེལ་མས་ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག །ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། ཨཱ༔ འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་སོགས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། རྫས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་བཅས་སྤྱི་འགྲོའི་ཤློ་ཀ་རེ་རེས་སྦྱིན། ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏོང་རག་ལུས་འབུལ་དགེ་བསྔོ་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ། རྗེས་ཚོགས་མཆོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་བར་ཕྲིན་ལས་ལྟར་ཚང་བར་བྱའོ། ༈ །གུར་དྲག་མན་གྱི་དབང་རྣམས་རྩ་དབང་སྦྲེལ་མར་བསྐུར་ཡང་ཆོག་མོད་རྒྱས་པ་བྱེད་སྐབས་སྟབས་མི་བདེ་བས་རེ་རེ་བཞིན་བསྐུར་ན། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་རྣམ་བུམ། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར། གཡས་གཡོན་ལོགས་སུ་དཔའ་གཅིག་སྐུ་ཙཀ །རཀྴའི་ཕྲེང་བ་དང་སྔགས་བྱང་། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ། གསང་ཐོད། རིག་ཙག་རྣམས་དང་མཆོད་གཏོར་སོགས་གོང་བཞིན་བཀོད། སྒྲོལ་ དབང་ལ་མཁོ་བའི་གདབ་ཕུར། ཕྱག་རྒྱ་བཞི། བྱ་འུག་སྒྲོ །སྐམ་ཐུན་རློན་ཐུན། སྒྲོལ་གྲི །ཧོམ་གཟར། ལྕགས་ཧོམ་ལིངྒ་རྣམས་ཉེ་བར་བསྡོགས། ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་སྦྲེལ་བ་བཏང་ལ་བཟླས་པ་སོགས་ཞི་བའི་འགྲོས་དང་དམིགས་གསལ་གོང་སྨོས་ལྟར་བཏང་། ཁྲུས། མཎྜལ། མིག་དར། མེ་ཏོག་སྦྱིན། གསོལ་གདབ། སྐྱབས་སེམས། སྡོམ་བཟུང་། ཡོལ་བ་བསལ་ནས་ནང་འཇུག་ལ་ཕྱག་བཞི་བྱ། གཙོ་བོ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་བ་དབབ་ཅིང་བརྟན། མེ་ཏོག་འདོར། མིག་དབྱེ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། དངོས་གཞི་ལ། བུམ་པ་རྩ་དབང་ནང་། ཨོཾ༔ དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྐུར། སྐུ་ཙཀ །བཟླས་ལུང་། ཕྲེང་བས་གསུང་དབང་། རྡོ་རྗེས་ཐུགས་དབང་རྣམ་ས་རང་གཞུང་ལྟར། གསང་དབང་། ཤེར་དབང་། ཚིག་དབང་གསུམ་ཀ་རྩ་དབང་ནས་ལེན། མཐའ་རྟེན་སྒྲོལ་དབང་ཆས་རྣམས་སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་བཀོད། དྲག་སྒྲུབ་ལྟར། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བྱ། བཀའ་བརྒྱད་ལྟ་བུ་སྤྱི་འགྲེའི་གསེར་སྐྱེམས། གཟུ་དཔང་། ཧོམ་བསྐྱེད། འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ། རང་གཞུང་། ཧཱུྃ༔ པདྨ་དྲག་པོའི་འགུགས་བྱེད་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་འགུགས་གཞུག་འཆིང་མྱོས། བྱ་འུག་གིས་ལྷ་དབྱེ། ཐུན་ཁྲག་གིས་གཟུགས་ལ་དབབ། དབང་གཞུང་གིས་ལས་ཕུར་གཏད། ཚེ་ཁྲུས་དམིགས་པ་ཕོག་ལ་སྔར་གྱི་འཕྲོས། ཧཱུྃ༔ པདྨ་དྲག་པོའི་གསོད་བྱེད་སོགས་ཀྱིས་ཕུར་བུ་གདབ། རྩ་ སྔགས་ལ་ལས་སྔགས་བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་ཐུན་བརྡེག །སྒྲོལ་གྲིས་གཏུབ། ལིང་རོ་ཧོམ་གཟར་དུ་བླངས་ལ་ཞལ་བསྟབ་བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འབུལ་བ་དང་སློབ་མ་ལའང་སྦྱིན། དབང་གཞུང་ལྟར་གཏོར་དབང་བསྐུར། ཤིས་བརྗོད་སོགས་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་དང་ལས་བྱང་གི་རྗེས་རིམ་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ་བོ། ༈ །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སྐྱེ་བདུན་རིལ་བུམ། གཡས་གཡོན་དུ་རྣམ་བུམ། དབང་གཏོར་ཞི་བཤོས། མདུན་རྒྱབ་རྣམས་སུ་སྐུ་ཙཀ་འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་པ་དཀར་པོ་ལ་ཡུམ་དམར་པོ་ཌཱར་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། གསུང་སྔགས་བྱང་
Chinese
为了土地的权力，献曼扎，祈祷，用息增怀诛来净化障碍，用芝麻净化罪恶和堕落，用如诞生等来沐浴，散花并致以吉祥的祝愿。以密咒的调伏为基础，对于行为，用宝瓶来舍弃，用头饰来证悟，心金刚，语铃，金刚名号的冠冕等来灌顶。意之义，瑜伽续部中，令弟子生起金刚萨埵，授予金刚铃和水灌顶，致以吉祥。第一秘密，大瑜伽四河灌顶之精华简要，令弟子生起上师寂静母，仅以密咒降临并融入智慧尊。善知识的灌顶，三律仪的法衣实物给予。将彼等十等，劝诫去成办金刚阿阇黎的事业。本尊天神的灌顶，用上师的身像面具来灌顶，将显现认知为天神和宫殿，并教诫如此修持。给予经函、书卷、灌顶续部之书，给予念诵传承，将声音认知为密咒，劝诫精进念诵并讲述密咒续部。圆满大手印灌顶，展示镜中显现天神身像，认知胜义和世俗二谛无别的实相，并教诫修持。 稳固的宝瓶灌顶，融入灌顶之天神，念诵所依之精华并作开光，供养并致以吉祥，讲述宝瓶灌顶的清净。第二秘密，具名阿努瑜伽的圆满次第之成熟方便的秘密灌顶，讲述分别念，实际正行授予智慧灌顶，讲述清净。自性秘密阿底瑜伽的成熟方便第四灌顶，以讲述分别念而成就正行。最后依靠，授予持明上师的朵玛灌顶，激励成就，给予誓言和朵玛供品，如共同仪轨般倾注吉祥长寿灌顶，并放长寿，ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）原始怙主等祈祷和密咒相连，将长寿穗置于头顶，给予长寿丸和长寿酒。ཨཱཿ （藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）以轮回涅槃之寿元精华等来增广，给予吉祥八宝，八瑞物，轮王七政宝等共同的吉祥颂，广泛宣说吉祥祝愿，承诺誓言，以酬谢供养、身供养、善根回向等来完成。后行会供。
English
For the sake of dominion over the earth, offer a mandala, pray, purify obstacles with pacifying and wrathful means, purify sins and downfalls with sesame seeds, bathe with methods such as the manner of birth, scatter flowers and offer auspicious wishes. Based on the discipline of mantras, for actions, abandon with the vase, realize with the crown, empower with the heart vajra, speech bell, and vajra name diadem. In the meaning of intention, in the yoga tantra, generate the disciple Vajrasattva, bestow the vajra bell and water empowerment, offer auspicious wishes. The first secret, the essence of the condensed empowerment of the four rivers of great yoga, generate the disciple lama and peaceful mother, and with just the mantra, invoke and dissolve the wisdom being. Bestow the three vows of the virtuous friend's empowerment, the actual objects of clothing. Admonish those ten and so forth to accomplish the deeds of the vajra master. Empowerment of the yidam deity, empower with the lama's image mask, introduce appearances as deities and palaces, and instruct to meditate in that way. Bestow the book, scripture, empowerment tantra volume, bestow recitation transmission, introduce sound as mantra, and advise to strive in recitation and to explain the mantra tantra. The complete great seal empowerment, show the deity's form appearing in the mirror, introduce the reality of the indivisibility of the two truths, and advise to meditate. Stable vase empowerment, dissolve the empowerment deity, recite the essence of the support and consecrate it, offer and offer auspicious wishes, and speak of the purity of the vase empowerment. The second secret, the secret empowerment of the maturing means of the completion stage with the name Anu Yoga, speak of thoughts, actually bestow the wisdom empowerment, speak of purity. The fourth empowerment of the maturing means of the self-nature secret Ati Yoga, the actual practice is accomplished by speaking of thoughts. Finally, relying on, bestow the torma empowerment of the vidyadhara lama, encourage accomplishment, give the word and the torma offering, pour the auspicious long life empowerment as in the common ritual, and release long life, Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri). Connect the prayers and mantras of the primordial protector, etc., place the long life spike on the crown of the head, and give long life pills and long life wine. Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: A) Expand with the essence of the life of samsara and nirvana, etc., give the auspicious eight symbols, eight substances, and the seven royal possessions, each with a common auspicious verse, widely proclaim auspicious wishes, promise vows, and complete with offering thanks, offering the body, and dedicating merit. Subsequent gathering offering.
Chinese
从那里开始，吉祥祈愿直至事业如仪圆满。 接下来，古汝扎以下的灌顶，即使授予根本灌顶相连的也可以，但广修时不太方便，所以一一授予。坛城中央放置各类的宝瓶，后面放置光荣食子，左右两旁放置勇父独雄的身像，罗刹的念珠和咒语牌，天铁金刚杵，秘密颅器，事业橛等以及供品食子等如前陈设。度母 灌顶所需的橛，四手印，猫头鹰羽毛，干血湿血，度母剑，火供勺，铁火供炉灵ga（梵文，linga，梵文罗马拟音，linga，阳具）等靠近放置。念诵事业成就法和相连的，念诵等以寂静的仪轨和特殊观想如上所述进行。沐浴，曼扎，眼罩，布花，祈请，皈依发心，受戒，揭开帷幕后进入内里行四手印。生起本尊，迎请智慧尊并安住，布花，开眼，展示坛城。正行时，宝瓶根本灌顶中，以嗡，法界宝瓶等加持。身像，念诵传承，念珠赐予语灌顶，金刚杵赐予意灌顶按照各自的仪轨。秘密灌顶，智慧灌顶，句义灌顶三者都从根本灌顶中取。最后，度母灌顶的法器等陈设在金刚阿阇黎面前。如猛厉修法一样，吽，从法界等劝请。如噶举派一样，共同仪轨的黄金饮料，证人，火供生起，迎请融入三次，各自的仪轨，吽，莲花猛厉的迎请者等以四手印迎请融入束缚。猫头鹰羽毛分离神灵，血滴于形象上，灌顶仪轨以事业橛固定，给予寿命沐浴的观想，接续之前的，吽，莲花猛厉的诛杀者等以橛钉住。根本 咒语上附加事业咒语念诵，拍击血，度母剑斩断，灵尸放入火供勺中，说出令其面朝下的语句后，供于坛城，也给予弟子。按照灌顶仪轨赐予食子灌顶。吉祥祈愿等后续按照共同仪轨和事业仪轨的后续次第完成。 接下来，对于大悲尊，坛城中央放置七生丸宝瓶，左右放置各类宝瓶，灌顶食子寂静食子，前后都放置身像，度化有情四臂观音白色，明妃红色拥抱着颅器和托巴，语咒语牌
English
From there, may the auspicious prayers be complete with activities as usual. Next, the empowerments below Guru Drag, even if the root empowerment is given in conjunction, it is not convenient to practice extensively, so give them one by one. Place various vases in the center of the mandala, the glorious torma behind, and the images of the brave Ekavira on the left and right sides, the Raksha's rosary and mantra board, the sky iron vajra, the secret skull cup, the activity peg, etc., and the offering tormas, etc., as before. Tara The pegs needed for empowerment, the four mudras, owl feathers, dry blood and wet blood, Tara sword, homa spoon, iron homa linga, etc. are placed close by. Recite the method of accomplishing activities and connect it, and perform recitations etc. with a peaceful ritual and special visualization as mentioned above. Bathing, mandala, blindfold, flower offering, supplication, refuge and bodhicitta, taking vows, and after removing the curtain, enter inside and perform the four mudras. Generate the main deity, invite and stabilize the wisdom being, offer flowers, open the eyes, and show the mandala. In the main part, in the vase root empowerment, bless with Om, the vase of the Dharmadhatu, etc. Image, recitation transmission, rosary gives speech empowerment, vajra gives mind empowerment according to their respective rituals. Secret empowerment, wisdom empowerment, and word empowerment are all taken from the root empowerment. Finally, the instruments of Tara empowerment are placed in front of the Vajra Acharya. Like the fierce practice, Hum, urge from the Dharmadhatu, etc. Like the Kagyu school, the golden drink of the common ritual, witness, homa generation, invitation and absorption three times, their own ritual, Hum, the inviter of the fierce lotus, etc. invite, absorb, and bind with the four mudras. Owl feathers separate the deities, blood is dripped on the image, the empowerment ritual fixes with the activity peg, gives the visualization of life bathing, continues the previous, Hum, the killer of the fierce lotus, etc. nails with the peg. Root Mantra is added with the activity mantra and recited, slap the blood, Tara sword cuts, the corpse is put into the homa spoon, and after saying the words to make it face down, it is offered to the mandala and also given to the disciples. Give the torma empowerment according to the empowerment ritual. Auspicious prayers and other follow-up are completed according to the common ritual and the subsequent order of the activity ritual. Next, for the Great Compassionate One, place the seven-birth pill vase in the center of the mandala, various vases on the left and right, empowerment torma and peaceful torma, and images in front and behind, the four-armed Avalokiteshvara who tames sentient beings, white, the consort red embracing the skull cup and thopa, speech mantra board