Tibetan
ཤེལ་ཕྲེང་། ཕྱག་མཚན་ཕྲེང་པད། གསང་ཐོད་རིག་ཙཀ་རྣམས་དང་། མཆོད་གཏོར་སོགས་གོང་བཞིན་བཀོད། ཕྲིན་ལས་དང་སྒྲུབ་ཐབས་སྦྱར་བ་བཏང་། བཟླས་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ཅི་འགྲུབ་དང་། ཁྱད་པར་སྐྱེ་བདུན་རིལ་སྒྲུབ་སྦྱར། གཞན་རྣམས་གོང་དང་མཚུངས། དབང་ལ་ཁྲུས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་བར་འཇུག་པ་གུར་དྲག་ལྟར་བྱ། དངོས་གཞི་ལ་བུམ་དབང་གོང་བཞིན་དང་རང་གཞུང་སྐུ་ཙཀླི །གསུང་བཟླས་ལུང་སྔགས་ཕྲེང་། ཐུགས་ཕྱག་མཚན། གསང་དབང་། ཤེར་དབང་། ངོ་སྤྲོད་བཅས་རྩ་དབང་། མཐའ་རྟེན་རིལ་བུ་བུམ་དབང་བསྐུར་ལ་མྱང་གྲོལ་སྦྱིན། གཏོར་དབང་བླ་མའི་སྐབས་ལྟར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཞེས་དང་སྔགས་ཡིག་དྲུག་ཏུ་བསྒྱུར་ལ་དབང་བསྐུར། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་སོགས་དང་ལས་བྱང་གི་རྗེས་རྣམས་བྱའོ། ༈ །དྲག་པོ་རྟ་མགྲིན་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་རྣམ་བུམ། རྒྱབ་ཏུ་དཔལ་གཏོར་རྟ་ཞལ་མཚན་པ། གཡས་གཡོན་དུ་སྐུ་ཙཀ་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་སྐྱེར་སྒང་ལུགས་ལྟར་ཡུམ་ཕག་སྔོན་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། སྔགས་བྱང་ཕྲེང་དམར། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་སྡིགས་མཛུབ་མདུང་ཐུང་རྒྱུ་ཞགས། གསང་ཐོད། རིག་ཙཀ་མཆོད་གཏོར་སོགས་བཀོད། གདབ་ཕུར། ལྕགས་ཧོམ། ལིངྒ། སྒྲོལ་གྲི །གཏོར་ཟོར་གྲུ་གསུམ་འཚེ་ཡུངས་བཙུགས་པ། དྲག་ཤིང་གི་མེ་ཧོམ་རྣམས་འདུ་བྱ། ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་སྦྲེལ་བ་བཏང་ལ་བཟླས་པ་སོགས་སྤྱི་ཁོག་སྔ་མ་རྣམས་ལྟར་དང་། དབང་གི་འཇུག་པ། ཁྲུས་ནས་ལྷ་ངོ་བསྟན་པའི་བར་གུར་དྲག་ལྟར་བྱ། དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་བུམ་དབང་སྔར་བཞིན་བསྐུར། རང་གཞུང་སྐུ་ཙཀླི །གསུང་བཟླས་ལུང་དང་སྔགས་ཕྲེང་། ཐུགས་ཕྱག་མཚན། གསང་དབང་། ཤེར་དབང་། ཚིག་དབང་གསུམ་སྦྱར། རང་གཞུང་གཏོར་དབང་བསྐུར། གདབ་ཕུར་གཏད། ཧོམ་བསྐྱེད་མདོར་བསྡུས་བྱ། རྟ་མགྲིན་སྒྲུབ་ཐབས་ནང་གི། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་སོགས་ཀྱིས་འགུགས་བསྟིམ་དབྱེ་འབེབས་དང་། རྩ་སྔགས་ལ་སྤུ་གྲི་བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་ཕུར་པ་གདབ། ཐུན་བརྡེག །གྲིས་བཏུབ། དུམ་གཅིག་ཟོར་གཏོར་དུ་བསྟབ། ཧོམ་སྦར་བའི་ནང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་ལ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་བསམ་པའི་ལིང་རོ་འབུལ་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་མཐར། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཧི། བཏགས་པ་བརྗོད་མཐར་དམིགས་མེད་དུ་བཞག །གུར་དྲག་སྒྲུབ་ཐབས་གཤམ་དུ་ཡོད་པའི་ཟོར་བསྐུལ་ལ། ཧཱུྃ༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཞེས་བསྒྱུར་བ་དང་བཟློག་སྔགས་བཅས་བརྗོད་ལ་གཏོར་ཟོར་འཕང་། གཏོར་སྣོད་སྦུབས་པའི་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་རང་གཞུང་ལྟར་རྟ་བྲོ་དྲུག་རྒྱས་པར་བརྡུང་། ཤིས་བརྗོད་སོགས་དང་ཕྲིན་ལས་རྗེས་རིམ་རྣམས་ཀྱིས་གྲུབ་བོ། ༈ །ཕག་མོ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ཁར་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷུར་བརྡལ་བར་ཨོཾ་གསུམ་མའི་སྔགས་བྲིས་པ་དང་དར་དམར་གྱིས་བཀབ། རྒྱབ་ཏུ་བདུད་རྩི་རིལ་བུས་བཀང་པའི་ཐོད་པ། གཡས་གཡོན་དུ་ཕག་མོ་དམར་མོའི་སྐུ་ཙཀ །ཐོད་ཕྲེང་མེ་ལོང་། དབང་རྫས་ཁྱེར་བདེའི་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་མར་མེ་རྣམས་དང་། གཏོར་མཆོད་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བཀོད། ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་སྦྱར་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོང་བཟླས་པ་བྱ། ལྕོགས་ན་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པ་སྦྱར་ལ་ཛཔ྄་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། སྐོང་བཤགས་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བ་ཡན་སོང་ནས་ཕྲིན་ལས་ལྟར་སྤྱི་སྐོང་ཡང་བཏང་། རིག་པའི་མེ་རྟོག་དོར་ལ་གནང་བ་ཞུ། དབང་གི་འཇུག་པ་ཁྲུས་ནས་ལྷ་ངོ་བསྟན་པའི་བར་སྔ་མ་རྣམས་ལྟར་སོང་ནས། དབང་དངོས་གཞི་ལ་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། དམ་རྫས་སྦྱིན་པ་གསང་དབང་། སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ལྟེ་བར་གཏད་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱ་བ་ཤེར་དབང་། ངོ་སྤྲོད་ཀྱིས་བཞི་པ་རྣམས་བསྐུར། མཐའ་ རྟེན་སྐུ་ཙཀླི །གསུང་བཟླས་ལུང་དང་ཐོད་ཕྲེང་། ཐུགས་མེ་ལོང་། ཐུན་མོང་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་མར་མེ། ཁྱད་པར་བདུད་རྩིའི་རིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་ལ་རིལ་བུ་སྦྱིན། ཕན་ཡོན་གཞུང་ལྟར་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ སོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་ཅིང་སྲུང་བར་ཁས་བླང་དང་གཏོང་རག་ལུས་འབུལ་སོགས་དབང་གི་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་དང་སྨོན་ལམ་ཕག་མོ་རང་གཞུང་ལྟར་དང་། བཀྲ་ཤིས། བསྐུལ་བ་ཆད་བརྟན་ཕྱིན་ཆད་ཕྲིན་ལས་ལྟར་བཏང་བས་ལེགས་པར་གྲུབ་བོ། །འདི་ནི་ཁྲིད་བཅས་རྩ་དབང་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཀྱི་ལག་ལེན་ཕྱོགས་མཚོན་ཡིན་ལ། མདོར་བསྡུས་སྐབས་ཞི་བའི་རྩ་དབང་ཚང་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་གུར་དྲག་ཕྱིན་ཆད་ལ་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་ལྟར། མཎྜལ། གསོལ་གདབ། སྐྱབས་སེམས། སྡོམ་བཟུང་། ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན། བུམ་དབང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་། གཏོར་དབང་ཙམ་སྦྲེལ་བས་འཐུས་ཤིང་། རྐྱེན་སེལ་དང་དབང་འབྲེལ་ལྟ་བུར་གཏོར་དབང་ཁོ་ན་བསྐུར་ཡང་རུང་བས་སྐབས་ཕྱེད་པར་བྱའོ། །ཉོན་མོངས་རྒྱུ་
Chinese
水晶念珠。手印念珠。秘密颅器和智慧轮等，供品食子等如前陈设。仪轨和修法结合进行。念诵，近修，成就三事业，尽力而为。特别是加入转生七次的丸药修法。其他都和前面相同。灌顶时，从沐浴到指示坛城之间，按照古汝扎巴（gurtrak）的方式进行。正行时，瓶灌顶如前，以及自宗身像擦擦。语念诵传承咒语念珠。意手印。秘密灌顶。慧灌顶。介绍等根本灌顶。最后依靠丸药瓶灌顶给予解脱。食子灌顶如上师仪轨一样。嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）。引导众生的圣观世音菩萨。这样将六字真言转变为咒语，给予灌顶。吉祥祈愿等和事业仪轨的后续都要做。 再者，对于忿怒马头明王。坛城中央放置宝瓶。后面放置具有马头形象的殊胜食子。左右放置身像擦擦，按照马头明王秘密修法杰岗（skyer sgang）派的仪轨，明妃是蓝色猪面母，手持钺刀颅器拥抱。咒语纸条红色念珠。手印金刚杵卡章嘎，小铃，忿怒印，短矛，箭索。秘密颅器。智慧轮供品食子等陈设。橛，铁制火供，人偶，朵玛刀。食子三角，放置芥子油菜子。准备好猛烈的木柴火供。仪轨修法和结合进行，念诵等共同部分和之前一样。灌顶的进入。从沐浴到指示本尊之间，按照古汝扎巴（gurtrak）的方式进行。正行首先瓶灌顶如前给予。自宗身像擦擦。语念诵传承和咒语念珠。意手印。秘密灌顶。慧灌顶。结合三种语灌顶。给予自宗食子灌顶。给予橛。简略进行火供生起。马头明王修法中的。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以三宝等迎请融入分解降临。根本咒语加上剃刀念诵后，打橛。拍击。用刀砍。一块作为替身食子。在点燃的火供中，观想刹那间马头明王嬉戏的坛城清晰显现，将所诛杀的血肉观想为甘露，供养人偶，在修法咒语最后。萨瓦夏 trunk 毕格南 匝拉 然 卡嘿（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva śatrūṃ vighnān jvala raṃ kha hi，汉语字面意思：）。 念诵后，安住在无所缘中。在古汝扎巴（gurtrak）修法下方的诛魔仪轨中。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
Crystal rosary. Hand-seal rosary. Secret skull cup and wisdom wheel, etc. Offerings, torma, etc., are arranged as before. Combine the activity and the sadhana and perform them. Recitation, approach, accomplishment, the three activities, do as much as possible. Especially, add the pill-making sadhana for seven rebirths. The rest is the same as before. For the empowerment, from the bath to the pointing out of the mandala, proceed according to the Gurdrag (gurtrak) method. For the main part, the vase empowerment is as before, and the self-generation body tsakli. Speech recitation transmission mantra rosary. Mind hand-seal. Secret empowerment. Wisdom empowerment. Introduction, etc., root empowerments. Finally, relying on the pill, bestow liberation through the vase empowerment. The torma empowerment is like the lama's section. Om Ah Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih). Noble Avalokiteshvara who guides beings. Thus, transform the six-syllable mantra into a mantra and bestow empowerment. Auspicious words, etc., and the subsequent parts of the action ritual should be done. Furthermore, for the Wrathful Hayagriva. In the center of the mandala, place a vase. Behind it, place a glorious torma marked with a horse's head. On the right and left, place body tsaklis, according to the Kyergang (skyer sgang) tradition of the secret sadhana of Hayagriva, the consort is the blue sow-faced mother, holding a curved knife and skull cup in embrace. Mantra paper red rosary. Hand implements vajra khatvanga, small bell, threatening mudra, short spear, arrow rope. Secret skull cup. Wisdom wheel offerings torma, etc., are arranged. Implements: stake, iron homa, linga. Torma knife. Torma triangle, mustard seeds planted. Prepare the fierce wood fire homa. Combine the activity sadhana and perform it, and the general parts such as recitation are as before. The entry of the empowerment. From the bath to the pointing out of the deity, proceed according to the Gurdrag (gurtrak) method. At the beginning of the main part, bestow the vase empowerment as before. Self-generation body tsakli. Speech recitation transmission and mantra rosary. Mind hand-seal. Secret empowerment. Wisdom empowerment. Combine the three speech empowerments. Bestow the self-generation torma empowerment. Give the stake. Briefly perform the homa generation. From within the Hayagriva sadhana. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). With the Three Jewels, etc., invite, dissolve, separate, and descend. After reciting the root mantra with a razor attached, strike the stake. Clap. Cut with a knife. One piece is transformed into a substitute torma. In the burning homa, visualize the mandala of Hayagriva playing clearly in an instant, and offer the flesh and blood of the slain as nectar, offering the linga, at the end of the sadhana mantra. Sarva Shatrum Bighnan Jvala Ram Kha Hi (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva śatrūṃ vighnān jvala raṃ kha hi，汉语字面意思：). After reciting, rest in non-objectification. In the zor invocation below the Gurdrag (gurtrak) sadhana. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum).
Chinese
将“骏马嬉戏之坛城诸尊”等语进行翻译，并念诵回遮咒，抛掷朵玛和朵索。在朵玛器皿的下方进行压制和勾招，按照仪轨自身的规定，盛大地敲击六种马舞。通过吉祥颂等以及事业次第完成。 接下来，对于金刚亥母，在坛城中央，于充满甘露的具相颅器之上，在镜子上涂抹朱砂，书写三字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）咒语，并用红绸覆盖。后方放置装满甘露丸的颅器。左右两侧放置红色金刚亥母的身像擦擦。颅鬘镜。以及便于携带的灌顶品、药、酒、朵玛三物、酥油灯等。朵玛供品等按照通常的方式陈设。结合事业仪轨进行念诵、修持、事业和练习。如果可以，结合甘露丸的修法，念诵尽可能多的（藏文：ཛཔ྄，梵文天城体：जप्，梵文罗马拟音：jap，汉语字面意思：念诵）。献上圆满忏悔和会供之后，也如事业仪轨般进行总供。舍弃分别念，请求允许。灌顶的进入，从沐浴到指示本尊之间，都如之前的方式进行。在实际灌顶时，将甘露颅器置于头顶，是宝瓶灌顶。给予誓言物，是秘密灌顶。将朱砂镜对准脐轮，进行明点，是智慧灌顶。通过介绍来授予第四灌顶。最后
English
Translate "The assembly of deities in the mandala of the playful supreme horse," and recite the reversal mantra, throwing the torma and zor. Underneath the torma vessel, suppress and summon the oath-bound spirits, and according to the ritual's own tradition, strike the six horse dances extensively. Accomplish through auspicious verses and the subsequent steps of activities. Next, for Vajravarahi, in the center of the mandala, on top of a skull cup filled with nectar, spread sindhura on a mirror, write the mantra of three syllables (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), and cover it with red silk. Behind it, place a skull cup filled with nectar pills. On the right and left sides, place images of red Vajravarahi. A skull garland mirror. And the easily carried empowerment substances, medicine, alcohol, the three tormas, and butter lamps. Arrange the torma offerings as usual. Combine with the activity ritual and perform recitation, practice, activities, and training. If possible, combine the practice of nectar pills and recite as much as possible (Tibetan: ཛཔ྄, Devanagari: जप्, Romanized Sanskrit: jap, Literal Chinese meaning: recitation). After offering the fulfillment, confession, and tsog offering, also perform the general offering as in the activity ritual. Abandon conceptual thoughts and ask for permission. The entry into empowerment, from bathing to pointing out the deity, proceeds as before. In the actual empowerment, placing the nectar skull cup on the crown of the head is the vase empowerment. Giving the samaya substances is the secret empowerment. Directing the sindhura mirror towards the navel chakra and performing the bindu is the wisdom empowerment. Bestow the fourth empowerment through introduction. Finally,
Tibetan
སྤང་རིང་རྒྱུ་ལས། །བརྒལ་ཏེ་གསང་མཆོག་ཉེ་བའི་ལམ། །རང་བཞིན་གསང་བས་རྒྱས་ཐེབས་ཏེ། །གྲུབ་གཉིས་རང་དབང་བྱེད་པར་ཤོག །སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་འདི་ཉིད་ཚིག་ཉུང་ཡང་དོན་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བས་གསལ་བྱེད་རེ་རེ་བཞིན་གལ་ཆེ་བར་སྣང་ཡང་ཡིག་ཚོགས་ལ་འཇིགས་ནས་རྗེ་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་དང་ཞལ་ལུང་མ་ནོར་བའི་ཟིན་ཐུན་ཙམ་དུ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་དབེན་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས། སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔའི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་གི་གསལ་བྱེད་མདོར་བསྡུས་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
超越漫长的歧途，成为接近秘密至上的道路。愿自性秘密得以增长，成就二悉地，获得自在。此五种修法心要，虽言辞简略，然意义极其深奥广博，故每一阐释皆显重要，然因畏惧文字繁多，故仅以莲花自在智慧无边者，于擦扎仁钦扎（Tsandra Rinchen Drak）之寂静处，记录宗喀巴大师之仪轨及无误口诀，愿吉祥增上！ 出自大成就者之心滴，五种修法心要之事业及灌顶的简略阐释。 智慧无边。
English
Having transcended the long path of wandering, may I become close to the supreme secret path. May the secret of self-nature be increased, and may I attain the two siddhis and gain independence. These five essential practices, although concise in words, are extremely profound and vast in meaning. Therefore, each explanation seems important, but fearing a multitude of words, Padma Garwang Lodro Thaye (Lotus Empowerment, Infinite Wisdom) has recorded only the ritual and unerring oral instructions of Je Lama (Tsongkhapa) in the secluded place of Tsandra Rinchen Drak. May virtue and excellence increase! From the heart-drop of the great accomplished one: A concise explanation of the activities and empowerments of the five essential practices. Lodro Thaye (Infinite Wisdom).