English
Grant accomplishment! Correct the faults of grasping at gods, practice gathering and dispersing skills, and settle into the natural state. Remember that pride is stable and pure, and learn to transform the generation stage into a giant. This is the peg of samadhi. In order to drive in the peg of mantra recitation, one's own self is the wrathful king Hayagriva, even the pores of the hair are filled with a multitude of wrathful ones like oneself. In the heart, in the true Heruka's, precious mind (Tibetan: ཙིཏྟ་，Sanskrit Devanagari: चित्त，Sanskrit Romanization: citta, Chinese literal meaning: mind), in the secret palace, on the lotus moon seat, dwells the wisdom being Avalokiteshvara, white and clear, bestowing the supreme, holding a lotus. In the center of the lotus moon in his heart, the syllable HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) is surrounded by a blazing mantra. By holding the mind one-pointedly and reciting, the wrathful assembly of the body mandala also proclaims its own sound from the mantra. From this, awaken the mind-stream of limitless mandalas, and think of obtaining the splendor of wisdom. Om Hrih Padmantakrita Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ padmāntakṛta hūṃ phaṭ), by reciting ten million times, blessings will be transformed. The activity of increasing and gathering is as follows: again, with the heart essence life mantra, while proclaiming its own sound, circling around, from this, blazing rays of light spread throughout the sky, pleasing the three roots, peaceful and wrathful, with offerings, sending oath-bound messengers to work, subduing the eight classes of spirits, cutting off the evil deeds of enemies and obstacles, appearing as deities, the sound is mantra, reciting from the nature of memory and thought. Om Hrih Padmantakrita Vajrakrodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ padmāntakṛta vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ), by reciting fifteen million times, one will obtain the power of Hayagriva. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，Sanskrit Romanization: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ), this complete mantra of the blood drinker, also recite four hundred thousand times or as much as possible. The specific activity of accomplishment is as follows: from the heart, hot and rough light radiates, illuminating the wrathful assembly of the body mandala, and arousing the heart commitment of the entire mandala, generating the splendor of wrathful agitation, the body and mantra garlands, hand implements, and weapons, fire piles, and messenger assemblies, spread everywhere like dust in the sunlight, seizing from the heart and drawing from the life of enemies, obstacles, oath-breakers, and vicious, unruly spirits, killing, cutting, and chopping, and consuming them in the mouth, visualizing that nothing remains. At the end of the accomplishment mantra, apply the razor. Om Vajra Duna Bhyo Tignam Jaja. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དུ་ན་བྷྱོ་ཏིག་ནན་ཛ་ཛ，Sanskrit Romanization: oṃ vajra duna bhyo tig nan dza dza), Samaya Sattvam. (Tibetan: ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，Sanskrit Devanagari: समय सत्त्वं，Sanskrit Romanization: samaya sattvaṃ, Chinese literal meaning: Vow Being), Kham Raksha Samaya Ja. (Tibetan: ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཛ，Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samaya ja), Kham Raksha Samaya Bhyo. (Tibetan: ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ，Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samaya bhyo), Kham Raksha Samaya Zlog. (Tibetan: ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་ཟློག，Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samaya zlog), Kham Raksha Samaya Gtubs. (Tibetan: ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་གཏུབས，Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samaya gtubs), Kham Raksha Samaya Byer. (Tibetan: ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་བྱེར，Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samaya byer), Kham Raksha Samaya Rbad. (Tibetan: ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་རྦད，Sanskrit Romanization: khaṃ rakṣa samaya rbad).
Tibetan
༔ ཁཾ་རཀྴ་ས་མ་ཡ་རྦད་རྦུད་ཕཊ་ཡ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བི་གྷྣཱན་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ་ཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་སྔགས་འདི་ནི༔ ལྟ་དགོངས་གདིང་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཁྲི་ཕྲག་བཟླས་པས་ལས་འགྲུབ་བོ༔ མཐར་ཐུག་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བ༔ ཆོས་ཉིད་གཟེར་གྱིས་གདབ་པ་ནི༔ ལྷ་ཉིད་རང་ལ་རང་ཉིད་ལྷ༔ རང་སེམས་གདོད་ནས་རྣམ་དག་པ༔ བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་གནས་ལུགས་ངང༔ ལྷ་སྔགས་དབྱེར་མེད་མཉམ་གཞག་པས༔ དོན་གྱི་དཔལ་ཆེན་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ ཁྱད་པར་བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་ཚུལ༔ ལམ་གྱི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར༔ ཐུན་མོང་བསད་ཟློག་མདོར་བསྡུས་པ༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་གཞུང་ཉིད་ལ༔ ལྷ་སྔགས་ཁ་སྒྱུར་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ༔ གཞན་ཡང་ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་རྣམས༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་དང༔ མན་ ངག་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ༔ ཁྱད་པར་ལུས་སྲོག་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ ལམ་ལ་བར་དུ་གཅོད་བྱེད་པའི༔ བདུད་བཞི་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེའི་དཔུང༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་རླུང་ལྟར་ལངས༔ དེ་རྣམས་གཟིར་ཞིང་མནན་པ་དང༔ རྡོ་རྗེའི་རྟ་བྲོའི་ཆོ་ག་ཡིས༔ ཕྱིར་ཟློག་ལྡང་མེད་རྒྱས་གདབ་པ༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དང་དུ་བླང༔ དུག་ཤོག་ངོས་ལ་དུག་ཁྲག་གིས༔ དབུས་སུ་དམ་སྲིའི་ལིངྒ་དང༔ ཕྱོགས་བཞིར་བདུད་བཞི་མཚམས་བཞི་རུ༔ སྒབ་འདྲེའི་ལིང་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྙིང་གར་ཏྲི་ཛ་ཁ་སྤྲོད་མཐར༔ དམ་སྲི་སོགས་ལ་རིམ་པ་བཞིན༔ ཕུང་བྱེད་རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རཱ་ཛ་ཧབ་ལེ་ཧབ་ལེ་ཤ་མ་རུ་ཏི་པི་ཤ་ཙཱི་ཏྲི་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རུལ་རུལ༔ མྱོག་མྱོག༔ དུར་དུར༔ ཡེད་ཡེད༔ ཐུམ་ཐུམ༔ མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན་ལཾ་བྷྲཱུྃ་ལཾ་བྷྲཱུྃ༔ ཤི་ཀྲི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཏྲི་མཱ་ར་སེ་ན་ཛ་ཛ༔ རུལ་རུལ་སོགས་འགྲེ༔ སྒྲུབ་པ་ལ་འགལ་རྐྱེན་གློ་བུར་བྱེད་པའི་སྒབ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་ཛ་ཛ༔སོགས༔ གཞན་ཡང་མིག་ལ་ལོང་སོགས་པའི༔ དམོད་པའི་ཡི་གེས་གཏམས་ཀྱང་རུང༔ ཐ་མར་དམོད་ཚིག་ ཛ་ཁྲོཾ་བསྐོར༔ ཚྭ་སྣ་གསུམ་དང་ཚ་བ་གསུམ༔ དུག་ཁྲག་བྱུགས་ཤིང་ཐོད་ངན་ནང༔ ཐུན་རྫས་དང་བཅས་ཤི་ལྟེབ་ཀྱིས༔ ལས་ཁུང་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལྷག་པར་གསལ༔ སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་གོང་སྔགས་བཅས༔ སྟོང་རྩ་བཟླས་པས་ཐུན་ལ་བསྔགས༔ སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བྲུབ་ཁུང
Chinese
༔ 康 惹 萨玛雅 班 班 啪 亚༔ 萨瓦 夏尊 比格南 炯波 玛拉雅 匝༔ 玛拉雅 班༔ 玛拉雅 炯༔ 玛拉雅 卓༔ 玛拉雅 啪༔ 猛烈事业之咒语，具足见解、意念与坚定，念诵十万遍即可成就事业。终极意念不可变，以法性之钉钉牢固，神即是自身，自身即是神，自心本初即清净，二谛双运之本性中，神咒无别平等持，现世成就意义之大吉祥。特别是生起次第和圆满次第，如道之次第般结合。共同诛杀与遣除之简要，于上师猛烈的仪轨中，仅转变神咒之语即可成就。其他无量事业之行，如骏马嬉戏之续部，依诀窍般结合。特别是身体、寿命、受用，以及阻碍道之四魔、厉鬼、邪祟之军队，末法时代如风般兴起。以折磨镇压彼等，以及金刚舞之仪轨，遣除、无余、稳固封印，瑜伽士们应欣然接受。毒纸之上以毒血，中央绘制厉鬼之林伽，四方四隅为四魔，一切邪祟之林伽像，心间相对书写 ཏྲི་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），最后对厉鬼等依次，毁灭者、凶猛鬼、厉鬼、突发降临者等一切 རཱ་ཛ་ཧབ་ལེ་ཧབ་ལེ་ཤ་མ་རུ་ཏི་པི་ཤ་ཙཱི་ཏྲི་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རུལ་རུལ༔ མྱོག་མྱོག༔ དུར་དུར༔ ཡེད་ཡེད༔ ཐུམ་ཐུམ༔ མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན་ལཾ་བྷྲཱུྃ་ལཾ་བྷྲཱུྃ༔ ཤི་ཀྲི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ 阻碍菩提修持之魔与鬼众一切 ཏྲི་མཱ་ར་སེ་ན་ཛ་ཛ༔ རུལ་རུལ་等。对修持突发违缘之邪祟恶毒者一切 ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་ཛ་ཛ༔等。其他，即使以致盲等诅咒之字句填满，最后以诅咒之语 ཛ་ཁྲོཾ་ 环绕。三种盐与三种辣椒，涂抹毒血于恶劣头盖骨内，与诅咒物一同以尸布，放入事业孔中。自身瑜伽尤为清晰，修持与事业结合以上咒语，念诵一千零八遍赞颂于诅咒，有寂事业之埋藏处。
English
༔ Khaṃ rakṣa samaya rbad rbud phaṭ yaḥ ༔ Sarva śatrūn bighnān bhūtā mārāya jaḥ ༔ Mārāya rbad ༔ Mārāya bhyoḥ ༔ Mārāya zlog ༔ Mārāya phaṭ ༔ This mantra of fierce action, with view, intention, and conviction, accomplishing the task by reciting a hundred thousand times. The ultimate intention is unchangeable, fixed with the nail of dharmatā, the deity is oneself, oneself is the deity, one's own mind is primordially pure, in the state of the union of two truths, deity and mantra are inseparable, equally maintained, in this life, the great glory of meaning is accomplished. Especially the manner of generation and completion, combined according to the stages of the path. The common killing and repelling are summarized, in the very text of the fierce guru, it is accomplished by merely changing the words of the deity mantra. Furthermore, all the various activities, like the tantra of the supreme horse's play, should be combined according to the instructions. Especially body, life, enjoyment, and what obstructs the path, the armies of the four māras, oath-breakers, and evil spirits, rise like the wind in the degenerate age. Tormenting and suppressing them, and with the ritual of the vajra dance, repelling, without rising, firmly sealing, yogis should gladly accept. On the surface of poisoned paper, with poisoned blood, in the center, the lingam of the oath-breaker, in the four directions, the four māras, in the four corners, the linga images of all evil spirits, in the heart, facing each other, write ཏྲི་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), finally, to the oath-breakers, etc., in order, destroyer, fierce ghost, oath-breaker, sudden arrival, etc., all Rā ja hab le hab le śa ma ru ti pi śa tsī tri jaḥ jaḥ ༔ Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ༔ Rul rul ༔ Myog myog ༔ Dur dur ༔ Yed yed ༔ Thum thum ༔ Mārāya mārāya ༔ Bhindha bhindha ༔ Hana hana ༔ Satvaṃ bhaya satvaṃ bhaya nan nan laṃ bhrūṃ laṃ bhrūṃ ༔ Śi kri mārāya phaṭ ༔ All the hosts of demons and spirits that obstruct the accomplishment of enlightenment, Tri mārā sena ja ja ༔ Rul rul etc. All evil and malicious spirits that suddenly cause obstacles to accomplishment, Tri'u tri'u ja ja ༔ etc. Furthermore, even if filled with letters of curses such as blinding the eyes, finally, surround with the curse words Ja khroṃ. Three kinds of salt and three kinds of chili peppers, smeared with poisoned blood inside a bad skull, together with the cursed substances, with a corpse cloth, insert into the work hole. One's own yoga is especially clear, combining practice and action with the above mantra, reciting a thousand and eight times is praised for the curse, the burying place of the activities of existence.