Tibetan
ཕོབ༔ གསང་བའི་དགྲ་གསུམ་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་སོད༔ འཇིགས་པའི་བདུད་བཞི་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱས་ཐོབ༔ བར་ཆད་འཕྲང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲིས་ཆོད༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཟློག༔ དགྲ་དཔུང་ཐུལ་ལ་བགེགས་དཔུང་རྩད་ནས་ཆོད༔ མངོན་སྤྱོད་དམོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད༔ ཟློག་སྔགས་དང་བཅས་ལྟ་ སྟངས་གཟིར༔ སྟངས་སྟབས་དྲག་པོའི་གར་གྱིས་འཕང༔ གཏོར་ཟོར་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར༔ ཐོག་ལྟར་འཁྱུག་པའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ༔ པདྨ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ བཀའ་སྡོད་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ འཇིགས་རུང་དམག་དཔུང་རླུང་ལྟར་རྒྱུགས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་བཅས༔ ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་བཏང་བར་བསམ༔ ཐལ་མོ་དང་ནི་དུལ་མོ་བརྡབ༔ ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་རང་གནས་ལོག༔ སྒོ་དྲུང་རྗེས་འབྲངས་དམ་སྲི་མནན༔ ནང་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་སྤེལ་ཞིང༔ རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཞི༔ མི་མཐུན་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ༔ ཚེ་བསྲིང་དཔལ་བསྐྱེད་བསམ་ཀུན་འགྲུབ༔ ཁྱད་པར་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཀུན༔ ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཐུག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི༔ ལྔ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ རང་གཞན་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྡེའོ། །སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་སྐོར་ལྔ་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ རང་གཞན་ འབྲེལ་ཚད་འགྲོ་བ་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་དགོད་པའི་ཕྱིར༔ ཟབ་མོའི་ལམ་འདི་བསྒོམ་པར་བྱ༔ ཨ༔ དབྱིངས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོང་པ་ཆེ༔ རིག་གདངས་མཚན་མེད་སྙིང་རྗེར་ཤར༔ ཟུང་འཇུག་སྨོན་པ་མེད་པའི་རྩལ༔ རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཧྲཱིཿདཀར་པོའི༔ འོད་ཀྱིས་གཟུང་འཛིན་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ སྣོད་བཅུད་དག་པ་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་སྟེང༔ ཕུང་པོ་དག་པ་གཞལ་མེད་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོའི་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ སེམས་ཉིད་དག་པ་རྒྱུ་ཡི་ཧྲཱི༔ ཡོངས་གྱུར་གཉུག་མ་རང་བཞིན་ལྷ༔ ཞལ་ཕྱག་སྐུར་བཞེངས་འཕགས་པ་མཆོག༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་
Chinese
ཕོབ！（Phob）秘密的三仇敌，在原始清净的法界中消灭！ 怖畏的四魔，以光明手印降伏！ 障碍的三岔路口，以智慧之剑斩断！ 衰损、恐惧、不顺的一切，遣除！ 摧毁敌军，断绝魔军的根源！ 成就降伏诛法的全部事业！ 以遣除咒语等，目光震慑！ 以猛烈的姿态舞蹈抛掷！ 抛掷食子、兵器、疾病、毒的雨！ 如闪电般划过的相续中！ 猛烈的莲师本尊众，以及奉命的八部傲慢众，可怖的军队如风般奔跑！ 敌、魔、邪恶、护法等，观想化为灰烬，无影无踪！ 拍手和弹指，不回头看，返回本位！ 压制门前的随从和邪魔！ 返回内部，增长寿命，之后的仪轨如常进行！ 如此修持，菩提道上的障碍消除！ 战胜不顺之魔的战场！ 寿命延长，福德增长，一切愿望实现！ 特别是衰损和恐惧等，遣除的事业达到究竟！ 萨玛亚！ 莲花生，三根本的总集！ 此忿怒尊的修法，交付给具五德的弟子，印！ 成就自他一切利益，萨玛亚！ 印印印！ 咕嘿！ 禁行融入！ 光明化身金刚的甚深意伏藏法类。 修法心要五篇中，降伏有情圣者的修法。 顶礼三根本！ 修法心要五篇中，大悲观音的瑜伽是，为了自他一切有缘众生，安置于菩提道，修持此甚深之道。 ཨ （藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音A，无义）！ 法界本初即是大空性，觉性光芒，无相大悲显现，任运双运，无有希求之妙力，根本之定，白色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音hrīḥ，大种字）的光芒，将能取所取净化为空性，从空性中，刹那间，器情清净五母之虚空，次第堆积的须弥山之上，蕴清净的无量宫，四方四门，体性圆满，金刚守护的轮围围绕，大智慧通彻无碍的中央，各种莲花月轮之上，心性清净根本的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音hrīḥ，大种字），圆满转变本初自性本尊，面容、手、身相庄严的圣者，降伏有情大悲观音，白色明亮一面二臂，
English
Phob! May the three secret enemies be slain in the realm of original purity! May the four fearsome demons be subdued with the mudra of clear light! May the three obstructing crossroads be severed with the sword of wisdom! May all decline, fear, and disharmony be averted! May the enemy forces be crushed, and the demon forces be utterly destroyed! May the activity of wrathful subjugation be perfectly accomplished! With mantras of aversion and fierce gazes, hurl forth with the dance of wrathful gestures! A rain of torma, weapons, disease, and poison! In a continuous stream like lightning, the assembly of wrathful Lotus deities, and the arrogant hosts of the eight classes of command attendants, a terrifying army rushes like the wind! Enemies, obstructors, evil spirits, and protectors, visualize them reduced to ashes, leaving no trace! Clap the hands and snap the fingers, without looking back, return to your own place! Subdue the followers and oath-breakers at the door! Return inward and increase life, perform the subsequent rituals as usual! By practicing in this way, may the obstacles on the path to enlightenment be pacified! May victory be won over the battlefield of opposing demons! May life be prolonged, glory increased, and all wishes fulfilled! In particular, may all decline and fear be ultimately averted! Samaya! Padmasambhava, the union of the three roots! This sadhana of the wrathful deity, entrust to a son with five qualities, seal! Accomplish all benefits for yourself and others, Samaya! Seal, seal, seal! Guhya! The signs dissolve! The profound treasure teachings of the enlightened intent of the Vajra of Manifestation of Clear Light. From the five sections of the Essence of Sadhana, the Sadhana of the Noble Subduer of Beings is present. Homage to the three roots! From the five sections of the Essence of Sadhana, the Yoga of Great Compassion is, for the sake of placing all sentient beings connected to oneself and others on the path to enlightenment, practice this profound path. AH! The essence of reality is primordially great emptiness, the radiance of awareness, unconditioned compassion arises, spontaneous union, the power without longing, the cause of samadhi, the white HRIH (藏文，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音hrīḥ，大种字), with its light purifies the grasped and the grasper into emptiness, from the state of emptiness, in an instant, the environment and beings are pure, the space of the five mothers, above the successively layered Mount Meru, the pure aggregates are the immeasurable palace, four-sided, four-doored, complete with characteristics, surrounded by a vajra-protected wheel, in the center of the great wisdom unobstructed, above a lotus and moon of various colors, the pure mind itself is the causal HRIH (藏文，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音hrīḥ，大种字), completely transformed into the original, self-existing deity, the face, hands, and body are adorned, the supreme noble one, the Great Compassionate One who subdues beings, white and clear, with one face
Tibetan
ཕྱག་བཞི་པ༔ རྩ་ཕྱག་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ ལྷག་མ་བགྲང་ཕྲེང་པདྨ་འཆང༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་འབར༔ ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་རོལ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དཀར་དམར་མདངས༔ ཌཱ་རུ་ཐོད་ཆང་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ ཡིད་ཆོས་དག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ དབྱིངས་རིག་ཡབ་ཡུམ་ངོ་བོར་ བཞུགས༔ ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་མ་བཞིའི༔ མདུན་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ ཕུང་པོ་དག་པ་རིགས་ལྔ་ཡབ༔ རྣམ་ཤེས་དག་པ་ཡུམ་ལྔས་འཁྲིལ༔ མཐིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བའི་མདོག༔ གཡས་རྣམས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་རང་རྟགས་དང༔ གཡོན་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཨུཏྤ་ལ༔ རིགས་ཀྱི་དྲིལ་བུས་མཚན་པ་བསྣམས༔ འཕགས་མཆོག་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་བཞུགས༔ དེ་ཕྱིར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ དབང་ཤེས་ཡུལ་དུས་རྣམ་དག་པ༔ སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ དེ་ཕྱིར་པད་འདབ་མུ་ཁྱུད་བཞིར༔ དུས་གསུམ་རྟོག་ཚོགས་རྣམ་དག་པ༔ བསྐལ་བཟང་སེམས་དཔའ་སྟོང་རྩ་དང༔ ཁྱམས་ཀྱི་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ ཉོན་མོངས་དག་པ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ སྒོ་བཞིར་ལུས་ཆོས་ལྟ་བ་བཞི༔ རྣམ་དག་མཐར་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ གཞན་ཡང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སུ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཚོགས༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་ལྟར༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་གསལ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དངོས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་གི་ལྷས༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་པས༔ ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ཉོན་མོངས་ དག༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་གདུང་ཤུགས་བསྐྱེད༔ ཧྲཱི༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངག་ལ་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡིད་ལ་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་སྐུར༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྻལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་ཅི་རིགས་བྱ༔ རྩེ་གཅིག་གསལ་སྣང་བརྟན་པོ
Chinese
四臂者，根本之手于心间合掌，剩余之手持念珠莲花，以绸缎与珍宝严饰，寂静微笑，具足相好之光辉，双足以金刚跏趺坐，于五种智慧光芒中嬉戏，秘密智慧，红白光彩，持颅器与酒而相依，意之清净法，坛城之主，法界智，以父母之体性而安住，外围四瓣莲花上，前方与四方之座垫上，五蕴清净之五部父尊，五识清净之五部母尊相依，蓝白黄红绿之颜色，右侧以胜施手印，持金刚等自身之标识，左侧以救护施与乌巴拉花，持部之铃而为标识，以圣妙五部之形象而安住，因此于八瓣莲花上，根识境时皆清净，勇识父母相拥而嬉戏，因此于莲花花瓣四周围，三时分别念皆清净，贤劫勇识千尊，于院墙上下四方，烦恼清净之六能仁，四门处身法见四者，清净究竟之父母八尊，寂静金刚法界之天神，以调伏有情之大悲轮而圆满，此外于上下四隅，三根本诸佛无量众，如芝麻荚开裂般，显现空性双运大光明，三处金刚三之本体，以三字之手印而印持，充满虚空之自在天神，降下大乐甘露之雨，五蕴转为清净，圆满智慧灌顶之顶饰，嗡（藏文，梵文天城体，Om，圆满）阿（藏文，梵文天城体，Āḥ，无染）吽（藏文，梵文天城体，Hūṃ，胜义）班匝儿（藏文，梵文天城体，Vajra，金刚）嘎雅（藏文，梵文天城体，Kāya，身）瓦嘎（藏文，梵文天城体，Vāka，语）则达（藏文，梵文天城体，Citta，意）萨玛雅（藏文，梵文天城体，Samaya，誓言）吽（藏文，梵文天城体，Ho，赐予），萨玛雅（藏文，梵文天城体，Samaya，誓言）萨埵（藏文，梵文天城体，Sattvaṃ，勇识），嗡（藏文，梵文天城体，Om，圆满）吽（藏文，梵文天城体，Hūṃ，胜义）章（藏文，梵文天城体，Trāṃ，救度）舍（藏文，梵文天城体，Hrīḥ，大悲）阿（藏文，梵文天城体，Āḥ，无染）阿贝克扎（藏文，梵文天城体，Abhiṣiñca，灌顶）米（藏文，梵文天城体，Mi，我）苏惹达（藏文，梵文天城体，Surata，欢喜）萨埵（藏文，梵文天城体，Sattvaṃ，勇识）阿航（藏文，梵文天城体，Ahaṃ，我），若欲迎请，则生起猛烈之渴仰，舍（藏文，梵文天城体，Hrīḥ，大悲）！十方三世诸佛与佛子，大悲之智慧身，世间自在坛城之天神，祈请降临于此地，加持身得佛身，加持语得大咒力，加持意得胜妙智，祈请赐予一切成就，嗡（藏文，梵文天城体，Om，圆满）阿雅洛给夏瓦拉（藏文，梵文天城体，Āryalokeśvara，圣观自在）班匝儿达度（藏文，梵文天城体，Vajradhātu，金刚界）萨瓦曼扎拉（藏文，梵文天城体，Sarvamaṇḍala，一切坛城）诶嘿耶嘿（藏文，梵文天城体，Ehy ehi，来！来！），萨玛雅（藏文，梵文天城体，Samaya，誓言）吽（藏文，梵文天城体，Ho，赐予），萨玛雅（藏文，梵文天城体，Samaya，誓言）萨埵（藏文，梵文天城体，Sattvaṃ，勇识），诶（藏文，梵文天城体，E，来）阿（藏文，梵文天城体，Ā，无生）惹利（藏文，梵文天城体，Ralli，欢喜）舍（藏文，梵文天城体，Hrīḥ，大悲）舍（藏文，梵文天城体，Hrīḥ，大悲）杂（藏文，梵文天城体，Jaḥ，降临）！安住，顶礼，供养，赞颂，随力而行，一心明观而稳固。
English
The four-armed one, the root hands joined in prayer at the heart, the remaining hands holding a rosary and a lotus, adorned with silks and precious jewels, with a peaceful smile, blazing with the splendor of marks and signs, with feet in the vajra posture, playing in the expanse of the five wisdom lights, secret wisdom, red and white in color, entwined with a skull cup and wine, the pure dharma of the mind, the main deity of the mandala, the essence of the father and mother of space and wisdom, residing on the outer four lotus petals, on the seats in front and in the four directions, the five pure aggregates, the five father Buddhas, the five pure consciousnesses, entwined with the five mother Buddhas, blue, white, yellow, red, and green in color, the right ones with the supreme generosity mudra, holding vajras and other self-symbols, the left ones with the protection-giving utpala flower, marked with the bell of the family, residing in the form of the five supreme noble ones, therefore on the eight lotus petals, the senses, objects, and times are completely pure, the hero and heroine Bodhisattvas play in embrace, therefore in the four surrounding circles of lotus petals, the thoughts and assemblies of the three times are completely pure, the thousand and one Bodhisattvas of the Fortunate Aeon, in the four directions above and below the courtyard, the six Buddhas who purify afflictions, at the four gates, the four of body, dharma, and view, the eight fathers and mothers who accomplish complete purity, the peaceful deities of the vajra realm, perfected in the wheel of compassion that tames beings, furthermore, in the upper and lower corners, the countless hosts of the Three Roots and Buddhas, like a sesame pod splitting open, manifest as the great luminosity of the union of appearance and emptiness, the essence of the three vajras of the three places, sealed with the mudra of the three syllables, the deities of empowerment filling the sky, raining down the nectar of great bliss, transforming the aggregates into purity, completing the crown of wisdom empowerment, Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Kāya Vāka Citta Samaya Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Samaya Sattvaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言勇识), Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Abhiṣiñca Mi Surata Sattvaṃ Ahaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 吽 章 舍 阿 灌顶 我 欢喜 勇识 我), If you wish to invite, generate intense longing, Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大悲)! The wisdom body of great compassion of the Buddhas and Bodhisattvas of the three times and ten directions, the deities of the mandala of the Lord of the World, please come to this place, bless the body with the blessing of the body, bestow great mantra power on the speech, bestow supreme wisdom empowerment on the mind, please grant all accomplishments, Oṃ Āryalokeśvara Vajradhātu Sarvamaṇḍala Ehy ehi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 圣观自在 金刚界 一切坛城 来！来！), Samaya Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言 赐予), Samaya Sattvaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言 勇识), E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Jaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，来 无生 欢喜 大悲 大悲 降临)! Reside, prostrate, offer, praise, do as appropriate, with one-pointed clarity and steadfastness.