Tibetan
ན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་རྣམ་སྨིན་ཤ་ཁྲག་གི་གདོས་བཅས་འདིས་མཚོན་མ་དག་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་སེང་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྟེང་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གངས་ཀྱི་རི་བོ་ལ་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་སྙིང་གར་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྙིང་ཁ་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་ཐུགས་མོས་གནང་བར་ཞུ། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་བདུག །ཌཱ་དྲིལ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྦྱར་ལ་ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ར་ར་ར་ར་ ཙཱ་ལ་ཡ་ལཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾཿ ཞེས་བཟླ་ཞིང་དབབ་ནས། དེ་ལྟར་བྱིན་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད་ནས། ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲཿ དེས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་སོང་ནས་སླར་ཡང་དབང་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། སློབ་མས་ཀྱང་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། དེས་མཎྜལ་ཕུལ་བའི་རིམ་པ་སོང་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་པ་དེ་ཉིད་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ལ། ཨོཾ༔ སྟོང་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པ་ན༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བག་ཆག་དྲི་མ་ཀུན་བྱང་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད་ལ། དེ་ལྟར་བུམ་པ་ བཟང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྦྱངས། ཕུང་པོ་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔར་གནས་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས། དབང་རྟགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་གསང་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཐོད་པ་ཐོགས་ལ། བླ་མ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཀུནྡ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྟེན་ཏུ་གྱུར་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨཱ༔ མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་བྱང་སེམས་གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་རྩ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་། དུག་གསུམ་གྱི་རྣམ་རྟོག་འགགས། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པས། ངག་གི་དྲི་མ་དག །ལམ་རང་ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་བདག་བྱིན་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཚོན་བྱེད་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་མཎྜལ་ཅན་ཁྱོད་རང་གི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་སྙིང་གར་བཀོད་པས་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་རྫོགས་པའི་ཤེས་རབ་མ་སྙེམས་མའི་ངོ་བོ་ཅན་པང་དུ་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་གཏད་པའི་གཟུངས་མ་ཉིད་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ངོ་བོ་དང་ཁྱེད་རང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་
Chinese
请安住。上师的心间放出光芒照到你们身上，以此为代表，所有以成熟的血肉之躯为代表的不清净的实执全部净化为空性。在空性之中，在你们所处的地位上，在八只狮子抬起的、装饰精美的珍宝宝座之上，在莲花和月亮的座垫上，你们刹那间变成吉祥金刚萨埵，身色白色，如雪山一般，如同面前的生起次第。安住在乐空不二的自性中，在心间五彩光芒之中，在月亮之上，与自己相同的智慧尊父母以随顺结合的姿势安住，以安乐的声音和光芒，迎请所有佛和菩萨、勇士和瑜伽母众，如雨雪交加般降临金刚萨埵父母的身像、手印、语字、心意法器，从心间融入，请允许接受。特别是供奉特殊的物品。将鼓、铃和乐器的声音混合，在百字明的末尾念诵：嗡 嘉纳 阿贝夏亚 阿阿 Ra Ra Ra Ra 匝拉亚 啦啦亚 吽 阿 哈 哲。念诵并降临。如此降临加持的智慧尊，观想直至获得佛果之前都安住。将金刚杵在头顶交叉放置。嗡 迪叉 班匝。以此，进入的法全部消失，为了再次请求真实灌顶，请献曼扎。弟子也献上曼扎。以此献曼扎的次第结束，请跟随念诵这个祈请文。菩提金刚如何供养佛陀，我也为了救护的缘故，今天请赐予我虚空金刚。念诵三遍。上师的心间放出光芒，如铁钩一般，迎请具备三处的灌顶本尊众到面前的虚空中，以班匝萨玛匝迎请，上师对他们进行供养。以嗡 班匝 阿甘到夏贝进行供养。观想充满虚空的灌顶本尊众以各种吉祥的形象，用充满甘露水流的珍宝宝瓶进行灌顶。嗡！空明法界宝瓶中，大乐
English
Please abide. Light radiates from the heart of the master and strikes you, representing all impure grasping at reality, represented by this mature flesh and blood body, purifying it into emptiness. Within emptiness, in the place where you are, on the exquisitely adorned jewel throne supported by eight lions, on the lotus and moon cushion, you instantly become glorious Vajrasattva, body color white, like a snow mountain, like the generation stage in front. Abiding in the nature of inseparable bliss and emptiness, in the heart, in the midst of five-colored light, on the moon, the wisdom deity father and mother, identical to yourself, abide in harmonious union, with the sound and light of bliss, invite all the Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis, like a blizzard of rain and snow, to descend into the body, hand seals, speech syllables, and mind symbols of the Vajrasattva parents, and dissolve from the heart, please allow them to be accepted. Especially offer special substances. Mix the sounds of drums, bells, and musical instruments, and at the end of the hundred-syllable mantra, recite: Om Jnana Abeshaya Ah Ah Ra Ra Ra Ra Tsala Ya Lala Ya Hum Ah Ha Dzeh. Recite and descend. Thus, the wisdom deity who descends with blessings, visualize that they remain until Buddhahood is attained. Place the vajra crossed on the crown of the head. Om Tishta Vajra. With this, all entering dharmas disappear, and in order to request the actual empowerment again, please offer the mandala. The disciple also offers the mandala. With this, the order of offering the mandala ends, please repeat this prayer. How Bodhi Vajra offered to the Buddha, I also, for the sake of protection, please grant me the space vajra today. Recite three times. Light radiates from the heart of the master, like an iron hook, inviting all the empowerment deities who possess the three places to the sky in front, inviting them with Benza Samaja, and the master makes offerings to them. Offer with Om Benza Argham to Shabda. Visualize that the empowerment deities filling the sky, with various auspicious forms, empower with precious vases filled with nectar streams. Om! In the empty and clear Dharmadhatu vase, great bliss
Chinese
瓶灌顶： 于坛城中央安住，有缘者汝获灌顶，愿诸习气垢染净。嗡 嘎拉夏 阿比钦杂 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是宝瓶所生五智自性之甘露水流作灌顶，净治五毒，五蕴转为五佛，五智现前，观想以五部如来为顶严。如是宝瓶作灌顶，净治身之垢染，能修道之生起次第，现证如是显现一切为天众坛城之大乐智慧，成为获得果位化身之有缘者。 秘密灌顶： 手持颅器，观想上师吉祥金刚萨埵父母以贪染之行双运，俱生昆达菩提心成为所依，颅器之甘露与彼成一味，彼即置于汝等之舌上，生起此信解。啊！具相金刚颅器中，安住乐空游戏之菩提心，有缘者汝获灌顶故，愿大乐智慧得增长。嗡 菩提 चित्त 嘛哈 苏卡 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是尝饮甘露，诸脉皆为甘露所盈满，三毒之分别念止息，于自相续生起安乐智慧，生起此信解。如是秘密作灌顶，净治语之垢染，能修道之自身大乐，现证如幻如水月般自我加持之智慧，成为获得果位报身之有缘者。 智慧智慧灌顶： 手持明镜，为了表示乐空无别，将具有朱砂坛城的明镜交于汝等之手，并于心间安置朱砂之明点，生起如是信解：具有圆满容貌与姿色的智慧母，即智慧慢母之自性者安住于怀中。吽！此乃诸佛之，无上菩提胜道，有缘者汝获灌顶故，愿四喜智慧得增长。噶玛 穆扎 嘉纳 悉地 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是所交付之明妃即是金刚慢母之自性，以及汝等自身明观为吉祥金刚萨埵之三种
English
Vase empowerment: Abiding in the center of the mandala, you, the fortunate one, receive the empowerment, may all habitual impurities be purified. Om Kalasha Abhisincha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Thus, the stream of nectar water, which is the nature of the five wisdoms arising from the excellent vase, empowers you, purifying the five poisons, transforming the five aggregates into the five Buddhas, manifesting the five wisdoms, and visualizing the five Tathagata families as your crown ornaments. Thus, by bestowing the vase empowerment, the impurities of the body are purified, you are empowered to practice the generation stage of the path, and you manifest the great bliss wisdom of perceiving all appearances as the mandala of deities, becoming a fortunate one to attain the Nirmanakaya fruit. Secret empowerment: Holding the skull cup, visualize the Guru, glorious Vajrasattva, in union with his consort, engaging in passionate union, with the Kundas and Bodhicitta arising together as the support. The nectar of the skull cup becomes one taste, and that is placed on your tongues. Generate this faith. Ah! In the skull cup of the one with signs, the Bodhicitta of the play of bliss and emptiness abides, you, the fortunate one, receive the empowerment, may the great bliss wisdom increase. Om Bodhicitta Maha Sukha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Thus, by tasting the nectar, all the channels are filled with nectar, the conceptual thoughts of the three poisons cease, and the wisdom of bliss arises in your being. Generate this faith. Thus, by bestowing the secret empowerment, the impurities of speech are purified, you are empowered to practice the great bliss of your own body as the path, and you manifest the wisdom of blessing yourself as illusory and like a reflection in water, becoming a fortunate one to attain the Sambhogakaya fruit. Wisdom-Wisdom empowerment: Holding a mirror, to represent the inseparability of bliss and emptiness, the mirror with a vermillion mandala is given into your hands, and a vermillion dot is placed on your heart. Generate this faith: the wisdom mother with perfect form and beauty, the nature of the non-conceited wisdom mother, abides in your lap. Hum! This is of all the Buddhas, the supreme path of unsurpassed enlightenment, you, the fortunate one, receive the empowerment, may the wisdom of the four joys increase. Karma Mudra Jnana Siddhi Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Thus, the consort who is given is the nature of Vajra Proud Mother, and you yourselves are clear as glorious Vajrasattva, the three