Tibetan
ལྡན་གྱིས་རིག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་དགའ་བཞིའི་རིམ་པས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་བརྟན་པར་བསམས་ལ་ལག་གཉིས་འཁྱུད་རྒྱ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་ཕོ་ཉ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་མི་གཡོ། ངག་ རླུང་རང་བབ། སེམས་གང་ཤར་གྱི་ངོ་བོར་ལྟོས་ལ་རང་རིག་རང་གསལ་འཛིན་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་ཁྲིག་གེར་ཞོག །དེ་ཡང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་འདིས་མཚོན་པ་ཡིན་པས་བརྡ་དོན་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲད་པའི་དོན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ལ། ཧོ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པ་རིག་པའི་གཤིས༔ གཟུང་འཛིན་གང་དུའང་མི་དམིགས་ཤིང༔ སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བར་འཆར༔ དྲི་མེད་ཤེལ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ༔ ཞེས་གསུམ་པའི་མཐར་རྟོགས་པའི་རང་བྱུང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པའི་ངང་མདངས་བསྐྱངས་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཅེས་ངོ་བོ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག །དེ་ལྟར་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་པས། བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་དག་གི་མཐའ་རྟེན་དུ་ཡིག་བརྒྱའི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཆད། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་པར་བཏབ་པ་ལྟར་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ ཟློས་ལན་གསུམ་གནང་བར་ཞུ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་དང་ཡིག་དྲུག་ལན་བདུན་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །དེ་ལྟར་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཀའ་གཏེར་ཆུ་བོ་དུ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པའི་ཚུལ་རྣམས་ལ་
Chinese
以喜悦和智慧母相结合，以四喜的次第，稳固地观想俱生喜乐，双手结拥抱印，并跟随念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努RA嘎纳 班匝 索巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，大，爱欲，金刚，自性，我）。如此以智慧本智灌顶，清净意之垢染，有权修持迁识之法，证悟一切法之自性为大乐之智慧，显现，成为获得果位法身的有缘者。然后是第四灌顶：你们身体姿势不要动，语 气自然，心专注于任何显现的自性，安住在自明自显、无执的状态中。这清明而不分别的自生智慧，以金刚萨埵的镜子来象征，所以要理解以表诠金刚之语所介绍的意义。拿起水晶石，念诵：吼！无始无终是觉性，于能取所取皆不着，空性智慧显现为乐，如无垢水晶之彩虹。嗡 达玛 达度 阿底 吼！（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ धर्म धातु अति हो，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu ati ho，汉语字面意思：嗡，法界，超越，吼！）念诵三遍后，保持觉悟的自生俱生智慧的清明不分别的状态，稍微安住。这样让其安住于自性之中。如此授予第四灌顶，清净习气之垢染，有权修持脱噶彻却之道，显现极度清净的俱生大乐智慧，成为获得果位自性身的有缘者。作为这些的结尾，给予百字明咒的念诵传承：观想上师和坛城的主尊无二无别的心间咒鬘中，第二个咒鬘脱落，从口中出来，如印在你们心间的吽字周围一般安住，请跟随念诵此咒三遍。进行百字明三遍和六字真言七遍的跟随念诵。如此，三位成就的大师和南喀朗翻译大师的心髓，噶玛和伏藏的诸多河流融为一体，在金刚萨埵心髓修法的坛城中，灌顶的仪轨已经圆满完成。如上所说的根本和支分的誓言和戒律等
English
With joy and wisdom mother in union, through the stages of the four joys, steadily contemplate the innate bliss, make the embracing mudra with both hands, and repeat after me: OM SARVA TATHAGATA MAHA ANURAGANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO'HAM. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, great, desire, vajra, nature, I). Thus, through the empowerment of wisdom and primordial awareness, purify the defilements of the mind, have the authority to practice the transference of consciousness, manifest the wisdom of realizing the nature of all phenomena as great bliss, and become fortunate ones to attain the Dharmakaya of fruition. Then, the fourth empowerment: Your body posture should not move, your speech should be natural, your mind should focus on the nature of whatever arises, and remain steadily in the state of self-knowing, self-illuminating, and without grasping. This clear and non-conceptual self-arisen wisdom is symbolized by the mirror of Vajrasattva, so understand the meaning introduced by the words that express the vajra meaning. Hold the crystal stone and recite: HO! Beginningless and endless is the nature of awareness, not fixated on the grasped or the grasper, the wisdom of emptiness arises as bliss, like a rainbow on a stainless crystal. OM DHARMA DHATU ATI HO! (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्म धातु अति हो, Sanskrit Romanization: oṃ dharma dhātu ati ho, Literal Chinese meaning: Om, Dharma realm, beyond, ho!). After reciting three times, maintain the clear and non-conceptual state of the self-arisen coemergent wisdom of realization, and rest slightly in equanimity. Thus, allow it to rest in its own nature. Thus, by bestowing the fourth empowerment, purify the defilements of habitual patterns, have the authority to practice the Trekchö and Tögal path, manifest the utterly pure coemergent great bliss wisdom, and become fortunate ones to attain the Svabhavikakaya of fruition. As a conclusion to these, give the recitation transmission of the Hundred Syllable Mantra: Visualize that from the heart mantra garland of the guru and the main deity of the mandala, inseparable, a second mantra garland falls, comes out from the mouth, and remains as if imprinted around the HUM syllable in your heart, please follow and recite this mantra three times. Engage in three recitations of the Hundred Syllable Mantra and seven recitations of the Six Syllable Mantra. Thus, the heart essence of the three accomplished great masters and the great translator Namnang Lotsawa, the many rivers of Kama and Terma merged into one, in the mandala of the Vajrasattva heart essence practice, the empowerment ritual has been perfectly completed. As mentioned above, regarding the root and branch vows and precepts, etc.
Tibetan
བསྲུང་སྡོམ་བགྱི་ཞིང་རིགས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་འདི་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་བཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། དབང་བཞི་ཟབ་མོ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་སྐུ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འཕུལ་དུ་གཞུག །མཎྜལ་དུ་མ་ཟད་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་བཞེས་ལ་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་འདིས་མཚོན་ཏེ་རང་གཞན་ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐའ་གཉིས་ལ་མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསུང་ཞིང་ཆོས་འདིའི་སྒོ་ནས་རང་ དང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་བཏང་ངོ་། །གསུམ་པ་རྗེས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཅན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ་གཏོར་མ་འབུལ། ཚོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནས་བརྩམ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་དུ་གཞུང་དོན་མ་འཆོལ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་ལམ་འདིར། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བགྲོད་པ་གཅིག །འབྲས་བུ་ཀུན་ཀྱང་དེར་བསྙག་པས། །མཐར་ཐུག་ཆོས་སུ་གཅེས་པར་ཟུངས། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་རོལ་མོ་ཡིས། །སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲོ་བསྡུ་མཁན། །འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག་དེ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་ལོ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་ཡིག་ཆ་ལུང་རྒྱུན་མ་བཞུགས་པས་ཅུང་ཟད་གསལ་བར་བྱས་ཏེ་ལྷ་སྔགས་འདི་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མོས་པས་གཡར་དམ་འཆའ་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཆོ་ག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
守护誓言，视此一切种姓之主为至上之神，如是思念，随之念诵。主尊如何等三句。为了报答圆满获得四种深奥灌顶的恩德，请献曼扎。请献上曼扎。不仅是曼扎，也观想将自己的身体受用一切，如转轮王的财富般奉献，请您从部分接受并享用，如是思念，随之念诵。从今开始等三次。如此获得灌顶所产生的善根为代表，将自己和他者遍布虚空的一切有情众生，于三世所积累的一切善根，全部回向于不住二边的菩提大果，一同念诵此回向文，并通过此法门，祈请成办自他广大利益。以此福德等念诵各种回向祈愿文，然后遣送弟子们回到各自的位置。第三，后续广为开展：上师向共同和个别的誓言守护者献朵玛。从会供加持开始，到回向、祈愿、吉祥祝愿为止，不混淆经文意义地进行修持。金刚萨埵的秘密道，是诸佛菩萨共同行之道，一切果位皆由此证得，当珍视为究竟之法。以方便智慧双运大乐之嬉戏，乃是身与坛城如海之舒卷者，轮回涅槃等性光明之明点，祈愿百族之主尊速疾成就！此乃因大译师仁波切之仪轨法本未收录，略作明晰，对本尊咒语一心虔信，以借誓立约，持明咒者的化身莲花舞自在事业调伏者，在巴邦寺（དཔལ་སྤུངས་，Palyul Monastery）寂静处擦扎仁钦扎（ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་，Tsandra Rinchen Drak）之修行地所造，愿吉祥增上！ 金刚萨埵心意修法的弟子摄受仪轨，著成可诵之文，事业任运成就，无尽智慧。
English
Having guarded the vows, regarding this lord of all lineages as the supreme deity, thinking thus, recite after me. "How does the Lord," etc., three times. In order to repay the kindness of completely receiving the four profound empowerments, please offer the mandala. Please offer the mandala. Not only the mandala, but also visualize offering all of one's body and possessions, like the wealth of a universal monarch, please accept and enjoy a portion, thinking thus, recite after me. "From today onwards," etc., three times. Representing the virtue arising from receiving empowerment in this way, may all sentient beings pervading the sky, self and others, dedicate all the roots of virtue accumulated in the three times to the great fruit of enlightenment that does not abide in the two extremes, recite this dedication together, and through this Dharma, pray to accomplish the vast benefit of self and others. With this merit, etc., recite various dedications and aspirations, and then send the disciples back to their respective places. Third, the subsequent activities should be expanded: The teacher offers torma to the common and specific vow-protectors. From the blessing of the tsok offering to the dedication, aspiration, and auspicious wishes, practice without confusing the meaning of the text. This secret path of Vajrasattva, is the one path traversed by all Buddhas and Bodhisattvas, all fruits are attained thereby, cherish it as the ultimate Dharma. With the play of great bliss, the union of skillful means and wisdom, is the one who gathers and disperses the ocean of body and mandala, the great bindu of clear light, the equality of samsara and nirvana, may the supreme lord of a hundred families quickly be accomplished! This was made slightly clearer because the ritual text of the great translator Rinpoche was not included in the lineage, with one-pointed devotion to this deity's mantra, taking borrowed vows, the emanation of the vidyadhara Padma Garwang Trinley Drodul Tsal, composed it at the practice place of Tsandra Rinchen Drak in Palpung Yangkhyod (དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་, Palpung Hermitage), may auspiciousness increase! The disciple-receiving ritual for the Vajrasattva Mind Practice, composed as a readable text, may activity be spontaneously accomplished, and wisdom be endless.