Tibetan
ང་བསྐུར་ཞིང་རྗེ་འབངས་སོ་སོས་ཀྱང་དེ་དང་གཅིག་ཏུ་བཏབ་ནས་ཐེབས་པ་སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར།༢ དུས་དེར་དཔེ་བརྒྱུད་ཡོལ་མེད་དུ་རྙེད་ཅིང་ཆོས་དེ་སྐལ་ལྡན་གྱི་ཕྲེང་བ་ལ་འཕེལ་བ་དང་བརྒྱུད་འཛིན་རྒྱས་པ། སྐལ་མེད་ལ་གསང་སྒོ་མི་རལ་པ། ཆོས་བྱིན་ཆེ་བ་སོགས་སུ་བྱ་ཆེད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལ་གཏད་པ་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་སྟེ།༣ གཏེར་གྱི་སྒོས་ཆོས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གསུམ་ཡོད་ལ། བཀའ་གཏེར་ཐུན་མོང་གི་བརྒྱུད་པ་གསུམ་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པས་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་དུ་གྲགས་སོ། །སྐབས་འདིའི་བཀའ་བབས་ལུང་བསྟན་ནི། ཕྱི་དུས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དེ་ བཀའ་བབས་ཀྱི་སྐྱེས་བུར་ལུང་བསྟན་པའི་སྒོ་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་བབས་སོར་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མཐུ་ཆེན་བསྒྲིག་པ་སྟེ། དཔེར་ན་དབང་བསྐུར་དུས་སློབ་མ་ལ་ལུང་བསྟན་སྦྱིན་པ་དེས་བྷུར་བྷུ་བ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་དོན་བཞིན་མ་འོངས་པར་ས་གསུམ་ན་སངས་རྒྱས་སུ་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་ནུས་པ་འཇོག་པ་དང་འདྲ་བས་ལུང་བསྟན་གཞན་དང་མི་འདྲའོ། །སྒོས་བརྒྱུད་གསུམ་པོའི་བཤད་ཚུལ་ཡང་ན། མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་མན་ངག་སྐལ་ལྡན་མཆོག་གི་སྙིང་ལ་སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། མཚོན་བྱེད་བརྡའི་དཔེ་བརྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་མངོན་ཤེས་མངའ་བ་རྣམས་ལ་གཉེར་གཏད་མཛད། ཆོས་དེ་སྒོམ་སྒྲུབ་དང་འཆད་སྤེལ་གྱི་འཕྲོ་སྐྱོང་བའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཆོས་བདག་གམ་བཀའ་བབས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ་གསུམ་པོ་རིམ་བཞིན། གཏེར་རྙེད་པའི་སྔོན་གྱི་རྒྱུ་དང་ད་ལྟར་གྱི་རྐྱེན་དང་རྙེད་པ་དོན་ལྡན་དུ་འགྱུར་བའི་སྒོ་རྣམས་ལ་སྦྱར་ན་རུང་ངམ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་སོགས་ཀྱི་ལེགས་བཤད་ལ་བརྟེན་ནས་དཔྱད་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་གཙོ་བོ་ནི་སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ཏེ། དེའང་གཏེར་ཡིག་ཤོག་སེར་ནི་རྗེས་དྲན་གྱི་མཚན་མ་ཙམ་དུ་བཞག་གི །གུ་རུའི་ཐུགས་ནས་དག་པའི་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ལ་བརྒྱུད་པའི་ ཐུགས་བརྒྱུད་ཁོ་ན་གཏད་རྒྱའི་དོན་པོ་ཡིན་ལ། དེའི་ཚུལ་ཡང་། ལས་རླུང་གི་གཞན་དབང་ལ་བརྟེན་པའི་སེམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དོན་རྒྱས་བཏབ་ཀྱང་རྟེན་གཞི་འཕོ་འགྱུར་ཅན་ཡིན་པས་དུས་ངན་སྙིགས་མར་སྐྱེ་འཆི་མང་པོའི་འཕྲང་བརྒྱུད་པ་ན་བྲི་གང་མི་འབྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བས། ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དེ་དག་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་རིག་པའམ་སེམས་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས་སུ་བསྲེས་ནས་ཅིས་ཀྱང་མི་འཕྲོག་པར་བརྟན་པར་མཛད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ
Chinese
我也灌顶，并且所有臣民各自也同样接受，从而成就愿望灌顶。2 那时毫无阻碍地获得范本传承，此法在具缘者的行列中增长，并且传承兴盛，对于无缘者，秘密之门不会开启，为了使佛法加持巨大等，交付给母曜空行母，即为空行母交付印。3 伏藏的特殊教法有三种传承，共通的噶玛（བཀའ་，梵文：Kama，梵文罗马拟音：kāma，汉语字面意思：欲）伏藏的三种传承也融合为一，因此被称为具有六种传承。此时的噶玛降临的授记是：未来世的转世 通过授记为噶玛降临之士的方式，安排转变为秘密真言降临处的强大缘起。例如，灌顶时给予弟子授记，如同根据布巴（བྷུར་བྷུ་，梵文天城体：भूर्भुवः，梵文罗马拟音：bhūrbhuvaḥ，汉语字面意思：地、中间界）等的咒语意义，在未来于三界中显着成佛的能力一样，因此与其他的授记不同。特殊三种传承的解说方式是：所诠释的意义的口诀，以愿望灌顶印在具缘殊胜者的心中；所诠释的表征的范本传承，交付给具有明智的空行母誓言守护者；此法由修行和讲授弘扬来延续的传承持有者法主或噶玛降临之士的授记，这三者依次。与获得伏藏之前的因，以及现在的缘，和使获得变得有意义的门相联系也可以，或者依靠伏藏主洲（གླིང་པ་）等的善说来研究。这些之中最主要的是愿望灌顶传承，也就是说，伏藏黄纸仅仅作为回忆的标志而存在。从莲师（咕噜仁波切）的心中传递到清净眷属的心中的 心传才是交付印的要点，其方式是：虽然在依赖业风的控制的心中增长了佛法的词句意义，但因为基础是变化无常的，所以在恶劣的末法时代经历多次生死时，不出现减少或增加是非常困难的。因此，将这些佛法的成就融入光明本觉的智慧或不坏明点的法界中，务必使其稳固而不被夺走。这是金刚上师的金刚语。
English
I also conferred empowerment, and all the subjects also received it in the same way, thereby accomplishing the aspiration empowerment. 2 At that time, the exemplar lineage was obtained without obstruction, and this Dharma increased in the ranks of the fortunate, and the lineage flourished. For the unfortunate, the secret door will not be opened. In order to make the Dharma blessing great, it was entrusted to the mother dakinis, which is the dakini entrustment seal. 3 The special Dharma lineage of the terma has three lineages. The three lineages of the common Kama terma are also integrated into one, so it is known as having six lineages. The prophecy of the Kama descent at this time is: The future rebirth By prophesying as the Kama descent person, arrange the powerful auspiciousness of transforming into the place of secret mantra descent. For example, giving a prophecy to a disciple at the time of empowerment is like placing the power of manifestly becoming a Buddha in the three realms in the future, according to the meaning of the mantra of Bhurbhuva (地、中间界) and so on, so it is different from other prophecies. The way to explain the three special lineages is: The key instructions of the meaning to be interpreted are sealed with aspiration empowerment in the heart of the fortunate supreme; the exemplar lineage of the symbol to be interpreted is entrusted to the dakini vow-keepers who possess clear knowledge; the prophecy of the lineage holder Dharma lord or Kama descent person who continues this Dharma through practice and teaching, these three in order. It is also possible to relate to the previous cause of finding the terma, the present condition, and the doors that make the finding meaningful, or to study based on the good explanations of Terdak Lingpa and others. The most important of these is the aspiration empowerment lineage, that is, the terma yellow scroll is only kept as a sign of remembrance. From the Guru's (Padmasambhava) heart to the hearts of the pure retinue The heart transmission alone is the key point of the entrustment seal, and the way it is: Although the words and meanings of the Dharma are increased in the mind that depends on the control of karma wind, because the basis is impermanent, it is very difficult to avoid decrease or increase when passing through many births and deaths in the degenerate age. Therefore, these accomplishments of the Dharma are mixed into the wisdom of clear light innate awareness or the sphere of the indestructible bindu of mind, and it is made stable so that it cannot be taken away. This is the vajra speech of the vajra master.
Tibetan
འི་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་གཏད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སློབ་མའི་སྙིང་ལ་མངོན་སུམ་དུ་འཕོས་ཏེ་དཔོན་སློབ་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་སོང་བ་ལྟ་བུའི་རྟོགས་པ་དོན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཏད་རྒྱ་མཚན་ཉིད་ཚང་བ་ལ། བྱེད་པ་པོའི་རྟེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་དང། བྱ་བའི་ཡུལ་རྫོགས་རིམ་གྱི་རྟོགས་པ་ལས་སུ་རུང་བ་ཡན་ཆད་ཅིག་དགོས་པར་མངོན་ཞིང་། ཕྱིས་གཏེར་ཆོས་གཏན་ལ་ཕེབ་པའི་རྐྱེན་ཤོག་སེར་གྱིས་བྱེད་དགོས་པ་ནི་གཏད་རྒྱ་དེ་ཤོག་སེར་གྱི་སྟེང་ནས་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ཡིན་ཏེ། སྔོན་ཤོག་སེར་ཆོས་དེའི་མཚན་མར་བཟུང་ བའི་དབང་གིས། སླར་ཤོག་སེར་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆོས་དེའི་དྲན་པ་གསོ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པར་སེམས་ཤིང་། དེར་མ་ཟད་འོད་གསལ་གྱི་ཁམས་ལ་བཞག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གཏིང་ནས་སྐུལ་བ་ལ་དངོས་གྲུབ་དེའི་ལྡེ་མིག་ཏུ་སྔོན་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁྱད་པར་ཅན་ལས་བྱུང་བའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དགའ་བ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡང་དགོས་པས་གཏེར་སྟོན་ཐམས་ཅད་ཕོ་ཉ་མོའི་གྲོགས་དང་ལྡན་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་མཚན་སྣ་གཅིག་དེ་ཡིན་ནོ། །མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་མ་བུ་དང་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་བཞེད་པ་གུང་བསྒྲིག་ན་འདི་ལྟར་ཡང་འཆད་ནུས་པར་མངོན་ཏེ། གཏེར་ཐོན་པའི་སྐུ་ཚེ་དེར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་ཐོད་རྒལ་དུ་སྙིང་ལ་བབས་པ་དགོངས་བརྒྱུད། བརྡའི་གཏེར་ཡིག་རྙེད་ཅིང་གུ་རུ་ལས་ཕྱི་མའི་དུས་སུ་སློབ་མ་ལ་བརྡ་དབང་འདི་ལྟར་བསྐུར་ཅིག་ཅེས་གནང་བ་ཐོབ་པའི་བག་ཆགས་སད་པ་བརྡ་བརྒྱུད། ཤོག་སེར་གྱི་བརྡ་ཁྲོལ་བ་སྙན་བརྒྱུད་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་མ་འདི་སྙན་བརྒྱུད་དུ་འཇོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པའི་དོན་པོ་ནི་རིམ་བརྒྱུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མངའ་བའི་བླ་མ་ལས་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དོན་བརྡ་ཕྲད་པ་ཡིན་ལ། ཤོག་སེར་ལ་ངག་དང་སྒྲ་མེད་ཀྱང་དེ་ལས་ཚིག་དོན་ ཡོངས་རྫོགས་བརྡ་ཕྲོད་པ་ལ་ནི་སྔ་མ་དང་མཚུངས་པར་མ་ཟད་འདི་ཉིད་ཆེས་ལྷག་པ་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ཐུན་མིན་ཡང་བླ་མ་ལས་ཐོབ་པ་བཞིན་ཤོག་སེར་ལས་ཀྱང་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་མ་ཐོབ་ན་འཆད་འགྱུར་གྱི་འཕྲུལ་ཡིག་སོགས་ལས་ཚིག་དོན་བརྡ་ཕྲད་ལུགས་མེད་ཅིང་། ཀ་དཔེ་མེད་པའི་བརྡ་ཡིག་ཤེས་པར་ཡང་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་དགོངས་བརྒྱུད་ཐོབ་སྟོབས་ཀྱིས་སློབ་མ་ལ་དགོངས་པ་གཏད་པས་དོན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཕོ་ནུས་པ་དང་། བརྡ་བརྒྱུད་ཀྱི
Chinese
以智慧意念交付的力量，如實轉移到弟子的心中，如同師徒心意合一，此乃證悟之義傳承的獨特之處。如此具備完整交付條件者，需具備能行使者的殊勝所依之成就，以及能作為所作對象的圓滿次第之證悟。之後，伏藏法得以確立的原因，是因黃紙而起，這是因為交付的印記是從黃紙上獲得的緣故。先前，黃紙被視為該法的標誌，因此，再次依賴黃紙，就像恢復對該法的記憶一般。不僅如此，為了從深處啟動安放在光明界中的法之成就，還需要一種卓越的與生俱來的喜悅，這種喜悅來自於先前發願時所立下的特殊手印，作為該成就的鑰匙。因此，所有伏藏師都會有空行母作為助伴，其中一個原因就在於此。如果將空行心髓母子法和持明者吉美林巴的觀點結合起來，似乎也可以這樣解釋：在伏藏出現的那一生中，蓮花生大士的光明意念直接融入心中，這是意傳承；找到象徵性的伏藏文字，並獲得蓮師的授權，在未來的時間裡，可以這樣給予弟子象徵性的灌頂，這是象徵傳承；破解黃紙上的符號，這是獲得口耳傳承。將後者視為口耳傳承的原因是，通過耳孔傳遞的意義，是從具有歷代傳承加持的上師那裡，領會到佛法的詞句和意義。雖然黃紙沒有語言和聲音，但從中可以完全領會詞句和意義，這不僅與前者相同，而且更加殊勝。加持的傳承，如同從上師那裡獲得一般，也能從黃紙上獲得。如果沒有獲得，就無法從將要講解的密碼文字等中領會詞句和意義，也無法理解沒有範本的符號文字。如此，憑藉獲得意傳承的力量，將意念交付給弟子，就能夠轉移義傳承的智慧，以及象徵傳承的...
English
Through the power of entrusting the wisdom mind, it is manifestly transferred to the disciple's heart, like the minds of the master and disciple becoming one. This is the unique characteristic of the realization of the meaning lineage. Such a complete entrustment requires the attainment of the supreme support of the one who performs it, and the realization of the completion stage that can be the object of the action. Later, the reason why the treasure teachings are established is due to the yellow paper, because the seal of entrustment is obtained from the yellow paper. Previously, the yellow paper was regarded as the symbol of that Dharma, so relying on the yellow paper again is like restoring the memory of that Dharma. Moreover, in order to deeply stimulate the accomplishment of the Dharma placed in the realm of clear light, there is also a need for an extraordinary innate joy that comes from a special mudra established when making aspirations in the past, as the key to that accomplishment. Therefore, all treasure revealers have dakinis as companions, and one of the reasons is this. If we combine the views of the Dakini Heart Essence Mother and Son Dharma and the Vidyadhara Jigme Lingpa, it seems that we can also explain it this way: In the lifetime when the treasure emerges, the clear light mind of Guru Rinpoche directly enters the heart, which is the mind transmission; finding the symbolic treasure text and receiving the authorization from Guru to give symbolic empowerment to disciples in the future, this is the symbol transmission; deciphering the symbols on the yellow paper, this is obtaining the oral transmission. The reason for considering the latter as oral transmission is that the meaning transmitted through the ear hole is the comprehension of the words and meanings of the Dharma from a lama who has the blessings of the lineage. Although the yellow paper has no language or sound, the words and meanings can be fully understood from it, which is not only the same as the former, but even more extraordinary. The transmission of blessings, like obtaining it from the lama, can also be obtained from the yellow paper. If it is not obtained, it is impossible to comprehend the words and meanings from the cipher texts to be explained, and it is also impossible to understand the symbolic texts without a template. Thus, by the power of obtaining the mind transmission, entrusting the mind to the disciple, one can transfer the wisdom of the meaning transmission, as well as the symbol transmission...