Tibetan
ས་མཆོད་གནས་མཆོག་ཏུ་བཀུར། །ཟབ་ཆོས་གསན་ཚེ་བདུད་བློན་ཕྲག་དོག་པས། །ཚར་གཅོད་ཞུས་པར་ཚབ་མ་ཆུ་ལ་བསྐུར། །སྙིང་རྗེས་སྨོན་ལམ་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སླར་ཡང་གདུགས་ཁང་སྦས་ནས་ཆོས་གསན་པར། །བཙུན་མོ་བློན་པོས་འཕྲིགས་ཏེ་ནན་གསོལ་པས། །སྨོན་ལམ་དུས་བབས་ཚ་བའི་རོང་དུ་སྤྱུག །ཕྱོགས་དེར་ཐུབ་བསྟན་ སྤེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ལོ་ཙཱ་ལྔ། །འཕགས་པའི་ཡུལ་གཏང་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀར་ལས། །ཡང་དག་གྲུབ་པ་ཞི་ཁྲོའི་སྨིན་གྲོལ་གསན། །ཀུན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་སེང་སྔོན་བྱོན་ལམ་དུ་རྐྱེན་གྱིས་གཤེགས། །མངའ་བདག་བསྙུན་ནས་ཆེད་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཕེབས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་བྱིན་བརླབས་བསྙུན་དྭངས་ཤིང་། །ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་བསྙེན་བཀུར་ཟབ་ཆོས་གསན་པའི་ཚེ། །བཙུན་མོ་བདུད་བློན་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་བརྩམས། །ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུར་གཤེགས་ཤིང་སྒྲུབ་པ་མཛད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་བདག་ཆོས་ཕྱིར་ཐུགས་དགོངས་མི་འབྱེད་པས། །ཐབས་མཁས་ཚུལ་གྱིས་བསྟན་གཉིས་འཛུག་པར་བསྒྲགས། །སྐ་ཅོག་རྨ་གསུམ་པཎ་ཆེན་སྤྱན་དྲངས་གཏང་། །སེར་སྐྱའི་གྲོང་དུ་བརྟོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །པཎ་གྲུབ་ལྔ་བརྒྱའི་གཙུག་རྒྱན་བི་མ་ལ། །རྒྱལ་པོར་བཀའ་བཀྲོལ་སྤྱན་དྲངས་མྱུར་དུ་ཕེབས། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་བསྟན་མངའ་བདག་རབ་དད་ནས། ། མཆོད་ཡོན་དགྱེས་བཞིན་མཇལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བ་སོགས། །པཎ་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་སྤྱན་དྲངས་བོན་སྟོན་བཀུག །ནུས་དང་རྩོད་པ་འགྲན་པས་ཕམ་མཛད་དེ། །ཆོས་དཀར་སྣང་ཆེན་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཻ་རོས་གཡུ་སྒྲ་ཆོས་ཕྱིར་ཞུ་གཏུགས་གཏང་། །ལོ་པཎ་རྒྱལ་བློན་ཡིད་ཆེས་ལོ་ཙཱ་ཆེ། །སྤྱན་དྲངས་རྟོགས་བརྗོད་གསུངས་པས་རབ་ཏུ་དད། །བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁན་སློབ་བི་མ་བཻ་རོ་གཙོར་གྱུར་པར། །རྒྱལ་པོས་དད་པས་བསྙེན་བཀུར་གསོལ་བཏབ་བཞིན། །སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་སྡེ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ། །བསྒྱུར་བཤད་འཆད་ཉན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་བྱུང་སྨན་བརྩམས་ཕན་བྱེད་ཀུན་ཀྱང་བསྒྱུར། །ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་གླེགས་བམ་ཕྲེང་བར་སྤེལ། །མཆོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་རབ་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་མཚན་སྤེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་ཕྱག་ལ་མ་འཆམས་པར། །བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འཚེ་བར་བརྩམས་པ་ལ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་བ
Chinese
敬奉土地为殊胜处，听闻深法时，魔臣生嫉妒，请诛杀时，以替身送入水中，礼敬以慈悲成就愿望者。再次隐藏在伞房中听法时，妃子大臣欺骗并恳请，愿望时机已到，被抛到炎热的峡谷中，礼敬在那一方弘扬佛法者。南喀娘波等五位译师，前往印度，从吽嘎惹上师处，听闻了真实成就寂怒的灌顶，礼敬所有获得成就者。光荣狮子先前在路上因意外去世，君主生病，特意迎请前来，南喀娘波加持后，疾病痊愈，礼敬示现奇妙神变者。国王恭敬听闻甚深佛法时，妃子魔臣们制造障碍，前往洛扎（Lhodrak）卡曲（Khar-chu）修行，礼敬成就殊胜成就者。君主不为佛法敞开心扉，以善巧方便宣称要建立两教，迎请并派遣噶、觉、玛三位班智达，礼敬于色杰（Serkya）城中降临者。五百班智达之顶饰无垢友，向国王下令迎请，迅速前来，示现神变威力，君主极度信服， 礼敬欢喜接受供养者。此外，上师桑吉桑瓦等，迎请一百零八位班智达，召集苯教徒，以能力和辩论竞争而击败他们，礼敬白法大放光明者。贝若扎纳为佛法之事，派遣玉扎宁提请诉讼，译师班智达、国王大臣信任的大译师，迎请后讲述证悟传记，极为信服，礼敬散播赞叹之花者。堪布、上师无垢友、贝若扎纳为主尊，国王以信心恭敬祈请，三藏、续部、注释等，礼敬进行翻译、讲解、讲修者。其他外来医典、有益之作也全部翻译，将圆满佛法弘扬为经卷之列，供养并举行灌顶，散播吉祥之花，礼敬弘扬吉祥善妙者。南喀娘波不合群，大臣们开始加害于他，以神变威力
English
I venerate the land as a supreme place. When listening to profound Dharma, the demon ministers became jealous. When asked to punish him, he sent a substitute into the water. I prostrate to the one who accomplishes aspirations with compassion. Again, hiding in the umbrella chamber to listen to the Dharma, the queen and ministers deceived and earnestly requested. When the time for aspiration arrived, he was thrown into the hot ravine. I prostrate to the one who propagated the Buddha's teachings in that direction. Namkhai Nyingpo and other five translators, went to India and received the ripening empowerment of peaceful and wrathful deities from Master Humkara. I prostrate to the one who attained accomplishments by all. Glorious Lion previously passed away on the road due to an accident. The ruler fell ill and specially invited him to come. Namkhai Nyingpo blessed him and the illness was cured. I prostrate to the one who displayed wondrous miracles. When the king respectfully listened to the profound Dharma, the queen and demon ministers created obstacles. He went to Lhodrak Khar-chu and practiced. I prostrate to the one who accomplished supreme attainments. The ruler did not open his heart for the Dharma, so he skillfully proclaimed to establish both teachings. He invited and sent away the three great scholars Ka, Jok, and Ma. I prostrate to the one who descended in the city of Serkya. Vimalamitra, the crown ornament of five hundred scholars, ordered the king to invite him, and he came quickly. He displayed miraculous powers and the ruler became extremely devoted. I prostrate to the one who joyfully accepted offerings. Furthermore, masters like Sangye Sangwa and others, invited one hundred and eight scholars, summoned Bon practitioners, and defeated them by competing in abilities and debates. I prostrate to the one who expanded the great light of white Dharma. Vairotsana sent Yudra Nying to file a lawsuit for the sake of the Dharma. The great translator trusted by the translator-scholar, king, and ministers, was invited and told his realization story, which caused great faith. I prostrate to the one who scattered flowers of praise. Khenpo, Master Vimalamitra, and Vairotsana as the main deities, the king respectfully prayed with faith. The Tripitaka, Tantras, commentaries, etc., I prostrate to the one who translated, explained, taught, and practiced them. Other foreign medical texts and beneficial works were also translated. He propagated the complete Buddha's teachings as a series of scriptures. He made offerings and performed consecration, scattering auspicious flowers. I prostrate to the one who propagated auspicious goodness. Namkhai Nyingpo did not get along with the ministers, so the assembly of ministers began to harm him. With miraculous power
Tibetan
སྟན་གསང་སྔགས་ཆེ་བ་བཏོན། །བདུད་བློན་སྤ་བཀོང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། རྒྱལ་པོས་ལོ་ཙཱའི་བཀའ་དྲིན་རྗེས་དྲན་ནས། །སྡེ་སྣོད་དུས་སྟོན་བཤད་དང་སྒྲུབ་སྡེ་བཙུགས། །བསྙེན་བཀུར་འབངས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྲོལ་ཆེན་གཏོད། །བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསམ་ཡས་སྐུ་རྟེན་བཞུགས་བྱང་ཡི་གེར་བཏབ། །གསུང་རྟེན་མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་འགྱུར་བྱང་བཀོད། །པཎ་ཆེན་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་ཆེར་མཛད་ནས། །རང་གནས་དགྱེས་པར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་གླིང་དང་སློབ་དཔོན་ཆེ། །བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་ཐུགས་དམ་དགོངས་པར་བཞུགས། །ཟབ་ཆོས་བློས་ཁེལ་མང་གསུངས་པདྨ་གསལ། །གློ་བུར་གཤེགས་ལ་བྱིན་བརླབས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་རྟག་གཏམ་དང་མ་འོངས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། །ལྷ་ལྕམ་བྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་སྐྱེས་རབས་བསྩལ། །གཏེར་ཆོས་གང་ཟག་མཚན་ཉིད་ཟབ་མོའི་གཏེར། །སྦས་ཚུལ་མདོར་བསྟན་གསུངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་རྣམས་འདོན་པར་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ནས། །བདེ་གླིང་བར་དུ་དུས་རྟགས་བཅས་པ་དང་། །ཞར་བྱུང་མང་དུ་འབྱུང་བར་ལུང་བསྟན་པས། །མངའ་བདག་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏེར་ འབྱིན་སྐྱེས་བུར་ཞལ་གདམས་སྙིང་གཏམ་བཞག །གཏེར་སྟོན་བརྟག་ཐབས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན། །ཕྲིན་ལས་གཙོར་གྱུར་སྒྲུབ་གནས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། །བསྟན་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་བདག་ང་དགུ་ལོན་ཚེ་སྐུ་གཤེགས་པར། །བཅུ་བཞིར་གསང་ཞིང་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱང་ཚུལ་མཛད། །རིམ་པར་ལྷ་སྲས་མུ་ནེ་མུ་ཏིག་བཙན། །རྒྱལ་སར་མངའ་གསོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ལུགས་གཉིས་བཀའ་དྲིན་བསམ་ཡས་མཐར། །སྲིན་ཡུལ་གཤེགས་དགོངས་ལྷ་སྲས་སྡུག་བསྔལ་བསལ། །བཀའ་འདུས་སྙིང་ཏིག་འབྱོན་བཞུགས་རྣམ་ཐར་གསུངས། །དབུགས་འབྱིན་ལྷག་པར་བསྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སླར་ཡང་ལྷ་སྲས་གདུང་བས་བཤོལ་བཏབ་ཀྱང་། །སྲིན་འདུལ་དུས་ལ་བབས་པས་མ་གནང་ཞིང་། །ཞལ་གདམས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཞིབ་ཏུ་གསུངས། །འབྲལ་མེད་བྱིན་བརླབ་ཞལ་བཞེས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྱད་པར་གཡོ་རུ་ཁྲ་འབྲུག་ཁྱམས་སྟོད་དུ། །ལྷ་སྲས་རྗེ་འབངས་ལོ་ཙཱ་ཉེར་གཅིག་སོགས། །འདུས་པ་ཕྱི་མར་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ཆོས་འཁོར་ལྷག་པར་བསྐོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཚེ་ ལྷ་ལྕམ་མནྡ་ར་བ་ཉིད། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུས་བྱོན་གུ་རུའི་བརྡ་བསྟོད་དང་། །མཚན་བཟང་བསྔགས་ཤིང་སྐུ་ཚབ་ཡོན་ཏན་དང་། །ཕྱི་ནང་ཞལ་ཆེམས་བསྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོར་རབ་
Chinese
示現廣大密咒壇城， 向調伏魔臣之尊，敬禮！ 國王追念譯師之恩德， 建立講說經藏之法會與實修之僧團， 廣行供養，開創廣大之佛法傳統於臣民， 向弘揚佛法之尊，敬禮！ 於桑耶寺身像聖物書寫安奉之緣起文， 造作語聖物經續法典之翻譯目錄， 廣大供養班智達們之後， 向心滿意足返回自處之尊，敬禮！ 堪布菩提獅子與大阿闍黎， 於桑耶青浦修行處安住於意之修持， 宣說甚深法要，蓮師光明遍照， 向驟逝之加持尊，敬禮！ 宣說無常之語與未來之授記， 賜予天女降生與未來之轉世傳記， 伏藏法乃具相深奧之士夫寶藏， 向簡要開示隱藏方式之尊，敬禮！ 為取出彼等，自佛陀上師至， 德林之間，連同時節徵兆， 以及預言將會眾多伴隨而生之事， 向令君王心生歡喜之尊，敬禮！ 對取藏士夫留下口訣心要， 授記伏藏師之觀察方式、身語意功德， 以及以事業為主之修行處所， 向宣說佛法興衰之尊，敬禮！ 君王年屆五十九歲時將會逝世， 隱藏十四年，以及治理國政之方式， 依次由王子牟尼贊普、牟迪贊普， 向為彼等舉行登基大典之尊，敬禮！ 如是於政教二法之恩澤圓滿桑耶之際， 考量前往羅剎之地，消除王子之憂傷， 宣說《律集心髓》之出入傳記， 向特別賜予呼吸命脈之尊，敬禮！ 其後王子雖以哀戚懇求延壽， 然因調伏羅剎之時機已至而不允許， 詳細宣說共同與不共之口訣， 向賜予不離之加持與承諾之尊，敬禮！ 尤其於葉茹扎札上部之康多， 王子、眷屬、二十一位譯師等， 於最後之聚會中，廣轉《律集大海》之， 殊勝法輪，敬禮！ 彼時， 天女曼達拉瓦親自， 以神通力降臨，讚頌上師之密語， 稱揚名號功德，以及身之代表功德， 向賜予內外遺囑之尊，敬禮！ 王子成就者國王
English
Having manifested the great secret mantra mandala, I prostrate to the one who subdues the demon ministers! The king, remembering the kindness of the translators, Established scriptural teaching festivals and practice communities, Generously bestowing great Dharma traditions upon the subjects, I prostrate to the one who widely propagated the teachings! He inscribed the dedication inscription for the Samye body relic, He arranged the translation catalog of Sutra and Tantra Dharma relics, Having greatly honored the great scholars, I prostrate to the one who departed contentedly to his own abode! The great Abbot Shantarakshita and the great Acharya, Resided in Samye Chimphu, maintaining their samaya and intentions, Spoke extensively on the profound Dharma, Padma shining clearly, I prostrate to the blessing of the one who passed away suddenly! Speaking of impermanence and prophesying the future, Bestowing the birth of the goddess and future rebirth stories, The treasure Dharma is a profound treasure of qualified individuals, I prostrate to the one who briefly explained the methods of concealment! To extract these, from the Buddha Guru to, Between Deling, along with the signs of the times, And prophesying that many incidental events would occur, I prostrate to the one who brought joy to the sovereign! Leaving heart advice to the treasure revealers, Prophesying the methods of examining treasure revealers, body, speech, mind qualities, And practice places, primarily for activities, I prostrate to the one who spoke of the rise and fall of the teachings! The sovereign will pass away at the age of fifty-nine, Concealing for fourteen years, and the manner of governing the kingdom, Successively, the princes Mune Tsenpo, Mutik Tsenpo, I prostrate to the one who enthroned them! Thus, at the end of the blessings of the two systems of governance in Samye, Considering going to the land of Rakshasas, dispelling the prince's sorrow, Speaking of the coming and going biography of the "Collected Teachings Heart Essence," I prostrate to the one who especially bestowed the breath of life! Later, although the prince pleaded with grief to extend his life, Because the time to subdue the Rakshasas had come, he did not allow it, Speaking in detail about the common and uncommon advice, I prostrate to the one who gave inseparable blessings and promises! Especially in Yoru Trakdruk Khamto, The prince, retinue, twenty-one translators, etc., In the final gathering, extensively turning the Dharma wheel of the "Collected Teachings Ocean," I prostrate! At that time, The goddess Mandarava herself, Appeared through miraculous power, praising the Guru's secret language, Extolling the virtues of the name, and the qualities of the body's representative, I prostrate to the one who bestowed the inner and outer testaments! The prince, the accomplished king