Tibetan
་སུ་མི་ཏྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མང་ཐོས་མཆོག་དེར་བསྟན་གཉིས་མདོ་དྲིས་ཤིང་། །བེ་ཏཱའི་ཡུལ་དུ་སྐུ་ལ་རྫོགས་པར་བཞུགས། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པས་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་རྒྱས། ། ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོག་མིན་ཆེན་པོར་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་ལས། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་སྡེ་རབ་འབྱམས་གསན། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་མཚན་གསོལ་ནས། །ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁ་ཆེའི་ཡུལ་བྱོན་བདེ་ཆེན་བརྡལ་དུ་བཞུགས། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །བྱང་སེམས་སྤྱོད་པས་གཞན་ཕན་ཡོངས་སུ་སྤེལ། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཡི། །ཏནྟྲ་ཀུན་གསན་ལོངས་སྐུའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །བལ་པོའི་ཡུལ་བྱོན་ལྷུན་གྲུབ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས། །སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་ཏུ་འཆང་བ་ལས། །སྤྱི་ཏིའི་རྒྱུད་གསན་རང་གི་མཚན་གསོལ་ནས། །ཟ་ཧོར་ཡུལ་བྱོན་ལངྐ་བརྩེགས་པར་བཞུགས། །པདྨ་སཾ་བྷར་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངོ་མཚར་སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལས། །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཆོས་གསན་སྐབས་སུ་གཤེགས། །རྫོགས་ཆེན་མན་ངག་རྒྱུད་དང་ཀློང་སྡེ་གསན། །བསྟན་པའི་བདག་པོར་གྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་བྱོན་པདྨ་བརྩེགས་ པར་བཞུགས། །རིགས་ལྡན་ཆེན་པོར་མདོ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསན། །ལི་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ལོ་ཀ་བརྩེགས་པར་བྱོན། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེས། །ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་སྤྲུལ་སྐུའི་མཐུ་བྱིན་བསྩལ། །སྟུག་པོ་བཀོད་པར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་ལས། །དབང་བཞིའི་ཆུ་བོ་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྱད་པར་གསེར་གླིང་དབེན་སྐྱོང་བྲག་ཕུག་ཏུ། །ཤྲཱི་སིང་ཧས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར། །སཱ་ལའི་ཡུལ་བྱོན་གསང་ཆེན་རོལ་པར་བཞུགས། །ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དུ་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ནས། །རི་བོ་རྩེ་ལྔར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཆེར། །ཚངས་པར་སྤྲུལ་ནས་རྩིས་རྒྱུད་མཐའ་དག་གསན། །འཇིག་རྟེན་ཕན་བདེ་སྤེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཤན་པའི་གྲོང་བྱོན་རིགས་མཐུན་ཐབས་ཀྱིས་བཏུལ། །ཕུང་ལུང་ནག་པོར་དྲེགས་ཚོགས་ལས་ལ་བཀོལ། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཚོན་ཆ་མང་དུ་མཛད། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྷ་ན་ཀོ་ཥར་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །ཟ་ཧོར་ཡུལ་བྱོན་དབྱིངས་ཡུམ་མནྡ་ རར། །ངེས་འབྱུང་མཐུ་བསྐྱེད་སྐྱེ་བདུན་རྫས་མཆོག་རྙེད། །ངོ་མཚར་དཔག་ཡས་སྣང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་ལྕམ་རབ་བྱུང་འདུན་པར་མཁའ་ནས་གཤེགས། །རྗེས་སུ་བཟུང་བས་རྒྱལ་བློན་ལོག་རྟོག་གིས། །མེར་བསྲེགས་མཚོར་བསྒྱུར་རྨད་བྱུང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་དད་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་སྲིད་ལྕམ་དང་སྐྱེ་བདུན་སྐུ་ཤ་ཕུལ། །ཡུལ་དེའི་མཐའ་དམག་དཔུང་ཆེན་ཐབས་ཀྱིས་བཟློག །བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །རྗེ་འབངས་སྨིན་གྲོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀྲ་ཤིས་བྲག་ཕུག་མཱ་ར་ཏི་ཀ་རུ། །འཆི་མེད་མགོན་པོས་རྗེས་བཟུང་བྱིན་བརླབས་པས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་བརྙེས། །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཡའ་རི་གོང་བཞུགས་མནྡྷེ་བཟང་མོ་ཡི། །སྐྱེ་བརྒྱུད་གསུངས་པས་ལུས་བྱིན་ཆོས་ལ་བཀོད། །མྱ་ངན་མེད་བཏུལ་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར། །དགེ་སློང་དབང་པོའི་སྡེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བེ་ཏའི་ཡུལ་བྱོན་གཙུག་དགུའི་དུར་ཁྲོད་བཞུགས། །ཀླུ་སྒྲུབ་རྗེས་བཟུང་ཤེར་ཕྱིན་སྤྱན་ཡང་དྲངས། །སིངྒ་ལར་བྱོན་བརྫུས་སྐྱེས་འཕགས་པ་ལྷ། །ལུང་བསྟན་སྨིན་གྲོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །བྷངྒ་ལར་བྱོན་རཱ་ཛཿདྲེགས་ལྡན་བཏུལ། །རྒྱལ་པོའི་ཤུལ་བཟུང་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱང་། །ཐོགས་མེད་མཆེད་ཀྱིས་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་སྤེལ། །བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྲས་ལྡན་ཚོང་དུས་ཌོམྦིའི་མཚན་བཟུང་ནས། །སྐྱེ་བདུན་གྲུབ་བརྙེས་ཆང་འཚོང་བི་ནཱ་ས། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་མཛད་ཉི་མ་རྟོད་ལ་མནན། །རྒྱལ་པོར་ཕན་པ་བསྒྲུབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སླར་ཡང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་བྱོན་བདུད་བློན་གྱིས། །མེར་བསྲེགས་ཆུར་བསྒྱུར་རྒྱལ་པོ་ལྷག་པར་དད། །ཚོམ་བུར་བཅས་ལ་བཀའ་འདུས་བཤད་སྒྲུབ་མཛད། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྔ་ཐུབ་ཡུལ་བྱོན་སཽ་ཁྱ་དེ་བར་གྲགས། །ཀཱ་ལ་སིདྡྷིའི་ཡུམ་བཅས་སྒྲུབ་པ་མཛད། །ཧཱུྃ་ཀར་རྗེས་བཟུང་གྲུབ་པའི་ས་ལ་བཀོད། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་ཆེན་སྤེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁ་ཆེའི་ཡུལ་བྱོན་རྒྱལ་པོ་དྷརྨའི་རིགས། །ལྷ་ལྕམ་དྷརྨ་བོ་དྷི་བྱིན་བརླབས་པས། །ངོ་མཚར་སྤྲུལ་སྐུ་བི་མ་མི་ཏྲ་འཁྲུངས། །རྒྱལ་ཁམས་ཆོས་ལ་བཀོད་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཟངས་གླིང་ཡུལ་བྱོན་མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་མའི། །རིག་སྔགས་ཐོག་གིས་མུ་སྟེགས་ལྔ་བརྒྱ་ བཅོམ། །གསེར་གླིང་རྒྱལ་བུ་ཁྱོ་ཤུགས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །བཏུལ་ནས་ཐུབ་བསྟན་སྤེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་ཀ་མ་རཱུ་པ་
Chinese
苏弥扎（Sumitra）前顶礼！于多闻胜处，请问显密二经要义，于毗提诃国，圆满安住于身，以瑜伽行，调伏众生，事业广大。 尼玛沃热扎（Nyima Ozer Drak）前顶礼！于大乐土，从导师普贤处，听闻大圆满心部无量法门，尊名为无上金刚持，证得法身智慧。 前往克什米尔国，安住于大乐园，为空行母众，转法轮，以菩萨行，圆满增进利他，洛丹秋色扎（Lodro Chokse Drak）前顶礼！ 于金刚萨埵处，听闻玛哈瑜伽一切续部，圆满报身大威力，前往尼泊尔国，安住于任运积聚处，辛给扎卓扎（Singe Dradrok Drak）前顶礼！ 从任运成就普贤王处，听闻希底续部，自己受名为，前往萨霍尔国，安住于楞伽积聚处，莲花生（Padma Sambhava）扎（Drak）前顶礼！ 从稀有化身嘎饶多杰处，蒋华西年（Jampal Shenyen）听法之时逝世，听闻大圆满诀窍续部和界部，成为教法之主前顶礼！ 前往邬金国，安住于莲花积聚处，于种姓自在处，听闻经部和幻化部，前往于阗尸陀林，安住于世间积聚处，金刚橛（Dorje Trolod）扎（Drak）前顶礼！ 于空行刹土，业力自在母，赐予甚深灌顶，增赐化身威力加持，于密集严净土，从金刚法胜处，圆满四种灌顶之河流前顶礼！ 尤其于金洲寂静修行岩洞中，吉祥狮子（Shri Singha）赐予觉性威力灌顶，前往萨罗国，安住于大密嬉戏处，名号颅鬘力（Thotreng Tsal）前顶礼！ 圣观世音菩萨授记后，于五台山，于大文殊童子处，化现为梵天，听闻一切算学续部，为增进世间利乐前顶礼！ 前往屠夫之城，以种姓相同之方便调伏，于黑坟山，役使傲慢众，成为守护教法之众多兵器，金刚猛厉力（Dorje Drakpo Tsal）前顶礼！ 于达那郭夏，摄受空行母，前往萨霍尔国，于法界母曼达 拉，增长定生威力
English
I prostrate to Sumitra! In the supreme place of great learning, he inquired about the essential points of the two scriptures, the Sutras and Tantras. He perfectly resided in his body in the land of Vidarbha, and through the practice of yoga, he tamed beings and expanded his activities. I prostrate to Nyima Ozer Drak! In the great Ogmin, from the teacher Kuntu Zangpo, he heard the vast Mind Section of Dzogchen. He was named the Supreme Vajradhara and attained the wisdom of the Dharmakaya. He went to the land of Kashmir and resided in the great Blissful Garden. He turned the wheel of Dharma for the assembly of dakinis. Through the practice of a Bodhisattva, he fully promoted the benefit of others. I prostrate to Lodro Chokse Drak! From Vajrasattva, he heard all the tantras of Mahayoga and perfected the great power of the Sambhogakaya. He went to the land of Nepal and resided in the spontaneously accomplished heap. I prostrate to Singe Dradrok Drak! From the spontaneously accomplished Kuntu Zangpo, he heard the Gyuti Tantra and received his own name. He went to the land of Zahor and resided in the Lanka heap. I prostrate to Padma Sambhava Drak! From the wondrous incarnate Garab Dorje, Jampal Shenyen passed away while listening to the Dharma. He heard the Dzogchen Upadesha Tantras and the Longde. I prostrate to the one who became the master of the teachings! He went to the land of Oddiyana and resided in the Padma heap. In the place of the noble lineage, he heard the Sutra and Mayajala. He went to the charnel ground of Li and resided in the Loka heap. I prostrate to Dorje Trolod Drak! In the realm of the Dakinis, the powerful Karma Wangmo bestowed profound empowerments and granted the blessings of the power of the incarnate. In the dense array, from Vajra Dharma Raba, I prostrate to the completion of the river of the four empowerments! Especially in the secluded meditation cave of Gold Island, Shri Singha bestowed the empowerment of the power of awareness. He went to the land of Sala and resided in the great secret play. I prostrate to the one known as Thotreng Tsal! After being prophesied by the noble Avalokiteshvara, on the Five-Peaked Mountain, in the great Manjushri Youth, he emanated as Brahma and heard all the astrological tantras. I prostrate to the one who promotes the benefit and happiness of the world! He went to the city of butchers and tamed them with skillful means that matched their lineage. In the black cemetery, he employed the arrogant assembly for work. He created many weapons to protect the teachings. I prostrate to Dorje Drakpo Tsal! In Dhana Kosha, he subdued the dakinis. He went to the land of Zahor, to the Dharmadhatu Mother Manda ra, increasing the power of definite emergence.
Chinese
又复获得七生之妙物，敬礼稀有无量之显现。天女为求出家从空降，摄受之后君臣起邪念，以火焚烧化为海之殊胜神变，至心信奉者我敬礼。奉献王位妃及七生身肉，以方便遮止彼地边境大军，转动噶 dome 法之海轮，成熟解脱君臣者我敬礼。吉祥岩洞玛拉德嘎（Maratika）处，不死怙主摄受加持故，父母双运获得金刚之妙身，顶礼大寿命自在持明者。崖山之上所住曼达拉娃之，宣说生世以身布施于法，调伏无忧转为大法王，敬礼比丘具力众。前往贝达地方住于九顶尸林，摄受龙树迎请般若波罗蜜多，前往僧伽罗化生圣天，顶礼授记成熟解脱者。前往孟加拉调伏罗阇慢者，占据王位以法治理国政，无著兄弟弘扬阿毗达磨藏，顶礼弘扬圣教者。稻熟之时取名多比，获得七生悉地卖酒维纳萨，成熟且解脱镇压太阳，顶礼成办利益于国王者。再次前往邬金地方魔臣等，以火焚烧化为水国王尤生信，与眷属等讲修噶 dome 法，顶礼赐予殊胜成就者。前往让塔地方名为索卡德瓦，与嘎拉悉地母一同修持，摄受吽嘎拉安置于成就地，顶礼弘扬大法光明者。前往克什米尔地方国王为达摩种姓，天女达摩菩提加持故，出生稀有化身布玛拉米扎，顶礼于彼将国政置于佛法者。前往铜洲地方空行降魔母之，以明咒霹雳摧毁五百外道徒，以幻化调伏金洲王子夫妇，调伏后弘扬能仁教我敬礼。其他还有嘎玛茹巴
English
Again, I obtained the supreme substance of seven births, I prostrate to the wondrous, immeasurable appearance. The goddess descended from the sky to seek ordination, After being taken, the king and ministers had wrong thoughts, By the miraculous transformation of burning into the sea, I prostrate to those who made me extremely faithful. Offered the kingdom, the consort, and the flesh of seven lifetimes, Skillfully repelled the great army on the border of that land, Turned the wheel of the ocean of the Kagyu Dharma, I prostrate to those who matured and liberated the king and subjects. In the auspicious cave of Maratika, Because the immortal protector took and blessed, The father and mother attained the supreme Vajra body of union, I prostrate to the great Tshewang Rigdzin. Mandarava, who dwells on the upper Yari, Spoke of her lineage and dedicated her body to the Dharma, Subdued the sorrowless and transformed him into a great Dharma king, I prostrate to the assembly of the powerful Bhikshus. Went to the land of Beta and stayed in the charnel ground of nine peaks, Took Nagarjuna and invited the Prajnaparamita, Went to Simhala and manifested as Arya Deva, I prostrate to those who prophesied, matured, and liberated. Went to Bengal and subdued Raja the arrogant, Took over the throne and ruled the kingdom with Dharma, The brothers Asanga spread the Abhidhamma Pitaka, I prostrate to those who expanded the teachings. At the time of ripe rice, took the name Dombi, Attained the Siddhi of seven births, the wine-selling Vinasa, Matured and liberated, suppressed the sun, I prostrate to those who accomplished benefits for the king. Again, went to the land of Oddiyana, the demon ministers, Burned with fire and transformed into water, the king became even more faithful, With the assembly, taught and practiced the Kagyu Dharma, I prostrate to those who bestowed the supreme Siddhi. Went to the land of Ngathup, known as Saukhyadeva, Practiced with the consort Kalasiddhi, Took Humkara and placed him on the ground of accomplishment, I prostrate to those who spread the great light of Dharma. Went to the land of Kashmir, the king was of the Dharma lineage, Because the goddess Dharma Bodhi blessed, The wondrous incarnation Vimalamitra was born, I prostrate to those who placed the kingdom in the Dharma. Went to the land of Copper Island, the Dakini who subdues demons, With the thunderbolt of the Vidyāmantra, destroyed five hundred heretics, With the illusory power, subdued the prince and princess of Golden Island, After subduing, I prostrate to those who spread the teachings of the Sage. Furthermore, Kamarupa