Tibetan
ཀྱི་རྣམས་པར་བསྡུས་ནས་ཐིམ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཐོབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲུཾ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཚེ་དཔལ་དང༔ སྟོབས་དང་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ཚེ་ཟད་ཡིན་ཀྱང་ལོ་གསུམ་བསྲིང༔ ཡང་ཟབ་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རབ་ནི་དངོས་སུ་དངོས་ཞལ་སྟོན༔ འབྲིང་ནི་རྨི་ལམ་སྣང་བརྙན་དུ༔ བུད་མེད་མཛེས་པ་རྒྱན་ལྡན་གྱིས༔ དབང་བསྐུར་རིན་ཆེན་སྦྱིན་པ་སོགས༔ དཔག་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པོ༔ ཐ་མའི་ཉམས་སྣང་བདེ་བ་དང༔ སྒྲུབ་ལ་བག་ཕེབ་གནས་ཁང་དུ༔ འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བར་འོང༔ རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ སྣང་ཆས་རྟགས་ལ་མི་ལྟོས་ཞིང༔ ལྟ་བའི་ཀློང་དུ་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་ཐུན་མཐར་ཚེ་འགུགས་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་མཐའ་བྲལ་ལྟ་བའི་ཀློང༔ འོག་མིན་པོ་ཊ་ལ་ཡི་ཞིང༔ སྨོན་ལམ་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འབྱུང་ལྔ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཆ་མ་སྙོམ་པའི་ནད་གདོན་བགེགས༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ལ་སོགས༔ ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ༔ སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་དུ༔ རྗེ་བཙུན་ཨརྱ་ཏཱ་རེ་མ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལུས་ལ་ཤ་ཡི་ཁམས་ཉམས་གསོས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཏཱ༔ བརྗོད་མེད་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ གྲགས་སྟོང་རང་གྲོལ་སྒྲོལ་མའི་གསུང༔ འགགས་མེད་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ངག་དང་དབུགས་ཀྱི་ཁམས་ཉམས་གསོས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རེ༔ རིག་རྩལ་ཤུགས་འབྱུང་ཀུན་ཤར་ངང༔ འཁྲུལ་མེད་རང་གྲོལ་སྒྲོལ་མའི་ཐུགས༔ སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྲོག་དང་རྣམ་ཤེས་ཁམས་ཉམས་གསོས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཏཾ༔ བརྗོད་དུ་མེད་པ་ངོ་མཚར་གནས༔ འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཡོན་ཏན་སྟེ༔ ཀུན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལུས་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ཉམས་པ་གསོས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྭཱ༔ ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་གྱིས་འགྲོ་འདུལ་ཞིང༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་ཏེ༔ དོན་གཉིས་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཐུ་སྟོབས་སྙན་གྲགས་ཉམས་པ་གསོས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱ༔ དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་སྟོང་ཉིད་ངང༔ རང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀློ
Chinese
全部收摄而融入，获得不死金刚之命。嗡 达咧 都达咧 都咧 玛玛 阿优 嘉纳 策 奔 哲 萨瓦 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲུཾ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम आयुर्ज्ञाना क्षये भ्रुं नृ ज सर्व सिद्धि ह्री，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture mama āyurjñāna kṣaye bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，赐予我寿命、智慧、增长、成就一切，种子字。）外内情器寿命福德，力量与名声增长广大。即使寿命已尽也能延续三年，没有比这更甚深的了。萨玛雅。之后是验相的次第：上等是亲见本尊，中等是在梦中显现影像，美丽且具饰物的女子，灌顶、布施珍宝等等，不可思议无法衡量。下等的体验是安乐，修行时感到舒适，在住所中，光明和光彩会变得盛大。证悟达到究竟的瑜伽士，不依赖于显现的验相，在见解的境界中获得解脱。萨玛雅。之后是座末勾摄寿命：吽。法界无边见解之境，奥明 普陀拉之刹土，与祈愿相关的本尊，圣救度母的坛城中，从身语意的坛城中，赐予持明瑜伽士我等，三密的成就。五大聚合的蕴身中，不调和的疾病、邪魔、障碍，四百零四种疾病等等，全部清净于法界中。嗡。无生之母的虚空界中，至尊圣度母，从不变身之坛城中，滋养身体血肉之精华，赐予不死寿命之成就。达。（藏文：ཏཱ༔，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：度母种子字。）不可言说，自生智慧之界，声空自解脱，度母之语，从无碍语之坛城中，滋养语和气息之精华，赐予不死寿命之成就。咧。（藏文：རེ༔，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：度母种子字。）明智力量显现一切时，无谬自解脱，度母之心，从离戏心之坛城中，滋养命和意识之精华，赐予不死寿命之成就。当。（藏文：ཏཾ༔，梵文天城体：तम्，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：度母种子字。）不可言说，稀有之境，满足有情之愿望的功德，从诸法生功德坛城中，滋养身体力量光彩之衰损，赐予不死寿命之成就。梭哈。（藏文：སྭཱ༔，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：度母种子字。）以慈悲之力调伏有情，息增怀诛之事业，从二利事业坛城中，滋养威力力量名声之衰损，赐予不死寿命之成就。哈。（藏文：ཧཱ༔，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：度母种子字。）无别双运空性中，自显任运成就智慧之境。
English
Having gathered all, they dissolve. May I obtain the life of the immortal Vajra! Oṃ tāre tuttāre ture mama āyurjñāna tshe bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi hrīḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲུཾ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम आयुर्ज्ञाना क्षये भ्रुं नृ ज सर्व सिद्धि ह्री, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture mama āyurjñāna kṣaye bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, grant me longevity, wisdom, increase, accomplish everything, seed syllable.) Outer and inner, vessel and essence, life and glory, power and fame will increase and expand. Even if life is exhausted, it can be extended for three years. There is nothing more profound than this. Samaya. Then, the sequence of signs is: The best is to directly show the face of the deity. The intermediate is in dreams and visions. A beautiful woman with ornaments will give empowerment, precious gifts, etc. It is immeasurable and inconceivable. The lowest experience is bliss, and in practice, one feels comfortable. In the dwelling, light and splendor will come greatly. The yogi who has perfected realization does not rely on the signs of appearance, and is liberated in the realm of view. Samaya. Then, at the end of the session, the life-force is summoned: Hrīḥ! The realm of view, the boundless Dharmadhatu, the field of Akanishta Potala, the deity connected to the aspiration prayer, from the mandala of the body, speech, and mind of the Holy Tara, grant the siddhis of the three secrets to us, the vidyadhara yogis. In the aggregate of the five elements, diseases, evil spirits, and obstacles due to imbalance, all four hundred and four diseases, etc., may all be purified into the Dharmadhatu. Oṃ! In the space of the unborn mother, the venerable Arya Tara, from the mandala of the unchanging body, restore the essence of flesh and blood in the body, grant the siddhi of immortal life. Tā! (Tibetan: ཏཱ༔, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tā, Literal Chinese meaning: Tara seed syllable.) The inexpressible, self-luminous realm of wisdom, the speech of Tara, which is empty and self-liberated, from the mandala of unobstructed speech, restore the essence of speech and breath, grant the siddhi of immortal life. Re! (Tibetan: རེ༔, Sanskrit Devanagari: रे, Sanskrit Romanization: re, Literal Chinese meaning: Tara seed syllable.) When intelligence and power arise completely, the heart of Tara, which is unerring and self-liberated, from the mandala of the non-elaborate mind, restore the essence of life and consciousness, grant the siddhi of immortal life. Taṃ! (Tibetan: ཏཾ༔, Sanskrit Devanagari: तम्, Sanskrit Romanization: taṃ, Literal Chinese meaning: Tara seed syllable.) The inexpressible, wondrous place, the qualities that fulfill the wishes of beings, from the mandala of the qualities that arise from all, restore the diminished strength and splendor of the body, grant the siddhi of immortal life. Svā! (Tibetan: སྭཱ༔, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svā, Literal Chinese meaning: Tara seed syllable.) Subduing beings with the power of compassion, the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, from the mandala of the activities of the two benefits, restore the diminished power, strength, and fame, grant the siddhi of immortal life. Hā! (Tibetan: ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: हा, Sanskrit Romanization: hā, Literal Chinese meaning: Tara seed syllable.) In the indivisible union of emptiness, the self-luminous, spontaneously accomplished realm of wisdom.
Tibetan
ང༔ སྐྱེ་མེད་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ལ༔ ཡེ་ནས་འཇིགས་བྲལ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས༔ གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པས༔ གཟུང་འཛིན་གློ་བུར་བར་ཆད་ཀྱིས༔ མི་ཆོད་མི་ཤིགས་རེ་དོགས་བྲལ༔ ཚེ་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ རྒྱས་གདབ་ནི༔ ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་ཀློང༔ འགྱུར་མེད་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྐྱེ་འཆི་འགགས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས༔ འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཥྚིཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱི་མི་ལང་ངོ༔ ཚེ་དང་དཔལ་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་དོན༔ པདྨ་ང་ཡིས་བཀོད་ནས་སུ༔ བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང་ལ་སྦས༔ དུས་བབ་ལས་ལྡན་སུས་སྤྱོད་ནས༔ ཆོས་བདག་འམ༔ མདོ་སྔགས་སུརྱ་ཤྲཱི་ཕ་ལ༔ འཕྲད་ནས་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཚོགས་འཁོར་བཤམས༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཚོགས་རྫས་ཀྱི༔ དངོས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་ཀུན༔ བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས་ནས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ལན་གསུམ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ལས༔ དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འོད་དང་བཅས༔ འཕྲོས་ནས་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧྲཱིཿ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་ཀློང༔ ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འགགས་མེད་ལོངས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་ཤར་སྤྲུལ་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་པོ་ཊ་ལར༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཏཱ་རེ་མ༔ ལས་མཛད་རིགས་བཞིའི་ལྷ་མོ་དང༔ འཇིགས་སྐྱོབས་བརྒྱད་དང་བསྲུང་མའི་ཚོགས༔ སྒོ་སྐྱོང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དེང་གི་སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་འདིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ ཚོགས་གཏོར་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་སྩོལ༔ མར་མེ་འདི་ལ་མདངས་
Chinese
嗡！于无生之明点独一中，本初即是无惧之法性界；于原始之界中隐藏寿命，故能免于能取所取之倏忽中断，不坏不灭，无有希冀与恐惧。祈赐寿命与殊胜之成就！嗡 达咧 都达咧 都咧 玛玛 阿育尔嘉纳 萨尔瓦 悉地 舍（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，梵文天城体：ओṃ तारे tuttare ture mama āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttare ture mama āyurjñāna sarvasiddhi hrīḥ，汉语字面意思：嗡，达热，都达热，都热，妈妈，寿命智慧，一切成就，舍）！封印：舍！法界离于边际之虚空，不变自明五种智慧，无有生老病死之界，乃无惧金刚之封印。阿育尔嘉纳 玛哈 布钦 惹恰 惹恰 吽（藏文：ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཥྚིཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：आयुर्ज्ञान महा पुष्टिं रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：āyurjñāna mahā puṣṭiṃ rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：寿命智慧，大增长，保护，保护，吽）！功德难以言尽，能自在寿命与福德，获得殊胜与共同之成就，终将成就长寿持明。萨玛雅！为未来具缘有缘者之故，莲师我书写后，藏于红岩雅玛隆，待时机成熟，有缘者取用后，与法主，或显密苏雅西日帕拉相遇，愿能圆满成办利生事业！萨玛雅！印印印！享用会供之次第：于珍宝器皿中陈设会供轮，之后加持之：舍！自观为本尊之禅定中，让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让，扬，康）放射，将供品之实执分别习气等，焚烧摧毁洗净后，化为甘露。让 扬 康！三次。吽！从身语意之种子字中，放射出白红蓝三色光芒，融入后，化为智慧之无漏大甘露。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）！三次。之后迎请：舍！于色究竟天法界母之虚空中，普贤法身之空行母，偕同普贤王如来佛母眷属，祈请降临会供之处！从五种智慧光之净土中，无碍报身之空行母，金刚亥母偕同眷属，祈请降临会供之处！从大悲周遍之宫殿中，普照化身之空行母，金刚瑜伽母偕同眷属，祈请降临会供之处！于无别大乐普陀山中，圣救度母达热玛，以及行事业之四部空行母，与八救畏及护法众，守门化身与再化身等，祈请降临会供之处！于今日之殊胜修行处，祈请降临身语意之加持，祈赐此会供朵玛之精华，祈赐此灯之光彩。
English
Om! In the single, unborn bindu, from the very beginning, the fearless nature of reality; in the primordial space, life is hidden, so that it is free from the sudden interruption of grasping and clinging, indestructible, without hope or fear. Grant the accomplishment of life and the supreme! Om Tare Tuttare Ture Mama Ayurjnana Sarva Siddhi Hrih! Sealing: Hrih! The expanse of the Dharma realm is free from boundaries, the five unchanging, self-illuminating wisdoms, the realm without birth, death, or cessation, is the fearless vajra seal. Ayurjnana Maha Pushtim Raksha Raksha Hum! Virtues cannot be fully expressed. May we have power over life and glory, attain supreme and common accomplishments, and ultimately achieve the deathless vidyadhara. Samaya! For the sake of future fortunate and karmically connected ones, Padma, I have written this and concealed it in Drakmar Yamalung. When the time is right, may the fortunate one who uses it meet the Dharma Lord, or the Sutra and Tantra Surya Shri Phala, and may they perfectly accomplish the benefit of beings! Samaya! Seal, seal, seal! The order of enjoying the tsok: Arrange the tsokhor in a precious vessel. Then, bless it: Hrih! From the samadhi of oneself as the deity, Ram Yam Kham emanate, burning, destroying, and washing away all the clinging, conceptual thoughts, and habitual tendencies of the tsok substances, transforming them into nectar. Ram Yam Kham! Three times. Hum! From the seed syllables of body, speech, and mind, white, red, and blue lights emanate, merging and transforming into the great, uncontaminated nectar of wisdom. Om Ah Hum! Three times. Then, invite: Hrih! In the expanse of the Akanishta Dharmadhatu Mother, the Kuntuzangpo Dharmakaya Dakini, together with the retinue of Kuntuzangmo, please come to the tsok! From the pure land of the five wisdom lights, the unimpeded Sambhogakaya Dakini, Vajravarahi together with her retinue, please come to the tsok! From the palace of all-pervading compassion, the all-illuminating Nirmanakaya Dakini, Vajrayogini together with her retinue, please come to the tsok! In the indivisible Great Bliss Potala, the noble Tara, and the dakinis of the four action families, with the eight fear-averting ones and the hosts of protectors, the gatekeepers, emanations, and further emanations, please come to the tsok! In this supreme place of practice today, please bestow the blessings of body, speech, and mind, grant the essence of this tsok tor, and grant the radiance of this lamp.