Tibetan
་ཞེས་སོགས་སོ། །བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒྱུར་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྟ་ནི་ཞེས་སོགས་སོ། །བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་དུ་བསྒྱུར་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་ཞེས་སོགས་སོ། ཁྲོ་འཛིན་ཞེས་པ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་སོ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོར་བསྒྱུར་བ་ནི། ཊ་ཀི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་སོགས་སོ། །བསམ་གཏན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་ནི་དབུ་རྒྱན་དུ་འཇོག་པ་སྟེ། དེ་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་སྟོབས་པོ་ཆེར་བསྒྱུར་བ་ནི། སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་ཞེས་སོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གནས་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་སྙིང་པོ་ལེན་པས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ལས་བྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྟོབས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གསུམ་པ་སྟེ། དེ་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། དབྱུག་སྔོན་ཅན་གྱི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་དབྱུག
Chinese
ཞེས་སོགས་སོ། །甘露方便的舞者将幻身融入光明中，名为虚空金刚。从那之中生起顺逆的三种显现，名为太阳的坛城。从那之中升起双运，名为佛陀之身。将那转化为化身马头明王，名为金刚马等。甘露方便的舞者将幻身融入光明中，名为虚空金刚。从那之中生起顺逆的三种显现，名为太阳的坛城。从那之中升起双运，名为佛陀之身。将那转化为化身甘露方便，名为金刚不死等。名为忿怒执持者和所有忿怒尊，指的是修行者们。欲望之王的舞者将幻身融入光明中，名为金刚虚空。从那之中生起顺逆的三种显现，名为太阳的坛城。从那之中升起双运，名为佛陀之身。将那转化为化身欲望之王，名为扎吉国王等。禅定现证菩提是不动佛。对他的欢喜是置于顶上的头饰，因此，宣说它的等持就称为那个。大力者的舞者将幻身融入光明中，名为虚空金刚。从那之中生起顺逆的三种显现，名为太阳的坛城。从那之中升起双运，名为佛陀之身。将那转化为化身大力者，名为大力者等。三金刚的处所是光明。那本身因为取其精华所以是坛城，从那之中产生。三金刚的力量是金刚三眼者，因此，宣说它的等持就称为那个。蓝杖者的舞者将幻身融入光明中，名为虚空金刚。从那之中生起顺逆的三种显现，名为太阳的坛城。从那之中升起双运，名为佛陀之身。将那转化为化身蓝杖。
English
Etc. The dancer of nectar and means merges the illusory body into clear light, which is called Space Vajra. From that, the three appearances of forward and reverse arise, which are called the Mandala of the Sun. From that, the union arises, which is called the Buddha Body. Transforming that into the emanation Hayagriva, it is called Vajra Horse, etc. The dancer of nectar and means merges the illusory body into clear light, which is called Space Vajra. From that, the three appearances of forward and reverse arise, which are called the Mandala of the Sun. From that, the union arises, which is called the Buddha Body. Transforming that into the emanation Nectar and Means, it is called Vajra Immortal, etc. The one called Wrathful Holder and all the Wrathful Ones refer to the practitioners. The dancer of the King of Desire merges the illusory body into clear light, which is called Vajra Space. From that, the three appearances of forward and reverse arise, which are called the Mandala of the Sun. From that, the union arises, which is called the Buddha Body. Transforming that into the emanation King of Desire, it is called Taki King, etc. Perfect enlightenment through contemplation is Akshobhya. Delight in him is placed as a crown on the head, therefore, the samadhi that reveals it is called that. The dancer of the Mighty One merges the illusory body into clear light, which is called Space Vajra. From that, the three appearances of forward and reverse arise, which are called the Mandala of the Sun. From that, the union arises, which is called the Buddha Body. Transforming that into the emanation Mighty One, it is called Mighty One, etc. The place of the three vajras is clear light. That itself is a mandala because it takes the essence, and it arises from that. The power of the three vajras is the three-eyed Vajra, therefore, the samadhi that reveals it is called that. The dancer of the Blue Staff merges the illusory body into clear light, which is called Space Vajra. From that, the three appearances of forward and reverse arise, which are called the Mandala of the Sun. From that, the union arises, which is called the Buddha Body. Transforming that into the emanation Blue Staff.
Tibetan
་སྔོན་ཅན་དུ་བསྒྱུར་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཞེས་སོགས་སོ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་འདའ་བར་མི་བྱ་བས་ན་དམ་ཚིག་གོ །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མི་གཡོ་བའི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སོ། དེ་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་མི་གཡོ་བར་བསྒྱུར་བ་ནི། མི་གཡོ་མཆོག་ནི་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ནི་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་གསུམ་མོ། །དེའི་དབྱིངས་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་སྟེ། འོད་གསལ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་ལྡང་བའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་སྟོན་པ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོའོ། ། དེ་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་གཙུག་ཏོར་དུ་བསྒྱུར་བ་ནི། རིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་སོགས་སོ། །གཙུག་ཏོར་གྱི་དམ་ཚིག་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་དང་ལྡན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གནོད་མཛེས་ཀྱི་ཟློས་པ་པོས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་འབྱུང་བ་ནི། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སོ། །དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཞེངས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཞེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་གནོད་མཛེས་སུ་བསྒྱུར་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སུཾ་བྷ་ཞེས་སོགས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སུཾ་བྷ་ནི་གནོད་མཛེས་སོ། །དེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་བསྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་པོ་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ལ་གཉིས་ཀྱི། དྲང་དོན་དུ་བཤད་པས་སྔགས་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་པ་བསྡུ་བ་ནི། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་བཀའི་འཁོར་ལོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། བཀའི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འགོག་པ་སྟེ་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་སོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གིས་འགྲུབ་ཅེ་ན། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།
Chinese
转化为蓝色的是：蓝色金刚等等。以金刚为标志的手杖是金刚手杖，不应超越它，所以是誓言。为了展示它，这种三摩地被称为那样。 不动者的舞者将幻身融入光明中，被称为虚空金刚。从中产生三种顺逆显现，被称为太阳轮。从中升起双运，被称为佛身。将它转化为化身不动者，被称为不动至尊。虚空金刚是普遍的三种显现。它的自性是光明。它的誓言是用脚踩踏，从光明中升起双运。为了展示三摩地，被称为那样。 顶髻转轮王的舞者将幻身融入光明中，被称为虚空金刚的顶端。从中产生三种顺逆显现，被称为太阳轮。从中升起双运，被称为佛身。将它转化为化身顶髻，被称为明智之轮等等。顶髻的誓言是持明的誓言。凭借与之相应的力量，具有轮的三摩地被称为那样。 害美的舞者将幻身融入光明中，被称为虚空金刚。从中产生三种顺逆显现，被称为太阳轮。从中升起双运，被称为佛身。将它转化为化身害美，被称为金刚松巴等等。金刚的誓言松巴是害美。为了充分地产生和生起它，任何三摩地都被称为那样。 为了将两种三摩地汇集在一起，通过两种方式。以直接的意义解释，汇集咒语的身生起，将成就金刚坛城，即教令轮。什么是教令轮呢？是阻止，即杀戮等等的显现行为。通过什么三摩地来成就呢？将成就阎魔敌等等的忿怒尊轮，即三摩地。
English
Transforming into blue is: Blue Vajra and so on. The staff marked with a vajra is the vajra staff, and it should not be surpassed, so it is a vow. To show it, this samadhi is called that. The dancer of the immovable merges the illusory body into luminosity, and is called the space vajra. From it arise three direct and reverse appearances, called the solar circle. From it arises union, called the Buddha body. Transforming it into the incarnation of the immovable, it is called the supreme immovable. The space vajra is the universal three appearances. Its essence is luminosity. Its vow is to trample with the feet, rising from luminosity into union. To show samadhi, it is called that. The dancer of the crown chakra king merges the illusory body into luminosity, and is called the top of the space vajra. From it arise three direct and reverse appearances, called the solar circle. From it arises union, called the Buddha body. Transforming it into the incarnation crown, it is called the wheel of knowledge and so on. The vow of the crown is the vow of the vidyadhara. By the power corresponding to it, the samadhi with the wheel is called that. The dancer of Harm Beauty merges the illusory body into luminosity, and is called the space vajra. From it arise three direct and reverse appearances, called the solar circle. From it arises union, called the Buddha body. Transforming it into the incarnation of Harm Beauty, it is called Vajra Sumba and so on. The vajra vow Sumba is Harm Beauty. To fully arise and generate it, any samadhi is called that. In order to bring the two samadhis together, through two ways. Explaining in a direct sense, gathering the body generation of mantras, the vajra mandala, that is, the command wheel, will be accomplished. What is the command wheel? It is the manifest action of stopping, that is, killing and so on. By what samadhi is it accomplished? The wheel of wrathful deities such as Yamantaka and so on will be accomplished, that is, by samadhi.