Tibetan
།དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཏེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟེན་པ་སྟེ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཞེས་ཏེ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་ནས། དེར་ལྷག་མོས་མཛད་པ་དང་བཅས་པ་བསྒོམས་ཏེ། དོན་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་བྱང་ཆུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་ཟླ་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་པ་བསྒོམ་པ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་པའོ། །ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་འགོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་དམིགས་པ་དང་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་དེ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་དང་། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་བར་བསྒོམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་འོག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་འདུ་བྱས་ཏེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་བསྐྱེད་ནས། ལས་རྒྱལ་མཆོག་སྔར་བཤད་པའི་ཞི་སོགས་ཀྱི་ལས་བྱ་བར་འབྲེལ་ལོ། །ངེས་དོན་དུ་བཤད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བསྐྱེད་པ་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་བསམ་གཏན་གཉིས་ཀྱིས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པ་ནི། འགོག་པ་སྟེ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །དེ་ཉིད་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་དང་། ཐ་མལ་པའི་ལུས་འཇོམས་པས་མཚོན་ཆ་དང་འདྲ་བས་ན་འཁོར་ལོའོ། །འོད་གསལ་ལས་ལྡང་བའི་རིམ་པ་སྟོན་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འོད་གསལ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་ལྡང་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐབས་གང་ལས་བརྟེན་ནས་ཤེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ནི་འོད་གསལ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་རྣམས་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལུགས་ལྡོག་གི་སྣང་བ་གསུམ་རླུང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་སོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུར་བསྒྱུར་ཏེ། ཟུང་འཇུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་ལ་གནས་ནས། ལས་རྒྱལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་སྒོ་ནས་ཞི་སོགས་ཀྱི་ལས་བྱ་བར་འབྲེལ་ལོ། །ལེའུ་ཡི་མཚན་དོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །དམ་ཚིག་ནི་སྤྱན་ལ་སོགས་པའོ། །བཀོད་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་ནི་འོད་གསལ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པ་སྟེ། དེ་སྟོན་པའི་གཞུང་གི་ཚོགས་ནི་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ལེའུའོ། །ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྣམ་བཤད་དོ།། །། གསང་འགྲེལ་སྒྲོན་གསལ་ཡིད་ཀྱི་མུན་སེལ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའི་རྣམ་བཤད།
Chinese
那么这是怎么样的呢？是诸佛依靠诸神的轮，也就是禅修。那又是怎么样的呢？所谓的“三摩地、智慧、金刚”，是指以守护轮为先导，生起宫殿和座垫，在那里以虔诚和敬意进行禅修，然后进入胜义谛坛城，从真如中生起菩提为先导，从月亮中生起菩提的禅修，这就是所谓的三摩地。以在月亮上安置种子字为先导，观想金刚等法器，并将其完全转化，从而生起大金刚持等，像这样禅修直至殊胜瑜伽和瑜伽大之间，这就是所谓的金刚智慧。像这样，首先在结合之后，结手印并进入等持，从中生起坛城胜王，事业胜王与先前所说的息等事业相关联。从究竟意义上说，生起智慧身并加以摄集，这就是诸佛之轮，也就是以毗卢遮那佛等众所依的色等蕴，通过二禅使其进入光明，这就是灭谛，也就是胜义谛。那本身是背离自性身的忿怒尊，以及摧毁庸常之身的武器，因此是轮。显示从光明中升起的次第是，金刚坛城是光明，从中升起双运将会成就。依靠什么方法呢？三摩地金刚是光明。智慧是指从中产生的顺逆三种显现以及风，依靠这些。然后转化为化身，安住于双运的坛城胜王中，事业胜王通过金刚念诵的方式与息等事业相关联。本章的名称含义是，金刚是指如来。誓言是指眼等。陈设是指忿怒尊，为了生起他们，观修真如的意义就是安住于光明。以那为先导的现证菩提就是大手印的圆满。
English
What is that like? It is the Buddhas relying on the wheel of the gods, which is meditation. And what is that like? The so-called "Samadhi, Wisdom, Vajra," refers to generating the palace and seat with the protective wheel as a guide. There, meditate with devotion and reverence, and then enter the ultimate truth mandala. The meditation of generating enlightenment from Suchness as a guide, generating enlightenment from the moon, is called Samadhi. With the placement of seed syllables on the moon as a guide, visualize the vajra and other implements, and completely transform them, thereby generating the Great Vajradhara and others. Meditating in this way until the Supreme Yoga and the Great Yoga is what is called Vajra Wisdom. In this way, first, after the union, make mudras and enter into equipoise, from which the supreme mandala king is generated. The activity king is related to the previously mentioned activities of pacifying and so on. In the definitive sense, generating the wisdom body and gathering it together is the wheel of the Buddhas, which is the aggregates of form and so on, relied upon by the assembly of Vairochana and others, causing them to enter into luminosity through the two dhyanas. This is cessation, the ultimate truth. That itself is the wrathful deity who turns his back on the nature body, and the weapon that destroys the ordinary body, therefore it is a wheel. Showing the order of rising from the clear light is that the vajra mandala is clear light, and from that, rising into union will be accomplished. What method does it rely on? Samadhi Vajra is clear light. Wisdom refers to the three appearances of forward and reverse arising from it, along with the winds, relying on these. Then transform into the nirmanakaya, abide in the supreme mandala king of union, and the activity king is related to the activities of pacifying and so on through the method of vajra recitation. The meaning of the chapter title is that vajra refers to the Tathagatas. Vows refer to the eyes and so on. Arrangement refers to the wrathful deities, and for the sake of generating them, meditating on the meaning of Suchness is abiding in the clear light. The Abhisambodhi that precedes that is the completion of the Great Seal.
Chinese
即，彼所示之教典之品为如是之章。第十三章之释。 秘密释光明心之除暗中，第十三章之释。
English
That is, the chapter of the teachings shown by it is called such. Explanation of the thirteenth chapter. Explanation of the thirteenth chapter from the Secret Commentary, Light Illuminating, Dispelling the Darkness of the Mind.