Back to the library

RDW001 0009.Preliminary Ritual.g2.0f

Tibetan

གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་སྒྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅད་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་སྦྱིན་ནོ། ། དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ཆུ་སྔགས་དང་བཅས་པས་གཏོར་ཞིང་བསངས་ནས། ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྲིན་ལག་གིས། དྲིའི་ཆུ་བླངས་པས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱ་ཞིང་། ༀ་ཞེས་བརྗོད་པས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ༀ་གྱིས་མཚན་པར་བསམ། མགྲིན་པར་རེག་ཅིང་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས་པདྨ་དམར་པོ་ཨས་མཚན་པ་བསམ། སྙིང་གར་རེག་ཅིང་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་བསམ་ལ། དེ་ནས་སྙིང་ཁ་ནས་མས་རིམ་དུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿༀ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་སྲིན་ལག་གིས་རེག་ཅིང་གསལ་བཏབ། ཡང་ཡས་མར་རེག་ཅིང། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་པས་གསལ་གདབ་བོ། ། དེ་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེས་བསྲུང་བའི་སློབ་མ་རྣམས་མཆོད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པས། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། བླ་མའི་མདུན་དུ་བཎྜལ་ཟླུམ་པོ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དང་ལྡན་པ་ལ། བགེག་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་། བ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་བཟང་པོ་དང་བཅས་པས་བྱུགས་པའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་ལ་སློབ་མས་མེ་ཏོག་ཕུལ་ནས། བླ་མའི་མདུན་དུ་ཁ་བྱང་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་འདུག་པ་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བརྟག་པའི་ཕྱིར། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ཕྲ་མོ་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ་ༀ་བཛྲ་ཧ་ས་ཧཿཞེས་རྗོད་ནས་བྱིན་པ་ལ་སློབ་མས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བླངས་ཏེ། སོ་དྲུད་ལ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱུགས་པར་བསམ་ཞིང་། མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་དོར་རོ། །དེ་ནས། བླ་མས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་ཏེ། སྟེང་དུ་ཕྱོགས་ན་རིག་འཛིན། རང་ལ་ཕྱོགས་ན་མཆོག ཐུར་དུ་བལྟས་ན་ས་འོག ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་ན་ལས་བཞི་གྲུབ་ལ། མཚམས་སུ་བལྟས་ན་དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་གྲུབ་བོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། ། དེ་ནས་རྨི་ལམ་གསལ་པོ་མཐོང་བའི་ཕྱིར། བཾ་ལས་བྱུང་བའི་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཟླས་ཏེ། ༀ་ཧྲཱི་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པཱཾ་ནིཿཙཱ་སྱ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླས་ཏེ་ལག་པ་གཡས་པར་བྱིན་ནས་ལན་གསུམ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བའི་དོན་དུ

Chinese

度脱。 未度脱者我来度脱。 气息未调者,我令调息。 一切有情安立于寂灭。 如是三次给予誓言和律仪。 之后,为了守护内外障碍,以充满一切作用的宝瓶之水,伴随着咒语进行洒扫。 以右手持金刚杵,以金刚拳的食指,取香水点于额头,念诵 ༀ་(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),观想白色法轮以ༀ་(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)为标志。 触碰喉咙,念诵ཨ་(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿),观想红色莲花以ཨ་(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)为标志。 触碰心间,念诵ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),观想蓝色金刚杵以ཧཱུྃ་(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)为标志。 之后,从心口向下依次念诵ཧཱུྃ་ཨཱཿༀ་(藏文:ཧཱུྃ་ཨཱཿༀ,梵文天城体:हुं आः ओ,梵文罗马拟音:hūṃ āḥ oṃ,汉语字面意思:吽阿嗡)。 以持金刚杵的食指触碰并加持。 再次从上向下触碰,以ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡阿吽)加持。 如此,以身语意金刚守护的弟子们,成为供养之处,因此,以鲜花、焚香、灯、香水、食物、音乐等进行供养。 之后,在喇嘛面前放置一个直径一肘长的圆形曼扎盘,念诵降伏魔障的咒语,涂抹以牛奶制成的上等香水,中央放置一束鲜花,弟子献上鲜花,面向东方坐在喇嘛面前。 为了占卜成就的征兆,给予一根长十二指、顶端装饰着鲜花的乳木树细枝,念诵ༀ་བཛྲ་ཧ་ས་ཧཿ(藏文:ༀ་བཛྲ་ཧ་ས་ཧཿ,梵文天城体:ओ वज्र हस हः,梵文罗马拟音:oṃ vajra hasa haḥ,汉语字面意思:嗡 班杂 哈哈 ),弟子合掌接过,在牙齿上摩擦,观想吐出一切罪业,然后丢在曼扎盘中央。 之后,喇嘛指示方向的象征和成就的区分:向上指表示持明,指向自己表示殊胜,向下看表示地下,看向东方等四方表示四种事业成就,看向角落表示获得微小成就,如此授记。 之后,为了清晰地看到梦境,在海螺法器中装入由བཾ་(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:വം)字产生的圣水,念诵ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡阿吽),然后念诵ༀ་ཧྲཱི་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པཱཾ་ནིཿཙཱ་སྱ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།(藏文:ༀ་ཧྲཱི་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པཱཾ་ནིཿཙཱ་སྱ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ओ ह्रीः विशुद्ध सर्वधर्मपापां नि:चास्य संशो धय सर्वविकल्पा अप नय हुं,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ viśuddha sarvadharma pāpāṃ niḥcāsya saṃśo dhaya sarvavikalpā apa naya hūṃ,汉语字面意思:嗡,诃利,完全清净,一切法之罪,完全净化,一切分别念,遣除,吽),然后倒入右手,让其饮用三次。 之后,为了不出现障碍

English

Liberates. I liberate those who are not liberated. Those whose breath is not regulated, I regulate their breath. I establish all sentient beings in Nirvana. Thus, the vows and precepts are given three times. Then, in order to protect against external and internal obstacles, the water of the vase, which accomplishes all actions, is sprinkled and purified with mantras. With the index finger of the vajra fist, holding a vajra in the right hand, a drop of scented water is taken and placed on the forehead, reciting ༀ་ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), visualizing a white wheel marked with ༀ་ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om). Touching the throat and reciting ཨ་ (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese Meaning: Ah), visualizing a red lotus marked with ཨ་ (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese Meaning: Ah). Touching the heart and reciting ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), visualizing a blue vajra marked with ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). Then, from the heart downwards, recite ཧཱུྃ་ཨཱཿༀ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཨཱཿༀ, Sanskrit Devanagari: हुं आः ओ, Sanskrit Romanization: hūṃ āḥ oṃ, Literal Chinese Meaning: Hum Ah Om). Touching and blessing with the index finger holding the vajra. Again, touching from top to bottom, blessing with ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum). Thus, the disciples protected by the body, speech, and mind vajra become worthy of offerings, and are offered flowers, incense, lamps, scented water, food, and music. Then, in front of the lama, a round mandala, one cubit in size, is placed. Reciting the mantra to subdue obstacles, and anointing it with fine scented water made from milk, a bouquet of flowers is placed in the center. The disciple offers the flower and sits facing east in front of the lama. In order to examine the signs of accomplishment, a thin branch of a milky tree, twelve fingers in length, with the tip adorned with flowers, is given while reciting ༀ་བཛྲ་ཧ་ས་ཧཿ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཧ་ས་ཧཿ, Sanskrit Devanagari: ओ वज्र हस हः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra hasa haḥ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Haha). The disciple receives it with folded hands, rubs it on the teeth, visualizing the expulsion of all sins, and then throws it into the center of the mandala. Then, the lama indicates the symbolism of the directions and the distinctions of accomplishments: pointing upwards indicates Vidyadhara, pointing towards oneself indicates supreme, looking downwards indicates the underworld, looking towards the four directions, east, etc., indicates the accomplishment of the four activities, and looking towards the corners indicates the accomplishment of minor siddhis, thus prophesying. Then, in order to see clear dreams, water from a conch shell, generated from བཾ་ (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese Meaning: vam), is blessed by reciting ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum), and then reciting ༀ་ཧྲཱི་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པཱཾ་ནིཿཙཱ་སྱ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། (Tibetan: ༀ་ཧྲཱི་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པཱཾ་ནིཿཙཱ་སྱ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओ ह्रीः विशुद्ध सर्वधर्मपापां नि:चास्य संशो धय सर्वविकल्पा अप नय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ viśuddha sarvadharma pāpāṃ niḥcāsya saṃśo dhaya sarvavikalpā apa naya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, completely pure, sins of all dharmas, completely purify, all discriminations, remove, Hum), and then given into the right hand to drink three times. Then, for the purpose of preventing obstacles