Tibetan
ང་པོ་བླང་བའི་ཕྱིར། །གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་དབེན་པའི་གནས་སུ་འགྲོ། །བུང་བ་གཞོན་ནུས་འདབ་རྒྱའི་ཚལ་མཐོང་ལྟར། །ཁོ་བོའི་ཡིད་ནི་དབེན་པའི་རོ་ལ་ཆགས། །ཏིང་འཛིན་བདུད་རྩི་རོ་མྱང་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་དབེན་པའི་གནས་སུ་འགྲོ། །དཔྱིད་དུས་བསིལ་བའི་མ་ལ་ཡ་རླུང་ལྟར། །ནགས་ཀྱིས་སྨན་ལྗོངས་ཁོ་བོའི་ཡིད་ལ་འབབ། །ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱི་སྡེ་དེ་གཞོམ་བྱའི་ཕྱིར། །གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་དབེན་པའི་ནགས་སུ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། མི་འཇིགས་པའི་གདེང་ཐོབ་ཚུལ་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། གང་ལ་སྐྱབས་ན་བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །འབྲལ་མེད་སྤྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ་རྟག་བཞུགས་གསོལ། །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རི་ཁྲོད་པ། །སེམས་གནོང་མེད་ཀྱི་གླུ་སྐད་འདི་བཞིན་ལེན། །ཤུལ་ན་འཕྲེངས་པའི་ཟས་ནོར་ལུས་པ་མེད། །གདོང་ན་མཚེར་བའི་ལས་ངན་བསགས་པ་མེད། །ཐེག་ཆེན་བསླབ་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཉམས་པ་མེད། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་འབྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །ཚེ་འདིའི་རྙེད་བཀུར་ཆེ་ཐབས་སྒྲུབ་མ་མྱོང་། །འདོད་ཡོན་སྲེད་པའི་རྗེས་ཕྱིར་འབྲང་མ་མྱོང་། །དོན་མེད་བྱ་བས་ཚེ་འདི་ཡེངས་མ་མྱོང་། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་འབྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །ཅིར་སྣང་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཡོད། །འགྲོ་དྲུག་ཕ་མར་ཤེས་པའི་ལྷག་བསམ་ཡོད། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པའི་ཉམས་ལེན་ཡོད། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་འབྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །ཐོག་མར་གསུང་རབ་དགོངས་དོན་ཚུལ་ལ་སྦྱངས། །བར་དུ་བློ་གསལ་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་ལ་བཤད། །ཐ་མར་འདྲིས་པའི་དོན་ལ་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་འབྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྲོག་པས་གཅེས་པར་བཟུང་། །རིགས་དང་མི་རིགས་ཚུལ་བཞིན་རྣམ་པར་ཕྱེས། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པས་དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་བྱས། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་འབྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །འགྱོད་མེད་གདེང་དྲུག་གི་མགུར་མ་འདི། །གངས་བུ་ལེའི་མགུལ་དུ་བླངས་པ་ཡིན། །མི་ཁོ་བོའི་རྗེས་འཇུག་དད་ལྡན་རྣམས། །མིང་བཞིན་བྱེད་ན་འདི་བཞིན་མཛོད། །ཚོགས་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ། །བདེན་ཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་དོན་རྟོགས་ཤིང་། །རིམ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་ལམ་སྒྲུབ་ནས། །འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་སོ། ། ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་མཛད་པ་གཞན་ཡང་མཛད་ཚུལ་ནི། ཁྱོད་ཉིད་གཞན་དོན་གཤེགས་པའི་དུས་མཁྱེན་ཚེ། །གཞན་གྱིས་གསོལ་མང་བ
Chinese
为了获得安宁，年轻的智者前往寂静之地。犹如年轻的蜜蜂看见花瓣的园林，我的心依恋着寂静的滋味。为了品尝禅定的甘露，年轻的智者前往寂静之地。犹如春季清凉的马拉雅之风，森林的药草降临于我的心。为了摧毁烦恼魔众，年轻的智者前往寂静的森林。如是说。 获得无畏的把握之方式：那摩古汝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：顶礼 गुरु上师）。依靠之处是无欺的三宝，祈愿永不分离，恒常作为顶髻之庄严安住。显空如幻的瑜伽士山居者，唱诵这般心中无愧的歌声。 身后没有留下成串的食物和财物，脸上没有积累令人羞愧的恶业，没有违背大乘学处的思想和行为，如今即使如幻的身体和心识分离，也没有后悔。 未曾追求今生的名利和盛大，未曾追随欲望的诱惑，未曾因无意义的行为而虚度此生，如今即使如幻的身体和心识分离，也没有后悔。 具有了悟一切显现皆为幻化的智慧，具有了知六道众生皆为父母的利他心，具有了方便与智慧双运的修行，如今即使如幻的身体和心识分离，也没有后悔。 起初研习经论的真实意，中间为聪慧的所化众生宣说，最终一心专注于所熟悉之义，如今即使如幻的身体和心识分离，也没有后悔。 以生命珍爱胜者的教法，如理区分种族和民族，以讲辩著使暇满人生变得有意义，如今即使如幻的身体和心识分离，也没有后悔。 这首无悔六信之歌，是在冈布拉的山腰唱诵的。我这个人的追随者，如果想如名而行，就请这样做吧。 以二资粮双运调伏自相续，证悟二谛双运之义，修行二次第双运金刚道，愿我成就虹身金刚身！如是说。 尤其殊胜的其他事业：当您知晓为了利益他人而逝世的时机，
English
For the sake of obtaining peace, the young wise one goes to a solitary place. Just as a young bee sees a garden of petals, my heart is attached to the taste of solitude. For the sake of tasting the nectar of samadhi, the young wise one goes to a solitary place. Just like the cool Malaya wind in spring, the medicinal herbs of the forest descend upon my heart. For the sake of destroying the hordes of disturbing demons, the young wise one goes to a solitary forest. Thus he spoke. The way to obtain fearless confidence: Namo Guru (藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：Homage to the Guru). The refuge is the infallible Three Jewels, may they always abide as an inseparable ornament on my crown. The yogi recluse of illusory appearance and emptiness, sings this song of unashamed heart. Behind me, there are no strings of food and wealth left, on my face, there is no shameful accumulation of bad karma, there is no degeneration of the thoughts and actions of the Mahayana precepts, now even if the illusory body and mind separate, there is no regret. I have never pursued fame and fortune in this life, I have never followed the temptations of desire, I have never wasted this life with meaningless actions, now even if the illusory body and mind separate, there is no regret. I have the wisdom to realize that all appearances are illusory, I have the altruistic intention to know that all six realms of beings are my parents, I have the practice of uniting skillful means and wisdom, now even if the illusory body and mind separate, there is no regret. At first, I studied the true meaning of the scriptures, in the middle, I explained it to the intelligent disciples, finally, I single-mindedly meditated on the familiar meaning, now even if the illusory body and mind separate, there is no regret. I cherish the teachings of the Victorious One with my life, I properly distinguish between race and ethnicity, I made this precious human life meaningful through teaching, debating, and writing, now even if the illusory body and mind separate, there is no regret. This song of six fearless confidences, was sung on the hillside of Gangbu Lhe. Followers of this person, if you want to act according to the name, then do this. By training the mindstream with the union of the two accumulations, realizing the meaning of the union of the two truths, practicing the Vajra path of the union of the two stages, may I become the rainbow body Vajra body! Thus he spoke. Especially excellent other deeds: When you know the time to pass away for the benefit of others,
Tibetan
ཏབ་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བྱས་ཟིན། །རིང་མི་གནས་ཀྱང་འདི་མ་གྲུབ་སྙམ་དང་། །གནས་མིན་བྱ་བ་འདི་བྱས་སྙམ་འགྱོད་མེད། །དེ་ཕྱིར་བསྟན་དང་བདག་ལ་གཅེས་འཛིན་རྣམས། །རྒྱལ་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཡུམ་ལས་འདི་སྐད་དུ། །ཐབས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་རྣམ་གཉིས་བཞག་པ་ལས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་འདི་ལེན་ཇི་བཞིན། །ཟུར་གནས་བློ་མིག་དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཁོ་བོའི་རྣམ་བཤད་བསྟན་དོན་བཞག་འདི་ཡང་། །ལེན་པར་རིགས་མོད་བློ་མིག་ལྡོངས་རྣམས་ཀྱིས། །ཡོད་པའི་ལེགས་བཤད་ཕྲག་དོག་མུན་པས་སྒྲིབ། །མེད་པའི་ཉེས་བཤད་བློ་ངན་མིག་གིས་མཐོང་། །དེ་ཕྱིར་བློ་ངན་ལོག་ལམ་ལ་གོམས་ཤིང་། །བཤེས་གཉེན་ངན་པའི་དུག་ཆུས་བསླད་རྣམས་ཀྱིས། །རློངས་པའི་གོ་ཆ་སྲ་བརྟན་ཆེར་གྱོན་ལ། །ལུང་རིགས་རྣམས་ལྕགས་སྟོང་གིས་མི་ལྡོག་རྣམས། །ཀྱེ་མ་འདི་ལ་བདག་གིས་ཅི་བྱར་ཡོད། །ཅེས་པའི་སྨྲེ་བསྔགས་ཡང་ཡང་ཉིད་གསུང་ཞིང་། །བློ་བཟང་ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་འདིའང་རྨ་མེད་པ། །སུས་ཀྱང་ཇི་བཞིན་རྟོགས་སྙམ་མི་འཚལ་ལོ། །འདི་ལས་གཞན་དུ་ཐར་ལམ་མེད་པར་ཡང་། །ཉིད་གཞུང་དག་ལས་གསལ་བར་མངོན་པ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བདག་གིས་འདི་དོན་གསུང་རབ་ལས། །ལེགས་པར་རྩལ་ཞིང་ལེགས་པར་གཅེས་པར་བཟུང་། །ཐར་འདོད་བློ་གྲོས་དམན་པ་དག་ལ་ཡང་། །ཐར་པ་ཕྱོགས་མཐོང་ཙམ་གྱིས་ས་བོན་ནི། །བསྐྲུན་པར་བྱས་འདིའང་བདག་གི་ཁུར་ཁུར་ལེགས། །ཞེས་གསུང་འདུས་པའི་མན་ངག་གསུང་དུས་ཚེ། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚུལ་ལུགས་ལ། །རྒྱུད་དང་རྒྱ་བོད་ཤིང་རྟ་ཆེ་བཞེད་ཚུལ། །འདི་དོན་འཁྲུལ་མེད་འདི་ལྟར་ཡིན་ཞེས་གསུངས། །མགོན་ཁྱོད་ཐེག་པ་མཆོག་ལ་རབ་བཞུགས་ཚེ། །ཉིན་དང་མཚན་གྱི་ཐུན་སྐབས་མ་ཕྱེ་བར། །འདུས་པ་དགེས་རྡོར་བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་ཀྱི། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །ཇི་བཞིན་ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་རིམ་གཉིས་ཀྱི། །ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོའི་བདེ་ལ་རོལ་བས་ན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་པའི་སྒྲ་དེ་ཡང་། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་དོན་དང་བཅས་པ་ལགས། ། གཞན་ཡང་། བླ་མ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དམ་པ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐུ་འཁྲུ་གང་པ་གཅིག་བཞེངས་ནས་བཟང་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་བཏབ་ན་འདིའི་ཕྱི་མ་ལ་བདེ་བ་ཅན་དུ་འཁྲུངས། དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན། རྒྱ་གར་ནུབ་ཕྱོགས་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་དུ་པཎྜི་ཏ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུངས་ཏེ། པཎ་ཆུང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང་བྱས་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས། དེ་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་འཁྲུངས་ཞེས་ལུང་བ
Chinese
又说这样的话：对于佛陀的教法，如理如实地做了该做的事。即使不能长久住世，也觉得没有未完成的事；对于不该做的事，做了也不后悔。因此，对于教法和自己珍爱执着的人们，从产生诸佛之母的般若波罗蜜多中，这样说道：以方便和舍利两种方式安住，如实地接受这般若波罗蜜多。处于边地，具有智慧和信心的那些人，对于我所作的论述和教义，也理应接受，但对于那些盲目的愚者，以嫉妒的黑暗遮蔽了存在的善说，以恶劣的智慧之眼看到了不存在的过失。因此，那些习惯于邪道，被恶友的毒水所迷惑的人们，穿戴着坚固的傲慢盔甲，对于那些无法用铁钩挽回的教理和正理，唉，我对此又能做什么呢？像这样反复地发出悲叹和赞叹的声音。龙树菩萨的无垢妙道，又有谁能如实地领悟呢？除了这条道路之外，没有其他的解脱之道，这在您的著作中也已清楚地显现。因此，我从佛经中很好地学习并珍藏了这些道理，对于那些渴望解脱但智慧低下的人们，即使只是让他们看到解脱的方向，也算是播下了种子，这也算是完成了我的责任。在宣讲这些汇集之口诀的时候，对于进入真正究竟之道的修行方式，以及印度和藏地大德们所认同的观点，说：这个道理就是这样，没有错谬。怙主您在殊胜的大乘中安住时，不分白天和夜晚，在密集金刚、胜乐金刚等本尊的六种边际以四种方式进行增益，如实地领悟了金刚之语，沉浸在甚深三摩地的喜乐之中，因此，金刚持这个名号，对于怙主您来说，是名副其实的。 此外，上师恰那多吉（金刚手）对一位圣者说，如果塑造一尊无量光佛的擦擦，并念诵《普贤行愿品》，那么此人来世将往生极乐世界。如果不这样做，就会转生到印度西方的喀什米尔地区，成为一位班智达，与五百名小班智达一起为佛教事业做出贡献，之后也会往生极乐世界，经文中这样预言。
English
Furthermore, it is said thus: For the teachings of the Buddha, I have done what should be done in accordance with the Dharma. Even if I cannot stay long, I do not think there is anything unfinished; for things that should not be done, I do not regret doing them. Therefore, for those who cherish and cling to the teachings and themselves, from the Prajnaparamita, the mother who gives birth to the Buddhas, it is said thus: By means of skillful means and relics, two ways are established, just as this Prajnaparamita is received. Those who are on the periphery, with wisdom and faith, should also receive my explanations and the meaning of the teachings. But for those who are blind with ignorance, the darkness of jealousy obscures the existing good explanations, and the eyes of evil minds see non-existent faults. Therefore, those who are accustomed to evil paths, and are corrupted by the poisonous water of bad friends, wearing the armor of arrogance firmly, and for those who cannot be turned back by iron hooks of reason and logic, alas, what can I do for them? Like this, repeatedly uttering lamentations and praises. Who can truly understand the flawless path of Nagarjuna? There is no other path to liberation other than this, which is clearly revealed in your own writings. Therefore, I have studied and cherished these meanings well from the scriptures, and for those who desire liberation but are of low intelligence, even if they only see the direction of liberation, it is like planting a seed, and this is also a good burden for me to carry. When speaking of these collected instructions, regarding the way of entering the true ultimate path, and the views held by the great chariots of India and Tibet, it is said: This meaning is like this, without error. When you, the protector, dwell in the supreme Mahayana, without distinguishing between day and night, in the six limits of Guhyasamaja, Hevajra, Chakrasamvara, etc., increasing them in four ways, having truly understood the Vajra words, and indulging in the bliss of profound samadhi, therefore, the name Vajradhara is meaningful for you, the protector. Furthermore, Lama Chagna Dorje (Vajrapani) said to a holy person that if one makes a tsha-tsha (small clay image) of Amitabha Buddha and recites the Samantabhadra Prayer, then in the next life, this person will be born in Sukhavati (the Pure Land of Amitabha). If this is not done, one will be reborn in the western region of India, in Kashmir, as a pandita, and together with five hundred young panditas, will contribute to the Buddhist cause, and then will be born in Sukhavati, as prophesied in the scriptures.