Tibetan
སྒོམ་པར་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ། ། (༧༧༤)མཁའ་སྤྱོད་མའི་བཀའ་བྱེད་ལུགས་བཞུགས་སོ། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་སྤྱོད་མའི་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་པས། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྟེང་དུ། ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོ་རྐྱང་པ། དེའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ་མཁའ་སྤྱོད་དམར་བསྐྱེད་ལ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནས་ལམ་ཡན་ལག་ལྔ་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལྟོས་པ་མེད་པར་ཕུལ་ནས། དབང་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཆོད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། མཁའ་སྤྱོད་མའི་ (༧༧༥)སྤྱི་བོར་ཐིམ་པ་དང་། །མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་དཀར་པོ་བྱོན། རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཕོག །ལུས་ཀྱི་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ། །དེ་བཞིན་དུ་དམར་པོ་མགྲིན་པར། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསང་དབང་ཐོབ། མཐིང་ཁ་སྙིང་ཁར་ཕོག་པ་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཨོཾ་གསུམ་མ་བརྗོད། དེ་ནས་སེམས་མ་བཅོས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བཞག་གོ། །དེས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐ་དད་དུ་འཛིན་པ་དག་ནས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་དང་། རྗེ་བཙུན་མ་རྒྱུད་ལ་བསྟིམས་ཀྱིས་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ། འཇུག་དགེ་བ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོའོ། །འདིའི་ (༧༧༦)བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་གུ་མ། ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པ། རྨོག་ལྕོག་པ། སྐྱེར་སྒང་པ། སངས་རྒྱས་གཉན་སྟོན། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། མཁས་གྲུབ་ཤངས་སྟོན། དེ་ལས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་ཐུག་གིས་བར་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའོ། ཨྀིྠཿ མཁའ་སྤྱོད་གསུམ་སྤྲུགས་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀི་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་བཏུད་ནས། །ཁྱད་འཕགས་ཌཱ་ཀིའི་ཞལ་གདམས་འདི། །བླ་མའི་གསུང་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་བས། རང་བདེ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་པའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་འོད་ཁ་དོག་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ། གསལ་ཞིང་དྭངས་པ་གཅིག་བསམ། གཡས་ཀྱི་ཟླུམ་བསྐོར་གྱི་ནང་དུ། འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ། བླ་མ་གཡོན་གྱི་ཟླུམ་མིག་གསུམ་པ། འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྐོར་ (༧༧༧)ནང་དུ་ཆོས་སྐྱོང་། མདུན་སྟེངས་ཟླུམ་བསྐོར་ནང་དུ་མཁའ་སྤྱོད་མ་བསམ། །དེ་ནས་བླ་མའི་སྨིན་མཚམས་སུ་མཁའ་སྤྱོད་མ་དཀར་མོ་གཅིག་བསམ། དེའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ནས། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི་དམ་ཟག་མེད་བདེ་བས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕུལ་བས། དེ་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དཀར་པོ་བླ་མའི་སྤྱི་བོར་བབས་པས། བདག་གིས་བླ་མ་ལ་མ་གུས་པ་དང་། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་སངས་དག་པར་བསམ། མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བབས་པས། བླ་མའི་སྐུ་ལ་མ་གུས་པ་ལ་སོགས་པའི། ནད་གདོན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་དག་པར་བསམ་ཞིང་། (༧༧༨)ཨོཾ་གསུམ་མ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་བཟླས། སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་གྱི་དྲན་འདུན་དྲག་པོ་བཏང་ངོ་། །ཡང་བླ་མའི་མགྲིན་པར་མཁའ་སྤྱོད་མ་དམར་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝ་རྞ་ནི་ཡེ། བཛྲ་བཱཻ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མོ་གཅིག་བསམ། དེའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པར་གྱུར་ནས། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུལ་བས། དེ་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དམར་པོ་བྱུང་། བླ་མའི་མགྲིན་པར་བབས། བདག་གིས་བླ་མ་ལ་མ་གུས་པ་དང་། གསུང་གི་དམ་ཚིག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི། ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སངས་དག་པར་བསམ། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་གང་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རང་གི་མགྲིན་པར་ཕེབས་ (༧༧༩)པས། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སངས་དག་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་གསུམ་མ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་བཟླས། སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་གྱི་དྲན་འདུན་དྲག་ བླ་མའི་གསུང་བཅག་པ་ལ་སོགས་ཀྱི་ཉམས་ཆག་ དང་པོ་བཏང་ངོ། །ཡང་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་མཁའ་སྤྱོད་མ་མཐིང་ཀ་གཅིག་བསམ། དེའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པར་གྱུར་ནས། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུལ་བས། དེ་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་མཐིང་ཁ་བྱུང་། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་བབས་པས། ཐུགས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་རྒྱས་པས༴ བདག་གིས་བླ་མ་ལ་མ་གུས་པ་དང་། ཐུ
Chinese
应当禅修。吉祥圆满！（774）空行母的仪轨法。顶礼至尊金刚瑜伽母！欲作空行母灌顶者，于八瓣莲花坛城之上，安置白色单色法生。其上，观想红色空行母朵玛。从皈依直至圆满五支道之间，应按各自情况而行。之后，毫无顾虑地献上身及受用一切，祈请赐予圆满四灌顶。如是祈请。从空行母的身语意发出白红蓝三色光芒，供养一切佛陀及菩萨。身语意的功德，发出白红蓝三色光芒，融入空行母的（775）顶轮。空行母从眉间发出白光，击中自己的眉间。清净身体所积之罪障，思维获得宝瓶灌顶。同样，红光击中喉间，清净语之业障，获得秘密灌顶。蓝光击中心间，清净意之罪障，思维获得智慧甘露灌顶。上师不念三个嗡。之后，将未作整饰之心安住于大手印中。由此，身体、语言、意识三者执为异体之念得以清净，获得第四灌顶。之后，将朵玛置于弟子头顶，思维至尊母融入自身相续而融入。之后，享用会供。最后，将善根回向圆满菩提。此（776）传承为：金刚持，智慧空行母尼古玛，琼波瑜伽士，绒觉巴，杰岗巴，桑结年敦，桑结敦巴，智成香敦。从彼至根本上师之间依次相传。ཨྀིྠཿ （藏文） མཁའ་སྤྱོད་གསུམ་སྤྲུགས་བཞུགས་སོ། །空行三摇。顶礼上师、本尊、空行母及护法。此殊胜空行母之口诀，将如上师之言而书写。以发菩提心为先导，于自身安乐增至极点的面前虚空中，观想由五种颜色之光所成，如珍宝之形状，清澈透明之物。于右侧之圆圈内，如彩虹般之上师，左侧之圆圈内，具三眼之光
English
Should meditate. Auspicious! (774) The method of the Dakini's ritual. Homage to the venerable Vajra Yogini! Desiring to bestow the Dakini initiation, on top of the eight-petaled lotus mandala, place a single white Dharma origin. On top of that, visualize a red Dakini Torma. From taking refuge to completing the fivefold path, do as appropriate. Then, offer body and possessions without any attachment, and request to bestow the complete four initiations. Thus pray. From the body, speech, and mind of the Dakini, emanate white, red, and blue rays of light, offering to all Buddhas and Bodhisattvas. The qualities of body, speech, and mind, emanate white, red, and blue rays of light, and dissolve into the Dakini's (775) crown. From the Dakini's brow, white light comes forth, striking one's own brow. Purify the accumulated sins and obscurations of the body, and think of receiving the vase initiation. Similarly, red light strikes the throat, purifying the obscurations of speech, and receive the secret initiation. Blue light strikes the heart, purifying the sins and obscurations of the mind, and think of receiving the wisdom-gnosis initiation. The teacher does not recite the three Oṃs. Then, leave the mind uncorrected in the great seal. By this, the clinging to the three—body, speech, and mind—as separate is purified, and the fourth initiation is received. Then, place the Torma on the disciple's head, and think that the venerable mother dissolves into one's own continuum. Then, enjoy the feast. Finally, dedicate the merit to perfect enlightenment. This (776) lineage is: Vajradhara, Wisdom Dakini Niguma, Kyungpo Naljorpa, Rmogchokpa, Kyer Gangpa, Sangye Nyenton, Sangye Tonpa, Khedrup Shangton. From him to the root guru, the lineage is transmitted in succession. ཨྀིྠཿ (Tibetan) The Three Shakings of the Dakini. Homage to the guru, yidam, dakini, and dharma protectors. This special dakini's oral instruction will be written as the guru said. With the generation of bodhicitta as the preliminary, in the sky in front, where one's own bliss is increased to the utmost, visualize something made of five-colored light, like the shape of a jewel, clear and transparent. In the circle on the right, the guru like a rainbow, in the circle on the left, the light with three eyes
Chinese
在自性轮(777)中守护佛法。在前方的圆形坛城中观想空行母。然后，在上师的眉间观想一尊白色的空行母。从她的秘密处发出光芒。以外、内、密的供养，供养传承的上师们、诸佛和菩萨、本尊，以无漏的安乐供养鲜花等诸神。从他们那里降下智慧甘露的白色水流，落到上师的头顶。我观想自己对上师的不恭敬，以及安住在前方虚空中的身之誓言的违犯全部清净。从空行母的秘密处发出白色的光芒，落到自己的头顶。观想对上师的身不恭敬等疾病、邪魔和罪障全部清净。(778)念诵一百遍嗡三遍等。强烈地放下如幻如梦的忆念。再次，在上师的喉间观想一尊红色的空行母。嗡 嗡 嗡 萨瓦 布达 达吉尼耶 (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ།，梵文天城体：ॐ ॐ ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी ये，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ sarva buddha ḍākinī ye，汉语字面意思：嗡 嗡 嗡 一切 佛 空行母 耶)。班杂 瓦尔纳尼耶 (藏文：བཛྲ་ཝ་རྞ་ནི་ཡེ།，梵文天城体：वज्र वर्णनि ये，梵文罗马拟音：vajra varṇani ye，汉语字面意思：金刚 色 尼 耶)。班杂 维若匝尼耶 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈 (藏文：བཛྲ་བཱཻ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र वैरोचनि ये हूँ हूँ हूँ फट् फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra vairocani ye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：金刚 毗卢遮那 耶 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈)。从她的秘密处发出光芒，变成外、内、密的供养。供养传承的上师们、诸佛和菩萨、本尊的诸神。从他们那里降下智慧甘露的红色水流。落到上师的喉间。我观想自己对上师的不恭敬，以及语之誓言安住在前方虚空中的违犯全部清净。以无漏的安乐充满身心。从空行母的秘密处发出红色的光芒，落到自己的喉间(779)。观想罪业和障碍全部清净。念诵一百遍嗡三遍等。强烈地放下如幻如梦的忆念。首先放下违犯上师的语等违犯。再次，在上师的心间观想一尊蓝色的空行母。从她的秘密处发出光芒。变成外、内、密的供养。供养传承的上师们、诸佛和菩萨、本尊的诸神。从他们那里降下智慧甘露的蓝色水流。落到上师的心间。心充满无漏的安乐。我观想自己对上师的不恭敬，以及
English
Protect the Dharma in the circle of intrinsic nature (777). In the circular mandala in front, visualize a dakini. Then, at the eyebrow center of the lama, visualize a white dakini. From her secret place, rays of light emanate. Offering with outer, inner, and secret offerings, offering to the lineage lamas, the Buddhas and Bodhisattvas, the yidams, and the assembly of deities with immaculate bliss, flowers, and so on. From them, a stream of white nectar of wisdom descends, falling on the crown of the lama. I think that all disrespect towards the lama and all breaches of the vow of body residing in the sky in front are purified. From the secret place of the dakini, white rays of light descend on my crown. Thinking that all diseases, evil spirits, and sins, including disrespect towards the lama's body, are purified. (778) Recite one hundred times the three OMs, etc. Strongly release the remembrance of illusion and dream. Again, at the throat of the lama, visualize a red dakini. Oṃ oṃ oṃ sarva buddha ḍākinī ye (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ།，梵文天城体：ॐ ॐ ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी ये，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ sarva buddha ḍākinī ye，汉语字面意思：Om Om Om All Buddha Dakini Ye). Vajra varṇani ye (藏文：བཛྲ་ཝ་རྞ་ནི་ཡེ།，梵文天城体：वज्र वर्णनि ये，梵文罗马拟音：vajra varṇani ye，汉语字面意思：Vajra Varna Ni Ye). Vajra vairocani ye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā (藏文：བཛྲ་བཱཻ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र वैरोचनि ये हूँ हूँ हूँ फट् फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra vairocani ye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Vajra Vairocani Ye Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha). Visualize one. From her secret place, rays of light emanate, transforming into outer, inner, and secret offerings. Offering to the lineage lamas, the Buddhas and Bodhisattvas, and all the yidam deities. From them, a stream of red nectar of wisdom arises. It falls on the throat of the lama. I think that all disrespect towards the lama and all breaches of the vow of speech residing in the sky in front are purified. Filling the being with immaculate bliss. From the secret place of the dakini, red rays of light come to my throat (779). Thinking that all sins and obscurations are purified. Recite one hundred times the three OMs, etc. Strongly release the remembrance of illusion and dream. First, release the breaches such as breaking the lama's speech. Again, at the heart of the lama, visualize a blue dakini. From her secret place, rays of light emanate. Transforming into outer, inner, and secret offerings. Offering to the lineage lamas, the Buddhas and Bodhisattvas, and all the yidam deities. From them, a stream of blue nectar of wisdom arises. It falls on the heart of the lama. The heart expands with immaculate bliss. I think that all disrespect towards the lama and