Tibetan
་མ་རྨོངས་མཁས་པར་གྲགས། །དུས་ད་ལྟ་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པའི་ཁྲོད། །མི་ཁོ་བོའི་དོ་ཡ་ནོན་མཁན་མེད། །ང་དེ་ཕྱིར་ཤེས་ནས་འཆད་པ་ཡིན། །གནང་བ་ཐོབ་ནས་རྩོམས་པ་ཡིན། །ལོག་ སྨྲ་འདུག་ནས་རྩོད་པ་ཡིན། །འདི་བསམས་ཀྱིན་རྗེ་བཙུན་ལུང་བསྟན་དྲན། །དྲན་གྱིན་དུ་གདུང་ཤུགས་ཇེ་ཆེར་ཐལ། །ཞེས་ནམ་སེང་ཕྲལ་ཟིན་བྲིས་སུ་བྱས་སོ།། །། དཔལ་གང་གི་ཞབས་སྐྱེས་འཁོར་ལོ་ཟུང་། །སུ་ དད་པས་ཐོད་བཞིན་བསྟེན་པ་དེ། །དགྲ་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བའི། །མགོན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གྲལ་ཁྱུར་འཛུད། །ད་དེ་ཕྱིར་དད་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱོད་ཉོན་དང་ཆོས་མཛད་སྒྲུབ་པ་པོ། །བློ་ རྩེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་ཟེར་ན། །མ་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེའི་བློས། །ཚེ་འདི་ཕྱིའི་སྐྱབས་མགོན་བླ་མར་ཞུས། །དུས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་གསོལ་བ་ཐོབ། །ཆོས་ཀུན་གྱི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ། །རང་སེམས་ལས་གཞན་དུ་མི་རྙེད་པས། ། 20-418 སེམས་ཇི་བཞིན་བཞག་པ་སྒོམ་པའི་ལམ། །ཕྱིས་གཉེན་པོས་བཅོས་སླད་མི་གཞུག་པར། །གང་ཤར་གྱི་སྟེང་དུ་རྒྱ་ཡན་གློད། །མཉམ་ཉིད་ཀྱི་གློང་དུ་འབྱམས་པར་མཆིས། །མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་འབྲས་བུ་འབྱུང་། ། ཕ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་གསང་ཚིག་ཡིན། །ཁོང་ཀུ་ས་ལི་པའི་སྨན་སྦྱོར་ཏེ། །བཀའ་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ཞེ་ཕུགས་ལགས། །ཞེས་རོང་ལུང་བསྟན་དགོན་པ་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལའོ།། །། རྗེ་བླ་མའི་ སྒྲུབ་གནས་རོང་རི་འཐུལ་དུ་གནས་འབྲེལ་ཙམ་བགྱིས་པའི་ནུབ། །བཙུན་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་གིས་བྱང་དྲངས་ཁྲོམ་ཚད་མེད་པ་ཞིག་ཁོ་བོ་ལ་དགའ་བའི་ལུགས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་འཕྲོས་པ་སྣ་ཚོགས་གཏམ་དུ་ བགྱིད་པའི་རྨི་ལམ་ཅུང་ཟད་གསལ་བཏབ་པ། ཁྱོད་འདིར་ཚོགས་ལྟ་འདྲེ་གྲོས་བྱས་ནས། མཐོ་འཚམ་དམག་གི་བསྐོར་ལགས་ཀྱང་། །ཕ་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་གཟིགས་པ་དེས། །བློ་བདེ་བའི་རྩལ་དུ་ཁྱེར་བས་སུ། ། བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་སྐབས་མ་ཕྱེ། །དེར་ཡ་མཚན་ཁྱེད་ཀྱིས་མཚན་གསོས་པ། །དཔལ་སྒྱུ་མའི་གར་མཁན་རིན་པོ་ཆེ། །ཁྱེད་ཐམས་ཅད་བཀའ་ཡི་འབངས་སུ་བགྱིས། །དེ་མི་ཏྲ་ཛ་གིའི་ཐུགས་རྗེའི་རླབས། །མི་ ཁོ་བོའི་སྙིང་ལ་གསོས་སུ་བརླན། །བློ་པདྨ་དཀར་པོའི་འདབ་བརྒྱ་ཕྱེ། །ཆོས་ལེགས་བཤད་དྲི་བཟང་ཁུངས་སུ་སོང་། །མགོན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གདན་དུ་ཕུལ། །ཁོང་བློ་གསལ་སྙིང་ག་སིམ་མོད་ཀྱང་། །ཉམས་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། ། 20-419 ས་འདིར་ཡང་བག་ཕེབས་གྲོགས་སུ་བསྙེན། །དེ་ལྷ་མི་ཚོགས་པའི་དགའ་སྟོན་ཡིན། །རྗེ་དམ་པའི་བཀའ་བཏགས་རྗེས་དགོངས་ལ། །གནས་འདིར་བསྒོམ་འགལ་རྐྱེན་མི་འབྱུང་བར། །ཡིད་མཐུན་པའི་དོན་ཀུན་གྲུབ་པར་མཛོད། ། ཅེས་སྨྲས་སོ།། །། དེ་ལ་གནས་བསྟོད་དུ་བགྱིས་པ། །རྗེ་ན་མོ། །
Chinese
我以博学而闻名，如今在持藏者中，无人能与我匹敌。因此，我深知这一点才进行讲授，获得许可后才进行创作，驳斥邪说后才进行辩论。想到这些，我就忆起至尊的授记，忆起授记，我的悲伤就更加强烈。’这是南森写下的。 愿以虔诚之心，顶礼膜拜您那双莲足法轮，愿您能战胜一切敌对势力，跻身于怙主嘉瓦嘉措（རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ，胜利之海）的行列。因此，我虔诚地祈祷。请您倾听，修法的瑜伽士们，如果你们一心想要成就佛果，那么请以慈悲之心对待三界众生，将今生来世的怙主上师视为皈依处，持续不断地祈祷。一切法的实相，无法在自心之外寻得，因此，将心如实安住，便是禅修之道。不要用后来的对治法去修饰它，而应在任何显现之上，任其自由自在，在平等性的怀抱中，任其舒展。如此，便能不作勤作而自然成就果位。这是父传承噶举派上师的秘密教言，是昆萨里巴（ཀུ་ས་ལི་པ，游方瑜伽士）的药方，是经、律、论三藏的精髓。’这是荣隆丹寺的堪布和僧众所请求的。 在嘉瓦仁波切（རྗེ་བླ་མ，至尊上师）的修行圣地荣日图（རོང་རི་འཐུལ）略作停留的傍晚，一位大德以欢喜的态度，向我讲述了无数的供养和赞美之词，我做了一个略微清晰的梦：‘你们在此聚会，商议着阴谋，似乎在策划一场战争。但是，您以真如之眼观照诸法，以安乐之心应对一切，不给魔障留下任何机会。您以奇妙的方式，展现了您的名号，尊贵的幻化舞者。您将一切都置于您的教令之下。’这是弥扎佐格（མི་ཏྲ་ཛ་གི，不动友）的慈悲加持，滋润着我的心田，开启了我心中白色莲花的百瓣，使善说之香飘向四方，献给怙主文殊菩萨的宝座。虽然他的智慧清明，内心平静，但为了让甘露般的体验更加圆满，他再次以谦逊的态度，与此地的朋友们交往。这是天人共庆的盛宴。请谨遵至尊上师的教诲，愿在此修行之人，不生违缘，一切顺遂。 如是说。接下来是圣地赞颂：顶礼至尊！
English
I am known as a wise man without delusion. Among those who hold the scriptures now, there is no one who can match me. Therefore, I teach knowing this, I compose having received permission, and I debate having refuted false doctrines. Thinking of this, I remember the prophecy of the venerable one, and remembering it, my sorrow intensifies.' This was written by Namseng. May those who rely with faith, placing the pair of lotus feet wheels of glory on their heads, be included in the ranks of the protector Gyalwa Gyatso (རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ, Ocean of Conquerors), who is victorious over enemies and adversaries. Therefore, I pray with faith. Listen, Dharma practitioners and meditators, if you say you are striving to attain Buddhahood with single-pointed mind, then with a mind of compassion for beings in the three realms, take the lama as your refuge for this life and the next, and receive constant, uninterrupted prayers. Since the nature of all phenomena cannot be found other than in one's own mind, the way to meditate is to leave the mind as it is. Without applying later remedies to correct it, let it be free and unrestrained on whatever arises, and let it be vast in the expanse of equanimity. The fruit will arise spontaneously without effort. This is the secret word of the Kagyu lamas of the father lineage, the medicine of the Kusali (ཀུ་ས་ལི་པ, wandering yogi), the heart essence of all the sutras, tantras, and shastras.' This was requested by the abbot and monks of Rong Lung Tendar Monastery. In the evening after staying briefly at Rongri Thul (རོང་རི་འཐུལ), the sacred practice place of Je Rinpoche (རྗེ་བླ་མ, Venerable Master), a great monk, with a joyful attitude, told me countless offerings and praises, and I had a slightly clear dream: 'You gather here, discussing conspiracies, seemingly planning a war. But, you see the truth of phenomena with the eye of Dharma, and handle everything with a mind of ease, not giving obstacles and demons any chance. You reveal your name in a wonderful way, precious illusion dancer. You place everything under your command.' This is the compassionate blessing of Mitra Dzoki (མི་ཏྲ་ཛ་གི, Immovable Friend), which moistens my heart, opens the hundred petals of the white lotus in my mind, and sends the fragrance of good speech in all directions, offered to the seat of the protector Manjushri. Although his wisdom is clear and his heart is peaceful, in order to make the nectar-like experience more complete, he again humbly associates with the friends here. This is a feast celebrated by gods and humans. Please follow the teachings of the venerable master, and may those who practice here not encounter obstacles and may all things be accomplished harmoniously. Thus he spoke. Next is the praise of the sacred place: Homage to the venerable one! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྟེང་བྲག་དམར་ཟུར་གསུམ་རྩེ་མ་ཐོབ། །དེ་སྔོན་མོ་གནམ་གྱི་གྲོགས་འོས་སྙམ། །མཚམས་ཆུ་འཛིན་འཐུག་པོས་སྦྱར་བ་ཡིས། །གཏམ་སྙན་པ་ འབྲུག་གིས་ཆེས་ཆེར་སྒྲོག །ཉམས་དགའ་པའི་རོལ་པ་གློག་གི་རྩེས། །སྒྲ་འུར་འུར་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གིས་སྦྱོར། །ཡིད་སེམ་པ་ཟླ་ཤེལ་ཁུ་བས་སྐྱེད། །དེ་ངོ་མཚར་ལྷ་ཡི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །བར་གཡའ་སྡང་ འཐབ་པ་འཇའ་ཚོན་འདྲ། །ནད་བརྒྱ་རྩ་འཇོམས་པའི་སྨན་ཀུན་འཁྲུངས། །བྱ་ཡིད་འོད་དུས་ཀྱི་སྒྲ་སྙན་བསྒྱུར། །ཆུ་དངས་མོ་རྫིང་དུ་འཁྱིལ་བ་ཅན། །རི་གཡས་གཡོན་སྤང་པོ་ངོས་གཟར་བ། །དབྱར་མཐོན་ཁའི་ ནེ་གསིང་བརྡལ་བ་ལ། །བློ་སྤྲོ་བའི་མེ་ཏོག་ཚལ་དུ་ཆགས། །ཁོང་བུང་བ་གླུ་ལེན་ལྡིང་བའི་ཁྲོད། །ལྷ་གཉན་པོ་ཀུན་གྱི་རྩེད་འཇོ་རྩོམ། །སྨན་མཚར་མོའི་དོར་གཟིགས་མོར་ཆེ། །ས་དེ་འདྲའི་སྐྱིབས་ ན་བསམ་གཏན་ཁང་། །ཕ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་བཞུགས་པ། །གནས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་མཚུངས་པ་ཡོད། སྨད་བྲག་རི་ནགས་ཚལ་དྲ་བ་ཅན། །གཅན་གཏུམ་པོའི་ངུར་སྒྲ་སྐྱི་ཤ་གཡའ། །ཆུ་དྲག་པོའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་བ་སྤུ་ལྡང་། ། 20-420 འདྲེ་ལྟ་སྲིན་གྱི་གས་སྒྲ་ཞེ་རྩ་འཇིགས། །མི་སྐལ་མེད་ཀྱི་སྲོག་ལ་ཧབ་བཤའ་ཡོང་། །གྲོགས་སྐལ་ལྡན་གྱི་ཚོགས་ལ་སྤ་བཀོང་ནས། །མཐར་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་གཉེན་དུ་ཁུགས། །ས་དེ་ལ་མཚན་སྙན་ རོང་རི་འཐུལ། །མདུན་རྡོ་བོད་མཚམས་ཀྱི་གངས་རི་རྣམས། །འཕྲལ་སྐྱོ་ཤས་ཀྱི་དགེ་བསྐུལ་ཆེ་ལ་བདར། །རྐྱེན་བསེར་བུས་བྱིང་བ་སེལ་བའི་དཔྱིད། །ཚེ་བློས་བཏང་གི་འབྱོན་ས་འདི་ན་གདའ། །ཞེས་སོ།། །། སྡོན་ བྱོན་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་པདྨ་འབྱུང་། །ཕྱིས་དར་པ་རྗེ་བཙུན་རས་ཆུང་ནས། །ཕ་སྒྱུ་མའི་གར་མཁན་ཡན་ཆོད་དུ། །སྐྱེས་ཆེན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་བྱར་བུའི་ནགས། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྒྲུབ་པའི་གནས། །ས་དེར་ ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ། །ངེས་འགའ་ནི་མི་ཆེན་གྱི་ཚོགས་དབུས་ན། །སྡིག་སྤྱོད་ལ་ཙ་ར་བདའ་འདེད་པ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་རབ་བྱུང་བཙུན་པའི་གསེབ། །ལུང་རིགས་ཀྱིས་ཆོས་ལོག་སུན་འབྱིན་མཁན། །ལ་ ལ་ན་ཕ་རྗེས་བུས་སྙོག་པའི། །ཚེ་བློས་བཏང་རྣལ་འབྱོར་བྲེལ་བ་ཅན། །བརྟགས་ན་བྱར་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །མ་བརྟགས་པའི་ངོ་ན་ལས་མང་པོ། །འདི་ཐམས་ཅད་གཞན་དོན་གྱི་རྩལ་སྦྱོང་ཞེས། ། ཉམས་དགའ་ནས་རྒྱ་གླུ་འཐེན་ལགས་ཀྱི། །ཁྱེད་བློ་ཁ་ཚིམ་མམ་དད་ལྡན་རྣམས། །དབྱངས་མཆོད་པའི་རྫས་བཞེས་ཌཱ་ཀི་མ། །ཞེས་སོ།། །། བྱང་དམ་རིངས་ཀྱི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སློབ་དཔོན་འབུམ་རབ་འབྱམས་པ་ལ་བསྲིངས་པ། ། 20-421 དཔལ་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བསྟན་འཛིན་ལ། །རྒྱ་གར་ན་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་བཞི། །བོད་ཡུལ་ན་དགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ཙམ། །གཞན་ཐ་སྙད་ལ་སངས་རྒྱས་ད
Chinese
未能登上红色岩石山峰的三角顶端， 我以为那是远古时代上天的朋友。 浓厚的云层将山峰紧密连接， 美妙的雷声被龙吟般的声音放大。 闪电在嬉戏，带来愉悦的景象， 雷鸣伴随着天铁的轰击。 心中的念头如月光般清澈， 这真是神灵创造的美妙花园。 山腰上彩虹般绚丽， 生长着能摧毁百病的药草。 鸟儿鸣唱着动听的旋律， 清澈的泉水汇聚成池塘。 山的两侧是陡峭的草地， 盛夏时节， 遍地都是绿绒蒿。 心中充满了喜悦，仿佛置身于花园。 蜜蜂在花丛中歌唱飞舞， 众神在此嬉戏玩耍。 奇妙的药草散发着诱人的香气。 在这片祥和的土地上， 有适合禅修的场所。 如同法界金刚的住所， 此地与金刚座（Vajrasana） समान्तासन (Samantāsana) 等同。 山脚下是茂密的森林， 野兽的咆哮声令人毛骨悚然。 湍急的流水发出“吽”的巨响，令人汗毛倒竖。 妖魔鬼怪的嘶吼声令人恐惧。 没有福报的人会在此丧命。 而有缘者会聚集于此， 最终获得成就。 这片土地被称为荣日图。 前方是作为藏地边界的雪山， 时时提醒人们行善。 微风拂过，驱散忧愁。 这里是修行者献出生命的地方。 正如过去成就者莲花生（Padmasambhava）所说， 从后来的密勒日巴（Jetsun Milarepa）开始， 直到如幻术师般的父亲， 这片森林都受到了伟大圣者的加持。 这里是修持吉祥金刚橛（Vajrakilaya） कालय (Kālaya) 的圣地。 瑜伽士们在此展现神通。 有些人身处伟人的聚会中， 驱逐作恶者。 有些人则在僧侣之中， 用逻辑驳斥错误的教义。 有些人则继承了父亲的衣钵， 献出生命，精进修行。 仔细观察，会发现这里有无数的瑜伽士。 不加观察，则会觉得他们无所事事。 这一切都是为了利益众生而进行的修行。 从快乐中唱起汉歌， 你们这些有信仰的人是否满足？ 请接受这美妙的供养，空行母们！ 在北方丹热寺的大学院，献给堪布（Khenpo）千百万学者。 献给吉祥心要的教法持有者。 在印度有八十四位成就者， 在藏地只有达波噶举派（Dagpo Kagyu）传承。 其他只是名义上的佛。
English
Failed to reach the triangular peak of the red rock mountain, I thought it was a friend of the heavens in ancient times. Thick clouds tightly connect the peaks, The beautiful thunder is amplified by the dragon's roar. Lightning plays, bringing a delightful scene, Thunder accompanies the bombardment of celestial iron. Thoughts in the heart are as clear as moonlight, This is truly a wonderful garden created by the gods. The mountainside is as colorful as a rainbow, Growing herbs that can destroy hundreds of diseases. Birds sing beautiful melodies, Clear springs gather into ponds. The sides of the mountain are steep meadows, In the height of summer, The meconopsis are everywhere. The heart is filled with joy, as if in a garden. Bees sing and dance in the flowers, The gods play and frolic here. Wonderful herbs emit an alluring fragrance. In this peaceful land, There are places suitable for meditation. Like the abode of Dharmadhatu Vajra, This place is equivalent to Vajrasana समान्तासन (Samantāsana). At the foot of the mountain is a dense forest, The roar of wild beasts is terrifying. The rushing water makes a loud 'Hum', raising goosebumps. The screams of demons and ghosts are frightening. Those without merit will die here. But those with karmic connection will gather here, And ultimately attain accomplishment. This land is called Rongri Thul. In front are the snow mountains that serve as the border of Tibet, Constantly reminding people to do good. The breeze blows, dispelling sorrow. This is where practitioners dedicate their lives. As the past accomplished master Padmasambhava said, Starting from the later Jetsun Milarepa, Until the father who is like an illusionist, This forest has been blessed by great saints. This is the sacred place for practicing the glorious Vajrakilaya कालय (Kālaya). Yogis manifest their magical powers here. Some are in the midst of gatherings of great people, Expelling evildoers. Some are among monks, Refuting false doctrines with logic. Some inherit their father's mantle, Dedicate their lives and practice diligently. Upon close observation, countless yogis can be found here. Without observation, they may seem idle. All of this is to practice for the benefit of all beings. Singing Han songs from happiness, Are you satisfied, you faithful ones? Please accept this wonderful offering, Dakinis! In the great college of Northern Danre Monastery, dedicated to Khenpo (Abbot) millions of scholars. Dedicated to the holders of the teachings of the glorious heart essence. In India there are eighty-four accomplished masters, In Tibet there is only the Dagpo Kagyu lineage. Others are only Buddhas in name. --------------------------------------------------------------------------------