Tibetan
ར་འདུས་པ་དམར་པོ། སྣ་གཡོན་པའི་སྒོར་ཨེ་སྔོན་པོ་དང་། གཡས་པར་བཾ་དམར་པོ་བསམ་ནས། སྟེང་རླུང་ནང་དུ་དྲག་ཏུ་བཅུག་པས། ཡི་གེ་གཉིས་པོ་དེ་གཡས་གཡོན་གྱི་རྩའི་ནང་ ན་མར་ཐལ་ཐལ་སོང་ནས་སུམ་མདོའི་སྣ་རུ་སླེབ། ཧཱུྃ་དགུ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་འོག་རླུང་གྱེན་དུ་དྲངས་པས། ཨེ་ཝཾ་དྷཱུ་ཏིར་ཞུགས་པ་སྤྱི་བོའི་བར་དུ་དྲང་ངོ་། །བརྒྱད་པ་རླུང་སྤེལ་བ་ནི། 19-426 རང་ལུས་ལྷའི་སྟོང་རར་གསལ་བའི་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་སྔོ་སྐྱ་སོར་དྲུག་བསྐོར་བའི་ཚད་ཙམ་པའི་དབུས་སུ། ཨ་ཡིག་བྷནྡྷུ་ཛི་ཝ་ཀ་གྱེན་དུ་ལངས་ པ་ལྟ་བུ་ཞིག་དམིགས་ནས། སྟེང་རླུང་མནན་པ་ཨའི་ཐད་དུ་འདུས། འོག་རླུང་དྲངས་པས་རླུང་གཉིས་འཐབས་ཏེ་ལྟེ་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེར་སོང་བ་ ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། སྐབས་སུ་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་ལྟར་དུ་ཡང་བསྒོམ་ཞིང་། རླུང་གཏོང་བའི་ཚེ་འཁོར་ལོ་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་ཚངས་པའི་བུ་ག་ཚུན་རྒྱང་གིས་འཕངས། བརྔུབ་པའི་ཚེ་ སླར་ལྟེ་བར་སླེབ་པར་བསམ་མོ། ། དགུ་པ་རྩ་དབུ་མར་གཞུག་པ་ནི། རྐང་པ་རྡོར་སྐྱིལ། ལག་པ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་སྦུབ་པ་མདུན་དུ་བཙུགས། གྲུ་མོ་དང་ལུས་བསྲངས་ཆ་ཆ་ ནས་གཅུན། མིག་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་ལྟ་སྟངས་བཅས་ལ། ལྷའི་སྟོང་ར་དང་རྩ་གསུམ་གོང་བཞིན་དུ་གསལ་བཏབ་པའི་དབུ་མའི་ཡར་སྣར་ཧཾ། གཡས་སུ་ཨེ། གཡོན་དུ་བཾ། སྟེང་རླུང་བརྔུབས་པས་ ཡི་གེ་གསུམ་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོར་སླེབ། དེ་ནས་ཧཱུྃ་རིང་དགུས་འོག་རླུང་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་ཡི་གེ་གཞན་གཉིས་ཀྱང་དབུ་མར་ཚུད་ནས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐིམ། དེ་ལ་གོམས་ནས་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མར་སྣ་ཨེ་ཝཾ་གི་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་བསམ་ནས། 19-427 གོང་བཞིན་འོག་རླུང་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་ཡི་གེ་དབུ་མར་ཚུད། དེས་རྩ་གཉིས་ཀྱང་དབུ་མར་ཚུད་དེ་སྤྱི་བོར་སླེབ། ཡང་། སྟེང་རླུང་མནན་པས་གསང་གནས་སུ་སླེབ་པར་བསམ་པ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྔ་མ་སྔ་མ་ལ་འཐུལ་མ་ཚུད་པར་ཕྱི་མ་མི་བསྟན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྟེང་རླུང་འོག་ཏུ་འདྲོངས་པ་དང་། འོག་རླུང་སྟེང་དུ་འདྲོངས་པ་དང་། རྩ་བའི་རླུང་ཡན་ལག་དང་། ཡན་ལག་གི་རླུང་རྩ་བར་འདྲོངས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རླུང་གི་གེགས་བྱུང་ན་ལམ་རྒྱས་པ་བཞིན་འཆོས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་གིས་ཉམས་སད་པ་ལ་སྦྱང་བ། སད་པ། སྤོགས་ པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། དབེན་པའི་གནས་སུ་ལུས་ཟུངས་རྒྱས་པར་བྱས་ལ། ལུས་ཐམས་ཅད་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་ལོ་མར་བྱུགས། ཡུན་རིང་དུ་མཉེ་ཞིང་ཉི་མ་ལ་བདུག དེ་ ལྟར་ཉི་མ་འགའ་བྱས་པའི་རྗེས་ལ་སྟན་བདེ་བ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ལག་པ་པུས
Chinese
红色聚集。观想左鼻孔为蓝色埃（藏文：ཨེ），右鼻孔为红色瓦姆（藏文：བཾ），然后将上行气猛烈吸入。这两个字在左右脉中像芝麻一样粉碎，到达三岔路口的鼻端。猛烈念诵九遍吽（藏文：ཧཱུྃ），并提升下行气，埃（藏文：ཨེ）和瓦姆（藏文：བཾ）进入中脉，一直提升到头顶。 第八，交换气： 观想自身为明亮的空性之身，在肚脐正下方，有一个八辐的气轮，颜色为蓝灰色，大约六指宽。在气轮的中心，观想一个像倒立的班扎吉瓦嘎花（梵文：bhaṇḍhujīvaka）的阿（藏文：ཨ）字。压制上行气，使其聚集在阿（藏文：ཨ）字处。提升下行气，使两股气相搏，从而启动肚脐的气轮，使其越来越大，直至充满天空。有时也观想它像陶工的轮子一样旋转。呼气时，观想气轮像射出的箭一样，远远地射向梵穴。吸气时，观想它返回到肚脐。 第九，进入中脉：双腿金刚跏趺坐，双手结金刚交合印，手心朝下放在前方。伸直手肘和身体，从各个方面进行控制。眼睛注视头顶的梵穴。像前面一样，清晰地观想空性之身和三脉，在中脉的上端有哈姆（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：），右侧有埃（藏文：ཨེ），左侧有瓦姆（藏文：བཾ）。吸入上行气，使这三个字到达三脉的交汇处。然后，用九个长吽（藏文：ཧཱུྃ）音提升下行气，使另外两个字也进入中脉，并融入头顶。一旦对此熟悉，就观想左右二脉的下端为埃（藏文：ཨེ）和瓦姆（藏文：བཾ）的字形。 像前面一样，提升下行气，使这些字进入中脉。这样，左右二脉也进入中脉，到达头顶。此外，压制上行气，观想它到达密处，反复修习。 如果没有完全掌握前面的，就不会传授后面的。通过这些方法，上行气可以向下流动，下行气可以向上流动，根部的气可以进入分支，分支的气可以进入根部。如果出现气的障碍，应像拓宽道路一样进行调整。第二，通过金刚饮水来唤醒体验，包括唤醒、成熟和增长三个阶段的仪式。首先，在僻静的地方滋养身体，将酥油涂抹在全身和金刚杵上。长时间按摩并晒太阳。这样做了几天后，在舒适的垫子上跏趺坐，双手放在膝盖上。
English
Red gathering. Visualize a blue E (Tibetan: ཨེ) in the left nostril and a red VAM (Tibetan: བཾ) in the right nostril, then forcefully inhale the upper air. These two letters are crushed like sesame seeds in the left and right channels, reaching the tip of the nose at the three-way junction. Vigorously recite HUM (Tibetan: ཧཱུྃ) nine times and raise the lower air, causing E (Tibetan: ཨེ) and VAM (Tibetan: བཾ) to enter the central channel, ascending all the way to the crown of the head. Eighth, exchanging the winds: Visualize your own body as a clear empty form of the deity. Directly below the navel, there is an eight-spoked wind wheel, bluish-gray in color, about six finger-widths in size. In the center of the wheel, visualize a letter A (Tibetan: ཨ) like an upright BHANDHUJIVAKA flower. Suppress the upper air, causing it to gather at the letter A (Tibetan: ཨ). Raise the lower air, causing the two winds to clash, thereby activating the navel's wind wheel, making it larger and larger until it fills the sky. Sometimes, also visualize it spinning like a potter's wheel. When exhaling, visualize the wheel shooting out like an arrow, far away towards the Brahma aperture. When inhaling, visualize it returning to the navel. Ninth, entering the central channel: Sit in the vajra posture. Place the vajra-clasped hand mudra face down in front. Straighten the elbows and body, controlling it from all aspects. Gaze at the crown chakra. As before, clearly visualize the empty form of the deity and the three channels. At the upper end of the central channel is HAM (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: ), to the right is E (Tibetan: ཨེ), and to the left is VAM (Tibetan: བཾ). Inhale the upper air, causing these three letters to reach the junction of the three channels. Then, with nine long HUM (Tibetan: ཧཱུྃ) sounds, raise the lower air, causing the other two letters to also enter the central channel and dissolve into the crown of the head. Once familiar with this, visualize the lower ends of the two channels as the forms of the letters E (Tibetan: ཨེ) and VAM (Tibetan: བཾ). As before, raise the lower air, causing these letters to enter the central channel. Thus, the two channels also enter the central channel, reaching the crown of the head. Furthermore, suppress the upper air, visualizing it reaching the secret place, practicing this repeatedly. If you have not fully mastered the previous one, the next one will not be taught. Through these methods, the upper air can flow downwards, the lower air can flow upwards, the root air can enter the branches, and the branch air can enter the root. If there is an obstacle to the air, it should be adjusted as if widening a road. Second, training to awaken experience through vajra water drinking, including the rituals of awakening, maturing, and increasing. First, in a secluded place, nourish the body, apply ghee to the entire body and the vajra. Massage for a long time and expose to the sun. After doing this for a few days, sit in the lotus position on a comfortable cushion, with hands on the knees. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མོ་ལ་བསྣོལ་མར་བཀབ། ལུས་བསྲངས་མཁལ་མ་འཐེན་པའི་སྦྱོར་བས་དབུ་མ་བཙུགས་རྒྱབ་གློད་ནས་ཧཱུྃ་རིང་དགུས་ འོག་གི་མདུན་རླུང་དྲག་ཏུ་འཐེན། དམིགས་པ་དབུ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་རྡོ་རྗེའི་བུ་ག་ཚུན་ཟུག་པ་མདའ་སྨྱུག་ཙམ་པའི་ནོར་བུའི་ནང་གི་རྩེར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་སྲན་མ་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པ་སྤྱི་བོར་རྒྱང་རྒྱང་འཐོན་པར་བསམས། 19-428 སྟེང་རླུང་དལ་བུས་མཐུར་དུ་བསྐུལ་དུས་གསང་བར་སླེབ་པར་བསམས་ནས་ཡང་ཡང་སྦྱངས་པས། མཁལ་སྐེད་ན་བ་བྱུང་ན་སྐེད་པ་བསྐོར་ཞིང་གྱེན་དུ་དྲངས། མགོ་བོ་ན་ན་མགོ་བོ་བསྐྱོད། རོ་སྟོད་ ན་ན་རོ་སྟོད་གསིག དེ་ནས་ལྕགས་ཟངས་ལ་སོགས་པའམ། སྨྱུག་མའི་ཐུར་མ་སྦོམ་ཕྲ་རན་པ། རིང་ཐུང་མཐོ་གང་སོར་བཞི་ཙམ་པ་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་བཙུགས། བཤང་ལམ་དང་ཆུ་ལམ་གྱི་ཐེར་ ཡ་ལ་ཐུག་གི་བར་བཏང་། །སྟེང་རླུང་དྲག་ཏུ་མནན་ཏེ་མདུན་རླུང་སོར་གཞག །རྒྱབ་རླུང་ཐུར་ལ་ཆུ་བཙིར་བ་བཞིན་ཕུལ་བས། དེ་ཕྱིར་རྒྱང་གིས་འཐོན་ན་སྟེང་རླུང་འོག་ཏུ་སྤོ་བ་འབྱོངས་པ་ ཡིན་ཞིང་། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་སོར་གཅིག་ཙམ་བཅུག མདུན་རླུང་མནན། རྒྱབ་རླུང་གྱེན་དུ་དྲག་ཏུ་འཐེན་པས་སམ། རྒྱབ་རླུང་ཐུར་དུ་མནན། མདུན་རླུང་གྱེན་དུ་དྲངས་པ་དང་རུ་སྦལ་བསྐུམ་པའི་ འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་ནུད་ཙམ་ནུད་ཙམ་ནས་མཐར་རྡོ་རྗེའི་རྩ་བར་ལྷན་གྱིས་འདྲོངས་ན་འོག་རླུང་སྟེང་དུ་འདྲོངས་པ་འབྱོངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རེས་ཕྱིར་འཕུལ། རེས་ནང་དུ་དྲངས་པ་མང་དུ་བྱ། བར་བར་ཐམས་ཅད་དུ་མཉེ་བ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །གཉིས་པ་སད་པ་ནི། ངང་པའི་སྒོ་ངའམ། ལྒང་བུག་ནང་དུ་རའི་འོ་མ་རང་དྲོད་ཙམ་ལ་བཟང་དྲུག ཀ་ར། པདྨ་རཀྟ་བཏབ་པས་བཀང་ལ། 19-429 དེའི་ནང་དུ་གསང་བའི་གནས་ཀྱི་ཐུར་མ་ཚུད་པར་བྱས་ནས་མཐའ་ཐམས་ཅད་བག་ཟན་གྱིས་བསྡམས། དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དྲངས་པས་སུམ་ཆ་དང་སུམ་གཉིས་ཙམ་དང་། རིམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འདྲོངས་ པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དུང་ཆོས་དང་། ཁམ་ཕོར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་ནས་ཀྱང་འདྲོངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོ་མ་དང་ཁྲག་འདྲེས་པ་དང་། ཁྲག་རྐྱང་པ་གོང་བཞིན་དྲངས། དེ་ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་ མི་བཞག་པར་ཕྱིར་གདོན། དེ་ལྟར་གྱུར་ནས་མགོ་བོ་རྒྱབ་ཏུ་འཕངས། ལུས་གནད་དང་རླུང་སྦྱོར་སྔ་མ་བཞིན་གྱིས་དྲངས། དེ་ནས་སྟེང་རླུང་མནན་མགོ་བོ་མདུན་དུ་བཀུག་པས་སྣ་བུག་གཉིས་སུ་ཐོན་ ན་སྲོག་ཐུར་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །སྣ་བུག་ཏུ་མི་ཡོང་བར་བྱ་ཐབས་ནི། མགོ་བོ་རྒྱབ་ཏུ་མི་འཕང་བར་མདུན་དུ་བཀུག་པ་ཉིད་དོ། །མཐར་ཐུར་མ་མེད་པ་ལ་ ཐུབ་ན་འབྱོངས་པའི་ཚད་དོ། །གསུམ་པ་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་ནི། དེ་ལྟར་མ་གྲུབ་ན་ཐུར་མ་བཙུགས། ཕུས་བཏབ་པས་སམ། ལྒང་བུག་རླུང་གིས་བཀང་བ་བཙིར་བས་ལམ་སྦྱངས། ར
Chinese
将双腿交叉盘坐，身体挺直，收紧腰部，通过练习使中脉竖立。放松背部，用九次长长的‘吽’（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）音，用力向上提拉下方的气。观想中脉从头顶到金刚道（指生殖器）像箭杆一样笔直，在金刚道顶端，有一个像豆子一样大小的白色明点，从头顶向上升起。 当上方的气息缓慢地推动时，观想它到达秘密处（指生殖器），并反复练习。如果腰部或背部感到疼痛，就转动腰部并向上伸直身体。如果头痛，就转动头部。如果上半身疼痛，就摇动上半身。然后，使用金属或竹制的粗细适中的导管，长度大约为一拃或四指宽，插入金刚道。使其到达肛门和尿道的会阴处。用力压住上方的气息，保持前方的气息不动。像挤压水一样推动后方的气息向下。如果气息能顺利向上升起，就说明已经掌握了将上方的气息向下移动的方法。然后，将大约一指宽的导管插入金刚道。压住前方的气息，用力向上提拉后方的气息，或者向下压后方的气息，向上提拉前方的气息，通过像乌龟收缩一样的运动，一点一点地，最终使气息汇聚到金刚道的根部，就说明已经掌握了将下方的气息向上移动的方法。像这样，反复进行向外推和向内拉的动作。在每次动作之间，按摩非常重要。第二，唤醒的方法是：将鹅蛋或膀胱中装满温度适中的母羊奶，加入好的藏红花、白糖和红莲花。 将秘密处的导管插入其中，用面团封住所有边缘。然后，像之前一样练习，使气息逐渐贯通三分之一、三分之二，最终完全贯通。之后，也可以用海螺或碗等容器来练习贯通。然后，像之前一样练习混合牛奶和血液，或单独练习血液。不要将这些留在体内，要排出体外。这样做之后，向后仰头，像之前一样保持身体姿势和气息。然后，压住上方的气息，向前弯头，如果气息从两个鼻孔出来，就说明生命之气已经合为一体。避免气息不从鼻孔出来的方法是：不要向后仰头，而是向前弯头。最终，如果能在没有导管的情况下做到，就达到了掌握的程度。第三，增加的方法是：如果不能做到以上几点，就插入导管，通过吹气或挤压充满空气的膀胱来疏通经脉。
English
Cross your legs in the lotus position, straighten your body, tighten your waist, and practice to erect the central channel (Skt: avadhuti). Relax your back, and draw the lower air forcefully upward with nine long 'Hūṃ' (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable). Visualize the central channel as straight as an arrow shaft from the crown of your head to the vajra passage (referring to the genitals), and at the tip of the vajra passage, there is a white drop the size of a bean, rising upwards to the crown of your head. When the upper air slowly pushes, visualize it reaching the secret place (referring to the genitals), and practice repeatedly. If you feel pain in your waist or back, rotate your waist and straighten your body upwards. If you have a headache, move your head. If your upper body hurts, shake your upper body. Then, use a metal or bamboo catheter of moderate thickness, about a span or four fingers in length, and insert it into the vajra passage. Let it reach the perineum between the anus and the urethra. Forcefully press down the upper air, and keep the front air still. Push the rear air downwards as if squeezing water. If the air can rise smoothly upwards, it means you have mastered the method of moving the upper air downwards. Then, insert a catheter about one finger's width into the vajra passage. Press down the front air, and forcefully pull up the rear air, or press down the rear air and pull up the front air. Through movements like a turtle contracting, little by little, finally converging the air at the root of the vajra, it means you have mastered the method of moving the lower air upwards. Like this, repeatedly push outwards and pull inwards. Massaging is very important in between each movement. Second, the method of awakening is: fill a goose egg or bladder with ewe's milk at body temperature, adding good saffron, sugar, and red lotus. Insert the catheter of the secret place into it, and seal all the edges with dough. Then, practice as before, gradually allowing the air to pass through one-third, two-thirds, and finally completely. Afterwards, you can also use conch shells or bowls to practice passing through. Then, practice mixing milk and blood, or practice with blood alone, as before. Do not leave these in the body, but expel them. After doing this, throw your head back, and maintain the body posture and breath as before. Then, press down the upper air and bend your head forward. If the air comes out of both nostrils, it is a sign that the life air has become one. The way to avoid the air not coming out of the nostrils is: do not throw your head back, but bend it forward. Finally, if you can do it without a catheter, you have reached the level of mastery. Third, the method of increasing is: if you cannot do the above, insert a catheter and clear the channels by blowing air or squeezing a bladder filled with air. --------------------------------------------------------------------------------