Tibetan
གས་མཛད་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཕོ་བརྒྱུད་བྱོལ་ཁ་དགྲ་ལ་གཏོད། །མོ་བརྒྱུད་དལ་ཁ་དགྲ་ལ་ཁྱེ། །མི་མཐུན་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུར། །ཕས་ཀྱི་རྦད་འདྲེ་རྦོད་སྟོང་ཟློག །ཆགས་ ཆེ་ལན་ཆགས་འདིས་བསྐང་ངོ་། །དུས་ལ་བབ་ནས་འཆིར་ཐུག་ནའང་། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་འཐུད་ལ། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་བཤོལ་བར་མཛོད།། །། ༄། །རྒྱལ་པོའི་གྱེར། རྒྱལ་པོའི་གྱེར། ཧཱུྃ། གནམ་གྱི་ཡ་སྟེང་དགུང་གི་མཁར། །པདྨ་ཤེལ་ གྱི་ལྡིང་ཁང་ན། །རིན་ཆེན་སྣ་བརྒྱད་ཁྲི་སྟེང་ན། །ཡབ་ནི་མུ་ལེ་ཐོགས་པ་ལགས། །ཡུམ་ནི་ཟླ་གཟའ་འོད་དཀར་མོ། །དེ་གཉིས་གཤོས་པའི་གསང་རུམ་གཡོན། །གཡུ་ཡི་སྒོ་ང་སྔོན་པོ་བྱུང་། །དེ་ ཉིད་བརྡོལ་བའི་ནང་ཤེད་ནས། །རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཐོག་སྔོན་པོ་བྱུང་། །གཡུ་མཁར་སྔོན་པོའི་རྩེ་ལ་བཞུགས། །སྲིན་པོ་དུས་ཀྱི་ཚོད་སྙོམ་སྲས། །སེམས་ཅན་མི་ལ་མི་འབབ་པོ། །དེ་ལ་མིང་དང་མཚན་གསོལ་པ། ། 18-478 དཔེ་ཀར་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་མོན་ཡུལ་གཏིང་དུ་བྱོན། །མོན་བུ་པུ་ཏྲ་མིང་སྲིང་གསུམ། །ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་སུ་གུས་པས་ཞུགས། །དེ་རུ་བཞུགས་པར་མ་སྤྲོ་ནས། །ཧོར་གྱི་སྒོམ་རའི་བདག་ཏུ་ གཤེགས། །དངུལ་གྱི་བྱ་བའི་བདག་པོ་མཛད། །མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་དང་། །ཨུ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །སྒོམ་ར་བཅོམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ། །དེ་ཚེ་མིང་དང་མཚན་བཏགས་པ། །དཀོར་སྲུངས་ཆེན་པོ་ཞེས་ པའོ། །ཕྱག་ན་མཉེན་ལྕུག་སྦ་དབྱུག་བསྣམས། །རེས་འགའ་བེང་གི་འགྱིང་དཀར་ཏེ། །གྲི་གུག་དང་ནི་ཙིཏྟའང་འཛིན། །ཆིབས་སུ་བ་ལང་སྣ་རིང་ཅིབས། །རེས་འགའ་སེང་གེ་དཀར་མོ་སྟེ། །ལ་ལར་བྲ་བོ་གཡུ་ སྔོན་རྟ། །སེར་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ་མཛད། །སྔགས་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ཡིན། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་བདུད་མཛད། །བཙན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་རྗེའོ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་གར་རྗེའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་རུ་ འདྲེན་ལ། །དཔའ་བོ་སྟག་ཆས་ལྡན་པ་བརྒྱ། །དེ་ཡི་མ་བརྫུས་མ་སྤྲུལ་ན། །ཧོར་གྱི་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱ་ཡིན་ལ། །དེ་ལ་སྟག་གཟིག་རྒྱལ་མཚན་འབུལ། །སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་དཀོར་ཟློག་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་གཡོན་ གྱི་རུ་འདྲེན་པ། །དགེ་སློང་ནག་པོ་དགྲ་བཅོམ་བརྒྱ། །དེ་ཡང་མ་བརྫུས་མ་སྤྲུལ་ན། །ཟངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལ་ཟ་འུག་རྒྱལ་མཚན་དང་། །གླིང་ཚང་དབུ་རྩེ་བརྩེགས་པ་འབུལ། །རྒྱལ་པོའི་སྔོན་གྱི་བཤུལ་འདྲེན་པ། ། 18-479 སྔགས་པ་ནག་པོ་བརྒྱ་ཕྲག་རེ། །དེ་ཡང་མ་བརྫུས་མ་སྤྲུལ་ན། །ཕྲན་གྱི་བློན་པོ་བརྒྱ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་དང་། །ཁྱི་ནག་བྱ་ནག་རྒྱལ་མཚན་འབུལ། །རྒྱལ་པོའི་སླད་ཀྱི་རྗེས་ མྱུལ་བ། །བུད་མེད་ནག་མོ་བརྒྱ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཡང་མ་བརྫུས་མ་སྤྲུལ་ན། །ལྕོང་ཁང་ནང་གི་ཀླུ་སྲི
Chinese
请您慈悲地接受我的祈请！将父系血脉引向敌人，将母系血脉带向敌人。转变所有不和谐的损害。遣返父亲的诅咒恶魔和诅咒毁灭。以巨大的债务偿还债务。即使时机已到，面临死亡，也请将先前业力的延续推迟三年。 国王的赞歌 国王的赞歌。吽！在天空之上，天上的城堡里，在莲花水晶的平台上，在八宝的宝座上，父亲是穆列托巴（Muletopa），母亲是月亮般洁白的光芒。他们结合的秘密之处，诞生了蓝绿色的玉蛋。从那蛋壳破裂之处，诞生了玉托青王（Yutok Ngonpo）。他居住在蓝玉城堡的顶端，是制服罗刹的王子，不降临于众生之人。赐予他名字和称号，名为贝嘎国王（Pekar Gyalpo）。之后，他前往门隅的深处，门隅的布扎（Putra）三兄妹，恭敬地成为您的臣民。因为不喜欢住在那里，他前往霍尔（Hor）的修行地，成为银鸟的主人。尊贵的赤松德赞（Trisong Detsen）和乌金莲花生（Ugyen Padmasambhava）摧毁了修行地并将他迎请而来。那时，赐予他名字和称号，名为伟大的财富守护者。手中拿着柔软的竹杖，有时是白色的弯刀，也持有弯刀和金刚橛。骑着长鼻子的水牛，有时是白色的狮子，有时是蓝绿色的驴子。他是黄色种姓的战神，是密咒部的护法，是众生的命主，是君王的君王，是妇女的舞主。在您的右翼，有八位勇猛的武士，如果他们不是化身，而是真实存在，那就是霍尔的百位小国王，向他们献上虎豹旗。请遣返男性的财富！在您的左翼，有八位黑衣比丘，阿罗汉，如果他们不是化身，而是真实存在，那就是铜的百位国王，向他们献上乌鸦旗和堆叠的宫殿顶饰。在国王面前引路的是，成百上千的黑衣咒士，如果他们不是化身，而是真实存在，那就是小国的百位大臣，向他们献上黑色的佛塔，黑狗和黑鸟旗。在国王身后追踪的是，一百位黑衣妇女，如果她们不是化身，而是真实存在，那就是龙宫里的龙女。
English
Please accept my prayer with compassion! Direct the paternal lineage towards the enemy, and carry the maternal lineage towards the enemy. Transform all disharmonious harm. Repel the father's curse demon and the curse of destruction. Repay the debt with a great debt. Even if the time has come and death is imminent, please postpone the continuation of previous karma for three years. The Song of the King The Song of the King. Hūṃ! Above the sky, in the heavenly castle, on the lotus crystal platform, on the throne of eight treasures, the father is Muletopa, and the mother is the moon-like white light. In the secret place of their union, a blue-green jade egg was born. From the breaking of that eggshell, King Yutok Ngonpo was born. He resides at the top of the blue jade castle, is the prince who subdues the Rakshasas, and does not descend upon sentient beings. Bestow upon him the name and title, Pekar Gyalpo. After that, he went to the depths of Mon, the three Putra siblings of Mon, respectfully became your subjects. Because he did not like living there, he went to the hermitage of Hor, becoming the master of the silver bird. The venerable Trisong Detsen and Ugyen Padmasambhava destroyed the hermitage and invited him. At that time, bestow upon him the name and title, the Great Guardian of Wealth. Holding a soft bamboo staff in his hand, sometimes a white curved knife, he also holds a curved knife and a vajra. Riding a long-nosed buffalo, sometimes a white lion, sometimes a blue-green donkey. He is the war god of the yellow caste, the protector of the tantric order, the lord of life for sentient beings, the king of kings, and the master of dance for women. On your right wing, there are eight brave warriors, if they are not emanations, but truly exist, they are the hundred small kings of Hor, offer them the tiger and leopard banner. Please repel the wealth of men! On your left wing, there are eight black-robed bhikshus, Arhats, if they are not emanations, but truly exist, they are the hundred kings of copper, offer them the crow banner and the stacked palace finials. Leading the way before the king are hundreds of black-robed mantra practitioners, if they are not emanations, but truly exist, they are the hundred ministers of the small kingdoms, offer them the black stupa, the black dog, and the black bird banner. Following behind the king are one hundred black-robed women, if they are not emanations, but truly exist, they are the dragon girls in the dragon palace. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་མོ། །བང་གི་བསེན་མོ་བརྒྱ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ལ་སྤྱན་གཟིགས་ནོར་བུ་དང་། །ལ་རྫས་དར་ ཟབ་གསེར་དངུལ་དང་། །རམས་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་ལ་སོགས་འབུལ། །རྒྱལ་པོའི་སྔོན་གྱི་བཤུལ་མཚོན་པ། །མོན་ཕྲུག་གར་མཁན་བརྒྱ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཡང་ཧཱ་དང་ལང་བཀྲ་ལགས། །དེ་ལ་བཙོད་དང་ཞུན་མཁན་དང་། །ལྒ་ དང་གཡེར་མར་བཅས་པ་དང་། །ཀ་ར་བུ་རམ་ལ་སོགས་འབུལ། །རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཡི་སྐྱོ་བསངས་པ། །འབག་དང་སེང་གེ་རོལ་མོ་བརྒྱ། །འགོང་པོ་ཐེ་རང་ཨ་ཀྱ་ལགས། །དེ་ལ་བསེ་ཡི་ཕོར་པ་ འབུལ། །ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཙུགས་དང་། །ཤིང་བྱ་ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དང་། །ལི་བྱིན་ཁོ་བྱིན་གཡུ་སྨིན་ཅན། །གྱད་དང་གླིང་དང་རྐོས་ཀྱི་རྒྱལ། །ལི་རྒྱལ་ཐོ་གར་བཅུ་གསུམ་དང་། །རྒྱལ་པོ་གསིལ་མ་ བཅུ་དྲུག་དང་། །སྟག་པོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །རྒྱལ་ཕྲན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་སོགས། །གིང་གི་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །རང་གི་རིགས་སྡེ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མཐུན་རྫས་དབུ་རྩེར་རིགས་གསུམ་ལ། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དག་གིས་བསྐོར། ། 18-480 ལྕགས་རི་སྐོར་ཁང་རྣམས་ཀྱི་སྤྲས། །ཡག་ཤ་སྟག་མགོ་དཀོར་སྣ་དང་། །དགྱེས་པའི་གཡང་ཤ་ཕ་ཝཾ་དང་། །བཤོས་བུ་དམར་ཆོལ་གསེར་སྐྱེམས་དང་། །འདྲ་བའི་གླུད་དང་མཐུན་པའི་གླུད། །འཁོར་བཅས་ཐུགས་ལ་བཞེད་ པའི་དཀོར། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་པ། །ནམ་མཁའ་ཤིང་བྲིས་རྒྱང་བུ་དང་། །མདའ་འཕང་ཕོ་གདོང་མོ་གདོང་དང་། །བལ་ཏེ་ཤུག་ཏི་ལ་སོགས་པ། །དངོས་སུ་འབྱོར་ཞིང་བཀོད་པ་དང་། །ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ ཤིང་སྤྲུལ་པ་རྣམས། །རང་གི་རིགས་སྡེ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་མངའ་བ་ཀུན། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་ལ། །སྟོང་གྲོགས་མཛད་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཕོ་བརྒྱུད་བྱོལ་ཁ་དགྲ་ལ་གཏོད། །མོ་ བརྒྱུད་དལ་ཁ་དགྲ་ལ་ཁྱེ། །མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྱུར། །ཕས་ཀྱི་རྦད་འདྲེ་རྦོད་སྟོང་ཟློག །ཆགས་ཆེ་ལན་ཆགས་འདིས་བསྐང་ངོ་། །དུས་ལ་བབ་ནས་འཆིར་ཐུག་ནའང་། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་འཐུད་ ལ། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་བཤོལ་བར་མཛོད།། །། ༄། །བསྟན་མའི་གྱེར། བསྟན་མ་ལ། ཧཱུྃ། སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་གིས། །དབང་བསྐུར་མིང་བྱིན་དམ་ཕོག་པའི། །བོད་ཁམས་མུ་སྟེགས་དགག་པའི་སྒོ། །བསྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་ལ། །ལྷ་ སྨན་ཀླུ་སྨན་གངས་སྨན་མོ། །མཚོ་སྨན་བྲག་སྨན་གཡའ་སྨན་དང་། །ཡེ་སྨན་སེ་སྨན་རྫ་སྨན་དང་། །སྤང་སྨན་ཤིང་སྨན་ཆུ་སྨན་མོ། །གནམ་སྨན་རང་རང་འཁོར་བཅས་པ། །ཕ་ནི་ལྷ་བབས་གནམ་ལས་བབས། ། 18-481 མ་ནི་ཀླུ་ལངས་གནམ་ལ་ལངས། །དེ་གཉིས་བར་དུ་སྲིད་པ་ལས། །ལྷ་བས་དམན་ཏེ་ཀླུ་བས་མཐོ། །ཁྱེད་རྣམས་དགྱེས་པའི་མཐུན་རྫས་འདི། །རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་དར་ལས་བྱས། །སྨན་ལེ་ཟླུམ་པོར་འདུག་ པ་ནི།
Chinese
顶礼！一百个乐器手，为他们献上明亮的宝珠，以及丝绸、金银等物品，还有染料和中国茶叶等。一百个门巴族（藏族的一个分支）的歌舞者，象征着国王过去的足迹，他们表演哈舞和朗扎舞。为他们献上靛蓝染料、制蜡人、豆蔻、酥油以及红糖等。一百个面具舞者和狮子舞者，为了消除国王的悲伤，他们表演恶鬼舞、泰朗舞和阿嘉舞。为他们献上犀牛角杯。还有梵天（Tshangs pa）用海螺制成的发髻，九只木鸟和杜鹃鸟，以及装饰着绿松石的李树枝和科树枝。十三位巨人、格萨尔王和雕刻之王，十六位国王的侍女，三百六十位老虎，以及两万一千位小国王等。伟大的贡神（Ging gi mgon po），连同他自己的种族和眷属，以三种姓氏作为和谐的顶饰，被四大部洲和八小部洲所环绕，铁围山环绕着房屋。还有牦牛尾、虎头、各种财物，以及令人愉悦的祭品、孔雀毛，还有红色朵玛（Bshos bu dmar chol）和金色的青稞酒，以及相似的替身和和谐的替身。所有这些眷属都喜欢的财物，具备五种感官享受，天空、木制绘画、弓箭、男女箭，以及羊毛、杉木等物品，无论是实际拥有的还是通过意念观想和变幻出来的。所有这些都具有你自己的种族和眷属的力量和加持。为了帮助我和我的施主眷属，请接受这些供养。让父系血统远离敌人，让母系血统被敌人带走。转变所有不和谐的因素，遣除父系的诅咒和恶灵。用这些来弥补巨大的业债。即使死亡迫在眉睫，也请将先前业力的延续推迟三年。 ༄། །བསྟན་མའི་གྱེར། ༄། །བསྟན་མའི་གྱེར། （藏文） བསྟན་མ་ལ། ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，度母） བསྟན་མ་ལ། ཧཱུྃ། 斯丹玛（Bstan ma）女神， 吽（Hūṃ， हूं，Hūṃ，种子字，表示智慧）！莲花生大师（Slob dpon padma thod 'phreng）赐予灌顶和名字，并立下誓言，为了关闭西藏地区的异端之门，伟大的十二位丹玛女神（Bstan ma chen mo bcu gnyis la）：药神、龙药神、雪山药神，海药神、岩药神、崖药神，野药神、色药神、红土药神，草地药神、树药神、水药神，天药神以及各自的眷属。父亲是天降之神，母亲是升天之龙，两者之间存在着生命。比天神低，比龙神高。这些让你们喜悦的和谐之物，是用珍贵的丝绸制成的，药丸聚集在一起呈圆形。
English
Homage! A hundred musicians, to them I offer bright jewels, as well as silk, gold, silver, and other items, including dyes and Chinese tea. A hundred Monpa (a branch of the Tibetan people) dancers, symbolizing the king's past footsteps, they perform the Ha dance and Langzhawa dance. To them I offer indigo dye, wax makers, cardamom, butter, and brown sugar, etc. A hundred mask dancers and lion dancers, to dispel the king's sorrow, they perform the demon dance, Terang dance, and Ajia dance. To them I offer rhinoceros horn cups. There are also Brahma (Tshangs pa) hair knots made of conch shells, nine wooden birds and cuckoos, and Li branches and Ke branches decorated with turquoise. Thirteen giants, King Gesar, and the King of Carvings, sixteen maids of the king, three hundred and sixty tigers, and twenty-one thousand small kings, etc. The great Gon deity (Ging gi mgon po), along with his own race and retinue, with three surnames as the harmonious crest, surrounded by the four continents and eight subcontinents, with iron mountains surrounding the houses. There are also yak tails, tiger heads, various treasures, and pleasing offerings, peacock feathers, as well as red Tormas (Bshos bu dmar chol) and golden barley wine, and similar substitutes and harmonious substitutes. All these possessions that the retinue enjoys, possessing the five sensory pleasures, the sky, wooden paintings, bows and arrows, male and female arrows, as well as wool, cedar, and other items, whether actually possessed or visualized and transformed through the mind. All of these possess the power and blessings of your own race and retinue. To help me and my patrons and retinue, please accept these offerings. Let the paternal lineage be given to the enemy, let the maternal lineage be taken away by the enemy. Transform all disharmonious factors, dispel paternal curses and evil spirits. Use these to make up for the great karmic debts. Even if death is imminent, please postpone the continuation of previous karma for three years. ༄། །བསྟན་མའི་གྱེར། ༄། །བསྟན་མའི་གྱེར། (Tibetan) བསྟན་མ་ལ། ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Tara) བསྟན་མ་ལ། ཧཱུྃ། To the Bstan ma goddesses, Hūṃ (हूं, Hūṃ, seed syllable, representing wisdom)! Guru Padmasambhava (Slob dpon padma thod 'phreng) bestowed empowerment and names, and made vows, in order to close the door of heresy in the Tibetan region, to the great twelve Bstan ma goddesses: the medicine goddess, the dragon medicine goddess, the snow mountain medicine goddess, the sea medicine goddess, the rock medicine goddess, the cliff medicine goddess, the wild medicine goddess, the Se medicine goddess, the red earth medicine goddess, the grassland medicine goddess, the tree medicine goddess, the water medicine goddess, the sky medicine goddess, and their respective retinues. The father is a god descended from the sky, the mother is a dragon ascending to the sky, and life exists between the two. Lower than the gods, higher than the dragons. These harmonious things that please you are made of precious silk, and the pills are gathered together in a round shape. --------------------------------------------------------------------------------