Tibetan
ང་སྟེ། དེའི་དུས་སུ་ལུས་ལ་གོས་མི་དགོས་པ་དང་། ཟས་མ་ཟོས་ཀྱང་མི་ལྟོགས་པ་དང་། མང་དུ་ཟོས་ཀྱང་ཡོག་པ་དུག་དང་མཚོན་གྱིས་མི་ཚུགས་པ་འབྱུང་། དེའི་དུས་སུ་སྐུའི་སྒོ་ དགུ་འགག་པ་དང་། གསུང་གི་སྒོ་བཞི་འགག་པ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་བྱེ་བ་འབྱུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་རྟགས་ལྔ་དང་ཕན་ཡོན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་འབྱུང་། དེ་ལ་སྐུའི་སྒོ་དགུ་འགག་པ་ནི། 18-362 སྒོ་དགུ་ནས་རྣམ་རྟོག་གི་རླུང་མི་རྒྱུ་བར་འགག་སྟེ། རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ནུབ་ནས། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཉམསུ་མྱོང་བ་འཆར་རོ། །གསུང་གི་ སྒོ་བཞི་འགག་པ་ནི། རླུང་སེམས་ཨ་ཝ་དྷུ་ཏཱིར་ཚུད་པས་འབྱུང་བ་བཞིའི་རླུང་མི་རྒྱུ་བའོ། །ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་བྱེ་བ་ནི། རྣམ་རྟོག་སྤངས་པའི་རྟགས་སུ་སྙིང་ཀ་ན་རྩ་ཐམས་ཅད་འདུས་ པའི་རྩ་སྣ་དེ་ཁ་བྱེ་ནས་འོང་སྨིན་མཚམས་ན་རྩ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྩ་སྣ་དེ་ཁ་བྱེ་ནས་འོད་ངོ་། །དེ་ནས་མཁའ་གྲོ་མའི་ལུང་བསྟན་འབྱུང་སྟེ། བརྟན་པ་སོགས་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་ ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཁྲིད་ནས་སྤྱོད་པ་བྱ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ཞག་གཅིག་བྱས་པས་སྲོད་ལ་བདུད་བཏུལ་ནས་ཐོ་རངས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ཡང་། མ་ནིང་རིན་ཆེན་རྒྱས་གྱུར་ན། །གསེར་གྱི་ རི་བོ་རྩེ་ལ་འཁྱེར། །ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཕུན་ཚོགས་པ། །དེ་ལས་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མ་ནིང་ནི་དབུ་མའི་རླུང་། །རིན་ཆེན་ནི་ཐིག་ལེ་སྟེ། འོག་ཏུ་འཕོ་བ་འགགས་པས་སྟེང་རླུང་རྒྱས་ པར་འགྱུར་ཏེ་གསེར་གྱི་རི་བོ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་རྩ་འཁོར་གྱེན་དུ་རེངས་ནས། དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་འདི་རྣམས་གྱི། ། 18-363 རྟེན་ནི་འདི་རུ་བཤད་པར་བྱ། །གསུམ་པོ་འདུས་དང་ཕྱེ་བ་ཡིས། །དྲུག་དང་ལྔ་ནི་གོ་རིམ་བཞིན། །སྟེང་འོག་བར་དུ་ཕྱེ་བ་ཡིས། །དེ་ནི་སོ་སོར་རྣམ་གཉིས་འདོད། །ཤེས་བྱའི་ངོ་བོ་ཉིད་ རྣམས་ནི། །དེ་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་བྱ། །རྩ་གསུམ་འདུས་པ་དང་ཐ་དད་དུ་བྱེ་བ་ལས་འཁོར་ལོ་དྲུག་གམ། དཔྲལ་བར་ཟུག་པའི་འཁོར་ལོ་སྤངས་པའི་ལྔ་ནི་རྣལ་འབྱོར་འདི་བསྒོམ་པའི་རྟེན་ དུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། ། གཉིས་པ་ཐིག་ལེ་གོ་ཟློག་ཏུ་གནོན་པ་སྲོག་ཐུར་བསྲེ་བ་ནི། ཁམས་བསངས་ལ་སྟན་བདེ་བ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་མ་གཏོགས་གཞན་གོང་བཞིན་དུ་ལུས་བཅོས་ཏེ། རང་ལྷའི་སྐུར་ གསལ་བའི་སྨིན་མཚམས་ནས་གྱེན་དུ་འཁྱོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོ་བུའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་ཟུག་པའི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ཁ་དོག་དམར་པོ་མདའ་སྨྱུག་འབྲིང་པོའི་ཚད་ཙམ་བཙང་གི་བུག་མ་ལྟར་སྟོང་སང་ ངེ་བའི་མར་སྣར་རླུང་སེམས་འདྲེས་པའི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་སྣུམ་ལ་འཚེར
Chinese
那时，身体不需要衣服，不吃饭也不会饿，吃多了也不会饱胀，毒药和武器都无法伤害。那时，身体的九窍会关闭，语言的四门会关闭，心意的两扇门会打开。此外，还会出现五种征兆和八种利益等功德。其中，身体的九窍关闭是指： 九窍不再有妄念之气流动，执着于自我的各种妄念全部消失，体验到乐空无二的境界。语言的四门关闭是指：气脉明点进入中脉，四大之气不再流动。心意的两扇门打开是指：作为舍弃妄念的征兆，心间的脉全部汇聚的脉端打开，从眉间到脉全部汇聚的脉端打开而发光。 然后，会出现空行母的授记，为了生起稳固等，接受手印的引导并进行修行。之后，修行一天一夜，傍晚降伏魔众，黎明证得圆满正觉。也就是说： ‘如果男根如珍宝般增长，就能将金山顶峰举起。所有功德圆满具足，对此生起毫不怀疑。’ ‘男根’指的是中脉之气，‘珍宝’指的是明点，由于下泄停止，上行之气增长，金山指的是眉间脉轮向上竖立，被菩提心充满，成为一切智智的佛陀。因此，这些结合的 所依将在下面讲述。三者结合与分离，依次为六和五。上下之间分离，各自被认为是两种。一切所知的事物自性，因此瑜伽士应当了知。 从三脉结合和分离中产生六个脉轮，或者去除额头的脉轮为五个，这些被说是修习此瑜伽的所依。第二，明点逆向压制与命气混合：身体放松，垫子舒适，除了跏趺坐外，其他姿势如前一样调整身体，观想自身为本尊身，从中脉从眉间向上弯曲，直到金刚杵顶端，中脉红色，如中等箭杆般粗细，像干净的孔洞一样空旷，气脉明点混合的白色明点油润而闪亮。
English
At that time, the body does not need clothes, one will not be hungry even without eating, and one will not feel full even after eating a lot. Poison and weapons cannot harm. At that time, the nine orifices of the body will be closed, the four gates of speech will be closed, and the two doors of the mind will be opened. In addition, virtues such as the five signs and eight benefits will also appear. Among them, the closing of the nine orifices of the body means: The nine orifices no longer have the flow of deluded thoughts, and all kinds of deluded thoughts clinging to the self disappear, experiencing the state of bliss and emptiness without duality. The closing of the four gates of speech means: the air pulse essence enters the central channel, and the four elements of air no longer flow. The opening of the two doors of the mind means: as a sign of abandoning deluded thoughts, the pulse at the heart where all the pulses converge opens, and the pulse at the eyebrow that gathers all the pulses opens and shines. Then, there will be a prophecy from the Dakini, in order to generate stability, etc., receive the guidance of the mudra and practice. After that, practice for one day and one night, subdue the demons in the evening, and attain perfect enlightenment at dawn. That is to say: 'If the male organ grows like a precious jewel, it can lift the golden mountain peak. All merits are complete and perfect, and there is no doubt about it.' 'Male organ' refers to the air of the central channel, 'precious jewel' refers to the essence, because the downward flow stops, the upward air increases, the golden mountain refers to the eyebrow chakra standing upright, filled with bodhicitta, becoming the Buddha of all wisdom. Therefore, the basis of these combinations will be described below. The combination and separation of the three, in order, are six and five. Separation between top and bottom, each is considered to be two. The nature of all knowable things, therefore the yogi should know. From the combination and separation of the three channels, six chakras are produced, or five chakras excluding the chakra on the forehead, these are said to be the basis for practicing this yoga. Second, the essence is suppressed in reverse and mixed with the life force: the body is relaxed, the cushion is comfortable, and the body is adjusted in the same way as before except for the lotus position, visualizing oneself as the deity's body, from the eyebrow, the central channel bends upwards to the top of the vajra, the central channel is red, as thick as a medium arrow shaft, empty like a clean hole, the white essence mixed with air pulse is oily and shiny. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བ། ཟླུམ་ལ་འདྲིལ་བ། བདེ་རིལ་རིལ་བ་རྒྱ་སྲན་ཙམ་གཅིག་གསལ་བཏབ་ནས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་དབུགས་ཀྱིས་མཁལ་ཁུང་གཉིས་ འུབ་འུབ་ཡར་འཐེན་ཞིང་དྲངས་པས་ཀ་བ་ཚུགས་པ་ན། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ནས་ཐིག་ལེ་དེ་རླུང་གི་ལྕགས་ཀྱུས། དབུ་མའི་ནང་ལས་རིམ་གྱིས་གསེར་སྒོའི་ཐད་ལས་ཕྱིར་ཐོན་པར་བསམས་ལ་རླུང་ཕྱིར་འབུད་དྲག་པོར་བརྔུབས་པའི་ཚེ་ཐིག་ལེ་དེ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་ན་མར་སོང་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐར་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་སོང་བར་བསམས་ལ་འཁོར་མོ་ཉིད་དུ་ཉིན་ཞག་གསུམ་དུ་བསྒོམས་པས་སྲོག་ཐུར་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས། 18-364 དཀར་ཆ་ཐུར་སེལ་གྱིས་འཐུར་དུ་འབྱིན་པའི་བྱ་བ་མི་བྱེད་པར་སྟེང་དུ་མནན། དམར་ཆ་སྲོག་གིས་སྟེང་དུ་འཛག་བའི་བྱ་བ་མི་བྱེད་པར་འོག་ཏུ་གནོན་པས་རླུང་གཉིས་ཀྱི་བྱེད་ལས་གོ་ ཟློག་པའི་ཕྱིར་གནས་ལས་འདོན་པ་ཞེས་བྱ་ཞིང་། སྐབས་འདིར་སྐྱེས་པས་སྲོག །བུད་མེད་ཀྱི་ཐུར་སེལ་བརྗོད་དེ། ཡང་ན་ཡོན་ཏན་སྐྱོན་རྣམས་ཀྱིས། །རྒྱུ་ནི་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དེ། །གནས་འདི་ཉིད་ནས་ གདོན་པར་བྱ། །དེ་བཏོན་དེ་ལ་དགོས་པ་ནི། །འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་པས་སོ།། །། ༈ འཆི་བདག་གི་བདུད་གཞོམ་པ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པའི་སྦྱོར་བ། གསུམ་པ་འཆི་བདག་གི་བདུད་གཞོམ་པ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པའི་སྦྱོར་བ་ལ། རྒས་པ་གཞོམ་པ་རླུང་ ཟས་སུ་ཟ་བ། འཆི་བ་སྐྱེངས་སུ་གཞུག་པ་བདུད་རྩི་སྐོམ་དུ་བཏུང་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ནམཁའ་རྒྱ་ཆེ་བ་མཐོང་བའི་སར་ལུས་གནད་སེམས་སྐྱིལ། ལག་གཉིས་པུས་བཀབ་ཏུ་བྱས་ཏེ། རླུང་ རོ་ཕྱིར་དྲག་ལ་རིང་བ་ཐེངས་གསུམ་བུས། ངག་ཧུ་ཧུབ་ཅེས་སྒྲ་བཅས་ཁ་ནས་རྔུབ་པའི་ཚེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ནམཁའ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་སྔོ་ལྟེམ་ལྟེམ་ཞུ་ནས། ཁའི་ནང་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ་པ་དང་བསྟུན། རྩོལ་བས་མཆིལ་མ་སྒྲ་བཅས་སུ་མིད་དོ། །ལུས་རླུང་གིས་གང་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནི་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་ལུས་མི་རྒས་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། ། 18-365 དེའི་ཚེ་རྒྱབ་རླུང་རང་མལ་དུ་བཞག་ལ་འདོར་བ་ནི་སྤང་བར་བྱའོ། །སའི་བཅུད་སེར་པོ། ཆུའི་དཀར་པོ། མེའི་དམར་པོ། རླུང་གི་སྔོན་པོའོ།།ཡང་ན་ཕོ་མོ་མ་ནིང་གི །གནས་འདི་ཉིད་དུ་ གཞུག་བྱས་ལ། །དེར་གཞུག་དེ་ལ་མྱོས་བྱེད་བླུད། །བླུད་ནས་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཀྱིས། །འབད་པས་མ་ནིང་ཁར་གཞུག་བྱ། །དེ་བཞིན་བྱས་གྱུར་དཔག་བསམ་ཤིང་། །འདྲ་བར་འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གཉིས་པ་ ནི། ལུས་གནད་དེ་ལས་ལྐོག་མ་དང་མིད་པ་མདུན་དུ་བརྒྱས་ནས། ལྕེའི་རྩེ་མོས་བསྒུལ་བའི་མཆིལ་མ་སྒྲ་བཅས་སུ་མི་པ་དང་བསྟུན། ལྕེའུ་ཆུང་གི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ་ལྟར་དཀར་བའི་ བདུད་རྩིའི་ས་བོན། ཙ་ན་ཀའི
Chinese
然后，制作一个像豌豆大小的圆形药丸，念诵‘吽 吽’（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།）的气息，向上收缩并拉动两个肾脏，当脊柱竖立时，观想从金刚宝（藏文：རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ།，梵文天城体：वज्र रत्न，梵文罗马拟音：vajra ratna，汉语字面意思：金刚宝）中，通过风的铁钩，从中央脉中逐渐地从金门处出来，然后用力呼气，观想甘露进入阿瓦都帝（藏文：ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི།，梵文天城体：अवधूती，梵文罗马拟音：avadhati，汉语字面意思：阿瓦都帝）中，像流星一样从金刚宝外面射出，并在这个姿势中冥想三天三夜，使生命力融为一体。 不要向下压制白色的明点，而是向上按压。不要让红色的明点向上滴落，而是向下按压，这样两种气息的作用就会颠倒，这被称为‘从位置中取出’。这里，男性代表生命力，女性代表明点。或者，通过优点和缺点，原因在于男性和女性。从这个位置取出，取出它所需要的是，所有结果都会出现。’ 摧毁死主之魔，以精华滋养之法 第三个是摧毁死主之魔，以精华滋养之法，包括：一、摧毁衰老，以风为食；二、使死亡羞愧，以甘露为饮。首先，在看到广阔天空的地方，身体保持姿势，心灵放松。双手放在膝盖上，用力而长地呼气三次。发出‘呼呼’的声音，从口中吸气时，观想外面的天空像甘露一样，呈蓝绿色融化，从口中进入，充满整个身体。同时，努力发出声音吞咽唾液。直到身体充满气息为止。这将增长寿命，使身体不衰老。 这时，背后的风应该保持在原来的位置，放弃呼气。大地的精华是黄色，水的精华是白色，火的精华是红色，风的精华是蓝色。或者，将男性、女性和双性人，置于这个位置。在那里放置令人陶醉的食物。喂食后，男性和女性，努力将双性人置于口中。如果这样做，就像如意树一样，对此毫无疑问。第二，身体保持姿势，将喉咙和食道向前伸展。随着舌尖的搅动，发出声音吞咽唾液。观想在小舌的中央，像月亮精华一样白色的甘露种子，像鹰嘴豆一样。
English
Then, make a round pill the size of a pea, and with the breath of 'Hum Hum' (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།), contract and pull up the two kidneys. When the spine is erected, visualize that from the Vajra Jewel (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ།, Sanskrit Devanagari: वज्र रत्न, Sanskrit Romanization: vajra ratna, Chinese literal meaning: Diamond Jewel), through the iron hook of the wind, gradually come out from the central channel at the golden gate, and then exhale vigorously. Visualize that the nectar enters the Avadhuti (Tibetan: ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི།, Sanskrit Devanagari: अवधूती, Sanskrit Romanization: avadhuti, Chinese literal meaning: Avadhuti), shooting out from outside the Vajra Jewel like a shooting star, and meditate in this posture for three days and three nights, so that the life force merges into one. Do not suppress the white clarity downwards, but press upwards. Do not let the red clarity drip upwards, but press downwards, so that the actions of the two breaths are reversed, which is called 'taking out from the position'. Here, the male represents the life force, and the female represents the clarity. Or, through merits and demerits, the cause lies in male and female. Take it out from this position, and what is needed to take it out is that all results will appear.' Destroying the Mara of the Lord of Death, the Practice of Nourishing with Essence The third is the practice of destroying the Mara of the Lord of Death and nourishing with essence, including: 1. Destroying aging by eating wind; 2. Making death ashamed by drinking nectar. First, in a place where you can see the vast sky, keep the body in posture and relax the mind. Place your hands on your knees and exhale vigorously and long three times. Make a 'hoo hoo' sound, and when inhaling from the mouth, visualize the outside sky melting like nectar, turning bluish-green, entering from the mouth, and filling the entire body. At the same time, try to swallow saliva with a sound. Do this until the body is filled with breath. This will increase life and make the body not age. At this time, the wind behind should be kept in its original position, and abandoning exhalation should be avoided. The essence of earth is yellow, the essence of water is white, the essence of fire is red, and the essence of wind is blue. Or, place male, female, and hermaphrodite in this position. Place intoxicating food there. After feeding, male and female, try to put the hermaphrodite in the mouth. If you do this, it will be like a wish-fulfilling tree, there is no doubt about it. Second, keep the body in posture, stretch the throat and esophagus forward. As the tip of the tongue stirs, swallow saliva with a sound. Visualize in the center of the uvula, the seed of nectar as white as the essence of the moon, like a chickpea. --------------------------------------------------------------------------------