Tibetan
སེམས་མི་གཡེང་བས་བསྲེག་པའམ། དང་། མཚན་ཕྱེད་ན་ནི་བསྲེག་པར་བྱ། །གནས། མངོན་སྤྱོད་ཕ་མེས་ནགས་དང་ནི། །མ་མོའི་ཁྱིམ་དང་རྩུབ་པ་དང་། །གསད་པའི་ས་ལ་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱོགས། དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་ སོགས་ལྷོ་ཕྱོགས་བྱ། །ཐབ་ཁ། གྲུ་གསུམ་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་ཚད། །སོར་བཅུ་ཐུར་དུ་བརྐོ་བར་བྱ། །ཁུང་བུ་སོར་གསུམ་བོར་ནས་ནི། །ཁ་ཁྱེར་སོར་གསུམ་བསྐོར་བར་བྱ། །མདོག ས་ནག་དུར་ཁྲོད་ཐལ་ བ་སོགས། །ཅི་རྙེད་པ་ཡིས་བྱུགས་བྱས་ཏེ། །དང་། མེ་ཏོག་དྲི་ངན་རྣམས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་འབྲུ་ནི་ནག་པོ་དང་། ཕུབ་མ་དག་ནི་གཏོར་བར་བྱ། །མཚན་མ། རྩེ་གསུམ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ནི། ། ཆར་སྤྲིན་གྱི་ནི་མདོག་དང་མཚུངས། །སོར་བརྒྱད་པ་ཡི་ཚད་ཙམ་དུ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་མཚན་པར་བྱ། །བུད་ཤིང་ཡཾ་ཤིང་དང་མཚུངས་པ་ལས། འུག་པའི་སྒྲོ་ལ་སོགས་པའང་རུང་། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ བུད་ཤིང་བྱ། །སྲེག་རྫས་ཡཾ་ཤིང་། ཚ་ཞིང་ཁ་དང་ཚེར་མར་བཅས། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་སྐྱེས་པའི་ཤིང་། །རྩ་བའི་ཆ་ལས་བྱས་པ་སྟེ། །སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་ཡཾ་ཤིང་ཚད། །རྩེ་མོ་རྣོ་ལ་རྩུབ་ པ་སྟེ། རྩེ་གཉིས་དུག་ལ་སོགས་པས་སྦག །འདིར་སྔར་སྐྱོན་དུ་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རུང་བ་སྟེ། །སྡིག་པའི་ལས་ལ་ཤིས་ཞེས་བཤད་པས་སོ། །དེ་བཞིན་མི་རུས་ཕྱེ་མ་དང་། དུག་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བར་བྱ། 17-721 དང་། དུག་དང་ཁྲག་དང་མར་ནག་བཅས། །མི་ཡི་རུས་པ་བསྲེག་བྱས་ཏེ། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ནང་ནི། །དེ་བཞིན་ཕུབ་མ་མི་སྐྲར་བཅས། །མཆོད་རྫས། ཆུ་ནི་ནག་ཅིང་དྲི་མི་ཞིམ། །ཁྲག་དང་ ལྡན་པས་བྱ་བའམ། །རང་སྐྱུར་དང་ནི་བ་ལང་གཅིན། །ཡང་ན་མི་ཡི་གཅི་བའམ། །ཡང་ན་བོང་བུའི་གཅིན་ཡང་རུང་། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ནས་ནི། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །སྲེག་རྫས་ གཡོན་དུའོ། །ཆས་ཞུགས། གོས་སོགས་སྔོན་པོས་བརྒྱན་ནས་སུ། །ཤ་ཁྲག་བཟའ། མྱོས་བྱེད་བཏུང་། སྟན། མཁྲང་ཞིང་རྩུབ་པའི་སྟན་ལ་ནི། སྟང་སྟབས། ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅིངས་ནས་སུ། ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ་དང་། གཅེར་ བུ་སྐྲ་ནི་ལྷུག་པ་ཡིས། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་བལྟས་ཏེ། །བཞིན་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས། དང་། དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཁྲོ་གདོང་གིས། ཡཾ་ཤིང་ལ་སོགས་བསྲེག་པར་བྱ། །བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་གསང་བ་ཕྱི་ མ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཀུ་ཤ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་པར། །ཐབ་ཁུང་ཕྱོགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། རང་གི་གཡས་རྩེ་མོ་ལྷོར་བསྟན་ནས། གཡོན་བསྐོར་དུའོ། །མེ། གཤན་པ་ཡིས་ནི་ མེ་སྦར་ལ། །མེ་ལྷ་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནག་པོ། །དགང་བླུགས་ལྕགས་སམ། དགང་བླུགས་འཛིན་པའི་ཁུ་ཚུར། དྲག་པོའི་ལས་ལ་འབད་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་བྱ། །མེ་པྲ། མི་དགེ་བ་ཡི་མཚན་མ་ནི། 17-7
Chinese
中午时分， 以不散乱之心进行焚烧，或者，在午夜时分进行焚烧。 地点：在显现作用的祖先坟地、妖母之家、粗糙之地以及屠宰场进行。 方向：坛城等朝向南方。 火炉：三角形，边长二十指，向下挖掘十指深度，留下三个指头的孔，开口环绕三个指头。 颜色：用黑土、坟场灰烬等，凡是能找到的涂抹，并且，抛洒恶臭的花朵以及黑色的谷物和糠秕。 标志：三尖忿怒金刚，颜色如同雨云，大小约为八指，在其中心做标志。 木柴：与阎木相似，或者乌鸦羽毛等也可以，用作猛厉事业的木柴。 焚烧物：阎木，具有辛辣味、苦味和荆棘，生长在坟场的树木，取其根部制作，阎木长十二指，顶端锋利粗糙，顶端用毒药等涂抹。这里之前所说的缺点全部都可以，因为说是罪恶的事业是吉祥的。 同样，撒入人骨粉末、毒药等，以及毒药、血和黑油，焚烧人的骨头，放在带刺的树木中，同样放入糠秕和人发。 祭品：不干净且气味难闻的水，或者用血进行，或者用人尿、牛尿，或者用人尿，或者用驴尿也可以，放在右边，用于猛厉事业，焚烧物放在左边。 穿着：用蓝色等衣物装饰，吃肉喝血，饮用令人陶醉的饮品。 坐垫：在坚硬粗糙的坐垫上，以忿怒姿势盘腿而坐，面朝南方，赤身裸体，头发散乱，面朝南方，面带怒容，对于猛厉事业要面带怒容，焚烧阎木等。 自身生起之秘密：观想金刚忿怒尊。 吉祥草：然后根据事业的相应，根据火炉方向的不同，自己右边的顶端朝向南方，左边环绕。 火：由屠夫点燃火焰，名为火神风的黑色火焰。 灌注：用铁器灌注，或者握着灌注的手势，努力进行猛厉事业，同样做出忿怒的手势。 火印：不吉祥的标志是
English
At noon, Burn with an undistracted mind, or burn at midnight. Location: Perform at the ancestral burial ground where manifestations occur, the house of the Matri, rough ground, and slaughterhouses. Direction: Face the mandala and other objects towards the south. Furnace: A triangle with sides of twenty fingers in length, dig down ten fingers deep, leaving a three-finger hole, with an opening encircling three fingers. Color: Smear with black soil, graveyard ashes, etc., whatever can be found, and scatter foul-smelling flowers, as well as black grains and chaff. Sign: A three-pointed wrathful vajra, the color of rain clouds, about eight fingers in size, mark it in the center. Firewood: Similar to Yam wood, or crow feathers, etc., are also acceptable, use as firewood for fierce activities. Incineration material: Yam wood, which has a spicy, bitter taste and thorns, trees that grow in the cemetery, take its roots to make, Yam wood is twelve fingers long, the top is sharp and rough, the top is smeared with poison, etc. All the shortcomings mentioned before are acceptable here, because it is said that sinful business is auspicious. Similarly, sprinkle human bone powder, poison, etc., as well as poison, blood, and black oil, burn human bones, put them in thorny trees, and also put chaff and human hair. Offering: Water that is unclean and smells bad, or use blood, or use human urine, cow urine, or human urine, or donkey urine is also acceptable, put it on the right side, for fierce activities, and put the incineration material on the left. Wearing: Decorated with blue clothes, etc., eat meat and drink blood, and drink intoxicating drinks. Cushion: Sit cross-legged in a wrathful posture on a hard and rough cushion, facing south, naked, with hair disheveled, facing south, with an angry face, for fierce activities, you must have an angry face, burning Yam wood, etc. The secret of self-generation: Visualize Vajra Wrathful One. Kusha grass: Then, according to the corresponding of the business, according to the different directions of the stove, the top of your right side faces south, and the left side surrounds. Fire: The butcher lights the fire, the black fire called the Fire God Wind. Injection: Inject with iron tools, or hold the injection gesture, and work hard to carry out fierce activities, and also make a wrathful gesture. Fire seal: The ominous sign is -------------------------------------------------------------------------------- 22
Tibetan
མི་དགེ་བ་ཡི་ལས་ལ་ཤིས། །ཏིང་ངེ་འཛིན། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དམིགས་ནས་སུ། །སྔགས། ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟར་གྲགས་པ་སྟེ། །ཐོག་ མ་དབུས་མཐར་སྦྱར་བར་བྱ། །དང་། སྔགས་ཀྱི་མཐར་ནི་མིང་དང་སྦྱར། །དགྲ་བོ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡང་། །དཔུང་དང་བཅས་པ་བརླག་འགྱུར་ན། །ཕལ་པ་ལ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། འདིར། བཅིང་བ་ལ་ནི་ གྲུ་བཞི་སྟེ། །རྨོངས་ལ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན། །དབང་ལྡན་གྱི་ནི་ཕྱོགས་ཆ་རུ། །ས་ནི་དཀར་དང་སེར་པོ་བྱ། །བསྐྲད་ལ་མངོན་སྤྱོད་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་རླུང་མཚམས་སུ། །རྔ་མོའི་ ལྕི་བས་བྱུགས་ཏེ་བྱ། །མཛའ་བ་དག་ནི་ཉམས་ནས་སུ། །ཕན་ཚུན་སྡང་བར་བྱ་བ་ལ། །དེ་ཡང་མངོན་པར་སྤྱོད་པ་ཡི། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་བལྟ་བར་བྱ། །དང་། དེ་ནས་དགྲ་བོ་སྟོབས་ཀྱིས་ ནི། །དྲེགས་པ་བསྐྲད་པའི་ཆོ་ག་བཤད། ཁྭ་ཡི་གཤོག་པ་ཞག་དང་ནི། །ནིམ་པའི་ཁུ་ནིར་ཡ་པའི་བར་བསྲེས་པ་དག །ཤ་ཟའི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ཏེ། རླུང་དུ་བལྟས་ཏེ་བསྲེགས་བྱས་ན། །མཚན་ མོ་བདུན་ནི་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། །བསྐྲད་འགྱུར་འདིལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་དབྱེ་བ་བཤད་པར་བྱ། །མྱོས་བྱེད་མེ་ནི་སྤར་བ་ལ། །ནིམ་པ་ལ་ནི་ལོ་མ་དང་། སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བསྲེས་བྱས་ལ། ། 17-723 བྱ་རོག་དང་ནི་འུག་པ་ཡི། །ཚང་གི་ཤིང་དང་བཅས་པ་དག །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲེགས་ན་ནི། །མཛའ་བཤེས་གཉེན་འདུན་བཅས་པ་དང་། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་སྡང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བཤད་དོ། །ཕྱོགས་མཐུན་ བསྡེབས་པ་བཞིན། །ཐབ། ལྷག་མ་ཡི་ནི་ལས་རྣམས་ཀྱང་། །ལས་བཞིའི་ཁུང་བུར་འདུས་མོད་ཀྱི། །ཞེས་གསུངས།། །། ༄། །ལས་ཐམས་ཅད་པ། གཉིས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ནི། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཡི། །ཆོ་ག་དེ་ནས་བཤད་བྱ་ སྟེ། །ལས་ཀུན་དེ་ཉིད་རིག་པ་ཡི། བསམ་པ་ལ་སོགས་བྱེ་བྲག་དབྱེ། །ལས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་ས་གཞི་ལ། །ལས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་ཐབ་ཁུང་བྱ། །ཞེས་དམིགས་བསལ་དང་མཐུན་པར་རམ། །སྔགས་པ་ཡིས་ནི་ གར་དགའ་བའི། །ས་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྦྱར་ཡང་རུང་། །ཐབ། ཁྲུ་གང་པ་ཡི་ཚད་དུ་ནི། །པདྨ་ཨུཏྤལ་དབྱིབས་འདྲ་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་པདྨ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཁུང་དང་། ཁ་ཁྱེར་ཅུང་ཟད་གདེངས། །ནང་དུ་བོར་སོགས་ ཞི་བ་འདྲ། །ཕྱོགས་བཞིར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་བྱ། །རྒྱར་ནི་སོར་བརྒྱད་ཚད་ཙམ་ལ། །དཔངས་ནི་སོར་གཅིག་ཚད་ཙམ་པའི། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རལ་གྲི་མཚོན་ཆས་བསྐོར་བ་ཡི། །དབུས་སུ་རྡོ་ རྗེས་མཚན་པར་བྱ། །ངོས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་ཡི། །ཧོཾ་ཁུང་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོ་ལ། །འོག་ནི་འཁོར་བར་བྲི་བར་བྱ། །བདག་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་། མེའི་ལྷ་ནི་མི་ཐ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རིགས་ཐམས་ཅད་པ། 17-724 གཞན་ལས་གང་བྱ་བ་དང་། མཐུན་པས། ཐབ་ཁུང་འདི་ཉ
Chinese
于不善业中获得吉祥。 禅定。从种子字རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）中生出日轮。 观想所要成就之事。 咒语。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之声，如龙吟般响亮， 于起始、中央、末尾处加持。 并且，于咒语之后加上名字。 即使敌人强大， 连同军队也会被摧毁， 更何况是普通人呢？ 在此，束缚之法为四方形， 如愚昧般扩张。 支配之法在于角落处， 土地为白色或黄色。 驱逐之法如显现行为， 特别是在风口处， 用麝香涂抹。 对于友善之人， 为了使他们互相憎恨， 那也是一种显现行为， 应如仪轨般观察。 并且，接下来讲述驱逐敌人傲慢之力的仪轨。 乌鸦的翅膀、脂肪，以及 楝树的汁液与尼泊尔铜混合。 在食肉树上点燃火焰， 观察风向并焚烧， 在七个夜晚之内， 必定会被驱逐，对此毫无疑问。 接下来讲述分离之法。 点燃令人迷醉的火焰， 将楝树的树叶和 蛇皮混合， 将乌鸦和猫头鹰 巢穴中的木头一起， 焚烧一百零八次， 朋友、亲戚、爱人 以及所有的人都会变得憎恨。 如是说。 如同将相似的事物组合在一起。 方法。其余的业， 虽然都包含在四业的空性中， 如是说。 一切事业。 第二，一切事业， 接下来讲述汇集一切事业的 仪轨， 通晓一切事业， 区分想法等差别。 在与事业相应的土地上， 建造与事业相应的灶坑。 或者按照特殊情况， 咒师也可以在自己 喜欢的方位建造。 方法。以一肘的尺寸， 制作莲花和乌 উৎপala（梵文：utpala，蓝色莲花）的形状。 开口如莲花一般， 坑和开口稍微倾斜。 内部放置物品等，如寂静一般。 四个方向用金刚杵（梵文：vajra）标记。 宽度约为八指， 高度约为一指。 周围环绕着轮宝、如意宝、莲花和 宝剑等武器。 中央用金刚杵标记。 表面有金刚杵的围墙。 在ཧོཾ་（藏文，梵文天城体：हों，梵文罗马拟音：hoṃ，汉语字面意思：吼）坑周围画上圆形。 观想自身为金刚持（梵文：Vajradhara）。火神为米ཐ།（梵文：Mitha）。坛城也是一切种姓。 与其他任何要进行的事业相符。 因此，这个灶坑……
English
Auspiciousness in non-virtuous deeds. Samadhi. From the seed syllable རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Fire) arises a solar disc. Visualize the task to be accomplished. Mantra. The sound of ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) and ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) is like the roar of a dragon, Apply at the beginning, middle, and end. And, at the end of the mantra, add the name. Even if the enemy is powerful, Along with their army, they will be destroyed, What need is there to mention ordinary people? Here, the method of binding is square, Expanding like ignorance. The method of domination is in the corners, The land is white or yellow. The method of expulsion is like manifest action, Especially in the windy places, Smear with musk. For friendly people, To make them hate each other, That is also a manifest action, Observe as in the ritual. And, next, the ritual of expelling the arrogant power of the enemy is explained. The wings of a crow, fat, and The juice of the neem tree mixed with Nepali copper. Light a fire on a carnivorous tree, Observe the wind direction and burn, Within seven nights, They will surely be expelled, there is no doubt about it. Next, the method of separation is explained. Light an intoxicating fire, Mix the leaves of the neem tree and Snake skin, Together with the wood from the nests of Crows and owls, Burn one hundred and eight times, Friends, relatives, lovers, And all people will become hateful. Thus it is said. Like combining similar things together. Method. The remaining actions, Although all are contained within the emptiness of the four actions, Thus it is said. All Actions. Second, All Actions, Next, the ritual of gathering all actions Will be explained, Knowing all actions, Distinguishing the differences of thoughts, etc. On land corresponding to the action, Build a hearth corresponding to the action. Or according to special circumstances, The mantra practitioner can also build it in their Preferred direction. Method. With a cubit's measurement, Make the shape of a lotus and an উৎপala (Sanskrit: utpala, blue lotus). The opening is like a lotus, The pit and the opening are slightly inclined. Inside, place items, etc., like stillness. Mark the four directions with vajras (Sanskrit: vajra). The width is about eight fingers, The height is about one finger. Surround with a wheel jewel, wish-fulfilling jewel, lotus, and Swords and other weapons. Mark the center with a vajra. On the surface, there is a wall of vajras. Draw a circle around the ཧོཾ་ (Tibetan, Devanagari: हों, Romanized Sanskrit: hoṃ, Literal meaning: Hom) pit. Visualize oneself as Vajradhara. The fire god is Mitha. The mandala is also of all castes. Corresponding to whatever other action is to be performed. Therefore, this hearth... --------------------------------------------------------------------------------