Tibetan
སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །རྫ་མཁན་འཁོར་ལོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་བཞིན་དུའོ། །སྲིན་པོའི་ཞལ་ནི་ཅུང་ཟད་བསྡམ། །རབ་ཏུ་འབར་བའི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཕག་གདོང་གྱེན་དུ་ཉེ་བར་བལྟ། ཕག་གདོང་ གི་སྤྱན་གྱི་ཐད་ཀར་།གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་མྱུར་དུ་འཁོར། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཁམས་གསུམ་པོ་ཡང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནམ། མ་འགྲུབ་ན། རང་ཉིད་ཀྱི་ལྟེ་བའི་འཁོར་ ལོའི་དབུས་སུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བར་དམིགས་ནས། རྩ་བའི་སྔགས། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་ ཕཊ྄་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ། ཞེས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་ མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །དགེ་བ་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ལམ་ལ་བརྟེན་པར་བགྱི། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་ཀུན། །མ་ལུས་རྫོགས་པར་བདག་གིས་ བྱེད་པར་ཤོག །ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ནང་མཆོད་ལྟར་ཕུད་ཕུལ། ཡང་ན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་གཞག་གཞན་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། 17-267 ལྟེ་བའི་བཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཕེཾ་ཕེཾ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་སྔགས་དང་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་ཧོཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭ་དྲྀ་ ཥྱ་ཧོཿ ཞེས་པ་ལྔས་འདས་པ་ལ་ཕུལ། ཨོཾ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཱཀྵས། བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙོནྨཱ་དཱ་པསྨཱ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀཱི་ཌཱ་ཀཱི་ནྱཱ་ད་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ ལིཾ་གྲྀཧྣནྟུ། ས་མ་ཡཾ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་ཝཾ། ཡ་ཐེ་ཥྚཾ། བྷུཉྫ་ཐ། ཁཱ་ད་ཐ། པི་ཝ་ཐ། ཛི་གྷྲ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀ་ར་ ཏ་ཡ། སཏྶུ་ཁཾ་བི་བྲྀ་དྡྷ་ཡེས་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ལན་གསུམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བྱའོ། །སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པས་ཆགས་པ་བཅོམ་ཞིང་ཡང་དག་ལྟ་ བ་བཅོམ། །ཁྱོད་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་བདག་ཉིད་གཟིགས་པར་ལྡན། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ཡི་བརྗིད་ཀྱིས་བརླན་པར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཆུས། །བདག་ལ་མཛོད་ཅིག་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ ཤིན་ཏུ་རྗེས་བརྩེར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པདྨའི་ལག་བསྐོར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱའོ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། ། 17
Chinese
从所有明咒的字句中，如陶匠之轮般左旋。收敛罗刹之面容，观想极度燃烧之相。猪面朝上逼近，猪面的眼睛正前方，卍字符迅速旋转。以二印之瑜伽，亦可成办三界之事。如是说。若不成就，则观想自身脐轮中央，喜乐旋转，左旋。根本咒：嗡 嗡 嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班杂 瓦日那尼 耶 班杂 贝若扎尼 耶 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈。一心念诵。然后，我各自忏悔一切罪业，随喜一切善根，劝请转动珍宝法轮，祈请不入涅槃，住世。将所有善根回向大菩提，依止无上瑜伽之道。为利有情，诸佛之事业，愿我皆能圆满成办。像加持食物般加持食子，像供养内供般献出精华。或者如其他所说之会供轮仪轨般修持。然后如前加持食子。 从脐轮的'വം' (藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，水种子字)中发出光芒。以'ཕེཾ་ཕེཾ་'等咒语和燃烧之手印迎请食子供养之宾客。嗡 班杂 阿啦利 吽 匝 吽 വം 吽。以五者供养过去诸佛。嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿。萨瓦 药叉 罗刹，部多， प्रेत（藏文：པྲེ་ཏ，梵文天城体：preta，梵文罗马拟音：preta，饿鬼），毕舍遮， उन्मादा（藏文：ཨུནྨཱ་དཱ，梵文天城体：unmāda，梵文罗马拟音：unmāda，癫狂）， अपस्मार（藏文：ཨཔསྨཱར，梵文天城体：apasmāra，梵文罗马拟音：apasmāra，癫痫），班杂 达吉 达吉尼 亚达亚 伊当 巴林 哥日那图。萨玛扬 惹克山图。玛玛 萨瓦 悉地 昧 札 雅 匝图。雅泰旺，雅泰西当。布扎塔，卡达塔，毕瓦塔，吉格拉塔，玛 迪 克拉玛塔。玛玛 萨瓦 卡拉 塔雅。萨苏康 毕布日达耶 萨 亚 嘎 巴瓦图 吽 吽 啪。三次供养世间众生。以轮回与寂灭平等，断除贪执，断除邪见。您具见一切事物与虚空平等之自性。怙主，以慈悲之水的光辉滋润，以您慈悲之心，请您垂念我，祈请诸天女极度怜爱。嗡 瑜伽 秀达 萨瓦 达尔玛 瑜伽 秀多 杭。以莲花之手势令其欢喜。持誓海众，您等请享用此供养食子，愿瑜伽士我等眷属，
English
From all the letters of the mantras, like a potter's wheel turning to the left. Restrain the face of the Rakshasa, contemplate the appearance of intense burning. The pig face approaches upwards, directly in front of the eyes of the pig face, the swastika swiftly rotates. With the yoga of the two mudras, one can also accomplish the affairs of the three realms. Thus it is said. If it is not accomplished, then visualize in the center of one's own navel chakra, joy swirling, turning counterclockwise. The root mantra: Om Om Om Sarva Buddha Dakini Ye Vajra Varnani Ye Vajra Vairochani Ye Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. Recite with one-pointedness. Then, I individually confess all sins, rejoice in all virtues, urge the turning of the precious Dharma wheel, and request to remain without entering Nirvana. Dedicate all virtues to great Bodhi, rely on the path of Anuttara Yoga. For the benefit of sentient beings, may I completely accomplish all the activities of the Buddhas. Bless the food offering like blessing food, offer the essence like offering inner offerings. Or practice according to the other explained Tsog offering mandala rituals. Then bless the Torma as before. From the 'വം' (Tibetan, Devanagari: vam, Romanized Sanskrit: vam, seed syllable of water) of the navel chakra, light radiates. Invite the guests of the Torma offering with mantras such as 'ཕེཾ་ཕེཾ་' and the burning mudra. Om Vajra Arali Hoḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Vajra Dakini Samaya Sva Tva Drisya Hoḥ. Offer these five to the Buddhas of the past. Om Kha Kha Khāhi Khāhi. Sarva Yaksha Rakshasa, Bhuta, Preta, Pisacha, Unmada, Apasmara, Vajra Dakini Dakinya Adaya Idam Balim Grihnantu. Samayam Rakshantu. Mama Sarva Siddhim Me Prayachchantu. Yathaivam, Yatheṣṭam. Bhunjatha, Khadata, Pivata, Jighrata, Ma Tikramata. Mama Sarva Kara Taya. Satsukham Bibhriddhaye Saha Yika Bhavantu Hum Hum Phat. Offer three times to the worldly beings. With the equality of Samsara and Nirvana, cut off attachment, cut off wrong views. You possess the vision of all things being equal to the nature of space. Protector, moistened by the splendor of the water of compassion, with your compassionate heart, please care for me, and may the goddesses show extreme affection. Om Yoga Shuddhaḥ Sarva Dharmaḥ Yoga Shuddho'ham. Please them with the lotus hand gesture. Oath-bound ocean of beings, please accept this offering Torma, may the yogi and our retinue, -------------------------------------------------------------------------------- -268
Tibetan
ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་ སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུག་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །དེ་བཞིན་ཕ་རོལ་ཚོགས་འཇོམས་ཤིང་། །དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་མཛོད། །མཆོད་སྦྱིན་ འདི་ཡི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡིག་མེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་ཕྲད་གྱུར་པའི། །ལམ་དེ་ཉིད་ལ་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། ། མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་དམ་ཚིག་ལ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ས་མ་ཡ་ཞེས་དམ་ཚིག་བསྐུལ། བྱིན་བརླབ་བྱ་ན་འདིར་བགྱི། ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བཏང་ནས། བཛྲ་མུཿ མདུན་བསྐྱེད་དང་གཏོར་མགྲོན་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་བསྟིམ། སརྦ་གཙྪ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག ། 17-269 རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །རིགས་སུ་སྐྱེ་དང་དམ་ཚིག་ཅན། །སྨྱོ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྟོན། །བླ་མ་ལ་གུས་སྙིང་ རྗེར་ལྡན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་ཁུ་བ་མཉམ་ཟས་ཅན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ཉེས་ལྟུང་དྲི་ མས་མ་གོས་ཤིང་། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་རྫོགས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་མཉམ་པ་ཡི། །གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་ཐོབ་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡུལ་ཚོན་ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ ཀྱིས་ཕྱིས། སིནྡྷུ་ར་ཕྱིས་པའི་ལྷག་མ་སྨིན་མཚམས་སུ་བྱུག་ཅིང་བསྲུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལ། །ལན་བརྒྱར་རེག་པ་གྲུབ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །གཞུང་དུ་བསྡེབས་ལ་བྱིས་པའི་ཚོགས་ རྣམས་ཀྱང་། །བདེ་བླག་འཇུག་ཕྱིར་བདག་གིས་འདི་བྱས་སོ། །འདིར་འབད་དགེ་བའི་འོད་ཟེར་མུ་མེད་པས། །སྒྲིབ་གཉིས་འཐུག་པོའི་མུན་ནག་ཀུན་གསལ་ཏེ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རིགས་བརྒྱའི་སྐྱེད་མཛད་རྣལ་འབྱོར་མའི། །བཞིན་རས་ ཇི་བཞིན་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བྱེད་ཤོག །ཤ་ཝ་ར་དབང་ཕྱུག་དང་། དཔལ་མཻ་ཏྲི་པ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་རིང་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ་པཎ་ཆེན་ནགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ག
Chinese
无病长寿与权势， 荣耀、名声与好运， 获得广大受用一切， 寂静与增益等事业， 祈请赐予我成就。 持守誓言者请守护我， 成为一切成就的助伴。 祈愿消除非时死与诸病， 以及鬼魅与障碍。 恶梦与恶兆， 恶行与凶事，祈愿皆消除。 祈愿世间安乐，五谷丰登， 谷物增长，财富增盛， 一切安乐吉祥皆成就， 心中所愿皆得实现。 如是，摧毁他方之军众， 祈愿一切怨敌皆被战胜。 以此供养之威力， 祈愿心愿如意成就。 祈愿一切众生无罪业， 祈愿一切众生皆安乐。 与佛陀相遇之后， 进入那唯一的道路， 未度者令度脱， 未解脱者令解脱， 愿瑜伽行者于根本誓言， 当下即能安住其中。 嗡 班杂 瓦ra 瓦ra嘿 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：ॐ वज्रवाराही समय，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī samaya，誓言） 激发誓言。 若要加持，则在此进行。享用荟供，布施残食后，班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ） 将本尊融入自身，迎请智慧尊融入自身。萨瓦 嘎恰（藏文：སརྦ་གཙྪ།） 世间尊返回各自处所。愿以此善行，迅速使我， 成就金刚亥母（Vajravarahi）， 使一切众生无一遗漏， 皆安住于彼之境地。 愿生于具种姓与持誓者之家， 示现无痴狂之黑茹迦（Heruka）之荣耀， 敬 गुरु（上师，藏文：བླ་མ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师） 具慈悲心， 生生世世皆能如此。 手摇金刚铃杵， 诵读甚深之法， 与明妃共享甘露， 生生世世皆能如此。 不为罪堕之垢所染， 圆满广大之行， 与瑜伽母平等之， 果位此生即能获得。 亦应念诵各种吉祥颂。 以红粉（Sindhura）擦拭坛城，将擦拭后的残余涂于眉间以作守护。 金刚瑜伽母（Vajrayogini）足下之莲花， 百次触及成就之诸圣者， 汇集于经文之中，为使孩童们， 轻易进入，故我造此。 于此精进之善业无量光芒， 愿能照亮遮蔽二障之重重黑暗， 如幻化般生出百种姓氏之瑜伽母， 愿能如实照见其面容。 夏瓦ra（Shavara）自在与，荣耀麦崔巴（Maitripa）父子之传承，如班禅 纳给仁钦（Panchen Nakgi Rinchen）所说。
English
May I have a life free from illness, power, Glory, fame, good fortune, Obtain all vast enjoyments, Peaceful and increasing activities, Grant me the accomplishment. May those who hold vows protect me, Be the companion for all accomplishments. May untimely death and all diseases be eliminated, As well as demons and obstacles. Bad dreams and bad omens, Bad actions and evil deeds, may they all be eliminated. May the world be peaceful and the harvest be good, May grains increase and wealth grow, May all happiness and auspiciousness be accomplished, May all wishes of the heart be fulfilled. Likewise, destroy the armies of others, May all enemies be defeated. By the power of this offering, May all wishes be fulfilled as desired. May all sentient beings be without sin, May all sentient beings be happy. Having met the Buddha himself, Entering that very path, May those who are not liberated be liberated, May those who are not freed be freed, May yogis abide in the fundamental vows, Right now. oṃ vajravārāhī samaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：ॐ वज्रवाराही समय，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī samaya，vow) Invoke the samaya. If blessings are to be given, do it here. Enjoy the tsok, give the leftovers, then vajra muḥ (藏文：བཛྲ་མུཿ) Dissolve the front generation and the wisdom guests into oneself. sarva gaccha (藏文：སརྦ་གཙྪ།) The worldly ones depart to their own places. May this virtue quickly make me, Achieve Vajravarahi, So that not a single being is left, May they all be established in that state. May I be born into a family of lineage and vow holders, Showing the glory of the non-delusional Heruka, Respectful to the guru (上师，藏文：བླ་མ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，teacher) and full of compassion, May it happen birth after birth. Shaking the vajra bell, Reading the profound Dharma, Sharing the nectar with the consort, May it happen birth after birth. Not stained by the defilement of faults, Perfecting the great conduct, Equal to the yogini, May the state be attained in this life. Auspicious verses should also be recited as appropriate. Wipe the mandala with the mantra of Akaro, apply the leftovers of the wiped Sindhura to the space between the eyebrows for protection. The lotus at the feet of Vajrayogini, Touched hundreds of times by the supreme accomplished ones, Compiled in the text, for the sake of children, I have done this so that they may easily enter. By the immeasurable light of the virtue of striving here, May it illuminate all the thick darkness of the two obscurations, Like the yogini who creates hundreds of lineages of illusion, May we see her face as it is. Shavara's independence and, the lineage of the glorious Maitripa father and son, as Panchen Nakgi Rinchen said. --------------------------------------------------------------------------------