Tibetan
ཾ་ལས་མེ་དཀྱིལ་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར། ། 17-177 ར་ལས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུག །སུཾ་ལས་དུར་ཁྲོད་ས་གཞི་འཇིགས་སུ་རུང་། །ཀེཾ་ལས་ཀེཾ་རུས་རི་རབ་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་། །བྷྲཱུཾ་ལས་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ བམ་རིལ་བརྩིགས་པའི་མཁར། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དག་དང་ལྡན། །ཞིང་ཆེན་ཀ་བ་མཆོག་གི་དྲལ་བཀྲབ་ནས། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་ཕོ་མོ་གདུང་མར་བྲེས། །ཤ་ཆེན་ནག་ལེབ་ཞིང་ལྤགས་བླ་རེར་ བྲེས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་སྐར་ཁུང་བཏོན། །ཟུར་བཞིའི་སྟེང་ན་ཞིང་འཕན་འབར་བ་ཕྱར། །ནང་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུའི་དབུས། །ཉི་ཟླ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་ཁ་ན། །ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ ཞུ་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྔམ་རྗིད་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལས། །ཧཱུྃ་དགུ་རཾ་དགུ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་ བ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་རབ་གསོར་བས། །གདུལ་དཀའ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྡུལ་དུ་རློག །ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པ། །མེ་དཔུང་འཚུབ་ཅིང་ཞལ་གདངས་སྤྱན་དམར་འཁྲུག །རྒྱལ་འགོང་སྲོག་ བདག་དམ་སྲི་ཕོ་མོ་ཡི། །སྙིང་ཁྲག་འཇིབ་ཅིང་སྙིང་ཟ་རྩད་ནས་གཅོད། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་དྲག་པོའི་རྐན་སྒྲ་སྒྲོག །སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། ། 17-178 སྲེག་བྱེད་མེ་སྟག་འོད་ཀྱི་ཚ་ཚ་འཕྲོ། །གང་དག་ཉམས་པའི་གཟུགས་ཕུང་ཐམས་ཅད་སྲེག །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན། །གླང་ཆེན་སྟོད་གཡོགས་སྟག་གིས་སྐུ་སྨད་ཀླུབས། །མི་མགོའི་དོ་ཤལ་ སྦྲུལ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་དཀྲིས། །ཞིང་ཆེན་རྐེད་བསྣམས་ཁྲག་ཞག་ཐལ་ཆེན་བརྒྱན། །རུས་པའི་རྒྱན་ལྔ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆས་བརྒྱན། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བརྫིས། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོས་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ གཟིར། །སྟེང་རྩིབས་ཧཱུྃ་མཛད་ཤར་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། །རྣམ་རྒྱལ་དབྱུག་སྔོན་གཤིན་རྗེ་མི་གཡོ་བ། །རྟ་མགྲིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་རྩི་དང་། །ཁམས་གསུམ་རྣལ་རྒྱལ་འོག་ཏུ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཀུན་ཀྱང་མཐིང་ ནག་ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱན་བརྐྱང་བསྐུམ་གདོན་རྣམས་བརྫིས། །རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་ཅིང་མེ་དབུས་བཞུགས། །འཁོར་ཡུག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །སྤྲུལ་པའི་གིང་ཆེན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་ བརྒྱད་རྣམས། །ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་འཆང་བ། །གཙོ་བོའི་དཔྲལ་བར་འཁོར་ལོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་སྐོར། །མགྲིན་པར་པད་འདབ་བཞི་ལ་རྟ་མགྲིན་དམར། །ཕྱག་གཡས་ རྡོ་རྗེ
Chinese
嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字化为火焰中央的红黑色三角，熊熊燃烧。 惹 (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹) 字化为血海，波涛汹涌。 松 (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松) 字化为恐怖的尸陀林地。 甘 (藏文：ཀེཾ，梵文天城体：केṃ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：甘) 字化为骨骸，堆积如四方须弥山。 仲 (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲) 字化为尸陀林中燃烧的宫殿。 以干湿头盖骨和成捆的尸体堆砌成城堡，四方四门，配有马厩。 以人皮为柱，悬挂着上等的帷幔，将大梵天男女神像雕刻在栋梁上，将大块的黑肉铺成地板，剥下人皮作为天花板。 以方便与智慧象征日月星辰的窗户，四角悬挂着燃烧的人皮幡。 殿内，黄金法轮的十辐中心，日月骄傲地作为男女座垫，座垫之上，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字放出光芒，融入莲花和头盖骨鬘中。 本尊身色赤红，如劫末之火般燃烧，一面二臂，威猛可怖。 右手持金刚杵，九个尖端射出九个吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字和九个惹 (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：惹) 字，放射出劫末之火。 上下四方无不照耀，将难以调伏的傲慢众生化为灰烬。 左手持铁钩，九个头颅喷吐火焰，张口怒目。 吸食鬼王、土地神、厉鬼男女的心血，吞噬其心，彻底断绝其命根。 为了摧毁生老病死四魔，张口露出獠牙，发出恐怖的摩擦声，三只血红的圆眼怒视十方。 喷射出焚烧一切的火星和光芒，焚烧所有衰败的形体。 头发倒竖，以五个干骷髅为饰，上身披着象皮，下身围着虎皮，以人头项链和八条大蛇缠绕身体。 腰间系着人皮腰带，以血、油和骨灰装饰，佩戴着五种骨饰和珍宝饰品。 双腿或伸或屈，踩踏着傲慢的男女，以强大的威严震慑一切傲慢者。 上方轮辐以吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字为标志，从东方开始顺时针排列：尊胜、黑棒、阎罗、不动明王、马头明王、无能胜、甘露、三界自在、大力金刚。 他们都呈深蓝色，手持木槌和铁钩，以尸陀林的装束装饰，或伸或屈地踩踏着邪魔。 化现出与自身相同的化身，安住于火焰之中，周围环绕着勇士、空行母、护法神，以及化身的金刚、天龙八部等。 他们都呈现出愤怒、凶猛、恐怖的形象，主尊额头上的法轮中是阎罗死神，右手挥舞着智慧之剑，在头顶旋转。 颈部有四瓣莲花，莲花上有红色的马头明王，右手拿着金刚杵。
English
Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) transforms into a triangular red-black flame in the center, blazing fiercely. Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra) transforms into an ocean of blood, with turbulent waves. Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：Suṃ) transforms into a terrifying charnel ground. Keṃ (藏文：ཀེཾ，梵文天城体：केṃ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：Keṃ) transforms into bones, piled up like a four-sided Mount Meru. Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) transforms into a burning palace in the charnel ground. A castle built from dry and wet skulls and bundles of corpses, with four sides and four gates, equipped with stables. With human skin as pillars, hanging superior canopies, carving the great Brahma male and female deities on the beams, spreading large pieces of black meat as the floor, and peeling off human skin as the ceiling. With windows symbolizing the sun, moon, and stars of method and wisdom, and burning human skin banners hanging on the four corners. Inside the palace, in the center of the ten-spoked golden wheel, the sun and moon proudly serve as male and female cushions, and above the cushions, the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable emits light, merging into lotuses and skull garlands. The principal deity is red in color, burning like the fire at the end of the kalpa, with one face and two arms, fierce and terrifying. The right hand holds a vajra, with nine points shooting out nine Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllables and nine Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) syllables, radiating the fire of the kalpa's end. Shining in all directions, above and below, turning the difficult-to-tame arrogant beings into ashes. The left hand holds an iron hook, with nine heads spewing flames, opening mouths and glaring red eyes. Sucking the heart blood of ghost kings, land gods, and male and female demons, devouring their hearts, and completely severing their life roots. In order to destroy the four maras of birth, old age, sickness, and death, opening the mouth to reveal fangs, making terrifying friction sounds, and the three blood-red round eyes glare in the ten directions. Spraying sparks and light that burn everything, burning all decaying forms. The hair is upright, adorned with five dry skulls, the upper body is draped with elephant skin, the lower body is wrapped with tiger skin, and the body is wrapped with a necklace of human heads and eight large snakes. A human skin belt is tied around the waist, decorated with blood, oil, and ashes, and adorned with five bone ornaments and precious jewelry. The legs are either stretched or bent, trampling on arrogant men and women, and intimidating all arrogant people with great majesty. The upper wheel spokes are marked with the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, arranged clockwise from the east: Victory, Black Staff, Yama, Acala, Hayagriva, Unsurpassable, Ambrosia, Lord of the Three Realms, and Great Power Vajra. They are all dark blue, holding mallets and iron hooks, decorated with the attire of the charnel ground, and trampling on demons with legs either stretched or bent. Emanating emanations identical to themselves, dwelling in the midst of flames, surrounded by warriors, dakinis, Dharma protectors, and emanated Vajras, nagas, and the eight classes of gods and demons. They all present angry, fierce, and terrifying images, with Yama the Death Lord in the wheel on the forehead of the main deity, and the right hand wielding the sword of wisdom, rotating above the head. The neck has four lotus petals, with a red Hayagriva on the lotus, and the right hand holding a vajra. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་དབྱུག་ཐོ་ནམ་མཁར་འཕྱར། །ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་བུམ་ནང་དུ། །དྲེགས་པ་ཕྱག་རྡོར་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར། །ཀུན་ཀྱང་གཡོན་པ་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །གསང་གནས་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྨུག་ནག་ནི། ། 17-179 ཐོ་བ་འཕྱར་ཞིང་མེ་ཞགས་ཐུགས་ཁར་འཛིན། །དེ་ཐུགས་གནམ་ལྕགས་སྡིག་སྣང་བཞི་ཀ་ཡང་། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དཔལ་གྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་པདྨ་རོ་གདན་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གྲི་ ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས། །གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐོད་པའི་འཕྲེང་། །མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར། །གཙུག་ན་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་མེ་གཤོག་ཅན། །གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་ཀླུ་བདུད་ཟས་སུ་ཟ། ། རིགས་བཞིའི་ཁྱུང་ནས་གྲངས་མེད་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །དེའི་སྤྱིར་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཐོད་འཕྲེང་རྩལ། །རིགས་ལྔ་སྐུ་ལ་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན། །ཟ་འོག་སྨུག་བེར་ཤ་བའི་སྙན་ཞུ་གསོལ། །རྒོད་ཀྱི་རྩེ་རྒྱལ་ དར་གྱི་ཅོད་པན་འཕུར། །ཐོད་དབྱུག་མཆན་བཅུག་སྐྱིལ་ཀྲུང་འགྱིང་བག་ཅན། །འཛུམ་ཞལ་ཡུམ་རྣམས་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ནས་འཁྱུད། །གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་ཉམས། །ཁོར་ཡུག་བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཐམས་ ཅད། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་བྲོ་རྡུང་མཛད་པས་བསྐོར། །དེ་ནས་རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་གྱིས། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་སྐུ། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་སྐུ་བཞེངས་འཚལ། ། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཀློངས་ནས་བཞེངས། །ཞེ་སྡང་ཀེང་རུས་འཁྲོལ་བའི་དབུས་ནས་བཞེངས། །གཏི་མུག་ཤ་ཆེན་སྤུངས་པའི་དཀྱིལ་ནས་བཞེངས། ། 17-180 འབར་བ་རླུང་དུད་འཚུབ་པའི་ཁྲོད་ནས་བཞེངས། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བར་ཆད་ཆོ་འཕྲུལ་ ཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཞེས་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ། ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་སུ། །དམ་སྲི་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་སུ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེ་མཆོག་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ། ། འཁོར་དང་བཅས་པ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །ལྷ་སྲིན་དྲག་པོ་འདུལ་བའི་ལས་མཛད་པ། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་ དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་བྱེད་པའི། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས་ཐམས་ཅད། །བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་མཆོད་ པར་འབུལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་ཡེ
Chinese
高举木杖于虚空，心中持有黄金佛塔宝瓶。 傲慢者金刚手，右手高举金刚杵，众人皆左手于心前作忿怒印。 秘密处夜叉（Yaksa）火焰红黑。 高举木槌，心中持有火焰索，彼心怀有天铁，四面皆显凶相。 双足或伸或屈，以光辉的装饰庄严。于脐间，莲花法源和人尸座上， 金刚亥母手持钺刀、颅器和卡杖嘎（Khatvanga），赤身裸体，佩戴五印和颅骨鬘。 头饰项链由四部空行母围绕，顶上有蓝黑色、火焰翅膀的大鹏鸟， 以天铁喙爪，吞食龙魔为食。 从四部大鹏鸟中，化现出无数化身，其顶上有日月座和颅骨鬘。 五部佛身以珍宝骨饰庄严，身披紫红色丝绸和鹿皮披肩。 头戴雄鹰顶饰和飘扬的丝绸帽，腋下夹着颅杖，姿态威严。 面带微笑的明妃们手持钺刀和颅器拥抱，赤身裸体，骨饰庄严，呈现双运乐空之境。 周围是上师和空行母众，歌唱、舞蹈、敲击乐器围绕。 随后，伴随着美妙的音乐声：吽！ 从尸陀林燃烧的火焰中心，降临吧！ 降伏傲慢者的莲花颅鬘身，起立吧！起立吧！从法界中起立！ 为了利益众生，请您起身！从贪欲的血海中起身！ 从嗔恨的骨骸碰撞声中起身！从愚痴的血肉堆积处起身！ 从燃烧、狂风和烟雾弥漫中起身！ 为了成就降伏的猛烈事业，祈请您降临此处！ 为了降伏十八傲慢者，祈请您降临！ 为了遣除障碍和幻象，祈请您降临！从莲花光明的宫殿中迎请。 吽！于日月莲花重叠的座垫上，于邪魔男女交织的宝座上， 大威德莲花生（Padmasambhava）尊身，祈请您与眷属安住于此！ 吽！自生任运莲花生（Padmasambhava）尊身，三世诸佛身语意之化现。 行降伏诸神魔之事业者，我与眷属虔诚顶礼！ 吽！瑜伽士我等与眷属，于成就菩提之道的过程中， 所有有形之敌和无形之魔，献上诛杀的血肉骨骸作为供养。 扎 吽 班 霍！三昧耶！
English
Raising the wooden staff in the sky, holding a golden stupa vase in the heart. Arrogant Vajrapani, right hand raising a vajra, all with the left hand making a threatening mudra at the heart. The secret place, Yaksha, is fiery red-black. Raising a mallet, holding a fire lasso in the heart, that heart has a sky-iron, all four faces showing fierce appearances. Both feet stretched and bent, adorned with glorious ornaments. At the navel, on a lotus dharma origin and a corpse seat, Vajravarahi holding a curved knife, skull cup, and khatvanga, naked, adorned with five seals and a garland of skulls. The head ornament necklace is surrounded by the four classes of dakinis, on the crown is a blue-black garuda with fiery wings, With sky-iron beak and claws, eating nagas and demons as food. From the four classes of garudas, countless emanations spread, on top of them is a sun and moon seat with a skull garland. The five families are adorned with precious bones on the body, wearing maroon silk and a deer skin shawl. A soaring eagle crest and a fluttering silk pennant, with a skull staff tucked under the arm, in a majestic posture. Smiling consorts holding curved knives and skull cups embrace, naked, adorned with bone ornaments, in a state of blissful union. Surrounded by all the gurus and dakini assemblies, singing, dancing, and playing instruments. Then, with the sound of sweet music: HUNG! From the center of the charnel ground blazing with fire, come forth! The lotus skull garland body that subdues arrogance, arise! Arise! Arise from the realm of dharma! For the sake of sentient beings, please arise! Arise from the ocean of desire and blood! Arise from the midst of the rattling of bones of hatred! Arise from the center of the pile of flesh of ignorance! Arise from the midst of blazing, wind, and swirling smoke! To accomplish fierce actions, we invite you to this place! To subdue the eighteen arrogant ones, we invite you to descend! To avert obstacles and illusions, we invite you to descend! We invite you from the lotus light palace. HUNG! On the seat of stacked sun, moon, and lotus, on the throne of intertwined male and female demons, The terrifying great Padmasambhava form, we request you to remain steadfast with your retinue! HUNG! Self-arisen, spontaneously accomplished Padmasambhava form, emanated from the body, speech, and mind of the Buddhas of the three times. The one who performs the actions of subduing gods and demons, I prostrate with devotion to you and your retinue! HUNG! Yogis, myself and retinue, all those who obstruct the path to achieving enlightenment, All visible enemies and invisible demons, we offer the sacrificed flesh, blood, and bones as offerings. JA HUNG BAM HOH! Samaya! --------------------------------------------------------------------------------