Tibetan
ེགས་དང་། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་རྫོགས་ཤོག། ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། མུཿགཏོར་མའི་མགྲོན་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཆོས་ སྐྱོང་ལྕམ་དྲལ་གྱི་གཏོར་མ་གཏོང་། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་གོང་དུ་མ་གཏང་ན་འདིར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ཏེ། ཀྱཻ་གཟིགས་ཤིག་མཛེས་པ་དམ་པའི་ ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང་། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་ཕག །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ།། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་རྟོག་པ་དགྲོལ། སློབ་དཔོན་གྱིས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །འདོད་ ཆགས་དྲི་མ་མེད་པ་འདི། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ཧོཿསུ་ཁྃ། བརྗོད་ཅིང་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱད། ལྷག་མ་བསྡུས། སློབ་དཔོན་གྱིས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྨིན་ མཚམས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། བདུད་རྩིའི་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཁའ་འགྲོ་མ་དུད་པའི་སོལ་བ་མ་འཁོར་ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཧབ་དི་རི་རི་གསོལ་བར་གྱུར། 15-558 དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་བརྗོད་གཏོར་མ་གཙང་སར་དོར། ཤིན་ཏུ་ལྷག་མ་བསྡུས་ཏེ་བདུད་རྩི་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད། འབྱུང་པོ་ཕུད་ལ་མི་རེ་ཞིང་ལྷག་མ་ལ་དབང་བ་ཕྱི་རོལ་སྒོ་གདོང་ན་ག ནས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། ། སོ་སོ་ཟས་སྐོམ་གྱིས་ཚིམས་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམས་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ ཅད་ཅི་རིགས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག། དེ་ནས། ཀོལླ་ཨི་རེཊྚྷི་ཨ་བོ་ལ། མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལ། གྷ་ཎ་ཀྲི་པི་ཊཱ་ཧོ་བཛྫ་ཨི། ཀཱ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ཎ་རོ་ ལ། ཏ་ཧིཾ་བ་ལ་ཁཱཛྫ་ཨཱི་ག་ཌེཾ་མ་ཨ་ཎཱ་པིཛྫ་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ཀ་ལིཉྫ་ར་པཱ་ཎི་ཨ་ཨི། དུ་ན་དྷུ་ར་བཛྫ་ཨ་ཨི། ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪ་ཏུ་རི་སི་ཀསྤུ་ ར་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨི། མཱ་ལ་ཨི་ཨིནྡྷ་ཎ་སཱ་ལི་ཛ། ཏ་ཧེ་བྷི་རུ་ཁ་ཨི་ཨ་ཨི། ཕེཾ་ཁ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ། ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷཎྡྲ་མ་ཎི་ཨ་ཨི། ནི་རྃ་སུ་ཨངྒ་ཙ་ཌི་ཝི། 15-559 ཏ་ཧིཾ་ས་ར་ཝ་པཱ་ཎི་ཨ་ཨི། མཱ་ལ་ཨ་ཙོ་ཀུནྟུ་རུ་བཱ་ཌ་ཨི་ཌཾ་ཎྜི་མ་ཏེ་ཧིཾ་ཎྡྲ་བཛྫ་ཨ་ཨི། ཅེས་མངོན་རྟོགས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། སློབ་ མ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ་ཞིང
Chinese
吉祥！圆满吉祥！愿心中所愿皆得实现！’如此嘱托事业，念诵百字明咒。穆！（藏文：མུཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）供养朵玛的宾客返回其本性之处。之后，供养护法神兄妹的朵玛，若之前未献荟供，则在此进行。然后，事业黑汝嘎手持盛满甘露的颅器，说道：‘观视啊！此乃殊胜之神圣法，对此不应有任何怀疑。婆罗门与狗，旃陀罗与猪，应视其本性为一而享用。’如此三次破除分别念。上师说：‘善逝乃是佛法之至尊，此无有贪欲垢染之法，乃是解脱能取所取之法，我向如是之真如顶礼。阿霍苏康！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，aho sukham，汉语字面意思：啊！快乐）’如此念诵并享用荟供，收摄残食。上师以燃烧之手印在眉间旋转，并吹拂甘露，念诵：‘嗡 乌চ্ছিష్ట 巴林达 巴克夏斯 卡卡卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Om Ucchista balimta bhakshasi khah khah khahi，汉语字面意思：嗡，食余供养，吃！吃！吃！）’愿空行母及其眷属，以及无数烟色黑母众，享用此广大之残食朵玛。 念诵尸林主母，将朵玛丢弃于干净之处。收集极少许残食，加持为甘露，念诵‘嗡 阿 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Om Ah Hum，汉语字面意思：嗡，啊，吽）’和‘阿 嘎 罗！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：a ka ro，汉语字面意思：阿，嘎，罗）’三次。念诵四如来之名号。此供施朵玛，具备色、声、香、味、触五种妙欲，施予那些不求精华，只求残食，居住于外门之处的众生。愿他们各自因食物和饮料而满足。凭借我意念之力量，以及如来之布施力量，以及法界之力量，所有我所思所想之事，愿它们皆能毫无阻碍地自然成就。’然后念诵：‘果拉 额热提 阿沃拉，穆穆尼 热嘎果拉，嘎纳 哲贝达 霍瓦加 额，嘎热尼给 阿额纳 柔拉，达嘿 巴拉卡加 额嘎登 玛阿纳贝加 阿额，哈列嘎 连扎热 巴尼 阿额，度纳 杜热 瓦加 阿额，杂 欧萨玛 嘎杂度热 斯嘎斯布 拉额 阿额，玛拉 额 额达纳 萨里杂，达嘿 贝热卡 额 阿额，喷 卡纳 凯达嘎 然得，修达 阿修达 达玛尼 阿额，尼让 苏昂嘎 杂德威， 达嘿 萨拉瓦 巴尼 阿额，玛拉 阿卓 昆度如 瓦达 额登 迪玛得嘿 达瓦加 阿额。’如此根据证悟唱诵金刚歌，念诵百字明咒。弟子们向上师和坛城绕行三次。
English
Auspicious! Perfectly auspicious! May all wishes of the heart be fulfilled!' Thus entrusting the activity, recite the Hundred Syllable Mantra. Mu! (Tibetan: མུཿ, Sanskrit Devanagari: मु, Sanskrit Romanization: mu, Literal Chinese meaning: Mu) May the guests of the Torma return to their natural abode. Then, offer the Torma to the Dharma Protector siblings. If the Tsok offering has not been made previously, it should be done here. Then, the Karma Heruka, holding a skull cup filled with nectar, says: 'Behold! This is the supreme sacred Dharma, there should be no doubt about it. Brahmin and dog, Chandala and pig, should be regarded as one in nature and enjoyed.' Thus, dispel the conceptual thoughts three times. The Guru says: 'The Sugata is the supreme of the Dharma, this Dharma without the stain of desire, is the liberation from grasping and the grasped, I prostrate to suchness. Aho Sukham! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization: aho sukham, Literal Chinese meaning: Ah! Happiness)' Recite thus and enjoy the Tsok. Collect the leftovers. The Guru rotates the burning hand seal at the eyebrow center and blows nectar, reciting: 'Om Ucchista balimta bhakshasi khah khah khahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization: Om Ucchista balimta bhakshasi khah khah khahi, Literal Chinese meaning: Om, offering of leftovers, eat! eat! eat!)' May the Dakinis and their retinue, and the countless hosts of smoky black mothers, partake of this vast leftover Torma. Recite the Mistress of the Cemetery, discard the Torma in a clean place. Collect very little of the leftovers, bless them as nectar, and recite 'Om Ah Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization: Om Ah Hum, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum)' and 'A ka ro! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization: a ka ro, Literal Chinese meaning: A, ka, ro)' three times. Recite the names of the Four Tathagatas. This offering Torma, endowed with the five desirable qualities of form, sound, smell, taste, and touch, is given to those beings who do not seek the essence, but only seek the leftovers, residing at the outer gate. May they each be satisfied with food and drink. By the power of my thought, and by the power of the Tathagata's generosity, and by the power of the Dharmadhatu, all that I think and intend, may they all be accomplished naturally without hindrance.' Then recite: 'Kolla Iretti Abola, Mummuni Regakola, Gana Chebida Hovaja E, Gareni Ge Aena Rola, Dahe Balakaja E Gaden Maanabeja Ae, Halega Lenjare Bani Ae, Duna Dure Vajra Ae, Tsa Ousama Gazadure Sgasbu Lae Ae, Mala E Endana Salija, Dahe Bereka E Ae, Pen Kana Ketaga Rande, Shuda Ashuda Dandramani Ae, Nirang Suangga Zadevi, Dahe Sarava Bani Ae, Mala Ajo Kunduru Vada Edam Dima Dehe Dandravajra Ae.' Thus, sing the Vajra song according to realization, recite the Hundred Syllable Mantra. The disciples circumambulate the Guru and the Mandala three times. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་ མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཾཿཁྃ་རྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་ཡོན། ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུྃ་ཁྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞབས་བསིལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་ པེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་དྷཱུ་པེའི་གནས་སུ། གནྡྷེ༴ ནཻ་ཝི་དྱ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ ལྔས་མཆོད། ཨོཾ་གཽ་རཱི་གཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཐོག་མཐའ་འདྲ་བས། ཨོཾ་ཙཽ་རཱི་ཙཾ༴ ཨོཾ་བཻཏཱ་ལཱི་བྃ༴ ཨོཾ་ གྷསྨ་རཱི་གྷཾ༴ ཨོཾ་པུཀྐ་སཱི་པཾ༴ ཨོཾ་ཤ་ཝ་རཱ་ཤཾ༴ ཨོཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ཙཾ༴ ཨོཾ་ཌོམྦི་ནཱི་ཌཾ༴ ཞེས་མཆོད། སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཉིན་ཐ་མར་ཚིགས་བཅད་བཅས་རྒྱས་པར་བྱའོ།། ཀུན་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་པ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བ་སྡང་བས་ནོན་གཟིགས་ནས། །གཏི་མུག་ཀུན་ཏུ་ཟད་བྱའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་རྣམ་སྣང་མཛད། ། 15-560 གཏི་མུག་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བུད་མེད་ཀྱིས་འདུལ་འགྲོ་གཟིགས་ནས། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉིད་གྱུར། །ཕྱག་འོས་ཐུབ་པ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་བ་རྨོངས་པས་གཟིར་ གཟིགས་ནས། །གཏི་མུག་ཐམས་ཅད་ཟད་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་བ་ཁེངས་པས་གཟིར་གཟིགས་ནས། །ང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ཟད་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་ མ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དྲེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་བ་ཆགས་པས་གཟིར་གཟིགས་ནས། །ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་མཛད་པ། །རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་ བ་ཕྲག་དོག་གཟིར་གཟིགས་ནས། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཟད་མཛད་པ། །རྟ་བདུན་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་དང་། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །སྲིད་པའི་དམ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཞེས་པས་བསྟོད། དེ་ནས་ལྷག་ཆད་བསྐོང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དང་། གཙོ་བོ་ནུས་པ་མཆིས་ཤིང་། ། མ་ཚང་བ་དང་ལྷག་གྱུར་དང་། །གང་ཡང་འགལ་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །དེ་ཀུན་བཟོད་པར་མཛད་པར་རིགས། །གསང་སྔགས་ཉམས་དང་བྱ་བ་ཉམས། །ཆོ་ག་ཉམས་པར་གྱུར་པ་གང་། །དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད།། 15-561 ཅེས་བཟོད་པར་གསོལ། རིགས་སུ་སྐྱེས་དང་དམ་ཚིག་ཅན། །སྨྱོ་མེད་ཀྱཻ་ཡི་རྡོ་རྗེར་སྟོན། །བླ་མ་ལ་གུས་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་
Chinese
念诵百字明咒。然后，供养坛城中的本尊。念诵‘吽’以驱逐邪魔。念诵三遍‘嗡 阿 吽’，加持所有供品成为乐空不二。嗡 札 吽 班 霍 康 然 阿 吽 梭哈。（Om JAH HUM BAM HOH KHAM RAM AH HUM SVAHA.）供品。嗡 尼日提 吽 康 阿 吽 梭哈。（Om Nirti HUM KHAM AH HUM SVAHA.）洗足水。嗡 班杂 布贝 阿 吽 梭哈。（Om Vajra Puspe AH HUM SVAHA.）嗡 班杂 杜贝 阿 吽 梭哈。（Om Vajra Dhupe AH HUM SVAHA.）同样地，在香的位置，香... 食子... 光... 用五种供品供养。嗡 郭日 冈 阿 吽 梭哈。（Om Gauri Gam AH HUM SVAHA.）首尾相同。嗡 措日 仓...（Om Tsauri Tsam...）嗡 贝达里 邦...（Om Baitali Bam...）嗡 嘎斯玛日 冈...（Om Ghasmari Gham...）嗡 布嘎斯 邦...（Om Pukkasi Pam...）嗡 夏瓦日 尚...（Om Shavara Sham...）嗡 禅达里 仓...（Om Chandali Tsam...）嗡 Dombini 当...（Om Dombini Dam...）这样供养。在修法供养的最后一天，要加入偈颂，使其更加完整。 愿一切众生，所有罪业皆得清净，所有佛法皆得圆满，我向金刚空行母顶礼。观见众生为嗔恨所困，为消除一切愚痴，怙主化现为毗卢遮那佛，我向愚痴金刚顶礼赞叹。观见众生应以女性调伏，遂化现为无我瑜伽母，我向应受礼敬的能仁度母，幻化之手印顶礼赞叹。观见众生为愚痴所困，为消除一切愚痴，金刚萨埵大王，我向嗔恨金刚顶礼赞叹。观见众生为傲慢所困，为消除一切傲慢，金刚日大王，我向金刚慢顶礼赞叹。观见众生为贪欲所困，为消除一切贪欲，马头明王大王，我向金刚贪顶礼赞叹。观见众生为嫉妒所困，为消除一切嫉妒，七马王，我向一切色顶礼赞叹。 如是说：轮回本性清净，本性已脱离轮回，自性清净的菩萨，将成为轮回的怙主。以此赞叹。然后，为了弥补不足和过失，念诵三遍百字明咒。祈请：主尊具足力量，所有不完整、有遗漏，以及任何相违之处，祈请您宽恕。密咒的誓言和行为，以及仪轨上的缺失，所有这些，也请您宽恕。愿具种姓、持誓言，不疯狂，向金刚表示敬意，对上师恭敬，具足慈悲者，生生世世皆能成就。手持金刚铃。
English
Recite the Hundred Syllable Mantra. Then, make offerings to the deities of the mandala. Recite 'HUM' to dispel obstacles. Bless all offerings into bliss-emptiness by reciting 'OM AH HUM' three times. Om JAH HUM BAM HOH KHAM RAM AH HUM SVAHA. Offering. Om Nirti HUM KHAM AH HUM SVAHA. Foot washing water. Om Vajra Puspe AH HUM SVAHA. Om Vajra Dhupe AH HUM SVAHA. Similarly, in the place of incense, incense... food... light... offer with the five offerings. Om Gauri Gam AH HUM SVAHA. Beginning and end are the same. Om Tsauri Tsam... Om Baitali Bam... Om Ghasmari Gham... Om Pukkasi Pam... Om Shavara Sham... Om Chandali Tsam... Om Dombini Dam... Offer in this way. On the last day of the practice offering, add verses to make it more complete. May all sentient beings, all sins be purified, all Buddha's teachings be perfected, I prostrate to Vajra Dakini. Seeing beings afflicted by hatred, to eliminate all ignorance, the Protector manifests as Vairochana Buddha, I prostrate and praise to the ignorance Vajra. Seeing beings who should be tamed by women, she transforms into the selflessness Yogini, I prostrate and praise to the worthy Thupa Tara, the illusory hand seal. Seeing beings afflicted by delusion, to eliminate all delusion, Vajrasattva the Great King, I prostrate and praise to the hatred Vajra. Seeing beings afflicted by pride, to eliminate all pride, Vajra Sun Great King, I prostrate and praise to the Vajra arrogance. Seeing beings afflicted by attachment, to eliminate all attachment, Hayagriva Great King, I prostrate and praise to the Vajra attachment. Seeing beings afflicted by jealousy, to eliminate all, the Seven Horse King, I prostrate and praise to all forms. Thus it is said: Samsara is pure in its essence, the essence has been freed from samsara, the Bodhisattva of self-nature purity, will become the lord of samsara. Praise with this. Then, to make up for deficiencies and errors, recite the Hundred Syllable Mantra three times. Request: The main deity is powerful, all incomplete, omitted, and any contradictory things, please forgive them. The vows and actions of the secret mantra, and the deficiencies in the ritual, please forgive all of these. May those with lineage, holding vows, not crazy, show respect to Vajra, be respectful to the Lama, be compassionate, may they be accomplished in life after life. Holding Vajra bell in hand. -------------------------------------------------------------------------------- བུ་འཁྲོལ། །ཟབ་