Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཐམས་ ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་གྱིས།། ཞེས་པས་ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་འོག་ཏུ་མདའ་འཕེན་པའི་ཚུལ་བྱེད་གཞུག་གོ། དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་མཱཾ་གྱིས་འཁོར་ལོ་རྐང་པའི་བར་དུ་བཞག །ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཥ་རྃ་ གྱིས་དུང་ལག་པ་གཡས་སུ་སྦྱིན། དྲིལ་བུ་དང་པོ་ཏི་གཡོན་དུ་གཏད་ནས་ཀློག་ཏུ་གཞུག །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཞེས་ནས། ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་བྱེད།། ཅེས་དང་། དེ་རིང་རྡོ་ རྗེ་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ནི་འཛིན་གྱུར་པས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཐུན་པར་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །ནན་ ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་བསངས་སྦྱངས་རིགས་ལྔར་བསྐྱེད། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་མཚན་སློབ་མ་རྣམ་སྣང་དུ་བསྐྱེད་པའི་ལག་ཏུ་འཁོར་ལོ་གཏད། ། 15-235 སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། སློབ་མ་མི་བསྐྱོད་པར་བསྐྱེད་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཏད། ཆོས་ ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་སུ། རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་དང་། རིན་ཆེན། པདྨ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་བརྗོད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་ནོ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དགུག་པ་དང་། །སྔང་བར་བྱེད་དང་རེངས་ སོགས་དང་། །བསད་དང་བསྐྲད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །ལས་དེ་རྣམས་ནི་སྒྲུབ་པར་གྱིས།། ཞེས་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་རྗེས་གནང་དང་། རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང་། །རྐང་མགྱོགས་བཅུད་ལེན་མཁའ་ལ་འགྲོ། །མི་སྣང་ ལ་སོགས་གྲུབ་པའི་ཚོགས། །ཅི་དགའ་བར་ནི་སྒྲུབ་པར་གྱིས།། ཞེས་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན། །དེ་ནས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བགྱིད་ པར་འཚལ།། ཞེས་ཁས་བླང་ངོ་། །སློབ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་བསངས་སྦྱངས། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་དེ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ། འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་གཟུང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛཿསྟྭཾ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཧཱིཿཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ལ་རྡོ་རྗེ་གཏད། 15-236 སློབ་མས་ཀྱང་སྔགས་དེ་བརྗོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསངས་སྦྱངས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད། ཞུ་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཡོན་གྱི་གྲུ་ཁུགས་སུ་སྦྱིན། ལག་པ་གཡས་སུ་ཌཱ་ མ་རུ། གཡོན་དུ་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ། །ཕྲག་པར་ཚངས་སྐུད་བྱིན་ལ། ཁ་ཊྭ
Chinese
‘如来，请使一切皆欢喜。’以此姿势，做出向四方上下射箭的样子。 然后，以嗡 班杂 嘿度 芒（Om Vajra Hetu Mam）将法轮置于脚下。以嗡 班杂 巴夏 讓（Om Vajra Bhasa Ram）将海螺赐予右手，铃和经书置于左手，开始诵读。‘从今开始发菩提心’，并说：‘我将永远守护你。’以及‘今日成为金刚阿阇梨，掌握真言和续部，诸佛菩萨和天神都会赞同。’ ‘以慈悲心对待一切众生，你应如法绘制坛城，精勤修持，使修行者与续部相应。’ 然后，将五部佛的法器进行净化，观想为五部佛。将从火中出现的法器，即法轮，交给观想为毗卢遮那佛的弟子手中。 ‘为了利益一切众生，在所有世界中，以各种方式调伏众生，转动殊胜的法轮。’ 将金刚杵交给观想为不动佛的弟子。在法轮的位置，念诵金刚法轮、宝法轮、莲花法轮和事业法轮等，并赐予绘制坛城的许可。 ‘息增怀伏，以及钩召、束缚等，以及杀害和驱逐等一切事业，都应修持。’赐予修持事业的许可。 ‘宝剑、眼药、地行、神速、长生不老药、飞行于空，隐身等成就之法，随你所愿修持。’赐予成就悉地的许可。然后，顶礼上师之足。 ‘我将遵照主尊的指示行事。’发誓承诺。净化弟子和金刚杵，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起金刚萨埵，将从火中出现的金刚杵交给弟子。 ‘此乃一切诸佛的金刚萨埵之手所持之物，你也应恒常持有，坚定金刚持的誓言。’念诵：嗡 萨瓦 达他嘎达 悉地 萨玛雅 迪叉 斯瓦 达拉雅 弥 嘻 嘻 嘻 嘻 吽 吽（Om Sarva Tathagata Siddhi Samaya Tistha Sva Dhara Ya Mi Hi Hi Hi Hi Hum Hum），并交付金刚杵。 弟子也念诵此真言，此乃金刚持的誓言。净化卡杖嘎，观想为主尊的父母双尊。将从火中出现的卡杖嘎置于左肘弯处，右手持手鼓，左手持盛满甘露的颅碗，肩上佩戴梵线。卡杖
English
'May the Tathagatas be completely pleased.' With this, make the gesture of shooting arrows in the four directions, above and below. Then, with Om Vajra Hetu Mam, place the wheel at the feet. With Om Vajra Bhasa Ram, give the conch shell to the right hand, and the bell and scripture to the left hand, and begin reading. 'From now on, generate the mind of enlightenment,' and say, 'I will always protect you.' And, 'Today you become a Vajra Acharya, holding mantras and tantras, and the Buddhas, Bodhisattvas, and gods will agree.' 'With compassion for all sentient beings, you should diligently draw the mandala according to the ritual, and connect the practitioners with the tantra.' Then, purify the emblems of the five families and visualize them as the five families. Give the wheel, which appeared from the fire, to the disciple who is visualized as Vairochana. 'For the benefit of all sentient beings, in all realms, turn the excellent wheel of Dharma, which subdues beings in various ways.' Give the vajra to the disciple who is visualized as Akshobhya. In the place of the wheel of Dharma, recite the vajra wheel, the jewel wheel, the lotus wheel, and the karma wheel, and grant permission to draw the mandala. 'Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, as well as hooking, binding, etc., and all actions such as killing and expelling, you should practice.' Grant permission to accomplish activities. 'Sword, eye medicine, earth walking, swiftness, elixir, flying in the sky, invisibility, and other groups of attainments, practice as you please.' Grant permission to accomplish siddhis. Then, prostrate at the feet of the guru. 'I will act according to the instructions of the main deity.' Make a vow. Purify the disciple and the vajra, and generate Vajrasattva from the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable, and give the vajra that appeared from the fire to the disciple. 'This is held in the hand of Vajrasattva of all the Buddhas, you should also always hold it, and be firm in the vows of Vajradhara.' Recite: Om Sarva Tathagata Siddhi Samaya Tistha Sva Dhara Ya Mi Hi Hi Hi Hi Hum Hum, and give the vajra. The disciple also recites this mantra, which is the vow of Vajradhara. Purify the khatvanga and visualize it as the main deity's father and mother. Place the khatvanga that appeared from the fire in the crook of the left elbow, hold a damaru in the right hand, and a skull cup filled with nectar in the left hand, and bestow the Brahma thread on the shoulder. Khatv --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཱཾ་ག་དང་ཌཱ་མ་རུ། ཞེས་པ་ནས། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བླང་བར་གྱིས། ཞེས་དང་། གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་ཚར་ གཅིག་བརྗོད་ནས་བདུད་རྩི་འཐུང་དུ་གཞུག །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་འཛིན་བཞིན་པས་ཕྱག་རྒྱ་རེ་རེ་ནས་འཆིང་དུ་བཅུག་སྟེ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། ཞེས་པ་ ནས་གཟུང་། བྱང་ཆུབ་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྒོས།། ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། དེ་རྣམས་ལྷ་མཆོད་པའི་རྗེས་གནང་ངོ་། ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལག་པ་གཡོན་པས་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་འཛིན་པས་དྲིལ་བུ་འཆང་། གཡས་སྐྱབས་ སྦྱིན་ནམ་མཆོག་སྦྱིན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ནས། ཨོཾ་འདིར་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་དཔལ་ ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སིདྡྷྱ་ས་མ་ཡསྟྭཾ་བྷུརྦྷ་བཿསྭཿཞེས་ཆེ་གེའི་གནས་སུ་གསང་མཚན་བཅུག་པས་ལུང་བསྟན་ལ། གང་ལ་ཚིག་འདིས་ལུང་བསྟན་པ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། ། 15-237 འཁོར་དང་བཅས་པ་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ལུང་བསྟན་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་འདིའི་མཐུ་ཡིན་ཞེས། །སློབ་མ་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད།། ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་ སྡིག །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་གཞན་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱི་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཅེས་གསང་བར་གདམས། གཙོ་བོའི་སྔགས་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ནས། བཅོམ་ ལྡན་འདི་ལ་སྦྱིན་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། ཞེས་བརྗོད། སློབ་མས། བཅོམ་ལྡན་གཟུང་ངོ་བདག་ལ་ནི། །ཡང་དག་ཉེ་བར་གྱུར་པར་མཛོད།། ཅེས་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་རང་གི་མགོ་བོར་ བཟུང་ལ། སྔགས་ཚར་གཅིག་བཟླས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། ། དེ་ནས་སློབ་མས་གདུགས་བཟུང་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་གྱུར་པའི། །སློབ་མ་འདི་ནི་ ཕུལ་བ་ལགས།། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། མཆོག་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར། །ཞུགས་པ་དང་ནི་མཐོང་བ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། །དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཡོང་མེད་དེ། །མི་ཐུབ་ཚུགས་པ་ཡོད་མིན་པས། །ཅིས་ཀྱང་མ་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །གང་ཞིག་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། ། 15-238 སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དགོས་མེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །དམ་པ་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །ནམ་ཡང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ལ། །གསང་བ་དེ་ཉིད་བསྟན་མི་བྱ། ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཚུངས་ག
Chinese
从‘让嘎当达玛茹’开始，到‘成为伟大的勇士’。念诵一遍主尊的心咒后，让弟子们饮用甘露。然后，让持有八位天女傲慢的弟子们，用各自的手印依次束缚，从今以后成为圆满正觉的佛陀。从‘开始教导菩提有情’到‘结束’。这些是供奉神灵的随许。 然后，上师左手持法衣的边缘并摇铃，右手施无畏印或胜施印，结金刚印。念诵：‘嗡，我在此向你授记。金刚萨埵如来，为了彻底清净轮回，从轮回的恶趣中解脱。’在‘某某’处加入秘密的名字，进行授记。凡是被此语授记之人，将获得佛陀菩提心。与眷属一起同声授记为大菩提，这是手印和咒语的力量。’以此来增加弟子的信心。然后说：‘没有比贪欲更严重的罪恶，三界之中没有其他罪恶。因此，你永远不要对欲望产生贪恋。玛哈萨玛雅吽帕特。’秘密地教导。念诵一遍主尊的咒语后说：‘祈请世尊赐予此人，请亲近此人。’弟子说：‘世尊，请您接受我，请让我真正地亲近您。’将花环戴在自己的头上，念诵一遍咒语，这是咒语的随许。 然后，让弟子拿着伞绕坛城，并说：‘这位持有咒语和续部的弟子，是献上的供品。进入并看到这殊胜的秘密坛城，从一切罪业中解脱，今天你们都安乐。在这大乐乘中，从此以后没有死亡，没有无法忍受的痛苦，所以无论如何都不要害怕，要快乐。为了彻底清净轮回，你已从轮回的痛苦中解脱。仅仅是出生，就不需要成为佛陀。不要舍弃菩提心，不要诽谤圣者，永远不要抛弃。不要向无知或愚昧的人展示秘密。金刚铃、手印，与一切佛陀相同。’
English
From 'Rang ga dang Da ma ru', to 'Become a great hero'. After reciting the heart mantra of the main deity once, let the disciples drink the nectar. Then, let the disciples who hold the pride of the eight goddesses be bound one by one with their respective mudras, and from now on become perfectly enlightened Buddhas. From 'Start teaching Bodhi beings' to 'End'. These are the permissions for offering to the gods. Then, the master holds the edge of the Dharma garment with his left hand and rings the bell, and with his right hand gives the Abhaya Mudra or Varada Mudra, and forms the Vajra Mudra. Recite: 'Om, I hereby prophesy to you. Vajrasattva Tathagata, in order to completely purify samsara, liberate from the evil destinies of samsara.' Add the secret name at 'So-and-so' to give the prophecy. Whoever is prophesied by this word will receive the Buddha's Bodhicitta. Together with the retinue, prophesy in one voice as the Great Bodhi, this is the power of the mudra and mantra.' Use this to increase the disciple's faith. Then say: 'There is no sin more serious than lust, there is no other sin in the three realms. Therefore, you should never be attached to desire. Maha Samaya Hum Phet.' Teach secretly. After reciting the main deity's mantra once, say: 'Please, O Bhagavan, grant this person, please be close to this person.' The disciple says: 'O Bhagavan, please accept me, please let me be truly close to you.' Place the garland on your head and recite the mantra once, this is the permission of the mantra. Then, let the disciple hold the umbrella and circle the mandala, and say: 'This disciple who holds the mantra and tantra is the offering presented. Entering and seeing this supreme secret mandala, liberate from all sins, today you are all at peace. In this Great Bliss Vehicle, there is no death from now on, there is no unbearable suffering, so do not be afraid in any way, be happy. In order to completely purify samsara, you have been liberated from the suffering of samsara. Just by being born, there is no need to become a Buddha. Do not abandon Bodhicitta, do not slander the saints, and never abandon it. Do not show the secret to the ignorant or foolish. The Vajra bell and mudra are the same as all Buddhas.' --------------------------------------------------------------------------------