Tibetan
པྲ་ཤ་མ་ནི་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཅེས་བཟླའོ།། །། ༧ འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ ཟླའི་གདན་ལ་མུཾཿཡིག་དམར་སེར་ལས་སེང་གེའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའི་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རལ་གྲི་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ པོ་ཏིས་མཚན་པའི་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་པོ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། གཞོན་ནུའི་རྣམ་པ་ཅན། སྒེག་ཅིང་འཛུམ་ལ་ཞི་བ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པ། 12-99 སྙིང་ཁར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་བཀོད་ནས། ཨོཾ་ཝ་གི་ཤྭ་རི་མུཾ། ཅེས་བཟླའོ།། །། ༨ འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། གླང་པོ་ཆེའི་ཁྱུས་མཛེས་ཤིང་མེ་ཏོག་དང་རིན་པོ་ ཆེའི་ཤིང་དང་། མྱུ་གུའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྟེན་པའི་ནེའུ་གསིང་མཐོན་ཁའི་དབུས་སུ་བཾ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ། སྐད་སྙན་པའི་ཆུ་བྱ་དང་པདྨ་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ཀྱི་སྡོང་བུའི་ཟེའུ་འབྲུར་ཟླ་བ་ ལ་ཨ་ལས་འཇམ་པའི་དབྱངས་མཛེས་པ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་པོ་ཏིས་བརྒྱན་པ་བསྣམས་པ། བརྒྱད་ གཉིས་ཀྱིས་ལང་ཚོའི་དཔྱིད་ཀྱིས་འགྱིང་ཞིང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པ། སྙིང་ཁར་ཟླ་བའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཨ། རྩིབས་དྲུག་ལ། ཨོཾ་ཝཀཀྱཻ་དནྣ་མཿ ཅེས་ བཀོད་ནས། འཁོར་ལོ་གཡས་དང་ཡིག་འབྲུ་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་དམིགས་ཏེ་བཟླའོ།། །། ༩ དབྱངས་ཅན་མ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ཟླ་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་དབྱངས་ཅན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ལང་ཚོ་ ཅན། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་མདངས། ནུ་མ་འབུར་ཞིང་། སྐེད་པ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྒྱན་ཅིང་མཚར་སྡུག་གི་སྙིང་པོར་ཕྱིན་པ། འཇམ་པའི་ཕྱག་གཉིས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་མངས་བསྒྲེང་བ། 12-100 ཞོ་འཐུང་བྱིས་པ་དང་མཚུངས་པ་ཅུང་ཟད་ཙོག་པུར་ཟླ་བ་ལ་བཞུགས་པ། སྙིང་ཁར་ཟླ་བ་ལ་ས་བོན་བཀོད། དེའི་འོད་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཧྲཱིཿ ཅེས་བཟླའོ།། །། ༡༠ མི་གཡོ་བ་དཀར་ པོ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་མི་གཡོ་བ་སྐུ་མདོག་གངས་ཀྱི་རིའི་དུམ་བུ་འཁྲུག་པ་ལྟ་བུ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དམར་ ལ་ཟླུམ་པ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་མཛད་པ། ཞབས་གཡས་ཙོག་པུ། གཡོན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ ཏུ་བཙུགས་པ། ལྷའི་ན་བཟའ་མནབས་པ། སྙིང་ཁར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་དབུས
Chinese
念诵『扎夏玛尼 普 梭哈』（藏文：པྲ་ཤ་མ་ནི་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ།）。 第七，想要修持妙音文殊狮子吼，于空性中，从莲花月轮之上，生出红色芒（藏文：མུཾཿ）字，从其化现出安住于狮子之上的妙音文殊，身色如金，以一切珍宝为饰，双手持着宝剑和象征般若波罗蜜多的经书的乌巴拉花茎，结说法印，以不动佛为顶严，形象为童子，娇美含笑，寂静安详，以半跏趺坐之姿安住。 于心间月轮上书写咒语，念诵『嗡 瓦吉 效瓦热 芒』（藏文：ཨོཾ་ཝ་གི་ཤྭ་རི་མུཾ།）。 第八，想要修持白文殊，于空性中，在大象群嬉戏，鲜花、珍宝树木和各种嫩芽繁茂的翠绿高地上，从邦（藏文：བཾ་）字化现出甘露之海，在鸣叫的飞鸟和莲花盛开的中央，花茎的蕊中，从阿（藏文：ཨ་）字化现出美丽的文殊菩萨，如秋月般皎洁，具有五髻，右手结胜施印，左手持着装饰有般若经函的乌巴拉花茎，十六岁的青春年华充满活力，以珍宝为饰，以金刚跏趺坐姿安住于莲花月轮之上。 于心间月轮的中央书写阿（藏文：ཨ），六瓣莲花上书写『嗡 瓦嘎 杰达那 玛』（藏文：ཨོཾ་ཝཀཀྱཻ་དནྣ་མཿ），观想咒轮右旋，字母左旋，并念诵。 第九，想要修持妙音天女，于空性中，从莲花月轮上的舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字化现出十二岁妙龄的妙音天女，如月亮和水晶般明亮，乳房丰满，腰肢纤细，以一切珍宝为饰，是美丽的精华，柔美的双手弹奏着珍贵的琵琶。 如饮奶的孩童般略微蹲坐于月轮之上，于心间月轮上书写种子字，观想其光芒的放出和收摄，念诵『舍』（藏文：ཧྲཱིཿ）。 第十，想要修持白色不动明王，于空性中，从莲花日轮之上的吽（藏文：ཧཱུྃ་）字化现出白色不动明王，身色如雪山般洁白，面露獠牙，三眼赤红圆睁，头发赤黄色向上竖立，右手高举宝剑，左手于胸前结带绳索的忿怒印，右腿弯曲，左腿完全踩在日轮之上，身穿天衣，于心间有十辐轮的中央
English
Recite 'Prasha Mani Phu Svaha' (藏文：པྲ་ཤ་མ་ནི་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ།). 7. If you wish to meditate on Jampal (Manjushri, 文殊) Senge Ngawa (Simhanada, 狮子吼), from emptiness, on a lotus and moon cushion, from a red-yellow Mum (藏文：མུཾཿ) syllable, arises Manjushri (文殊) seated upon a lion, his body color like gold, adorned with all ornaments, his two hands holding a sword and an Utpala (乌巴拉花) stalk marked with the Prajnaparamita (般若波罗蜜多) scripture, making the teaching mudra, crowned on the head by Akshobhya (不动佛), having the form of a youth, charming and smiling, peaceful, seated in a half-lotus posture. In the heart, inscribe the mantra on the moon, and recite 'Om Vagi Shwari Mum' (藏文：ཨོཾ་ཝ་གི་ཤྭ་རི་མུཾ།). 8. If you wish to meditate on White Jamyang (Manjushri, 文殊), from emptiness, in the midst of a lush green high ground adorned with herds of elephants, supported by flowers, jeweled trees, and all the best of sprouts, from Bam (藏文：བཾ་) arises an ocean of nectar, in the center of which, amidst melodious water birds and intertwined lotuses, on the stamen of a stalk, from A (藏文：ཨ་) arises beautiful Manjushri (文殊), having the appearance of an autumn moon, possessing five locks of hair, the right hand in the supreme giving mudra, the left holding an Utpala (乌巴拉花) stalk adorned with the Sherchin (Prajnaparamita, 般若波罗蜜多) scripture, sixteen years of age, vibrant with the spring of youth, adorned with ornaments, seated on a lotus and moon in the vajra posture. In the heart, in the center of the wheel of the moon, write A (藏文：ཨ), on the six spokes, write 'Om Wak Kye Danna Mah' (藏文：ཨོཾ་ཝཀཀྱཻ་དནྣ་མཿ), visualize the wheel turning to the right and the syllables turning to the left, and recite. 9. If you wish to meditate on Yangchenma (Saraswati, 妙音天女), from emptiness, from the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ) syllable on a lotus and moon, arises Yangchenma (Saraswati, 妙音天女), having the youth of twelve, the radiance of moon and crystal, with protruding breasts and a slender waist, adorned with all ornaments, having reached the essence of beauty, her gentle two hands raising a precious lute. Somewhat squatting on the moon like a milk-drinking child, in the heart, inscribe the seed syllable on the moon, focusing on the emanation and absorption of its light, recite 'Hrih' (藏文：ཧྲཱིཿ). 10. If you wish to meditate on White Miyowa (Achala, 不动明王), from emptiness, from the Hum (藏文：ཧཱུྃ་) syllable on a lotus and sun cushion, arises Miyowa (Achala, 不动明王), his body color like a fragment of a snow mountain, baring his fangs, his three eyes red and round, his hair reddish-yellow and standing on end, his right hand brandishing a sword, his left hand making a threatening mudra with a lasso, at his heart, his right leg bent, his left leg firmly planted on the sun disc, wearing the garments of a deity, in the center of a ten-spoked wheel at his heart --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་སུ་ཧཱུྃ། རྩིབས་ལ། ཨོཾ་ཙཎྜྻ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ ཅེས་བཀོད་དེའི་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླ་བར་བྱའོ།། །། ༡༡ ཕག་དཀར་ཤེས་རབ་གསལ་བྱེད་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ཉི་ལ་ཧྲཱིཿལས་ཕག་མོ་ཤེས་རབ་གསལ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ་སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་ དང་ནུ་འབུར་རྒྱས་པ། ཕྱག་གཡས་བ་དན་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་འོག་ཏུ་བསྣུན་ཅིང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་པདྨའི་སྣོད་ཞལ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པས་འཐུང་ཞིང་། ཁ་ཊྶཱཾ་དཀར་པོ་རྩེ་མོ་གཅིག་པ། གཡོན་པའི་ཕྲག་པར་བཀལ་བ། 12-101 དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་བཅིངས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་མཛེས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་འཕྲེང་བ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཐོད་འཕྲེང་དང་ཟུར་ཕུད་གསུམ་བཅིངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་མགོ་རློན་ལྔ་བཅུའི་ དོ་ཤལ་དུ་བྱས་པ། གཅེར་མོ་གཡས་བརྐྱང་གིས་ཉི་མའི་གདན་ལ་གནས་པ། ཉི་མའི་འོད་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བས་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་འགྲོ་དོན་མཛད་པར་བསྒོམ་པ་ནས། སྙིང་ ཁར་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་བཀོད་དེ་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླའོ།། །། ༡༢ འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་རིག་པ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ཟླའི་གདན་ལ། བཅོམ་ལྡན་ འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསིལ་ཟེར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ། རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བརྒྱན་ཅིང་། ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་རྒྱལ་ བའི་དབང་པོ་ཀུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ཀར་གནས་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་ན་བགྲང་འཕྲེང་དང་། གཡོན་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་མཛེས་སྡུག་གི་ དཔྱིད། དར་གྱི་ན་བཟས་ཀླུབས་པ། ཀུནྡ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཁོངས་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། སྙིང་ཁར་ཟླ་བ་ལ་ས་བོན་སྔགས་འཕྲེང་བཀོད་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་དམིགས་ཏེ། 12-102 ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ་བར་བྱའོ།། །། ༡༣ སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ཟླ་ལ་ཏཱཾ་དཀར་པོ་ལས་སྟོན་ཟླ་ལྟ་བུའི་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་ གྱི་འཁོར་ལོ་མཛེས་སྡུག་གི་དཔྱིད་བསྡུས་པ། སྤྱན་བདུན་མངའ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མའི་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་སྡོང་པོ་འཛིན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ གིས་བཞུགས་པ། སྙིང་ཁར་ཡིད་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོས་མཚན་པར་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་བཟླའོ།། །། ༡༤ སྒྲོལ་མ་སྔོན་མོ་སྒོམ་པར་འདོད་པས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པད་ཟླ་ ལ་ཏཱཾ་ལྗང་ཁ། མརྒད་ཀྱི་མདངས་འཛིན་པའི་འཕགས་མ་སྒྲོལ
Chinese
སུ་ཧཱུྃ། (Su Hūṃ)在肋骨上。ཨོཾ་ཙཎྜྻ་མཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄ཿ (Oṃ Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ)这样写就，专注于其展开和收缩来念诵。 想要修持白度母智慧光明，从空性中，莲花日轮上，由ཧྲཱིཿ (Hrīḥ)字化现为白度母智慧光明，獠牙略微龇出，三眼赤红而妩媚，具有种种美妙姿态，乳房丰满。右手持着带有旗帜的金刚杵，按在盛满鲜血、口朝上的莲花容器上饮用，左肩上扛着顶端唯一的白色喀章嘎（梵文：Khaṭvāṅga）。 头发半束，以各种鲜花装饰，两条黑色金刚链的中央，束着颅骨鬘和三个发髻。以五印装饰，以五十个湿人头作为项链。裸身，右腿伸展，安住在日轮之上。观想如太阳般的光芒四射，以种种化身利益十方众生。从心间日轮上的ཧྲཱིཿ (Hrīḥ)字开始，专注于其展开和收缩来念诵。 想要修持圣观世音菩萨六字真言，从空性中，莲花月轮上，观想世尊观世音菩萨，如清凉的月光般，一面，面容寂静而带微笑，发髻的侧面以无量光佛（梵文：Amitābha）装饰。四只手中，前两只手合掌，结成一切胜者的手印，安放在胸前。下面的两只手中，右手持着念珠，左手持着莲花的茎。以一切珍宝装饰，是美丽的源泉，身着丝绸天衣，安住在如昆达花般燃烧的光芒之中，结金刚跏趺坐。在心间的月轮上，书写种子字和咒语鬘，专注于其展开和收缩， 念诵ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། (Oṃ Maṇi Padme Hūṃ)（藏文，ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Oṃ Maṇi Padme Hūṃ，嗡 嘛呢 贝美 吽） 想要修持白度母如意轮，从空性中，莲花月轮上，由白色ཏཱཾ་ (Tāṃ)字化现为如秋月般的白度母如意轮，汇聚了一切美妙。具有七只眼睛，一面二臂，右手施予胜妙，左手持着白色乌巴拉花的茎。以一切珍宝装饰，结金刚跏趺坐。观想心间以如意轮作为标志，念诵ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། (Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā)。 想要修持绿度母，从空性中，莲花月轮上，由绿色ཏཱཾ་ (Tāṃ)字化现为持有翡翠般光泽的圣度母。
English
Su Hūṃ. On the ribs. Oṃ Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ. Having written this, one should recite focusing on its expansion and contraction. For those who wish to meditate on White Tārā, the Illuminator of Wisdom: From emptiness, on a lotus and sun disc, from the seed syllable Hrīḥ arises White Tārā, the Illuminator of Wisdom, with slightly bared fangs, three red and alluring eyes, possessing various graceful features, and full breasts. Her right hand holds a vajra with a banner, pressing down on a lotus vessel filled with blood, which she drinks with the opening facing upwards. A white khaṭvāṅga with a single point is placed on her left shoulder. Her hair is half-bound, adorned with various flowers, and in the center of two black vajra garlands, she wears a skull garland and three hair knots. Adorned with the five seals, she wears a necklace of fifty fresh heads. Naked, with her right leg extended, she resides on a sun disc. Meditate that she radiates light like the sun, and through various emanations, she benefits beings in the ten directions. Starting from the seed syllable Hrīḥ on the sun disc in her heart, recite focusing on its expansion and contraction. For those who wish to meditate on the six-syllable mantra of the noble Avalokiteśvara: From emptiness, on a lotus and moon disc, visualize the Bhagavan Avalokiteśvara, like the essence of cooling moonlight, with one face, peaceful and smiling, adorned with Amitābha in the side of his hair. His first two hands are joined in prayer, the mudra of all the victorious ones, residing at his heart. Of the lower two hands, the right holds a rosary, and the left holds the stem of a lotus. Adorned with all precious jewels, he is the source of beauty, clothed in silk garments, residing in a sphere of light like a blooming Kunda flower, seated in vajra posture. On the moon disc in his heart, inscribe the seed syllable and mantra garland, focusing on its expansion and contraction, Recite Oṃ Maṇi Padme Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ, Literal Meaning: Om Jewel in the Lotus Hum) For those who wish to meditate on White Tārā Wish-Fulfilling Wheel: From emptiness, on a lotus and moon disc, from the white syllable Tāṃ arises White Tārā Wish-Fulfilling Wheel, embodying the essence of beauty. Possessing seven eyes, with one face and two arms, her right hand grants boons, and her left hand holds the stem of a white Utpala flower. Adorned with all jewels, she sits in vajra posture. Meditate that her heart is marked with a wish-fulfilling wheel, and recite Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā. For those who wish to meditate on Green Tārā: From emptiness, on a lotus and moon disc, from the green syllable Tāṃ arises the noble Tārā, holding the hue of emerald. --------------------------------------------------------------------------------