Tibetan
ྱས་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དེ་ནས་ཆུ་གསུམ་ སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། སྔར་བཞིན་བསྟོད་ལ། ཨོཾ་ཨགྣེཿདེ་ཝ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄་ཀྱིས། ཡམ་ཤིང་། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མར་ཁུ། རུས་ཕྱེ། ཡུངས་ཀར། ཀེ་ཚེ། ཤངས་ཚེ། ཏིལ། དུག །ཁྲག །ལིང་ ག་སྲེག་བླུགས་སུ་བདུན་བདུན་འབུལ་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ཏེ་མེ་ལྷ་དེ་ཉིད་འབར་བའི་མེར་གྱུར་པའི་ནང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་ནས། ལྷ་བསྐྱེད་གནས་གསུམ་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན། 11-606 དགུག་གཞུག་བཅས་དབང་བསྐུར་བའི་བར་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། ཧཱུཾ། དམར་ཆེན་ཁྲག་སྣ་རྒྱ་མཚོའི་ཨརྒྷཾ་སྦྲེང་། །མི་བཟད་དུག་རླངས་ཁོལ་བའི་ཞབས་བཀྲུ་སྦྱར། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཡི་ཞབས་བསིལ་ཕབ། །དུག་གི་ མེ་ཏོག་ཅི་མཆིས་འཕྲེང་བར་སྤེལ། །གསུར་ཆེན་བསྲེགས་པའི་ངད་པས་ཕྱོགས་བཅུ་བཀང་། །ཞུན་གྱི་སྣང་བྱེད་ཉི་མའི་འོད་དུ་རྫུ། །པད་རག་བྱུག་པ་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལྟར་ཆགས། །སྙིང་དང་ཤ་སྣ་རི་ལྟར་ གཉེར་བ་དང་། །རྔ་གླིང་འབྲུག་ལྟར་བསྒྲག་པས་མཆོད་པར་བགྱི། །གཞན་ཡང་དྲག་པོའི་ལས་ལ་རྔམ་རྣམས་ཐུགས། །དགྱེས་པ་ཅིས་བསྐྱེད་དེ་ཡི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཐའ་ཡས་ནམ་མཁའི་ཁོང་པར་མི་ཆུད་པ། །བློ་ ཡིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ། ཨཱཉྩྨ་མཱ་ནཱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནེ་ཝི་དྱེ། ཤཱུ་ ཞེས་པས་མཆོད། ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེའི་རཾ་དང་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རཾ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་སྲེག་བྱེད་ཀྱི་ལྷར་བསམས་ལ། དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་འདིས་འབུལ་ ལོ། །ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ། དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ། པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ། དྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ་བཛྲ། དཱ་རུ་ཎ་དཱ་རུ་ཎ་བཛྲ། 11-607 ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་བཛྲ། བྷིནྡ་བྷིནྡ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ ཕཊ྄། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་ལ་བརྡར་ཞིང་ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་དངོས་སུ་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་འདི་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄། ཅེས་པའི་འདོད་གསོལ་ཀུན་ ལ་སྦྱར་རོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཕུལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་ཧཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄་ཀྱིས་མར་ ཁུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། འབྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་པ་ནས་རྡུལ་དུ་འཐག་པའི་བར་གྱིས་གདབ་ལས་བྱས་ནས་ལིང་རོ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་
Chinese
誓言者（samaya）和智慧者（jnana）融为一体。然后，用先行三水的五种供品进行供养。如前赞颂，以‘嗡 阿格内 德瓦塔耶 吽 帕特’（Om Agne Devataye Hum Phat）供养燃木。以同样的咒语供养酥油、骨灰、芥末、白檀、红檀、芝麻、毒药、血。将七份林伽（linga）焚烧并投入火中。再次进行供养和赞颂，将火神转化为燃烧的火焰，从‘嗡’（bhrum）中生起。生起本尊，加持三处（身、语、意）和生处（眼、耳、鼻、舌、身、意），迎请智慧尊。 11-606 进行勾招和安住，直至灌顶，如前生起本尊。‘吽！以红色大血海的圣水（argham）沐浴，以沸腾的难忍毒气洗足，以自生金刚之水冷却双足，以各种毒花编织成串，以焚烧的浓烟充满十方，以融化的太阳光芒照耀，以红花油涂抹，如彩虹般的云彩汇聚，以心和肉堆积如山，以鼓和唢呐发出雷鸣般的响声进行供养。’此外，对于那些在猛烈事业中威风凛凛者，以何种方式才能令其欢喜？那供养之云，无法容纳于无垠的虚空之中，以智慧幻化，献给忿怒尊之众。‘嗡 班杂 维达惹纳 萨帕里瓦惹 阿尔刚 扎地扎 梭哈’（Om Vajra Vidarana Sapariwara Argham Pratitsa Svaha）。洗足水（padyam），饮水（achamanam），花（puspe），香（dhupe），光（aloke），香水（gandhe），食物（naivedye），嗡 舒（om shu）等进行供养。‘吽！金刚之让’（Hum! Vajra Ram）等进行赞颂。观想所有本尊的心间，让字（ram）化为焚烧之神，然后以忿怒尊的燃木咒语进行供养。 ‘嗡 哈惹 哈惹 班杂，玛塔 玛塔 班杂，度纳 度纳 班杂，达哈 达哈 班杂，巴杂 巴杂 班杂，达惹 达惹 班杂，达惹雅 达惹雅 班杂，达汝纳 达汝纳 班杂， 11-607 切达 切达 班杂，宾达 宾达 班杂 吽 帕特！ 纳玛 赞达 班杂 卓达雅 呼噜 呼噜，底叉 底叉，班达 班达，哈纳 哈纳 阿弥利德 吽 帕特！ 萨瓦 萨札润 阿木冈 玛惹雅 帕特！’（Om Hara Hara Vajra, Matha Matha Vajra, Dhuna Dhuna Vajra, Daha Daha Vajra, Paca Paca Vajra, Dhara Dhara Vajra, Dharaya Dharaya Vajra, Daruna Daruna Vajra, Chinda Chinda Vajra, Bhinda Bhinda Vajra Hum Phat! Nama Scanda Vajra Krodhaya Hulu Hulu, Tistha Tistha, Bandha Bandha, Hana Hana Amrite Hum Phat! Sarva Shatrun Amukam Maraya Phat!）瑜伽士观想，将先前的敌人握在手中揉搓，将外在的敌人铭记于心，将现在的敌人视为真实的敌人，祈愿摧毁此仇敌及其眷属。将此愿望与所有内容结合起来。供养一百零八份。‘纳摩 惹纳 札雅雅，纳玛 赞达 班杂 巴纳耶，玛哈 雅叉 塞纳巴达耶，萨瓦 萨札润 吽 阿木冈 玛惹雅 帕特！’（Namo Ratna Trayaya, Nama Scanda Vajra Panaye, Maha Yaksha Senapataye, Sarva Shatrun Hum Amukam Maraya Phat!）以此咒语供养一百零八份酥油。从生起火坑到磨成粉末，进行诛法，然后焚烧林伽（linga）。‘纳摩 惹纳 札雅雅，纳玛 赞达 班杂 巴纳耶，玛哈 雅叉 塞 誓言者（samaya）和智慧者（jnana）融为一体。然后，用先行三水的五种供品进行供养。如前赞颂，以‘嗡 阿格内 德瓦塔耶 吽 帕特’（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེཿདེ་ཝ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄་，梵文天城体：ओम् अग्नये देवताये हुं फट्，梵文罗马拟音：Om Agnaye Devataye Hum Phat，汉语字面意思：嗡，火神，神，吽，呸）供养燃木。以同样的咒语供养酥油、骨灰、芥末、白檀、红檀、芝麻、毒药、血。将七份林伽（linga）焚烧并投入火中。再次进行供养和赞颂，将火神转化为燃烧的火焰，从‘嗡’（藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrum，汉语字面意思：无）中生起。生起本尊，加持三处（身、语、意）和生处（眼、耳、鼻、舌、身、意），迎请智慧尊。 11-606 进行勾招和安住，直至灌顶，如前生起本尊。‘吽！以红色大血海的圣水（argham）沐浴，以沸腾的难忍毒气洗足，以自生金刚之水冷却双足，以各种毒花编织成串，以焚烧的浓烟充满十方，以融化的太阳光芒照耀，以红花油涂抹，如彩虹般的云彩汇聚，以心和肉堆积如山，以鼓和唢呐发出雷鸣般的响声进行供养。’此外，对于那些在猛烈事业中威风凛凛者，以何种方式才能令其欢喜？那供养之云，无法容纳于无垠的虚空之中，以智慧幻化，献给忿怒尊之众。‘嗡 班杂 维达惹纳 萨帕里瓦惹 阿尔刚 扎地扎 梭哈’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र विदारण सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Vajra Vidarana Sapariwara Argham Pratitsa Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，破，及其眷属，圣水，接受，梭哈）。洗足水（padyam），饮水（achamanam），花（puspe），香（dhupe），光（aloke），香水（gandhe），食物（naivedye），嗡 舒（om shu）等进行供养。‘吽！金刚之让’（Hum! Vajra Ram）等进行赞颂。观想所有本尊的心间，让字（ram）化为焚烧之神，然后以忿怒尊的燃木咒语进行供养。 ‘嗡 哈惹 哈惹 班杂，玛塔 玛塔 班杂，度纳 度纳 班杂，达哈 达哈 班杂，巴杂 巴杂 班杂，达惹 达惹 班杂，达惹雅 达惹雅 班杂，达汝纳 达汝纳 班杂， 11-607 切达 切达 班杂，宾达 宾达 班杂 吽 帕特！ 纳玛 赞达 班杂 卓达雅 呼噜 呼噜，底叉 底叉，班达 班达，哈纳 哈纳 阿弥利德 吽 帕特！ 萨瓦 萨札润 阿木冈 玛惹雅 帕特！’（藏文：ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ། དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ། པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ། དྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ་བཛྲ། དཱ་རུ་ཎ་དཱ་རུ་ཎ་བཛྲ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་བཛྲ། བྷིནྡ་བྷིནྡ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् हर हर वज्र। मथ मथ वज्र। धुना धुना वज्र। दह दह वज्र। पच पच वज्र। धर धर वज्र। धारय धारय वज्र। दारुण दारुण वज्र। छिन्द छिन्द वज्र। भिन्द भिन्द वज्र हुं फट्। नमश्चण्ड वज्र क्रोधाय हुलु हुलु। तिष्ठ तिष्ठ। बन्ध बन्ध। हन हन अमृते हुं फट्। सर्व शत्रून् अमुकं मारय फट्，梵文罗马拟音：Om Hara Hara Vajra, Matha Matha Vajra, Dhuna Dhuna Vajra, Daha Daha Vajra, Paca Paca Vajra, Dhara Dhara Vajra, Dharaya Dharaya Vajra, Daruna Daruna Vajra, Chinda Chinda Vajra, Bhinda Bhinda Vajra Hum Phat! Namascanda Vajra Krodhaya Hulu Hulu, Tistha Tistha, Bandha Bandha, Hana Hana Amrite Hum Phat! Sarva Shatrun Amukam Maraya Phat!，汉语字面意思：嗡，哈拉哈拉金刚，玛塔玛塔金刚，度纳度纳金刚，达哈达哈金刚，巴杂巴杂金刚，达惹达惹金刚，达惹雅达惹雅金刚，达汝纳达汝纳金刚，切达切达金刚，宾达宾达金刚，吽，呸！顶礼，暴怒金刚，忿怒者，呼噜呼噜，住立住立，束缚束缚，杀害杀害，甘露，吽，呸！摧毁一切敌人，某某，啪！）瑜伽士观想，将先前的敌人握在手中揉搓，将外在的敌人铭记于心，将现在的敌人视为真实的敌人，祈愿摧毁此仇敌及其眷属。将此愿望与所有内容结合起来。供养一百零八份。‘纳摩 惹纳 札雅雅，纳玛 赞达 班杂 巴纳耶，玛哈 雅叉 塞纳巴达耶，萨瓦 萨札润 吽 阿木冈 玛惹雅 帕特！’（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་ཧཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ྄་，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय। नमश्चण्ड वज्र पाणये। महा यक्ष सेनापतये। सर्व शत्रून् हुं अमुकं मारय फट्，梵文罗马拟音：Namo Ratna Trayaya, Namascanda Vajra Panaye, Maha Yaksha Senapataye, Sarva Shatrun Hum Amukam Maraya Phat!，汉语字面意思：顶礼三宝，顶礼暴怒金刚手，大夜叉军统帅，摧毁一切敌人，吽，某某，啪！）以此咒语供养一百零八份酥油。从生起火坑到磨成粉末，进行诛法，然后焚烧林伽（linga）。‘纳摩 惹纳 札雅雅，纳玛 赞达 班杂 巴纳耶，玛哈 雅叉 塞
English
The samaya being and the jnana being become inseparable. Then, offer with the five offerings that precede the three waters. Praise as before, with 'Om Agne Devataye Hum Phat' offer the firewood. With the same mantra, offer butter, bone powder, mustard, white sandalwood, red sandalwood, sesame, poison, blood. Burn and offer seven lingas into the fire. Again, make offerings and praises, transforming the fire god into a burning fire, arising from 'Bhrum'. Generate the deity, bless the three places (body, speech, mind) and the birth places (eyes, ears, nose, tongue, body, mind), invite the wisdom deity. 11-606 Perform the summoning and abiding, up to the empowerment, as before generating the deity. 'Hum! Bathe with the argham of the great red ocean of blood, wash the feet with boiling unbearable poisonous fumes, cool the feet with self-born vajra water, weave garlands with all kinds of poisonous flowers, fill the ten directions with the scent of burning incense, shine with the light of the melting sun, apply red flower oil, gather like clouds of rainbows, offer with hearts and flesh piled up like mountains, with drums and trumpets sounding like thunder.' Furthermore, for those who are majestic in fierce activities, how can they be pleased? That cloud of offerings, unable to be contained in the boundless sky, is emanated with wisdom and offered to the assembly of wrathful deities. 'Om Vajra Vidarana Sapariwara Argham Pratitsa Svaha'. Offer with foot washing water (padyam), drinking water (achamanam), flowers (puspe), incense (dhupe), light (aloke), perfume (gandhe), food (naivedye), Om Shu, etc. Praise with 'Hum! Vajra Ram' etc. Visualize in the hearts of all the deities, the syllable Ram transforming into a burning deity, then offer with the firewood mantra of the wrathful deity. 'Om Hara Hara Vajra, Matha Matha Vajra, Dhuna Dhuna Vajra, Daha Daha Vajra, Paca Paca Vajra, Dhara Dhara Vajra, Dharaya Dharaya Vajra, Daruna Daruna Vajra, 11-607 Chinda Chinda Vajra, Bhinda Bhinda Vajra Hum Phat! Nama Scanda Vajra Krodhaya Hulu Hulu, Tistha Tistha, Bandha Bandha, Hana Hana Amrite Hum Phat! Sarva Shatrun Amukam Maraya Phat!' The yogi visualizes, rubbing the previous enemy in his hands, remembering the external enemy in his mind, considering the present enemy as the real enemy, praying to destroy this enemy and his retinue. Combine this wish with everything. Offer one hundred and eight portions. 'Namo Ratna Trayaya, Nama Scanda Vajra Panaye, Maha Yaksha Senapataye, Sarva Shatrun Hum Amukam Maraya Phat!' With this mantra, offer one hundred and eight portions of butter. From generating the fire pit to grinding into powder, perform the subjugation ritual, then burn the linga. 'Namo Ratna Trayaya, Nama Scanda Vajra Panaye, Maha Yaksha Se -------------------------------------------------------------------------------- ནཱ་