Back to the library

ngawangl12 Gatön Ngawang Lekpa's Teachings NL13 Commentary on Mindfulness of Purity.g2.0f

Tibetan

ཡེཾ་ཤེསཾ། གྷཾསྨཾ་རཱིཾ་ནིཾ་བྱཾ་བཾ་གྲུབཾ་པའིཾ་ཡེཾ་ ཤེསཾ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་ཤར་བའོ།། །།དེ་ལ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ནི། ཆོས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས། དབྱིངས་ནི་རྒྱུ་སྟེ། དབྱིངས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་སྤང་བྱ་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་ཕྲ་མོས་ཀྱང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། །། 1-72 མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ནི། ཡེ་ཤེས་གང་ལ་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བའོ།། །།མཉམ་ཉིད་ནི། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་འཁོར་འདས་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀུན་མཉམ་པ་ ཉིད་དུ་རྟོགས་པའོ།། །།སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་གང་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་པར་མཁྱེན་པའོ།། །།བྱ་བ་གྲུབ་པ་ནི། གདུལ་བྱ་འདུལ་བ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ མཛད་པ་རོ་གཅིག་ཏུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འཇུག་པའོ། །པུཾཀྐཾ་སིཾ་ནིཾ་བདེ་བ་དང་ལྡན་འདོད་ཀྱི་བྱམཾས་པཾ་ཚདཾ་མེདཾ་པཾ། ཤཾ་བཾ་རིཾ་ནིཾ་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་འདོད་ཀྱི་སྙིངཾ་རྗེཾ་ཚདཾ་མེདཾ་པཾ། གདོལཾ་པཾ་མོཾ་ནིཾ་བདེ་བ་དང་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ན་དགའ་བའི་དགཾའ་བཾ་ཚདཾ་མེཾད་པཾ། གཡུངཾ་མོཾ་ནིཾ་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏཾང་སྙོམཾས་ཚཾད་མེཾད་པཾ་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་ཤར་བའོ། ། རྟེན་གྱི་དག་པ་ནི། གཞཾལ་ཡཾས་ཁངཾ་ནིཾ་བྱངཾ་ཆུབཾ་ཀྱིཾ་ཕྱོགཾས་ཀྱིཾ་ཆོསཾ་སུམཾ་ཅུཾ་རྩཾ་བདུཾན་རྣམཾ་པརཾ་དགཾ་པཾའོ། །ཞེས་པ་ནི་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རང་གི་སེམས་ཉིད་ རྣམ་པར་དག་པ། དེའི་ཡོན་ཏན་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཡིན་པས་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། 1-73 མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པའོ། །འདོད་རྣམ་བཞི་ནི་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་བཞི། རྟ་བབས་ཀ་བ་དང་བཅས་པ་བཞི་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི། སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི། རྩིག་པ་ལྔ་ནི་དབང་པོ་ལྔ། དེའི་ཁ་དོག་ལྔ་ནི་སྟོབས་ལྔ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྒྱན་གདུགས། རྒྱལ་མཚན། གོས། འཕན། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ། ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་ བ་ཅན་དང་བདུན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན། ནང་གི་ཀ་བ་བརྒྱད་ནི་འཕགས་ལམ་བརྒྱད་དོ། །དྲྭ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པ། དྲྭ་ཕྱེད་ནི་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པ། རྡོ་རྗེའི་ གདུང་བཞི་ནི་ཆོས་ཀྱི་གནས་བཞི་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྟེ། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་སྡུག་བསྔལ་བ། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ ཞི་བའོ། །ཞེས་པ་བཞིའོ། །ཕྱི་དང་ནང་གི་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་ཟླུམ་པོ་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའོ།། །། ༄། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་

Chinese

智慧(ཡེཾ་ཤེསཾ་):种子字(ཡེཾ་,梵文天城体:yam,梵文罗马拟音:yaṃ,字面意思:控制),种子字(གྷཾ་,梵文天城体:ghaṃ,梵文罗马拟音:ghaṃ,字面意思:障碍),种子字(སྨཾ་,梵文天城体:smaṃ,梵文罗马拟音:smaṃ,字面意思:忆念),种子字(རཱིཾ་,梵文天城体:hrīṃ,梵文罗马拟音:hrīṃ,字面意思:大悲),种子字(ནིཾ་,梵文天城体:niṃ,梵文罗马拟音:niṃ,字面意思:引导),种子字(བྱཾ་,梵文天城体:bhaṃ,梵文罗马拟音:bhaṃ,字面意思:遣除),种子字(བཾ་,梵文天城体:vaṃ,梵文罗马拟音:vaṃ,字面意思:水),种子字(གྲུབཾ་,梵文天城体:grubvaṃ,梵文罗马拟音:grubvaṃ,字面意思:成就)成就的智慧显现为色身。 其中,法界智(ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་)是:法(ཆོས་)指佛法,界(དབྱིངས་)指因。法界智是指自性清净,连细微的客尘垢染也已净除的智慧。 如镜智(མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་)是:在这种智慧中,轮回与涅槃的一切现象都如镜中影像般显现。 平等性智(མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་)是:这种智慧能够证悟轮回与涅槃等一切现象的平等性。 妙观察智(སོ་སོར་རྟོག་པ་)是:这种智慧自性光明,能够无混淆地了知一切所知。 成所作智(བྱ་བ་གྲུབ་པ་)是:这种智慧能以同一味道任运成就度化所化众生的佛陀事业。 种子字(པུཾ་,梵文天城体:puṃ,梵文罗马拟音:puṃ,字面意思:增长),种子字(ཀྐཾ་,梵文天城体:kkaṃ,梵文罗马拟音:kkaṃ,字面意思:坚固),种子字(སིཾ་,梵文天城体:siṃ,梵文罗马拟音:siṃ,字面意思:狮子),种子字(ནིཾ་,梵文天城体:niṃ,梵文罗马拟音:niṃ,字面意思:引导)与安乐相连,希求利乐的无量慈(བྱམཾས་པཾ་ཚདཾ་མེདཾ་པཾ);种子字(ཤཾ་,梵文天城体:śaṃ,梵文罗马拟音:śaṃ,字面意思:寂静),种子字(བཾ་,梵文天城体:vaṃ,梵文罗马拟音:vaṃ,字面意思:水),种子字(རིཾ་,梵文天城体:riṃ,梵文罗马拟音:riṃ,字面意思:光芒),种子字(ནིཾ་,梵文天城体:niṃ,梵文罗马拟音:niṃ,字面意思:引导) желает избавиться от страданий, безмерное сострадание (སྙིངཾ་རྗེཾ་ཚདཾ་མེདཾ་པཾ)。 种子字(གདོལཾ་,梵文天城体:gdolaṃ,梵文罗马拟音:gdolaṃ,字面意思:开始),种子字(པཾ་,梵文天城体:paṃ,梵文罗马拟音:paṃ,字面意思:叶子),种子字(མོཾ་,梵文天城体:moṃ,梵文罗马拟音:moṃ,字面意思:无明),种子字(ནིཾ་,梵文天城体:niṃ,梵文罗马拟音:niṃ,字面意思:引导)与安乐相连,若能离苦得乐则心生欢喜的无量喜(དགཾའ་བཾ་ཚདཾ་མེཾད་པཾ);种子字(གཡུངཾ་,梵文天城体:gayuṃ,梵文罗马拟音:gayuṃ,字面意思:摇动),种子字(མོཾ་,梵文天城体:moṃ,梵文罗马拟音:moṃ,字面意思:无明),种子字(ནིཾ་,梵文天城体:niṃ,梵文罗马拟音:niṃ,字面意思:引导)远离贪嗔二执的无量舍(བཏཾང་སྙོམཾས་ཚཾད་མེཾད་པཾ),显现为天女之身。 所依之清净是:宫殿(གཞཾལ་ཡཾས་ཁངཾ་)代表菩提分法(བྱངཾ་ཆུབཾ་ཀྱིཾ་ཕྱོགཾས་ཀྱིཾ་ཆོསཾ་)三十七道品(སུམཾ་ཅུཾ་རྩཾ་བདུཾན་)完全清净。 这仅仅是象征性的说明,外在的坛城实际上是自心本性的完全清净,其功德是诸法平等性,所以是四方形的。四个门代表四种解脱门,即空性(སྟོང་པ་ཉིད་) 、无相(མཚན་མ་མེད་པ་) 、无愿(སྨོན་པ་མེད་པ་)和无作(མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པའོ)。 四个台阶代表四念住(དྲན་པ་ཉེར་བཞག་བཞི)。带有立柱的四个基座代表四正断(ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི)。四个门环代表四神足(རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི)。 五面墙代表五根(དབང་པོ་ལྔ)。墙的五种颜色代表五力(སྟོབས་ལྔ)。宫殿的装饰,如伞、胜幢、衣、幡、花鬘、随风飘动的月亮、以珍宝为柄的拂尘等七种,代表七觉支(བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན)。内部的八根柱子代表八正道(འཕགས་ལམ་བརྒྱད་དོ)。 网代表摧毁烦恼,半网代表摧毁近分的烦恼。四金刚栋代表四法住念,即随念:一切有为法皆是无常(འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ།),一切有漏法皆是痛苦(ཟག་པ་དང་བཅས་པ་སྡུག་བསྔལ་བ།),一切法皆是无我(ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པ།),涅槃是寂静(མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ཞི་བའོ)。 内外金刚圆墙代表在一切方向上平等地转动金刚乘的法轮。 菩提分法(བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་)

English

Wisdom (ཡེཾ་ཤེསཾ་): The seed syllable (ཡེཾ་, Devanagari: yam, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal meaning: control), the seed syllable (གྷཾ་, Devanagari: ghaṃ, Romanized Sanskrit: ghaṃ, literal meaning: obstacle), the seed syllable (སྨཾ་, Devanagari: smaṃ, Romanized Sanskrit: smaṃ, literal meaning: memory), the seed syllable (རཱིཾ་, Devanagari: hrīṃ, Romanized Sanskrit: hrīṃ, literal meaning: great compassion), the seed syllable (ནིཾ་, Devanagari: niṃ, Romanized Sanskrit: niṃ, literal meaning: guidance), the seed syllable (བྱཾ་, Devanagari: bhaṃ, Romanized Sanskrit: bhaṃ, literal meaning: removal), the seed syllable (བཾ་, Devanagari: vaṃ, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal meaning: water), the seed syllable (གྲུབཾ་, Devanagari: grubvaṃ, Romanized Sanskrit: grubvaṃ, literal meaning: accomplishment) The wisdom of accomplishment manifests as the Form Body. Among these, the Dharmadhatu Wisdom (ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་) is: Dharma (ཆོས་) refers to the Buddha's teachings, and Dhatu (དབྱིངས་) refers to the cause. Dharmadhatu Wisdom is the wisdom that is pure in its nature, and even the subtle adventitious stains have been purified. Mirror-like Wisdom (མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་) is: In this wisdom, all phenomena of samsara and nirvana appear as reflections in a mirror. Equality Wisdom (མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་) is: This wisdom realizes the equality of all phenomena, such as samsara and nirvana. Discriminating Wisdom (སོ་སོར་རྟོག་པ་) is: This wisdom is naturally luminous and knows all knowable objects without confusion. Accomplishing Wisdom (བྱ་བ་གྲུབ་པ་) is: This wisdom spontaneously accomplishes the activities of the Buddhas to tame sentient beings with a single taste. The seed syllable (པུཾ་, Devanagari: puṃ, Romanized Sanskrit: puṃ, literal meaning: increase), the seed syllable (ཀྐཾ་, Devanagari: kkaṃ, Romanized Sanskrit: kkaṃ, literal meaning: firm), the seed syllable (སིཾ་, Devanagari: siṃ, Romanized Sanskrit: siṃ, literal meaning: lion), the seed syllable (ནིཾ་, Devanagari: niṃ, Romanized Sanskrit: niṃ, literal meaning: guidance) is connected with happiness, immeasurable loving-kindness (བྱམཾས་པཾ་ཚདཾ་མེདཾ་པཾ) desiring benefit and happiness; the seed syllable (ཤཾ་, Devanagari: śaṃ, Romanized Sanskrit: śaṃ, literal meaning: peace), the seed syllable (བཾ་, Devanagari: vaṃ, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal meaning: water), the seed syllable (རིཾ་, Devanagari: riṃ, Romanized Sanskrit: riṃ, literal meaning: light), the seed syllable (ནིཾ་, Devanagari: niṃ, Romanized Sanskrit: niṃ, literal meaning: guidance) desires to be free from suffering, immeasurable compassion (སྙིངཾ་རྗེཾ་ཚདཾ་མེདཾ་པཾ). The seed syllable (གདོལཾ་, Devanagari: gdolaṃ, Romanized Sanskrit: gdolaṃ, literal meaning: beginning), the seed syllable (པཾ་, Devanagari: paṃ, Romanized Sanskrit: paṃ, literal meaning: leaf), the seed syllable (མོཾ་, Devanagari: moṃ, Romanized Sanskrit: moṃ, literal meaning: ignorance), the seed syllable (ནིཾ་, Devanagari: niṃ, Romanized Sanskrit: niṃ, literal meaning: guidance) is connected with happiness, immeasurable joy (དགཾའ་བཾ་ཚདཾ་མེཾད་པཾ) rejoicing in being free from suffering and connected with happiness; the seed syllable (གཡུངཾ་, Devanagari: gayuṃ, Romanized Sanskrit: gayuṃ, literal meaning: shaking), the seed syllable (མོཾ་, Devanagari: moṃ, Romanized Sanskrit: moṃ, literal meaning: ignorance), the seed syllable (ནིཾ་, Devanagari: niṃ, Romanized Sanskrit: niṃ, literal meaning: guidance) is immeasurable equanimity (བཏཾང་སྙོམཾས་ཚཾད་མེཾད་པཾ) free from attachment and aversion, appearing as the form of a goddess. The purity of the basis is: The palace (གཞཾལ་ཡཾས་ཁངཾ་) represents the thirty-seven factors of enlightenment (བྱངཾ་ཆུབཾ་ཀྱིཾ་ཕྱོགཾས་ཀྱིཾ་ཆོསཾ་སུམཾ་ཅུཾ་རྩཾ་བདུཾན་) completely purified. This is merely a symbolic explanation. The external mandala is actually the complete purity of one's own mind, and its quality is the equality of all phenomena, so it is square. The four doors represent the four doors of liberation: emptiness (སྟོང་པ་ཉིད་), signlessness (མཚན་མ་མེད་པ་), wishlessness (སྨོན་པ་མེད་པ་), and non-fabrication (མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པའོ). The four steps represent the four mindfulnesses (དྲན་པ་ཉེར་བཞག་བཞི). The four bases with pillars represent the four right abandonments (ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི). The four door frames represent the four miraculous feet (རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི). The five walls represent the five faculties (དབང་པོ་ལྔ). The five colors of the walls represent the five powers (སྟོབས་ལྔ). The decorations of the palace, such as the umbrella, victory banner, clothing, pennant, flower garland, moon moving in the wind, and the whisk with a jewel handle, represent the seven branches of enlightenment (བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན). The eight pillars inside represent the eightfold noble path (འཕགས་ལམ་བརྒྱད་དོ). The net represents destroying afflictions, and the half-net represents destroying the near afflictions. The four vajra beams represent the four establishments of mindfulness on the Dharma, that is, contemplating that all conditioned phenomena are impermanent (འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ།), all contaminated phenomena are suffering (ཟག་པ་དང་བཅས་པ་སྡུག་བསྔལ་བ།), all phenomena are without self (ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པ།), and nirvana is peace (མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ཞི་བའོ). The inner and outer circular vajra walls represent the turning of the wheel of the Vajrayana Dharma equally in all directions. Factors of Enlightenment (བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་) --------------------------------------------------------------------------------