Tibetan
ྱི་སྙན་བརྒྱུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ཀུ་རུ་ ཀུལླེའི་བསྙེན་པའི་སྐབས་ཀྱི་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་གྱི་གནད་བསྡུས། བདེ་མཆོག་ནག་པོ་པའི་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ་དོན་བསྡུས་པ་ཏིང་འཛིན་རབ་གསལ། བདེ་མཆོག་དཀར་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ། སྒྲོལ་ དཀར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར། རྟ་མགྲིན་སྐྱེར་སྒང་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ་རྒྱལ་འགོང་ཀུན་འདུལ། གུར་དྲག་ཉམས་ལེན་བསྡུས་པ། ས་ པཎ་དང་འཇམ་དབྱངས་སྦྲགས་སྒྲུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུས་པ། ཚེ་སྒྲུབ་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ། ཁྱུང་ཁྲའི་སྒོམ་དོན་སྙིང་པོ། གུར་དྲག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པ། 16-1574 ཚེ་སྒྲུབ་མདའ་འཕེལ་མའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་པོ། ཚེ་སྒྲུབ་མདའ་འཕེལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་དབང་བསྐུར་བྱ་ཚུལ་འཆི་མེད་ལྷུན་གྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པ་བསམ་པ་ལྷུན་ གྲུབ། ནང་གི་བྲག་རྫོང་མ་བསྒོམ་ཚུལ། ཕྱག་རྡོར་ཨུ་ཚའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་པོ། ནཻ་གུ་ཆོས་དྲུག་གི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་རྣལ་འབྱོར་གདེང་ཐོབ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མངོན་རྟོགས་ཚིགས་བཅད་མ་འཕྲིན་ལས་ རབ་རྒྱས། ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ནག་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པ། ཛམ་དམར་གྱི་མན་ངག་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་གྱི་སྙིང་པོ། དབྱུག་གུ་མ་མཆེད་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ། དབྱུག་གུ་མ་མཆེད་ གསུམ་གྱི་མན་ངག་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྡུས་ཟབ་མོའི་ལག་ལེན་གྱི་ཡི་གེ་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ། སོ་སོ་འབྲང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ། ནཱ་ག་རཀྵའི་སྒྲུབ་ཐབས་མ་རིག་མུན་སེལ། ཡང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་རྗེས་གནང་བྱ་ཚུལ་མ་རིག་མུན་སེལ། གདོན་སྒྲོལ་གྱི་ཆོ་གའི་ལག་ལེན་གྱི་ཡི་གེ་ཕུན་ཚོགས་བསམ་འཕེལ། ཆུ་གཏོར་གཏོང་ཚུལ་གྱི་ཡི་གེ་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས། ཀླུ་གཏོར་ གཏོང་ཚུལ་གྱི་ཡི་གེ་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས། ནམ་གདོན་གྱི་ནད་མི་འབྱུང་བའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ། འདྲ་འདྲི་ཆོས་སྡེའི་བཅའ་ཡིག་བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ། དམག་ཟོར་མ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་ཚུལ་གྱི་ཡི་གེ 16-1575 འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ལྡན་མ་དབང་ཕྱུག་འབུམ་གྱི་དྲི་བ་ཞུས་པའི་དྲིས་ལན་རྣམ་པར་ངེས་པའི་དོན་འབྲེལ་མཐོང་བ་རབ་དགའ། མཁན་ཆེན་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་ལ་གྲངས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལས་ བརྩམས་པའི་དྲི་བ་དྲིས་ལན་གྱི་ཡིག་ཆུང་། ཇོ་གདན་བླ་མ་མང་ཐོས་བཤེས་གཉེན་པའི་དྲིས་ལན་ཡིད་ཀྱི་མུན་སེལ། དབང་བཤད་ལུང་དང་མན་ངག་གི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་དབང་གསུམ་པའི་སྐབས་ཀྱི་གསལ་ བྱེད་ཟབ་དོན་རྒྱས་པའི
Chinese
《口耳传承如意宝鬘》：咕汝咕列（莲师忿怒相）修持期间的道之修持方法要义汇集；胜乐金刚黑行派之现观修持要义汇集《禅定明灯》；胜乐金刚白尊之长寿修法心要；度母白尊之修法《赐予不死之荣耀》；增益事业本尊之修法心要《赐予不死之荣耀》；马头明王杰尔冈派系之修法心要《降伏一切鬼神》；古汝扎（金刚橛）修持简要；萨迦班智达与文殊菩萨合修心要；莲花生大师上师瑜伽简要；长寿修法近传承之修持心要；琼措之观修心要；古汝扎之修法简要。 长寿修法箭增长母之观修念诵心要；长寿修法箭增长母之修法及灌顶仪轨《不死任运成就》；大悲观音十一面之修法简要《任运成就》；内之岩洞母之观修方法；金刚手乌刍沙摩之观修念诵心要；奈古六法之常修瑜伽《证悟把握》；金刚橛之现观偈颂《事业增盛》；智慧黑空行母修法简要；红象头王财神之甚深口诀修持方法心要；三尊母（度母）之修法《成就一切所愿》；三尊母之口诀，依托脉轮进行摄受的甚深实修法门之仪轨《如意宝》；索索朗玛之修法《成就一切所愿》；龙护之修法《遣除无明黑暗》； 亦有该修法及随许仪轨《遣除无明黑暗》；驱魔仪轨之实修法门仪轨《圆满如意》；水供仪轨《降下所欲之雨》；龙供仪轨《降下所需之雨》；防止邪魔疾病产生的甚深窍诀《消除一切过患》；仲哲寺规章《成就一切所愿》；战神及其他护法一同供养朵玛之仪轨。 阿格巴仁波切向拉丹玛旺秋邦提问的答复，明确要义，见之欢喜；向堪布阿旺曲扎提问的关于十八大数的问题答复小册子；觉丹喇嘛芒托格西的答复《遣除心中黑暗》；关于灌顶讲解传承和口诀的宝藏之第三灌顶时的阐释，甚深要义广释。
English
《Rosary of Oral Transmission Wish-Fulfilling Jewel》: A compilation of key points on how to practice the path during the practice of Kuru Kulle (Wrathful Form of Padmasambhava); A compilation of the essential points for visualizing the practice of Hevajra Black Lineage, 'Clear Light of Samadhi'; The essential practice of longevity for White Hevajra; The practice of White Tara, 'Bestowing the Glory of Immortality'; The essential practice of the Prosperity-Increasing Deity, 'Bestowing the Glory of Immortality'; The essential practice of Hayagriva Kyerga Style, 'Subduing All Obstructing Spirits'; A summary of the practice of Gur Drag (Vajrakilaya); The essence of the combined practice of Sakya Pandita and Manjushri; A summary of the Guru Yoga of Guru Rinpoche; The essential practice of the close lineage of longevity practice; The essential points of meditation for Kyungkhra; A summary of the practice of Gur Drag. The essential meditation and recitation of the longevity practice, Arrow-Increasing Mother; The method of practice and empowerment of the longevity practice, Arrow-Increasing Mother, 'Spontaneously Accomplished Immortality'; A summary of the practice of the Eleven-Faced Great Compassionate One, 'Spontaneously Accomplished Wishes'; How to meditate on the Inner Rock Cave Mother; The essential meditation and recitation of Vajrapani Ucchusma; The continuous practice of the Six Dharmas of Niguma, 'Attaining Confidence in Yoga'; The verses of the Vajrakilaya Abhisambodhi, 'Increasing Activities'; A summary of the practice of Yeshe Kyung Nag; The essential points on how to practice the profound instructions of Red Jambhala; The practice of the Three Mothers (Tara), 'Accomplishing All Wishes'; The instructions of the Three Mothers, a text on the profound practice of empowerment based on the chakras, 'Wish-Fulfilling Jewel'; The practice of Soso Trangma, 'Accomplishing All Wishes'; The practice of Nagarjuna, 'Dispelling the Darkness of Ignorance'; Also, the practice and subsequent permission of the same, 'Dispelling the Darkness of Ignorance'; The text on the practical method of the exorcism ritual, 'Perfect and Wish-Fulfilling'; The text on how to perform water torma offerings, 'Rain of Desired Things'; The text on how to perform Naga torma offerings, 'Rain of Needed Things'; The profound instructions to prevent diseases caused by Nam Gön, 'Eliminating All Faults'; The rules of the Dra Dri Dharma community, 'Accomplishing All Wishes'; The text on how to offer torma offerings to the War God and other Dharma protectors together. The answers to the questions asked by Agba Rinpoche to Ldanma Wangchuk Bum, clarifying the essential points, seeing which brings great joy; A small book of questions and answers to Khenchen Ngawang Chodrak based on the eighteen great numbers; The answers of Jodan Lama Mangthö Geshe, 'Dispelling the Darkness of the Mind'; An explanation of the empowerment, lineage of teachings, and treasury of instructions, a detailed explanation of the profound meaning during the third empowerment. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཐབས་མཆོག རྒྱུད་སྡེ་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀར་ཆག་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་བཀའ་འབུམ་དཀར་ཆག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། འཇམ་མགོན་བསོད་ནམས་དབང་པོའི་བཀའ་འབུམ་ དཀར་ཆག་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། སྔགས་འཆང་གྲགས་པ་བློ་གྲོས་ཀྱི་བཀའ་འབུམ་དཀར་ཆག་པདྨོའི་ཕྲེང་བ། འཇམ་དབྱངས་སྐུ་མཆེད། མུས་ཆེན། རྒྱལ་ཡུམ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་སུ་བཞེངས་པའི་དངུལ་གདུང་གསུམ་ སོགས་ཀྱི་གཟུངས་གཞུག་གི་དཀར་ཆག་དད་པ་སྐྱེད་བྱེད། བྲིས་ཐང་གཙོ་བསྡུས་ཆེན་མོའི་དཀར་ཆག་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་མཛེས། རྗེ་མུས་ཆེན་གྱི་དངུལ་སྐུའི་གཟུངས་གཞུག་གི་དཀར་ཆག སྔགས་འཆང་ངག་ དབང་ཀུན་དགའ་དབང་རྒྱལ་དང་། ཆོས་རྒྱལ་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་སུ་བཞེངས་པའི་དངུལ་གདུང་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་གཞུག་དཀར་ཆག དངོས་གྲུབ་གླིང་དུ་སྐུ་ཐང་སོགས་ཕུལ་བའི་དཀར་ཆག འཕྲིན་བཅོལ་གྱི་ཡི་གེ་དབུ་རྩེར་གསེར་ཕན་ཕུལ་བའི་དཀར་ཆག 16-1576 བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་ལ་ཞིག་གསོ་གནང་དུས་ཀྱི་དཀར་ཆག རིག་འཛིན་ལྷ་ཁང་དུ་བཞེངས་པའི་མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐུ་འདྲ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟུངས་གཞུག་གི་དཀར་ཆག གྲུབ་མཆོག་མཐུ་སྟོབས་དབང་ པོའི་ནང་རྟེན་དངུལ་གདུང་སོགས་ཀྱི་དཀར་ཆག གདན་ས་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་བཤད་ལས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་བྱའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཐོ་ཡིག་མུན་སེལ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དགུང་ལོ་ སོ་བརྒྱད་ཡན་ལ་མགོན་པོའི་ལྗགས་བསྙེན་སོང་ཐོ། ངམ་རིང་ཆོས་སྡེར་མང་ཇ་གསེར་འགྱེད་གནང་དུས་ཀྱི་བསྔོ་ཡིག རྡོར་ཕྲེང་སོགས་དཀྱིལ་ཐང་ཉེར་གཅིག་བཞེངས་པའི་དཀར་ཆག དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་མན་ ངག་ཡང་གསང་ཧ་ལ་ནག་པོའི་བེའུ་བུམ་གྱི་དཀར་ཆག་བླ་མ་དང་ཞིང་སྐྱོང་དགེས་པའི་མཆོད་རྫས། རྩ་ལྟུང་འཁྲུལ་སྤོང་གི་དོན་འགྲེལ་མང་པོ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཆོས་ འབྱུང་ཟབ་ཡངས་ཆོས་སྒོ་འབྱེད་པའི་རིན་ཆེན་ལྡེ་མིག་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། ཡོ་གའི་ཆོས་འབྱུང་ཡོ་ག་བསྟན་པའི་སྒོ་འབྱེད། གསང་འདུས་ཆོས་འབྱུང་ངོ་མཚར་རིན་པོ་ཆེའི་བང་མཛོད། རབ་གནས་དོན་གསལ་ གྱི་དགོངས་འགྲེལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་ཆོས་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། ཀུན་མཁྱེན་བསོད་ནམས་སེང་གེའི་རྣམ་ཐར་དད་པ་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཕྲེང་རྣམ་པར་གཡོ་བ། 16-1577 ངོར་རྫོང་གི་གྲུབ་མཐའི་ཤན་འབྱེད་ལུགས་གཉིས་གསལ་བའི་ཉིན་བྱེད་རྣམས་སོ། །དེ་སྐད་དཀར་ཆག་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་གང་། །ཚིག་འཇམ་སྲད་བུར་བསྟར་ནས་བློ་གྲོས་ཀྱི། །ལང་ཚོ་དར་བབས་དོན་གཉེར་འཛུམ་ དཀར་བ། །མང་པོའི་མགུལ་པ་མཛེས་རྒྱན་བཀོད་བྱེད་མཁན། །
Chinese
《殊胜方便：七十二部续部目录明灯》，《持明大师全集目录宝鬘》，《吉祥索南旺波全集》 《目录宝鬘》，《持明扎巴洛哲全集目录莲鬘》，为纪念蒋扬昆谢（འཇམ་དབྱངས་སྐུ་མཆེད，Jam-dbyangs sku-mched，蒋扬昆谢）、穆钦（མུས་ཆེན，Mus-chen，穆钦）、嘉云丹巴（རྒྱལ་ཡུམ་དམ་པ་，Rgyal-yum dam-pa，嘉云丹巴）等而建的三座银塔 之装藏目录《生信之源》，《主要唐卡总集目录如意宝鬘》，穆钦法王银像之装藏目录，为纪念持明阿旺贡嘎旺杰（སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་དབང་རྒྱལ，Sngags-'chang Ngag-dbang Kun-dga' dbang-rgyal，持明阿旺贡嘎旺杰）和曲嘉图多旺秋昆谢（ཆོས་རྒྱལ་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག，Chos-rgyal Mthu-stobs dbang-phyug，曲嘉图多旺秋昆谢）兄弟而建的银塔之装藏目录，向成就洲（དངོས་གྲུབ་གླིང，Dngos-grub gling，成就洲）供奉唐卡等的目录，以及在信函抬头镀金的目录。（16-1576） 修复德钦颇章（བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང，Bde-mchog pho-brang，德钦颇章）时的目录，于日增拉康（རིག་འཛིན་ལྷ་ཁང，Rig-'dzin lha-khang，日增拉康）所建一切智者堪钦（མཁན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན，Mkhan-chen thams-cad mkhyen，一切智者堪钦）之珍贵佛像装藏目录，成就者图多旺波（གྲུབ་མཆོག་མཐུ་སྟོབས་དབང་པོ，Grub-mchog Mthu-stobs dbang-po，成就者图多旺波）的内依银塔等目录，以及在主寺大法会期间，讲解师所讲经论目录《破暗新月》，上师三十八岁以后嘛哈嘎啦（མགོན་པོ，Mgon-po，嘛哈嘎啦）念诵清单，向昂仁寺（ངམ་རིང་ཆོས་སྡེ，Ngam-ring chos-sde，昂仁寺）供养金茶的祈愿文，绘制二十一尊金刚鬘等坛城的目录，吉祥四面怙主之甚深口诀哈拉那嘎波（ཧ་ལ་ནག་པོ，Ha-la nag-po，哈拉那嘎波）宝瓶目录，以及供养上师和护法神的供品，将众多根本堕罪忏悔释集成一体，阎魔敌（གཤིན་རྗེ་གཤེད，Gshin-rje gshed，阎魔敌）之教法史《开启深广法门之宝钥如意宝源》，瑜伽教法史《开启瑜伽教法之门》，密集金刚教法史《奇妙宝藏》，胜乐金刚教法史《如意宝鬘如意宝源》，以及昆钦索南僧格（ཀུན་མཁྱེན་བསོད་ནམས་སེང་གེ，Kun-mkhyen Bsod-nams seng-ge，昆钦索南僧格）传记《信仰之海的波涛》。（16-1577） 以及俄尔寺（ངོར་རྫོང，Ngor rdzong，俄尔寺）的宗派判决《显明二理之旭日》等。如是目录宝鬘，以柔和之语如线串联，令智慧，青春焕发，求法者喜笑颜开，装饰众多人之颈项。
English
'Supreme Method: A Lamp Illuminating the Catalogue of Seventy-Two Tantras', 'A Rosary of Jewels, Catalogue of the Collected Works of the Great Mantradhara', 'A Rosary of Jewels, Catalogue of the Collected Works of Jamgon Sonam Wangpo', 'A Lotus Rosary, Catalogue of the Collected Works of Ngagchang Drakpa Lodro', Catalogues of the reliquaries containing the relics of Jamyang Kusho, Muschen, Gyalyum Dampa etc. built for their memorial services. 'A Faith-Inspiring Catalogue of the Relic Containers', 'A Beautiful Rosary of Wish-Fulfilling Jewels, Catalogue of the Great Collection of Essential Painted Scrolls', Catalogue of the Relic Container of the Silver Statue of Je Muschen, Catalogue of the Relic Containers of the Silver Stupas built in memory of Ngagchang Ngawang Kunga Wangyal and Chogyal Thutob Wangchuk Kusho, Catalogue of the offerings of Thangkas etc. to Drupdeling, Catalogue of the gold-plated letterheads of entrusted letters. (16-1576) 'Catalogue of the renovation of Dechok Podrang', 'Catalogue of the Relic Container of the Precious Statue of Khenchen Thamsed Khyenpa built in Rigdzin Lhakhang', Catalogue of the inner relics of the Silver Stupa etc. of Drubchok Thutob Wangpo, List of the scriptures to be explained by the lecturers during the great monastic rituals of the great monastic seat, 'A Crescent Moon Dispelling Darkness', List of the recitations of Gonpo performed by the master after the age of thirty-eight, Dedication prayer for the golden tea offering to Ngamring Chode, Catalogue of the construction of twenty-one mandalas including Dordreng, Catalogue of the secret Ha-la nag-po vase of the oral instructions of Palgon Shalshipa, offerings pleasing to the lama and the field-protecting deities, A compilation of many explanations of the meaning of root downfall atonement, History of the teachings of Shinje Shed, 'A Precious Key Opening the Door to the Profound and Vast Dharma, the Source of All Desired Things', History of Yoga teachings, 'Opening the Door to the Yoga Teachings', Secret Assembly Teachings History, 'A Wonderful Treasure Trove of Jewels', Commentary on the Meaning of Consecration, 'A Treasure Trove of Jewels', History of the Wheel of Bliss, 'A Rosary of Wish-Fulfilling Jewels, the Source of All Desired Things', Biography of Kunkhyen Sonam Senge, 'Waves of the Ocean of Faith in Full Motion'. (16-1577) And the sectarian judgment of Ngor Dzong, 'The Sun Illuminating the Two Systems'. Thus, this catalogue, a necklace of jewels, strings together gentle words like threads, causing the youth of wisdom to flourish, and the white smiles of those seeking meaning to adorn the necks of many. --------------------------------------------------------------------------------