Tibetan
་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ས་ལོ་ཆེན་པོའི་དབུ་ཞྭ་ པཎ་ཞྭ་སྐུ་དྲེག་ཅན་བུབས་མ་ཉམས་པ། སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་གསོལ་ཕོད་རྡོ་རྗེ་གསང་ལམ་མ་རྡོར་གོང་དང་བཅས་པ་བུབས་མ་ཉམས་པ་དྲི་བསུང་ཁྱད་པར་ཅན་འཕྲོ་བ། བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ འཆང་གི་ཐུགས་དམ་མ་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡོངས་རྫོགས། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི། བེར་ནག་ཟངས་གྲི་ཅན། བྲམ་གཟུགས། འབྱུང་འདུལ། ཀྱེ་རྡོར་སོགས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ ཅན། ཡང་གྲུབ་མཆོག་བསོད་ནམས་དབང་པོའི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྟེན་མེ་འབར་མའི་གྲས་གཙོ་བོ་པུ་ཏྲ་ལ། གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ། བྷ་ཊ། སྲིང་མོ། ཕྱི་ནང་གི་ལས་མཁན་གཉིས། གཎྜེ་ལས་སྤྲུལ་གྱི་ཕོ་ ཉའི་ཚོགས། བྲན་བདུད་ཡབ་ཡུམ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རགས་བསྡུས། སྦྱིན་བདག་དང་བཅས་པའི་བཀོད་པ་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན་སོགས་བཞུགས་ཤིང་།། ༈ །།གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་གོང་དཀར་རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཐུགས་དམ་མ་མགོན་པོ་ལྷ་བརྒྱད། 16-452 བླ་མ་བརྒྱུད་པ་གཉིས། ཀྱེ་རྡོར་དཔའ་གཅིག་དང་བཅས་པ་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན།། ༈ །།གནོད་སྦྱིན་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ལ་བླ་མ་གོང་མའི་ཐུགས་དམ་མ་མགོན་པོ་ལྷ་བརྒྱད། རུ་འདྲེན་སྡེ་ བཞི། བྲམ་གཟུགས། རྒྱུད་མགོན། འབྱུང་འདུལ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡོངས་རྫོགས་དང་བཅས་པའི་བྲིས་ཐང་རྙིང་མ་བྱིན་རླབས་ཅན།། ༈ །།བྷ་ཊའི་སྐུ་དང་སྲིང་མོའི་སྐུ་ལ། གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ རགས་རིམ་དང་བཅས་པ་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན་རེ་རེ་སོགས་བཞུགས་ཤིང་།། ༈ །།དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་སྐུ་ལ་ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་བྲིས་མ་ཤོག་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན་སོགས་བཞུགས་ ཤིང་། སྐུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བཞུགས་པའི་ས་ལོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་དམ་མའི་ལམ་འབྲས་བརྒྱུད་པ་དང་བདེ་མཆོག་བརྒྱུད་པ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་བྲིས་ཐང་རེ་རེ་ལ་གཙོ་བོ་དང་ལྷ་ཕྲན་ གྱི་བཀོད་པ་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་ཚུལ་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་ནི་ཐོག་མར་ས་ལོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་འབྲས་བརྒྱུད་པའི་བྲིས་ཐང་གི་གཙོ་འཁོར་གྱི་ལྷ་གྲངས་བཞུགས་ཚུལ་ཐོར་བཀོད་པ་ལ། གཙོ་ ཐང་ལ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ལྷ་ཕྲན། སམྦ་ར་ཡ་དང་། བི་ཤྭ་མཱ་ཏྲེ།། ༈ །། ༄། །བྲིས་ཐང་གཡས་པ་རྣམས། བྲིས་ཐང་གཡས་དང་པོ་ལ། གཙོ་བོ་བདག་མེད་མ། ལྷ་ཕྲན་ས་ར་ཧ། གུར་མགོན་བཞེངས་སྐུ།། ༈ །།གཡས་གཉིས་པའི་གཙོ་བོ་ནག་པོ་པ། 16-453 ལྷ་ཕྲན་རས་ཆུང་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། ཤྲཱི་ཛ་ལནྡྷ་ར།། ༈ །།གཡས་གསུམ་པའི་གཙོ་བོ་ལ། ཨ་ཝ་དྷྭ་དྷི་པ། ལྷ་ཕྲན་འཆི་བ་མེད་པའི་ལྷ་མོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་མ་ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཕྱག་མཚན་གཡས་པར། རྡོ་རྗེ། ཞགས་པ། རལ་གྲི། ལྕགས་ཀྱུ། འཁོ
Chinese
唐卡，充满加持力，是萨迦大师的顶饰， 班智达之帽庄严，形态完好无损；大持明者的祈祷护身符，金刚秘密道玛瑙等物，完好无损，散发着独特的香气； 大自在金刚持的不共誓言物，怙主八尊； 上师传承圆满；领众四部；黑氅铜刀者；婆罗门形象；降伏生者；喜金刚等本尊坛城具备的唐卡，充满加持力。 此外，还有成就自在索南旺波的不共誓言物，主尊为火燃玛，包括布扎拉，夜叉父母，巴札，姐妹，内外两位执事，甘丹拉幻化的使者众，仆魔父母，金刚橛，上师传承略摄，以及施主等本尊坛城具备的唐卡，充满加持力等等。 夜叉父亲的身像上，有贡嘎多杰丹巴的不共誓言物，怙主八尊， 上师传承二尊，以及喜金刚勇士一尊的唐卡，充满加持力。 夜叉母亲的身像上，有上师的不共誓言物，怙主八尊，领众四部，婆罗门形象，根本怙主，降伏生者，以及上师传承圆满的古老唐卡，充满加持力。 巴札的身像和姐妹的身像上，各有古汝怙主八尊，上师传承简略等的唐卡，充满加持力。 尸林主的身像上，有雅吉秋吉嘉波亲手书写的纸质唐卡，充满加持力等等。 所有身像上普遍存在的是萨迦一切智的不共誓言物，即道果传承和胜乐金刚传承，每种传承的唐卡上，主尊和眷属的坛城是如何安住的，简要叙述如下：首先是萨迦一切智的道果传承唐卡，主尊和眷属的本尊数量和安住方式的简要记载。主唐卡的主尊是金刚持，眷属有桑巴拉亚和毗湿摩德。 右侧的唐卡： 右侧第一张唐卡，主尊是无我母，眷属是萨拉哈，古汝怙主立像。 右侧第二张唐卡，主尊是黑行者， 眷属有热琼巴风格的长寿佛和希瓦扎兰达拉。 右侧第三张唐卡的主尊是阿瓦达瓦底，眷属是不死天女，八面十六臂，身色白色。右手中的法器有：金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵），绳索，宝剑，铁钩，轮。
English
Thangkas, full of blessings, are the head ornaments of Sakya masters, The Pandit's hat is dignified, and its shape is intact; the great mantra holder's prayer amulet, Vajra secret path agate, etc., are intact, emitting a unique fragrance; The unique vows of the Great Self-Master Vajradhara, Mahakala Eight Deities; The complete lineage of gurus; the four leaders; the black cloak copper knife wielder; the Brahmin image; the subduer of beings; the Kalachakra and other mandalas of deities are complete, the Thangka is full of blessings. In addition, there are also the unique vows of the accomplished master Sonam Wangpo, the main deity is the Flaming Mother, including Putrala, Yaksha parents, Bhatta, sisters, two internal and external servants, the messengers transformed by Gandenla, servant demon parents, Vajrakilaya, a brief summary of the guru lineage, and the Thangka with the mandala of deities such as patrons, etc., is full of blessings. On the statue of the Yaksha father, there is the unique vow of Gongkar Dorje Dampa, Mahakala Eight Deities, Two gurus of the lineage, and the Thangka of one Kalachakra hero, is full of blessings. On the statue of the Yaksha mother, there is the unique vow of the upper guru, Mahakala Eight Deities, the four leaders, the Brahmin image, the root Mahakala, the subduer of beings, and the ancient Thangka with the complete lineage of gurus, is full of blessings. On the statues of Bhatta and the sisters, there are each Thangka with the Eight Gurus Mahakala, a brief summary of the guru lineage, etc., is full of blessings. On the statue of the Lord of the Cemetery, there is a paper Thangka handwritten by Yabje Chökyi Gyalpo, full of blessings, etc. Universally present on all the statues are the unique vows of Sakya All-Knowing, namely the Lamdre lineage and the Chakrasamvara lineage. How the main deity and the mandala of the retinue reside on each Thangka of each lineage is briefly described as follows: First, the Sakya All-Knowing's Lamdre lineage Thangka, a brief record of the number of deities of the main deity and the retinue and the way they reside. The main deity of the main Thangka is Vajradhara, and the retinue includes Sambara and Vishwamitra. The Thangkas on the right: The first Thangka on the right, the main deity is Nairatmya, the retinue is Sarahah, and the standing statue of Guru Mahakala. The second Thangka on the right, the main deity is Krishnacharya, The retinue includes Amitayus in the style of Rechungpa and Shrijalandhara. The main deity of the third Thangka on the right is Awadhutipa, and the retinue is the Immortal Goddess, with eight faces and sixteen arms, white in color. The implements in the right hands are: Vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵), rope, sword, hook, wheel. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ར་ལོ། མདའ། གྲི་གུག ཐོ་བ། གཡོན་པར། དྲིལ་བུ། མདུང་། ཀ་པཱ་ལི། བུམ་པ། གཞུ། ཁ་ཊྭཾ་ཀ རྣལ་འབྱོར་པ་ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། གཉིས་སྤངས་པ་ཆེན་པོ།། ༈ །།གཡས་བཞི་པའི་གཙོ་བོ། འབྲོག་མི། ལྷ་ཕྲན། སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་མེ་ཏོག་པདྨའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གྲུབ་ ཆེན་ཤ་བ་རི།། ༈ །།གཡས་ལྔ་པའི་གཙོ་བོ། ཞང་དགོན་པ་བ། ལྷ་ཕྲན། ཇོ་བོ་རྗེ་ལུགས་ཀྱི་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་སྒྲོལ་མ། ཕྱག་གཡས་བུམ་པ། གཡོན་པདྨའི་ཡུ་བ་འཛིན་པ། རྒྱལ་པོ་བི་ སུ་ཀལྤ།། ༈ །།གཡས་དྲུག་པའི་གཙོ་བོ། སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། ལྷ་ཕྲན། ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་མ། རྒྱལ་པོ་རབ་གསལ་ཟླ་བ།། ༈ །།གཡས་བདུན་པའི་གཙོ་བོ། རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ས་ སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། ལྷ་ཕྲན། ལོ་ཀི་ཤྭ་ར། འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་སེང་།། ༈ །།གཡས་བརྒྱད་པར་གཙོ་བོ་ཞང་དཀོན་མཆོག་པ། ལྷ་ཕྲན་ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་མ། རྣལ་འབྱོར་པ་སིདྡྷི་པ་ལ་གཡས་ཌཱ་མ་རུ་དང་། 16-454 གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད་ཅིང་སེངྒེ་ལ་ཆིབས་པ།། ༈ །།གཡས་དགུ་པའི་གཙོ་བོ་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། ལྷ་ཕྲན་བཀྲ་ཤིས་སྦྱིན་པའི་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་བརྒྱད། ཕྱག་མཚན། རལ་གྲི། རྡོ་རྗེ། ལྕགས་ཀྱུ། རྩེ་གསུམ། ནོར་བུ། དབྱུག་པ། ལྕགས་ཀྱུ། བུམ་པ་རྣམས་བསྣམས་པ། འཕགས་པ་ལྷ།། ༈ །།གཡས་བཅུ་པའི་གཙོ་བོ་གྲུབ་ཆེན་བུདྡྷ་ཤྲཱི། ལྷ་ཕྲན། བླ་ མ་རིན་འབྱུང་། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་མཚན་རྡོར་དྲིལ་ཞབས་གཡོན་པས་ཁ་ཊྭཾ་ཀ་བཟུང་བ། ཡུམ་གྱི་གཡས་པས་ཀ་པ་ལི།། ༈ །།གཡས་བཅུ་གཅིག་པའི་གཙོ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། ལྷ་ཕྲན་མྱ་ངན་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན། གླུ་ལེན་ལ་བ་པ་ཉལ་སྟབས་ཚུལ།། ༈ །།གཡས་བཅུ་གཉིས་པའི་གཙོ་བོ། ངོར་ཆེན་དཀོན་མཆོག་འཕེལ་བ། ལྷ་ཕྲན། བཛྲ་ ཨ་ཡུ་ཥེ་དང་། ཇོ་བོ་རྗེ།། ༈ །། ༄། །བྲིས་ཐང་གཡོན་རྣམས། བྲིས་ཐང་གཡོན་གྱི་དང་པོའི་གཙོ་བོ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག ལྷ་ཕྲན་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ།། ༈ །།གཡོན་གཉིས་པའི་གཙོ་བོ་ཌཱ་མ་རུ་པ། ལྷ་ཕྲན་སྦྱོང་རྒྱུད་ ནས་གསུངས་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དཀྱིལ་ཀྲུང་། ཕྱག་མཚན་རྡོ་དྲིལ། སློབ་དཔོན་ཀཱ་ལ་ཀ་ལ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཆིབས་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང་ཁ་ཊྭཾ་ཀ་བསྣམས་པ་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད་པ།། 16-455 ༈ །།གཡོན་གསུམ་པའི་གཙོ་བོ་ག་ཡ་དྷ་ར་རཏྣ་ཤྲཱི། ལྷ་ཕྲན་སྦྱོང་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཕྱག་གཡས་བུམ་པ་ཐུགས་ཁར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་མཉམ་གཞག རྒྱལ་པོ་དཔའ་ བོ་རྡོ་རྗེ་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་དྲིལ་
Chinese
ར་ལོ། (Ralo) མདའ། (Mda') གྲི་གུག (Gri gug) ཐོ་བ། (Tho ba) གཡོན་པར། (G.yon par) དྲིལ་བུ། (Dril bu) མདུང་། (Mdung) ཀ་པཱ་ལི། (Ka pA li) བུམ་པ། (Bum pa) གཞུ། (Gzhu) ཁ་ཊྭཾ་ཀ (Kha Twam Ka) རྣལ་འབྱོར་པ་（Nal 'byor pa，瑜伽士） 瑜伽士，心中的金刚，远离二元对立的伟大境界。 右侧四尊主尊：འབྲོག་མི། ('Brog mi) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ། (sgrol ma yid bzhin 'khor lo，如意轮度母) 右手施予救护，左手持莲花茎于胸前，成就者夏瓦日巴。 右侧五尊主尊：ཞང་དགོན་པ་བ། (zhang dgon pa ba) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) ཇོ་བོ་རྗེ་ལུགས་ཀྱི་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་སྒྲོལ་མ། (jo bo rje lugs kyi gser mdog can gyi sgrol ma，阿底峡尊者传承的金色度母) 右手持宝瓶，左手持莲花茎，国王比苏卡尔帕。 右侧六尊主尊：སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། (slob dpon bsod nams rtse mo) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་མ། (tshe dpag med grub rgyal ma，无量寿成就王母) 国王饶赛达瓦。 右侧七尊主尊：རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། (rje bdag nyid chen po sa skya paN+Di ta kun dga' rgyal mtshan dpal bzang po，萨迦班智达贡噶坚赞贝桑波) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) ལོ་ཀི་ཤྭ་ར། (lo ki shwa ra，世自在) འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་སེང་། ('jam dbyangs smra seng，妙音语狮子)。 右侧八尊主尊：ཞང་དཀོན་མཆོག་པ། (zhang dkon mchog pa) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་མ། (tshe dpag med grub rgyal ma，无量寿成就王母) 瑜伽士悉地帕拉，右手持颅鼓，左手持铃，与明妃相拥，骑乘狮子。 右侧九尊主尊：བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། (bla ma dam pa bsod nams rgyal mtshan) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) བཀྲ་ཤིས་སྦྱིན་པའི་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བརྒྱད། (bkra shis sbyin pa'i sgrol ma sku mdog ser mo zhal gcig phyag brgyad，吉祥施予度母，身色黄色，一面八臂) 手持：宝剑、金刚杵、铁钩、三叉戟、摩尼宝、杖、铁钩、宝瓶。圣天。 右侧十尊主尊：གྲུབ་ཆེན་བུདྡྷ་ཤྲཱི། (grub chen bud+d+ha shrI) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) བླ་མ་རིན་འབྱུང་། (bla ma rin 'byung) 手持无枝金刚杵，手印为金刚铃，左脚持卡杖嘎，明妃右手持嘎巴拉碗。 右侧十一尊主尊：སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། (sems dpa' chen po dkon mchog rgyal mtshan) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) མྱ་ངན་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན། (mya ngan med pa'i 'od zer can gyi mchod rten，无忧光明塔) 以歌唱和拉瓦巴的姿势安卧。 右侧十二尊主尊：ངོར་ཆེན་དཀོན་མཆོག་འཕེལ་བ། (ngor chen dkon mchog 'phel ba) ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和阿底峡尊者。 左侧唐卡： 左侧唐卡第一尊主尊：瑜伽自在。 ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། (sangs rgyas spyan ma，佛眼佛母)。 左侧第二尊主尊：颅鼓尊者。 ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) 从《修法源流》中所说的白色的无量寿佛，跏趺坐，手印为金刚铃。尊者卡拉卡拉骑乘大象，右手持弯刀和卡杖嘎，与明妃相拥。 左侧第三尊主尊：嘎亚达热热那希日。 ལྷ་ཕྲན། (Lha phran) 从《修法源流》中所说的红色的无量寿佛，右手持宝瓶于胸前，左手禅定印。国王达沃多杰，右手持金刚杵于头顶，左手持铃。
English
Ralo, Arrow, Curved Knife, Hammer, Left, Bell, Spear, Kapala, Vase, Bow, Khatvanga, Yogi Yogi, the Vajra of the heart, the great state of abandoning duality. The main deity of the four on the right: Drokmi, Minor deity, Tara Wish-Fulfilling Wheel. The right hand bestows refuge, the left hand holds the stem of a lotus flower at the heart, the accomplished Shavari. The main deity of the five on the right: Zhang Gonpawa, Minor deity, Golden Tara of the Jowo Je tradition. The right hand holds a vase, the left holds the stem of a lotus flower, King Visukalpa. The main deity of the six on the right: Master Sonam Tsemo, Minor deity, Amitayus Accomplishment Queen. King Rabsel Dawa. The main deity of the seven on the right: Lord Great Self Sakya Pandita Kunga Gyaltsen Pal Zangpo, Minor deity, Lokeshvara, Manjushri Speech Lion. The main deity of the eight on the right: Zhang Konchokpa, Minor deity, Amitayus Accomplishment Queen. Yogi Siddhipala holds a damaru in his right hand and a bell in his left, embracing the consort and riding a lion. The main deity of the nine on the right: Lama Dampa Sonam Gyaltsen, Minor deity, Tara of Bestowing Auspiciousness, with a yellow body, one face, and eight arms. The hand implements are: sword, vajra, hook, trident, jewel, staff, hook, and vase. Arya Deva. The main deity of the ten on the right: Accomplished Buddha Shri, Minor deity, Lama Rin Jung. Holding a branchless vajra, the hand gesture is vajra bell, the left foot holds a khatvanga, the consort's right hand holds a kapala. The main deity of the eleven on the right: Great Bodhisattva Konchok Gyaltsen, Minor deity, Stupa with rays of light free from sorrow. Lying down in a singing and Lavapa posture. The main deity of the twelve on the right: Ngorchen Konchok Phelwa, Minor deity, Vajra Ayushe and Jowo Je. Left Thangkas: The main deity of the first left Thangka: Yogi Wangchuk, Minor deity, Sangye Chenma (Buddha Eye Mother). The main deity of the second on the left: Damarupa, Minor deity, Amitayus of white color, sitting in meditation, hand gesture is vajra bell, as spoken from the purification lineage. Master Kalakala riding an elephant, holding a curved knife and khatvanga in the right hand, embracing the consort. The main deity of the third on the left: Gayadhara Ratnashri, Minor deity, Amitayus of red color, holding a vase at the heart with the right hand, and the left hand in equanimity, as spoken from the purification lineage. King Dawa Dorje, holding a vajra on the head with the right hand, and a bell in the left hand. --------------------------------------------------------------------------------