Tibetan
ང་། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད། ཨ་བྷ་ཡ་ཀ་ར། ས་པཎ། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གུར་མགོན་གཟིགས་སྣང་ལ་བྱུང་བའི་བཀོད་པ་སོགས་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་ སྐུ་སྲུང་གི་ས་ལོ་ཆེན་པོའི་དབུ་ལོ་བུབས་མ་ཉམས་པ། ས་ལོའི་ཕྱག་ཕྲེང་། མགོན་པོའི་རང་སྲུང་རྒྱས་པ། སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྲུང་ལ་ཆེར་གཏད་ས་ལོས་ཕྱག་བྲིས་གནང་བ། ཡང་སྔགས་ འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྲུང་གི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་སྐུ་དྲེག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དང་བཅས་པ། བ་སོའི་མགུལ་ཤོ་གསུམ་བརྩེགས། ཡང་བ་སོའི་མགུལ་ཐེ། ས་ལོ་ཆེན་པོ་དང་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་གནང་ཚད་ཀྱི་སྐབས་ཀྱི་གོས་ཆེན་སེར་པོའི་སྣམ་སྦྱར་བུབས་མ་ཉམས་པ། 16-448 སྔགས་འཆང་ཆེན་པོས་གསུང་ངག་གནང་དུས་ཀྱི་སྐུ་ཆོས་བུབས་མ་ཉམས་པ། གྲུབ་ཐོབ་བསོད་ནམས་དབང་པོས་བྱས་འགྱུར་དུ་ལོ་གསུམ་གནང་དུས་ཀྱི་སྐུ་གཟན་བུབས་མ་ཉམས་པ། ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ པོའི་སྐུ་ཆོས་བུབས་མ་ཉམས་པ། རྗེ་མུས་ཆེན་གྱི་སྐུ་ཆོས་བུབས་མ་ཉམས་པ། ཡང་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རྒྱན་རུས་རྒྱན་ཡོངས་རྫོགས་བུབས་མ་ཉམས་པ་སྔོན་གྱི་ཁ་ཡིག་འབྱར་བ། ཡང་ ས་ལོ་ཆེན་པོ་དང་། སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ། ཡབ་རྗེ་བདེ་གཤེགས་གསུམ་གྱིས་གསུང་བསྙེན་མཛད་ཚད་ཀྱི་བསྙེན་ཕྲེང་ཁུག་མ་དང་བཅས་པ་དྲི་བསུང་ཁྱད་པར་ཅན་འཕྲོ་བ། ཡང་ས་ལོའི་ཐུགས་དམ་མའི་ ལམ་འབྲས་བརྒྱུད་པ་ནས་བྲིས་ཐང་ལྔ་དང་། བདེ་མཆོག་བརྒྱུད་པ་ནས་གསུམ་སོགས་བཞུགས་ཤིང་། གཞན་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བརྒྱུད་རིམ་གཉིས་ནས་བྲིས་ཐང་གསུམ་དང་རེ་རེ་ཐམས་ཅད་ལ་ བཞུགས་ཤིང་།། ༈ །། ༄། །དཔལ་མགོན་བྲམ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ། ཡང་དཔལ་མགོན་བྲམ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ལ། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པའི་ཐུགས་དམ་མའི་ཞལ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས། སྒྲུབ་དུས་ཞལ་ཁྲ་ཅན་གཙོ་བོ་ཞལ་བཞི་པ་བརྩེགས་ཞལ་རིགས་མི་འདྲ་བ་གཉིས་དང་། ཀྱེ་རྡོར། གུར་མགོན། འབྱུང་འདུལ། ཡུམ་ཆེན་བཞི། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི། ལྷ་མོ་འདོད་ཁམས་མ་དང་དུད་གསོལ་མ། ཨ་ཙ་ར་མང་པོ། ཇོ་མོ་ཞྭ་ཐེབས་ཅན། དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་བཀོད་པ་སོགས་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། 16-449 ཡང་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་དུས་མདོས་སྐབས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྟེན་རྒྱུན་རིང་མཛད་པའི་གཙོ་བོ་བྲམ་གཟུགས་ལ་ཡུམ་ཆེན་བཞི། བླ་མ་གཉིས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་ཡབ་རྗེ་ ཉིད་ལ་འཇམ་དབྱངས་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཕྱག་བྲིས་གནང་བའི་གཙོ་བོ་ཞལ་ཁྲ་ཅན་ལ་ཡུམ་ཆེན་བཞིས་བསྐོར་བའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་རྗེ་གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ཀྱི་འབྲལ་ སྤངས་ཀྱི་བྲམ་གཟུགས་སྔོན་པོ་མི་རྐང་འབུད་པ་ལ་ཡུམ་ཆེན་བཞིས་བསྐོར་བའི་བྲིས་ཐང་། ཡང་བླ་མ་གོང་མའི་ཐུགས་དམ་མའི་
Chinese
我，婆罗门乔西（Bram ze mchog sred，婆罗门爱），阿巴亚卡拉（A-bhaya-ka-ra，无畏作），萨迦班智达（Sa Pan，萨迦班智达），圣者（'Phags pa）等的护法主尊显现的景象等的加持唐卡。 还有，大持明者（sngags 'chang chen po，咒语持有者）的护身符，萨罗大师（sa lo chen po）的未损坏的头饰，萨罗的念珠，护法主尊的完整自生像，萨罗大师为大持明者亲手书写的护身符。还有，大持明者的许多种类的护身符，具有极大的加持力，以及巴索（ba so）的三层项链。还有巴索的项链。萨罗大师和大持明者在灌顶时所穿的未损坏的黄色丝绸法衣。 大持明者在传授口诀时的未损坏的法衣。成就者索南旺波（bsod nams dbang po）在闭关三年时所穿的未损坏的法衣。雅杰秋吉嘉波（Yab rje chos kyi rgyal po，法王）的未损坏的法衣。杰穆钦（rje mus chen）的未损坏的法衣。还有，萨迦派大师的完整骨饰，上面贴有以前的题字。 还有，萨罗大师、大持明者、雅杰三尊（Yab rje bde gshegs gsum，三世怙主）在念诵时所用的念珠，连同念珠袋，散发着特殊的香味。还有，萨罗大师的修持本尊，从道果传承（lam 'bras brgyud pa）下来的五幅唐卡，以及从胜乐金刚传承（bde mchog brgyud pa）下来的三幅唐卡等。此外，所有护法神的画像，也都有两代传承下来的三幅或一幅唐卡。 吉祥护法婆罗门形象之身。 还有，吉祥护法婆罗门形象之身，杰尊扎巴（rje btsun grags pa，名称）的修持本尊，完整的四面像，修行时的忿怒相，主尊四面像，叠加了两种不同的面容，以及喜金刚（kye rdor，梵文：Hevajra，嘿瓦金刚），古汝玛哈嘎拉（gur mgon，帐幕怙主），降伏部多（'byung 'dul，降伏鬼神），四大明妃（yum chen bzhi），一髻佛母（e ka dza ti，梵文：Ekajati，爱迦吒），欲界天女（lha mo 'dod khams ma）和烟供女（dud gsol ma），许多阿杂惹（a tsa ra，梵文：Acharya，阿阇梨），乔姆夏特本坚（jo mo zhwa thebs can），以及被尸陀林环绕的景象等的加持唐卡。 还有，大持明者在时轮金刚法会（dus mdos）期间，长期修持的本尊，主要是婆罗门形象，被四大明妃和两位上师环绕的加持唐卡。还有，雅杰本人祈请文殊菩萨（'jam dbyangs mthu stobs dbang phyug，妙音大威力自在）后亲手书写的，主尊忿怒相，被四大明妃环绕的加持唐卡。还有，杰卓莫谢（rje grol mchog zhabs）的不离之婆罗门形象，青色，吹人骨号，被四大明妃环绕的唐卡。还有，上师的修持本尊。
English
I, the Brahmin Chogse (Bram ze mchog sred, Brahmin Beloved), Abhayakara (A-bhaya-ka-ra, Fearless Action), Sakya Pandita (Sa Pan, Sakya Pandita), the protector of the Gur of the Holy Ones ('Phags pa) and other blessed Thangkas with visions. Also, the great mantra holder's (sngags 'chang chen po, mantra holder) amulet, Salo Chenpo's (sa lo chen po) undamaged headdress, Salo's rosary, the complete self-arising image of Gonpo, and the amulet handwritten by Salo for the great mantra holder. Also, many kinds of amulets of the great mantra holder, with great blessings, and the three-layered necklace of Baso (ba so). Also, Baso's necklace. The undamaged yellow silk robe worn by Salo Chenpo and the great mantra holder during the empowerment. The undamaged Dharma robe of the great mantra holder when giving oral instructions. The undamaged Dharma robe of the Siddha Sonam Wangpo (bsod nams dbang po) during his three-year retreat. The undamaged Dharma robe of Yabje Chokyi Gyalpo (Yab rje chos kyi rgyal po, Dharma King). The undamaged Dharma robe of Je Muchen (rje mus chen). Also, the complete bone ornaments of the great Sakyapa, with the previous inscriptions attached. Also, the mala used by Salo Chenpo, the great mantra holder, and Yabje, the Three Sugatas (Yab rje bde gshegs gsum, Three Sugatas), during their recitations, along with the mala bag, emitting a special fragrance. Also, the five Thangkas from the Lamdre lineage (lam 'bras brgyud pa) of Salo's tutelary deity, and the three Thangkas from the Chakrasamvara lineage (bde mchog brgyud pa), etc. In addition, all the images of the Dharma protectors also have three or one Thangkas from two lineages. The glorious protector, the Brahmin form. Also, the glorious protector, the Brahmin form, Jetsun Drakpa's (rje btsun grags pa) tutelary deity, the complete four-faced image, the wrathful face during practice, the main four-faced image, two different superimposed faces, and Hevajra (kye rdor, Sanskrit: Hevajra, 嘿瓦金刚), Gur Mahakala (gur mgon, Tent Protector), Subduing Bhuta ('byung 'dul, Subduing Ghosts), the Four Great Consorts (yum chen bzhi), Ekajati (e ka dza ti, Sanskrit: Ekajati, 爱迦吒), the Desire Realm Goddess (lha mo 'dod khams ma) and the Smoke Offering Woman (dud gsol ma), many Acaras (a tsa ra, Sanskrit: Acharya, 阿阇梨), Jomo Shatben Chen (jo mo zhwa thebs can), and the blessed Thangka with the scene surrounded by charnel grounds. Also, the tutelary deity of the great mantra holder during the Kalachakra Mandala (dus mdos), the main Brahmin form practiced for a long time, the blessed Thangka surrounded by the Four Great Consorts and two Lamas. Also, the main wrathful face handwritten by Yabje himself after praying to Manjushri (Jam dbyangs mthu stobs dbang phyug, Powerful and Mighty Manjushri), the blessed Thangka surrounded by the Four Great Consorts. Also, the Thangka of Je Drolchok Zhab's inseparable Brahmin form, blue, blowing a human bone trumpet, surrounded by the Four Great Consorts. Also, the tutelary deity of the previous Lamas. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཞལ་ཁྲ་ཅན་ཡུམ་ཆེན་བཞིས་བསྐོར་བའི་བྲིས་ཐང་རྙིང་མ་བྱིན་རླབས་ ཅན། ཡང་བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་དམ་མ་བསྙེན་དུས་ཀྱི་ཞལ་བཞི་པ་ཡུམ་ཆེན་བཞིས་བསྐོར་བ་རྒྱབ་གཟུངས་ཕྱག་རིས་མ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་གྲུབ་མཆོག་བསོད་ ནམས་དབང་པོས་ཐུགས་དམ་མ་གཙོ་བོ་སྒྲུབ་དུས་ཀྱི་ཞལ་བཞི་བསྙེན་དུས་ཀྱི་ཞལ་བཞི། བརྩེགས་ཞལ་ཅན་རྣམས་ལ་ཡུམ་ཆེན་བཞི་བཞིས་བསྐོར་བ་དང་། ཏི་སེའི་རི། བསིལ་བའི་ཚལ། པོ་ཏ་ལ། ཧ་ ཧ་རྒོད་པའི་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་། དེ་རྣམས་བྲམ་གཟུགས་ལྔ་ལྔ་དང་བཅས་པ་དང་། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རགས་བསྡུས་སྦྱིན་བདག་དང་བཅས་ཡོད་པའི་མེ་འབར་མ། ཡང་བླ་མ་གོང་མའི་ཐུགས་དམ་མ་བྱིན་རླབས་ཅན་བྲམ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཐང་ཡུམ་ཆེན་བཞི་དང་བཅས་པའི་བྲིས་ཐང་། 16-450 གྲུབ་མཆོག་བསོད་ནམས་དབང་པོ་གསུང་བསྙེན་མཛད་ཚད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྙེན་ཕྲེང་བུབས་མ་ཉམས་པ་སོགས་བཞུགས་ཤིང་།། ༈ །། ༄། །ལྷ་མོའི་སྐུ་བརྙན་ལ་ས་ལོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཚེ་ཧྲིལ་པོའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་གཙོ་བོ་རྣམས། ལྷ་མོའི་སྐུ་བརྙན་ལ་ས་ལོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཚེ་ཧྲིལ་པོའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་གཙོ་ བོ་འདོད་ཁམས་མ་ལྷ་མོ་རིགས་བཞི། ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན། སེང་གདོང་ཅན། གླང་དང་ཀྲྀཥྞ་ས་རའི་གདོང་ཅན། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པས་བསྐོར་ཞིང་། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་དང་བཅས་པ་ ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་གཙོ་བོ་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་འཁོར་བཞོན་པ་ཅན་བཅོ་ལྔས་བསྐོར་བའི་རྔོག་པ་གདུང་བརྒྱུད་རིམ་པ་བཞིན་གྱི་ཐུགས་དམ་མ་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་ གྲུབ་མཆོག་བསོད་ནམས་དབང་པོའི་ཐུགས་དམ་མའི་གྲས་གཙོ་བོ་འདོད་ཁམས་མ་ལ་ལྷ་མོ་རིགས་བཞི། འཁོར་གདོང་བརྙན་རྣམས་དང་། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། དཀར་བདུད། དམག་ཟོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་སྟེང་ན་ བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རགས་བསྡུས། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རྣམས་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་མེ་འབར་མ་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་གཙོ་བོ་ལྷ་མོ་དུད་གསོལ་མ་འཁོར་ལྷ་མོ་རིགས་བཞི། གཟའ་ར་ཧུ་ལ། རྣམ་སྲས་ སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་སྟེང་ཕྱོགས་ན་ཀྱེ་རྡོར་དཔའ་གཅིག རྔོག་སྟོན་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་སོགས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤུར་རས་ལས་བཞེངས་པའི་གུར་མགོན་ལྕམ་དྲལ། 16-451 བྲམ་གཟུགས། པུ་ཏྲ། ཀྱེ་རྡོར། ཕུར་པ། བདག་ཆེན་རང་གི་སྐུ་སོགས་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་ས་ལོའི་ཐུགས་དམ་མའི་ཀྱེ་རྡོར་དཔའ་གཅིག་སོགས་བཞུགས་ཤིང་།། ༈ །། པུ་ཏྲ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ བརྙན་ལ། འཇམ་དབྱངས་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཕྱག་བྲིས་གནང་བའི་པུ་ཏྲ་དངོས་དང་འདྲ་བའི་བྲིས
Chinese
一幅古老而加持的唐卡，画有忿怒母（藏文：ཞལ་ཁྲ་ཅན་，含义：面容忿怒的）和四位眷属母尊围绕。另一幅加持的唐卡，是伟大的自在金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་，梵文：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚的持有者）在未进行本尊观修时的四面忿怒母，由四位眷属母尊围绕，背面有极其详尽的护法神画像。 还有，成就者索南旺波（藏文：བསོད་ནམས་དབང་པོ་）在观修主要本尊时的四面忿怒母，以及在进行本尊观修时的四面忿怒母。对于多层面的忿怒母，有四位母尊围绕，以及冈底斯山（藏文：ཏི་སེའི་རི།），清凉林（藏文：བསིལ་བའི་ཚལ།），布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ།），哈拉高大的尸陀林（藏文：ཧ་ཧ་རྒོད་པའི་དུར་ཁྲོད་）的布局，以及这些与五个梵天形象，以及简略的上师传承和施主。还有上师的加持本尊，梵天形象的唐卡，以及四位母尊围绕的唐卡。 16-450 成就者索南旺波的念诵数量的本尊念珠等都在。 ༈ །། 神女的画像是萨洛大师一生修持的主要本尊。 神女的画像是萨洛大师一生修持的主要本尊，欲界母（藏文：འདོད་ཁམས་མ་）和四种神女：鳄鱼面者（藏文：ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན།），狮面者（藏文：སེང་གདོང་ཅན།），牛面者和黑萨ra面者（藏文：གླང་དང་ཀྲྀཥྞ་ས་རའི་གདོང་ཅན།）。由尸陀林的布局围绕，以及一髻佛母（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི།，梵文：एकजटी，梵文罗马拟音：EkaJaṭī，汉语字面意思：独髻母），婆罗门至爱等都在的加持唐卡。还有，主要的神女杜索玛（藏文：དུད་སོལ་མ་），由十五位眷属围绕，以及仁果家族传承的本尊唐卡。 还有，成就者索南旺波的本尊之一，主要为欲界母和四种神女，眷属面容，尸陀林主，白魔，战神等围绕，上方有简略的上师传承，一髻佛母等的加持唐卡。还有，主要的神女杜索玛，由四种神女，罗睺罗星（藏文：གཟའ་ར་ཧུ་ལ།），南赛（藏文：རྣམ་སྲས་）等围绕，上方有喜金刚勇士（藏文：ཀྱེ་རྡོར་དཔའ་གཅིག，梵文：हेवज्र，梵文罗马拟音：Hevajra，汉语字面意思：嘿热迦），仁果顿仁钦贝桑（藏文：རྔོག་སྟོན་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་）等的画像。 还有，由绛央南喀桑结（藏文：འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་）的遗物制成的古尔衮（藏文：གུར་མགོན་）兄妹。 16-451 梵天形象，普巴（藏文：ཕུར་པ།），喜金刚（藏文：ཀྱེ་རྡོར།，梵文：हेवज्र，梵文罗马拟音：Hevajra，汉语字面意思：嘿热迦），以及自在的身体等都在的加持唐卡。还有萨洛的本尊喜金刚勇士等都在。 ༈ །། 在普巴大师的画像上，绛央图多旺曲（藏文：འཇམ་དབྱངས་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་）祈祷后，雅杰秋吉嘉波（藏文：ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ）亲手书写的与真普巴一样的画像。
English
An old and blessed Thangka depicting the Wrathful Mother (Tibetan: ཞལ་ཁྲ་ཅན་, meaning: wrathful face) surrounded by four attendant mother goddesses. Another blessed Thangka, the four-faced Wrathful Mother of the great Lord Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་, Sanskrit: वज्रधर, Romanized Sanskrit: Vajradhara, literal meaning: the holder of the vajra) before the deity practice, surrounded by four attendant mother goddesses, with an extremely detailed protector deity painting on the back. Also, the four-faced Wrathful Mother of the accomplished Sonam Wangpo (Tibetan: བསོད་ནམས་དབང་པོ་) when practicing the main deity, and the four-faced Wrathful Mother when performing the deity practice. For the multi-layered Wrathful Mother, there are four mother goddesses surrounding, as well as the layout of Mount Kailash (Tibetan: ཏི་སེའི་རི།), Cool Grove (Tibetan: བསིལ་བའི་ཚལ།), Potala Palace (Tibetan: པོ་ཏ་ལ།), and the Haha Great Cemetery (Tibetan: ཧ་ཧ་རྒོད་པའི་དུར་ཁྲོད་), and these with five Brahma images, as well as a brief lineage of gurus and patrons. Also, the blessed deity of the guru, a Thangka of the Brahma image, and a Thangka surrounded by four mother goddesses. 16-450 The deity rosary of the accomplished Sonam Wangpo's recitation count, etc., are all present. ༈ །། The image of the goddess is the main deity practiced by Master Salo throughout his life. The image of the goddess is the main deity practiced by Master Salo throughout his life, the Desire Realm Mother (Tibetan: འདོད་ཁམས་མ་) and four types of goddesses: crocodile-faced (Tibetan: ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན།), lion-faced (Tibetan: སེང་གདོང་ཅན།), cow-faced and black Sara-faced (Tibetan: གླང་དང་ཀྲྀཥྞ་ས་རའི་གདོང་ཅན།). Surrounded by the layout of the charnel ground, as well as Ekajati (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི།, Sanskrit: एकजटी, Romanized Sanskrit: EkaJaṭī, literal meaning: One-haired Mother), Brahmin Supreme Love, etc., are all present in the blessed Thangka. Also, the main goddess Dudsolma (Tibetan: དུད་སོལ་མ་), surrounded by fifteen attendants, and the Thangka of the Nggor family lineage deity. Also, one of the deities of the accomplished Sonam Wangpo, mainly the Desire Realm Mother and four types of goddesses, attendant faces, lords of the charnel ground, white demons, war gods, etc., surrounded, with a brief lineage of gurus above, Ekajati, etc., are all present in the blessed Thangka. Also, the main goddess Dudsolma, surrounded by four types of goddesses, Rahula (Tibetan: གཟའ་ར་ཧུ་ལ།), Namsé (Tibetan: རྣམ་སྲས་), etc., with images of Hevajra Warrior (Tibetan: ཀྱེ་རྡོར་དཔའ་གཅིག, Sanskrit: हेवज्र, Romanized Sanskrit: Hevajra, literal meaning: Hevajra) and Nggor Tön Rinchen Palzang (Tibetan: རྔོག་སྟོན་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་), etc., above. Also, the Gur Gon (Tibetan: གུར་མགོན་) siblings made from the relics of Jamyang Namkha Sangye (Tibetan: འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་). 16-451 Brahma image, Phurba (Tibetan: ཕུར་པ།), Hevajra (Tibetan: ཀྱེ་རྡོར།, Sanskrit: हेवज्र, Romanized Sanskrit: Hevajra, literal meaning: Hevajra), and the body of the Lord himself, etc., are all present in the blessed Thangka. Also, Salo's deity Hevajra Warrior, etc., are all present. ༈ །། On the image of Master Phurba, after Jamyang Thutop Wangchuk (Tibetan: འཇམ་དབྱངས་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་) prayed, the image written by Yabje Chökyi Gyalpo (Tibetan: ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ) himself is the same as the real Phurba. --------------------------------------------------------------------------------