Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK216དཔལ་ས་སྐྱའི་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་མགོན་ཁང་ཆེན་མོ་གསར་བཞེངས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་གཞུག་བཞུགས་ཚུལ་གྱི་དཀར་ཆག་མཐོང་བ་ཡིད་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་བ། 16-444 ༄༅། །དཔལ་ས་སྐྱའི་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་མགོན་ཁང་ཆེན་མོ་གསར་བཞེངས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་གཞུག་བཞུགས་ཚུལ་གྱི་དཀར་ཆག་མཐོང་བ་ཡིད་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་བ། ༄། །གཟུངས་གཞུག་བཞུགས་ཚུལ་ཐོར་བཀོད་པ། ༄༅། །དཔལ་ས་སྐྱའི་བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་གི་མགོན་ཁང་ཆེན་མོ་གསར་བཞེངས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་གཞུག་བཞུགས་ཚུལ་གྱི་དཀར་ཆག་མཐོང་བ་ཡིད་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ལགས་སོ། །དགེའོ།། ཤྲཱི་ཝན་སང་ གུ་རུ་བཛྲ་ཨཱ་ཙཪྻ་གུ་ཏྲི་ནི་ཡེ་ན་མ། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་བཅས་པ་ལ། །གུས་པས་འདུད་དོ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཀྱིས། །བསམ་པ་ མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདིར་སྒྱུར་བྱེད་ཅེས་པ་ས་མོ་ཕག་ལོ་ཉིས་ཐོག་བླ་བྲང་གི་ཤུལ་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་གསར་དུ་བཞེངས་པའི་མཚན་མངོན་དགའ་བདེ་བ་ཅན་དུ་གསོལ་ནས། རྟེན་ གྱི་གཙོ་བོ་རྗེ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དང་། ངེད་རང་གི་འདྲ་འབག་མཆོད་དཔོན་སྨོན་ལམ་རིན་ཆེན་གྱིས་བཞེངས་པ་གཉིས་ཀྱི་གཟུངས་གཞུག་བཞུགས་ཚུལ་ཐོར་བཀོད་པ་ལ། གཉིས་ཆར་ལ་སྟོད་སྨད་ བར་གསུམ་གྱི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་ཚན་པ་གསུམ་བྱས་པ་རེ་རེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ། བླ་མ་གོང་མའི་ན་བཟའ་ཀུན་འདུས། དབུ་ལོ་ཀུན་འདུས། གདུང་རུས་ཀུན་འདུས། དམ་རྫས་རིལ་བུ་འབུམ་རྡོ། ཁྲི་རྡོ། སྟོང་རྡོ། བརྒྱ་རྡོ་སོགས་ཀྱི་ཐུམ་ཆེ་བ་རེ་རེ་བཞུགས་ཤིང་། གཞན་བླ་མ་གོང་མའི་ན་བཟའ་བུབ་དང་། དབུ་ལོ་བུབ། བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན་སོགས་སོ་སོར་མི་འདྲ་བ་བཞུགས་པའི་ཚུལ། 16-445 རྟེན་གཙོ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་ལ་ཀྱེ་རྡོར་ལྷ་དགུའི་བྲིས་ཐང་ལམ་འབྲས་བརྒྱུད་པ་ཡོངས་རྫོགས་བཅས་པ་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་དང་རྗེ་གྲོལ་མཆོག་གི་ཕྱག་ནས་མ་ཡབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གཞི་བསྙེན་ གནང་དུས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྟེན་འཁྲུལ་མེད། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྲིས་ཐང་གོང་གི་བླ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་ནས་མ་ཡབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྟེན། ས་ལོའི་ཐུགས་དམ་ མའི་ཡང་དག་ལྷ་དགུའི་བྲིས་ཐང་ཆེ་ལེགས། ཡང་རྗེ་གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་མའི་བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་བྲིས་ཐང་ཆེ་ལེགས་འདོད་ལྷ་མང་པོས་བསྐོར་བ། སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་ མའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་རྫོགས་དཀར་བདུད་ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས་དང་བཅས་པའི་བྲིས་ཐང་ཆེ་ལེགས། ཡང་མགོན་པོའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡོངས་རྫོགས་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། བྲན་ བདུད། རུ་འདྲེན། བདེ་ཀྱེ
Chinese
昂旺衮嘎索南教言集ANK216，名为《新建吉祥萨迦四层拉章护法殿之圣物装藏目录，见者心喜》。 吉祥萨迦四层拉章护法殿之圣物装藏目录，名为《见者心喜》。 装藏方式零星记录。 吉祥萨迦四层拉章新建护法殿之圣物装藏目录，名为《见者心喜》。吉祥圆满！Śrīvaṃsaṃ。 古汝班杂阿阇黎古札尼耶纳玛（藏文：གུ་རུ་བཛྲ་ཨཱ་ཙཪྻ་གུ་ཏྲི་ནི་ཡེ་ན་མ།，梵文天城体：गुरुवज्र आचार्य गुत्रिनि ये नमः，梵文罗马拟音：guru vajra ācārya gutrini ye namaḥ，汉语字面意思：古汝金刚阿阇黎 古札尼 顶礼）。 皈依处总集根本传承上师众， 本尊护法财神等尊众。 恭敬顶礼祈请我等师徒众， 所愿皆能圆满祈加持。 此处所谓‘翻译’，是指在土猪年，于二层拉章的旧址上新建寺庙，命名为‘现喜极乐刹’之后，对于圣物之主，即萨迦班智达大师之像，以及我自己的替身像（由供养师索南仁钦出资建造）二者的装藏方式所作的零星记录。对于这两者，都以上、中、下三部分的装藏咒语分为三组。内有佛陀的舍利，历代上师的法衣总集，头饰总集，骨灰总集，加持圣物丸药百万，土石，千土石，百土石等等，都装入大的容器中。此外，还有历代上师的法衣布，头饰布，加持过的唐卡等等，各自装入不同的物品。 主供护法殿主尊像，有胜乐金刚九尊唐卡，道果传承所有上师，大持明者和吉尊扎巴手绘之母续本尊，是仁波切修自观时的不共依怙。六十二尊胜乐轮金刚唐卡，是以上两位上师手绘之母续本尊，是仁波切修自观时的依怙。萨洛的自观本尊，真实九尊唐卡。还有吉尊扎巴的自观本尊，胜乐金刚空行母海唐卡，众多欲天围绕。大持明者的自观本尊，金刚橛所有坛城，白黑橛护法十二尊的唐卡。还有护法主尊的上师传承，八护法主尊，尸林主，仆魔，引路鬼，以及德吉等等。
English
Awang Gongga Sonam's Teachings ANK216, entitled 'A Catalogue of the Relics Installed in the Newly Built Great Gonkhang of the Fourth Floor Labrang of Pal Sakya, Delightful to Behold'. A Catalogue of the Relics Installed in the Newly Built Great Gonkhang of the Fourth Floor Labrang of Pal Sakya, entitled 'Delightful to Behold'. Scattered records of the installation of relics. A Catalogue of the Relics Installed in the Newly Built Great Gonkhang of the Fourth Floor Labrang of Pal Sakya, entitled 'Delightful to Behold'. Auspicious! Śrīvaṃsaṃ. Guru Vajra Ācārya Gutrini Ye Namaḥ (藏文：གུ་རུ་བཛྲ་ཨཱ་ཙཪྻ་གུ་ཏྲི་ནི་ཡེ་ན་མ།，梵文天城体：गुरुवज्र आचार्य गुत्रिनि ये नमः，梵文罗马拟音：guru vajra ācārya gutrini ye namaḥ，汉语字面意思：Guru Vajra Acharya Gutrini, I bow to you). Refuge, the essence of all, root and lineage lamas, Yidams, Dharma protectors, and wealth deities. With reverence, we, teachers and disciples, prostrate, Bless us to fulfill all our aspirations. Here, 'translation' refers to the new construction of a temple on the site of the two-story Labrang in the Earth Pig year, named 'Manifest Joyful Pure Land'. This is a scattered record of the installation of relics for the main object of veneration, the image of Sakya Pandita, and my own substitute image (funded by the offering master Sonam Rinchen). For both, the upper, middle, and lower parts are filled with three sets of mantras. There are relics of the Buddha, a collection of robes of previous lamas, a collection of head ornaments, a collection of bone ashes, blessed pills, millions of stones, Khri stones, Tong stones, and Bya stones, all placed in large containers. In addition, there are robes of previous lamas, head ornaments, blessed thangkas, and other different items, each placed separately. The main image in the Gonkhang is a thangka of Hevajra with nine deities, all the lineage masters of the Lamdre, the Mother Tantra deities hand-painted by the great mantra holder and Jetsun Drakpa, which are the uncommon supports of the heart commitment during Rinpoche's self-visualization. A thangka of sixty-two Chakrasamvara deities, the Mother Tantra deities hand-painted by the above two lamas, which are the supports of Rinpoche's heart commitment. A large and excellent thangka of the authentic nine deities of Salo's self-visualization. Also, a large and excellent thangka of Jetsun Drakpa's self-visualization, Chakrasamvara Dakini Ocean, surrounded by many desire deities. A large and excellent thangka of the great mantra holder's self-visualization, the complete mandala of Vajrakilaya, with the white and black Kilaya protectors and the twelve guardians. Also, the lineage masters of the main protector, the eight Gur Gon protectors, the Lord of the Cemetery, the servant demons, the guides, and Dekye, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། གུར་དྲག དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་སོགས་ཟབ་རྒྱས་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་ཆེ་ལེགས་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་མ། ཡང་དུས་མདོས་སྐབས་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་རྒྱུན་ རིང་མཛད་པའི་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལྷ་བརྒྱད། བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་འདོད་ལྷས་བསྐོར་བའི་བྲིས་ཐང་ཆེ་ལེགས། ཡང་གྲུབ་མཆོག་བསོད་ནམས་དབང་པོའི་ཐུགས་དམ་མ་བླ་མ་གོང་མ་སོ་སོའི་ཆོས་སྐྱོང་ཞལ་གཟིགས་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་བཅས་པའི་གུར་མགོན་གྱི་སྐུ་བཅུ་དགུ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རགས་བསྡུས་ཀྱཻ་རྡོར་དང་བཅས་པའི་བྲིས་ཐང་མེ་འབར་མ། 16-446 ཡང་ས་ལོའི་སྤུར་རས་ལ་གྲུབ་པའི་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་བརྒྱ་དང་བཅུ་གསུམ། བིརྺ་པ། པུ་ཏྲ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཚེ་གཏན་གང་གི་ཐུགས་དམ་ མ། ཡང་ས་ལོའི་ཕྱག་བྲིས་མའི་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལྷ་བརྒྱད། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི། འབྱུང་འདུལ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རགས་རིམ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་བརྙན་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་ཆོས་རྒྱལ་ འཕགས་པའི་ཐུགས་དམ་མ་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད། འབྱུང་འདུལ། རྒྱུད་མགོན། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་རྒྱས་པ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་འཕགས་པ་ཡན་ཆད་དང་བཅས་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་བྱང་སྦུག་པ་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་གྱི་ཐུགས་དམ་མ་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི། བླ་མ་གོང་མ་སོ་སོའི་གུར་མགོན་གཟིགས་སྣང་གི་བཀོད་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཞིང་བཀོད་རྒྱས་པ། ཡི་དམ་བདེ་ཀྱེ་གསང་གསུམ། འཇིགས་བྱེད། དུས་འཁོར། གཤེད་དམར། ཕུར་པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ཡོད་པའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། ཡང་ས་ལོ་ཆེན་པོ་ཁུ་དབོན་གྱི་སྐུ་ཚེ་ཧྲིལ་པོའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་ གཙོ་བོ་གུར་མགོན་ལ་ལས་མཁན་ལྔ། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། ལས་མཁན་མི་ནག་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་བྲིས་ཐང་བྱིན་རླབས་ཅན། དེ་རྣམས་ལ་ས་ལོ། སྔགས་འཆང་། གྲུབ་མཆོག་བསོད་ནམས་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་བྲིས་གཟུངས་རྒྱས་པ་ཕལ་ཆེར་ལ་ཡོད། 16-447 ཡང་ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པའི་དངོས་སློབ་ཅིག་གི་ཐུགས་དམ་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད། འབྱུང་འདུལ། རྒྱུད་མགོན། བདེ་ཀྱེ་གཉིས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་རྒྱས་པ། གུར་མགོན་རིགས་ལྔ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཕལ་ཆེར། འཇིགས་ བྱེད་ཆེན་པོ། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ལ་གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། མཧཱ་དེ་བའི་སྲས་པོ་དྲག་པོ་མུ་སྟེགས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལ་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཆོས་འཁོར་ ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་ལ་སྣང་སྲིད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཆོས་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་སྲུང་མ་ལ་དམ་ཅན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་དགྲ་ལྷ་ལ་རུ་ཏྲ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། སྒོ་མ་བཞི། ཀླུ་སྒྲུབ་ད
Chinese
此外，还有描绘了古汝扎（Gur Drag，忿怒莲师）和尸陀林（Dur Khrod）布局等精妙之处的大型唐卡，这是大持明者（sngags 'chang chen po）的本尊。 此外，在时轮金刚坛城（dus mdos）期间，作为大持明者本尊的长期供奉物，有怙主古汝（Gurgyi Gonpo）八尊神（lha brgyad），以及由上师、本尊等如意神（'dod lhas）围绕的大型唐卡。 此外，还有由成就者索南旺波（bsod nams dbang po）的本尊——上师们的护法神显现布局所构成，包含古汝怙主十九尊身、上师传承略摄、以及黑汝嘎（kye rdor）等形象的火焰唐卡。 此外，还有用萨洛（sa lo）的丝绸制成的唐卡，上面有古汝怙主一百一十三尊身，以及毗瓦巴（Birvapa）、布达（Putra）等形象，这是大持明者长寿的本尊。 此外，还有萨洛手绘的古汝怙主八尊神、领兵四部众（ru 'dren sde bzhi）、降伏者（'byung 'dul）、上师传承略摄等形象的加持唐卡。 此外，还有法王八思巴（chos rgyal 'phags pa）的本尊——古汝怙主八尊神、降伏者、续部怙主（rgyud mgon）、领兵四部众、详细的尸陀林布局、以及上师传承直至八思巴等的加持唐卡。 此外，还有江布昆噶勒仁（byang sbug pa kun dga' legs rin）的本尊——古汝怙主八尊神、领兵四部众、上师们的古汝怙主显现布局、详细的尸陀林场景、以及本尊胜乐金刚（bde kye）身语意三密、大威德金刚（'jigs byed）、时轮金刚、红阎摩敌（gshed dmar）、金刚橛（phur pa）、金刚持（rdo rje 'chang）等的加持唐卡。 此外，还有萨洛大师叔侄（sa lo chen po khu dbon）整个生命周期的主要本尊——由古汝怙主和五位使者（las mkhan lnga）、领兵四部众、尸陀林主（dur khrod bdag po）、黑人使者（las mkhan mi nag）等围绕的加持唐卡。这些唐卡上大多有萨洛、持明者、成就者索南旺波的手写真言。 此外，还有法王八思巴的亲传弟子之一的本尊——古汝怙主八尊神、降伏者、续部怙主、胜乐金刚双身（bde kye gnyis）、详细的尸陀林布局、古汝怙主五部、大部分上师传承、大威德金刚、由八位阎魔（gshin rje brgyad）围绕的大黑天（Mahākāla）、由八位外道（mu stegs brgyad）围绕的大天之子（Mahādevāi putro dragpo）、由八位天神（lha chen brgyad）围绕的大黑天、由八位世间神（snang srid brgyad）围绕的整个法轮（chos 'khor）的命脉、由八位誓言神（dam can brgyad）围绕的整个法轮的守护者、由八位鲁扎（Rudra）围绕的誓言敌神（dam tshig can gyi dgra lha）、四位门神（sgo ma bzhi）、龙树（klu sgrub）等形象的唐卡。
English
In addition, there are large Thangkas depicting the elaborate arrangements of Gur Drag (wrathful Padmasambhava) and Dur Khrod (cemeteries), which are the tutelary deities of the great mantra holders (sngags 'chang chen po). In addition, during the Kalachakra mandala (dus mdos), as long-term offerings to the great mantra holders' tutelary deities, there are large Thangkas of the eight deities (lha brgyad) of the Protector of the Tent (Gurgyi Gonpo), surrounded by wish-fulfilling deities ( 'dod lhas) such as lamas and yidams. In addition, there is a flaming Thangka consisting of the nineteen forms of Gur Gonpo, a brief summary of the lineage of lamas, and the arrangement of the Dharma protectors of the successive lamas, which are the tutelary deities of the accomplished Sonam Wangpo (bsod nams dbang po), along with Hevajra (kye rdor). In addition, there is a Thangka made of Salo (sa lo) silk, with 113 forms of Gur Gonpo, and images of Birvapa and Putra, which is the tutelary deity for the long life of the great mantra holder. In addition, there is a blessed Thangka with hand-painted images of the eight deities of Gur Gonpo, the four classes of leaders (ru 'dren sde bzhi), the subduer of elements ('byung 'dul), and a brief summary of the lineage of lamas, hand-painted by Salo. In addition, there is a blessed Thangka of the Dharma King Phagpa's (chos rgyal 'phags pa) tutelary deity, the eight deities of Gur Gonpo, the subduer of elements, the lord of tantras (rgyud mgon), the four classes of leaders, a detailed arrangement of the cemetery, and the lineage of lamas up to Phagpa. In addition, there is a blessed Thangka of Jangbuk Kunga Lekrin's (byang sbug pa kun dga' legs rin) tutelary deity, the eight deities of Gur Gonpo, the four classes of leaders, the arrangement of the visions of Gur Gonpo of the successive lamas, a detailed depiction of the cemetery field, and the yidam Chakrasamvara (bde kye) body, speech, and mind secrets, Vajrabhairava ('jigs byed), Kalachakra, Red Yamantaka (gshed dmar), Vajrakilaya (phur pa), Vajradhara (rdo rje 'chang), etc. In addition, there is a blessed Thangka of the main tutelary deity for the entire life of the great Salo uncle and nephew (sa lo chen po khu dbon), Gur Gonpo, surrounded by the five messengers (las mkhan lnga), the four classes of leaders, the lord of the cemetery (dur khrod bdag po), and the black messenger (las mkhan mi nag). Most of these Thangkas have detailed mantras handwritten by Salo, the mantra holder, and the accomplished Sonam Wangpo. In addition, there is a Thangka of the tutelary deity of one of the direct disciples of the Dharma King Phagpa, the eight deities of Gur Gonpo, the subduer of elements, the lord of tantras, the two Chakrasamvaras (bde kye gnyis), a detailed arrangement of the cemetery, the five families of Gur Gonpo, most of the lineage of lamas, Vajrabhairava, Mahākāla surrounded by eight Yamas (gshin rje brgyad), the fierce son of Mahadeva surrounded by eight heretics (mu stegs brgyad), Mahākāla surrounded by eight great gods (lha chen brgyad), the life force of the entire Dharma wheel (chos 'khor) surrounded by eight worldly gods (snang srid brgyad), the protector of the entire Dharma wheel surrounded by eight oath-bound deities (dam can brgyad), the oath-bound enemy god (dam tshig can gyi dgra lha) surrounded by eight Rudras, the four gate goddesses (sgo ma bzhi), Nagarjuna (klu sgrub), etc. --------------------------------------------------------------------------------